https://bn.banglapedia.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%ACলোকউৎসব - সংশোধনের ইতিহাস2026-06-17T04:39:29Zএই উইকিতে এই পাতার সংশোধনের ইতিহাসMediaWiki 1.40.0https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%AC&diff=18992&oldid=prev১০:৫৪, ১১ মার্চ ২০১৫-এ Mukbil2015-03-11T10:54:14Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bn">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← পূর্বের সংস্করণ</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">১০:৫৪, ১১ মার্চ ২০১৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">২৯ নং লাইন:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">২৯ নং লাইন:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''পৌষপার্বণ বা পোষলা'' একটি শস্যউৎসব। এ উপলক্ষে মুসলিম রাখাল ছেলেরা মানিক পীরের গান গেয়ে, আর হিন্দু রাখালেরা লক্ষ্মীর নামে ছড়া কেটে সারা পৌষ মাস সন্ধ্যার পর বাড়ি বাড়ি মাগন করত। মাগনশেষে তারা পৌষ সংক্রান্তির সকালে মাঠ বা বনের ধারে রান্না করত; পিঠা বা শির্নী বানিয়ে পীর বা দেবতার উদ্দেশে নিবেদন করত এবং পরে নিজেরা খেত। একে পিঠাপর্বও বলা হতো। বর্তমানে পৌষপার্বণ উৎসবটি গ্রামবাংলার পরিবর্তে জেলা শহরগুলিতে লোকসংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে পালিত হয়।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''পৌষপার্বণ বা পোষলা'' একটি শস্যউৎসব। এ উপলক্ষে মুসলিম রাখাল ছেলেরা মানিক পীরের গান গেয়ে, আর হিন্দু রাখালেরা লক্ষ্মীর নামে ছড়া কেটে সারা পৌষ মাস সন্ধ্যার পর বাড়ি বাড়ি মাগন করত। মাগনশেষে তারা পৌষ সংক্রান্তির সকালে মাঠ বা বনের ধারে রান্না করত; পিঠা বা শির্নী বানিয়ে পীর বা দেবতার উদ্দেশে নিবেদন করত এবং পরে নিজেরা খেত। একে পিঠাপর্বও বলা হতো। বর্তমানে পৌষপার্বণ উৎসবটি গ্রামবাংলার পরিবর্তে জেলা শহরগুলিতে লোকসংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে পালিত হয়।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">FolkSong2</del>.jpg|thumb|left|400px|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">নববর্ষে লোকগান উৎসব</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">FolkFestivalPahelaBaishakh</ins>.jpg|thumb|left|400px|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">পহেলা বৈশাখে মঙ্গল শোভাযাত্রা</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''বাংলা নববর্ষ'' এখন জাতীয় উৎসব হিসেবে উদ্যাপিত হয়। এ উপলক্ষে গ্রামবাংলার কৃষক পরিবারে চৈত্রসংক্রান্তির রাতে গৃহিণীরা ‘আমানি’ প্রস্ত্তত করে। একটি বড় হাঁড়িতে অনেকটা পানির মধ্যে আম আর কিছু চাল ভেজানো হয়। আর ওই হাঁড়ির ভেতর রাখা হয় একটি সপত্র আমের ডাল। ভোরবেলা বাড়ির সবাইকে জাগিয়ে গৃহিণী তাদের ওই ভেজানো চাল খেতে দেয়, আর আমের ডাল দিয়ে গায়ে জল ছিটিয়ে দেয়। এতে শরীর ঠান্ডা থাকে বলে তাদের বিশ্বাস। এদিন সবাই সাধ্যমত উন্নত ভোজের আয়োজন করে। এর মূলে তাদের এই বিশ্বাস কাজ করে যে, বছরের প্রথম দিন ভাল ভোজ হলে সারা বছরই ভাল ভোজ হবে। এ উৎসবকে উপলক্ষ করে বিভিন্ন শহরে, নগরে ও গ্রামাঞ্চলে মেলা বসে।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''বাংলা নববর্ষ'' এখন জাতীয় উৎসব হিসেবে উদ্যাপিত হয়। এ উপলক্ষে গ্রামবাংলার কৃষক পরিবারে চৈত্রসংক্রান্তির রাতে গৃহিণীরা ‘আমানি’ প্রস্ত্তত করে। একটি বড় হাঁড়িতে অনেকটা পানির মধ্যে আম আর কিছু চাল ভেজানো হয়। আর ওই হাঁড়ির ভেতর রাখা হয় একটি সপত্র আমের ডাল। ভোরবেলা বাড়ির সবাইকে জাগিয়ে গৃহিণী তাদের ওই ভেজানো চাল খেতে দেয়, আর আমের ডাল দিয়ে গায়ে জল ছিটিয়ে দেয়। এতে শরীর ঠান্ডা থাকে বলে তাদের বিশ্বাস। এদিন সবাই সাধ্যমত উন্নত ভোজের আয়োজন করে। এর মূলে তাদের এই বিশ্বাস কাজ করে যে, বছরের প্রথম দিন ভাল ভোজ হলে সারা বছরই ভাল ভোজ হবে। এ উৎসবকে উপলক্ষ করে বিভিন্ন শহরে, নগরে ও গ্রামাঞ্চলে মেলা বসে।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">৪০ নং লাইন:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">৪০ নং লাইন:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''সূর্যব্রত'' হিন্দু কুমারী মেয়েদের একটি উৎসববিশেষ। একে লালঠাকুরের ব্রত, সিঁড়িপূজা ইত্যাদি নামেও অভিহিত করা হয়। উৎসবটি এক সময় বহুল প্রচলিত ছিল। সারা মাঘমাস জুড়ে কুমারী মেয়েরা আনন্দ, নিষ্ঠা ও ভক্তির সঙ্গে এ ব্রত পালন করত। পৌষ মাসের সংক্রান্তির দিন ব্রতচারিণী মেয়েরা সংযম পালন করত। পরদিন পয়লা মাঘ পাড়ার সকল মেয়ে খুব ভোরে দলবদ্ধভাবে চলে যেত নদী বা পুকুরঘাটে। জলে নামার আগে তারা একটি ছড়ামন্ত্র তিনবার আবৃত্তি করত। স্নানশেষে প্রত্যেকে অঞ্জলি ভরে জল নিয়ে মন্ত্রোচ্চারণপূর্বক খড়ে আগুন ধরিয়ে সূর্যদেবকে প্রণাম জানাত। এর পরের কাজ বাড়ি ফিরে তুলসীতলায় নির্মিত সিঁড়ির পূজা করা। পূজাশেষে সূর্যদেবের নিকট তারা বর চায়। প্রতিদিন একই নিয়মে এক মাস সিঁড়ি পূজা হয়। মাঘমাসের প্রতি রবিবার ব্রতচারিণীরা নিরামিষ আহার করে এবং দুপুর বেলা ভেলা (ভেউরা) ভাসায়। কলার ভেলা তৈরি করে তাতে আতপ চাল, চিনি, বাতাসা, ঘি, মধু, কলা, প্রদীপ প্রভৃতি সাজিয়ে মাথায় করে নদী বা পুকুর ঘাটে যায়। তাদের পেছনে একদল স্ত্রীলোক গান গাইতে গাইতে অগ্রসর হয়। সুপতি, সাংসারিক মঙ্গল আর আর্থিক সচ্ছলতা কামনা করে তারা ভেলা ভাসায়। পুরো মাঘ মাস কুমারী মেয়েদের আশা-আকাঙ্ক্ষা ও আনন্দের ভেতর দিয়ে এ উৎসবটি উদ্যাপিত হয়।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''সূর্যব্রত'' হিন্দু কুমারী মেয়েদের একটি উৎসববিশেষ। একে লালঠাকুরের ব্রত, সিঁড়িপূজা ইত্যাদি নামেও অভিহিত করা হয়। উৎসবটি এক সময় বহুল প্রচলিত ছিল। সারা মাঘমাস জুড়ে কুমারী মেয়েরা আনন্দ, নিষ্ঠা ও ভক্তির সঙ্গে এ ব্রত পালন করত। পৌষ মাসের সংক্রান্তির দিন ব্রতচারিণী মেয়েরা সংযম পালন করত। পরদিন পয়লা মাঘ পাড়ার সকল মেয়ে খুব ভোরে দলবদ্ধভাবে চলে যেত নদী বা পুকুরঘাটে। জলে নামার আগে তারা একটি ছড়ামন্ত্র তিনবার আবৃত্তি করত। স্নানশেষে প্রত্যেকে অঞ্জলি ভরে জল নিয়ে মন্ত্রোচ্চারণপূর্বক খড়ে আগুন ধরিয়ে সূর্যদেবকে প্রণাম জানাত। এর পরের কাজ বাড়ি ফিরে তুলসীতলায় নির্মিত সিঁড়ির পূজা করা। পূজাশেষে সূর্যদেবের নিকট তারা বর চায়। প্রতিদিন একই নিয়মে এক মাস সিঁড়ি পূজা হয়। মাঘমাসের প্রতি রবিবার ব্রতচারিণীরা নিরামিষ আহার করে এবং দুপুর বেলা ভেলা (ভেউরা) ভাসায়। কলার ভেলা তৈরি করে তাতে আতপ চাল, চিনি, বাতাসা, ঘি, মধু, কলা, প্রদীপ প্রভৃতি সাজিয়ে মাথায় করে নদী বা পুকুর ঘাটে যায়। তাদের পেছনে একদল স্ত্রীলোক গান গাইতে গাইতে অগ্রসর হয়। সুপতি, সাংসারিক মঙ্গল আর আর্থিক সচ্ছলতা কামনা করে তারা ভেলা ভাসায়। পুরো মাঘ মাস কুমারী মেয়েদের আশা-আকাঙ্ক্ষা ও আনন্দের ভেতর দিয়ে এ উৎসবটি উদ্যাপিত হয়।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">FolkSong1</del>.jpg|thumb|right|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">400px|বান্দরবানের আদিবাসী সঙ্গীত</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">SagraiFestivalMarma</ins>.jpg|thumb<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|400px</ins>|right|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">আদিবাসীদের সাগ্রাই উৎসব</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''সাগ্রাই'' নববর্ষে উদ্যাপিত আদিবাসীদের একটি উৎসব। পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসীরা পুরাতন বছরকে বিদায় এবং নতুন বছরকে স্বাগত জানানোর উদ্দেশ্যে জাঁকজমকের সঙ্গে এটি পালন করে। উৎসবটি হয় চার দিন ব্যাপী পুরাতন বছরের শেষ তিনদিন এবং নতুন বছরের প্রথম দিন। উৎসবের প্রথম দিন মারমা নারী-পুরুষ মিছিল করে সকল বৌদ্ধমূর্তিকে নদীর ঘাটে নিয়ে যায় এবং ভেলায় স্থাপন করে চন্দন-জল কিংবা দুধ-জলে স্নান করিয়ে মন্দিরে কিংবা বাড়িতে পুনঃস্থাপন করে। পুরাতন বছরের শেষ দুদিন তাদের জন্য খুবই আনন্দের। এ সময় পাড়ায় পাড়ায় চলে ‘পানিখেলা’ উৎসব। তারা একে অপরকে পানি ছিটিয়ে পুরাতন বছরের ব্যর্থতা, গ্লানি ও দুঃখকে ধুয়ে মুছে দিতে চায়। পরে নতুন বছরের প্রথম দিনটিকে তারা আনন্দ-উৎসবের মধ্য দিয়ে বরণ করে নেয়। এদিন রাখাইন সম্প্রদায় ’রঙপানি‘ খেলায় মেতে ওঠে। চৈত্রের শেষ দুদিন এবং পয়লা বৈশাখ এই তিনদিন ব্যাপী চাকমাদের ভেতর মহাসমারোহে পালিত হয় ‘বিঝু’ উৎসব। প্রথম দিন ‘ফুল বিঝু’, দ্বিতীয় দিন ’মূল বিঝু’ এবং পয়লা বৈশাখ ‘গোজ্যাই পোজ্যার দিন’। প্রথম দুদিন চাকমারা কোনো কাজকর্ম করে না, আনন্দ উৎসবে কাটিয়ে দেয়। ‘মূল বিঝু’ই হচ্ছে তাদের মূল উৎসব। সারাদিন তারা একে অপরের বাড়িতে খাওয়ার উৎসবে মেতে ওঠে। তরুণী মেয়েরা তাঁতে বোনা রাঙা খাদি পরিধান করে পাড়ায় পাড়ায় ঘুরে বেড়ায় এবং অপরাহ্ণে বিভিন্ন খেলায় অংশগ্রহণ করে।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''সাগ্রাই'' নববর্ষে উদ্যাপিত আদিবাসীদের একটি উৎসব। পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসীরা পুরাতন বছরকে বিদায় এবং নতুন বছরকে স্বাগত জানানোর উদ্দেশ্যে জাঁকজমকের সঙ্গে এটি পালন করে। উৎসবটি হয় চার দিন ব্যাপী পুরাতন বছরের শেষ তিনদিন এবং নতুন বছরের প্রথম দিন। উৎসবের প্রথম দিন মারমা নারী-পুরুষ মিছিল করে সকল বৌদ্ধমূর্তিকে নদীর ঘাটে নিয়ে যায় এবং ভেলায় স্থাপন করে চন্দন-জল কিংবা দুধ-জলে স্নান করিয়ে মন্দিরে কিংবা বাড়িতে পুনঃস্থাপন করে। পুরাতন বছরের শেষ দুদিন তাদের জন্য খুবই আনন্দের। এ সময় পাড়ায় পাড়ায় চলে ‘পানিখেলা’ উৎসব। তারা একে অপরকে পানি ছিটিয়ে পুরাতন বছরের ব্যর্থতা, গ্লানি ও দুঃখকে ধুয়ে মুছে দিতে চায়। পরে নতুন বছরের প্রথম দিনটিকে তারা আনন্দ-উৎসবের মধ্য দিয়ে বরণ করে নেয়। এদিন রাখাইন সম্প্রদায় ’রঙপানি‘ খেলায় মেতে ওঠে। চৈত্রের শেষ দুদিন এবং পয়লা বৈশাখ এই তিনদিন ব্যাপী চাকমাদের ভেতর মহাসমারোহে পালিত হয় ‘বিঝু’ উৎসব। প্রথম দিন ‘ফুল বিঝু’, দ্বিতীয় দিন ’মূল বিঝু’ এবং পয়লা বৈশাখ ‘গোজ্যাই পোজ্যার দিন’। প্রথম দুদিন চাকমারা কোনো কাজকর্ম করে না, আনন্দ উৎসবে কাটিয়ে দেয়। ‘মূল বিঝু’ই হচ্ছে তাদের মূল উৎসব। সারাদিন তারা একে অপরের বাড়িতে খাওয়ার উৎসবে মেতে ওঠে। তরুণী মেয়েরা তাঁতে বোনা রাঙা খাদি পরিধান করে পাড়ায় পাড়ায় ঘুরে বেড়ায় এবং অপরাহ্ণে বিভিন্ন খেলায় অংশগ্রহণ করে।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Mukbilhttps://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%AC&diff=18991&oldid=prev১০:৩৭, ১১ মার্চ ২০১৫-এ Mukbil2015-03-11T10:37:38Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bn">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← পূর্বের সংস্করণ</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">১০:৩৭, ১১ মার্চ ২০১৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">১২ নং লাইন:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">১২ নং লাইন:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''কুলানামানো'' বৃষ্টিআবাহনের একটি উৎসব। এ উপলক্ষে মহিলারা কুলা সাজিয়ে বাড়ি বাড়ি যায় এবং বৃষ্টির আবাহন জানিয়ে গান গায়।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''কুলানামানো'' বৃষ্টিআবাহনের একটি উৎসব। এ উপলক্ষে মহিলারা কুলা সাজিয়ে বাড়ি বাড়ি যায় এবং বৃষ্টির আবাহন জানিয়ে গান গায়।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:GambhiraGan2.jpg|thumb|right|400px|গম্ভীরা গান]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:GambhiraGan2.jpg|thumb|right|400px|গম্ভীরা গান <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">পরিবেশনা</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''গাস্বি উৎসব'' হৈমন্তিক ধানের শীষে দুধ সঞ্চয়নমূলক একটি অনুষ্ঠান। আশ্বিনের শেষ রাত থেকে এ অনুষ্ঠান শুরু হয়। ফসল যাতে ভাল হয় সে উদ্দেশ্যে পরের দিন পয়লা কার্তিক প্রত্যূষে কাঁচা হলুদ এবং শুন্দি একত্রে বেটে সরিষার তেলসহ ধানগাছে মাখিয়ে দেওয়া হয়। এই ধারণাটি সম্ভবত সংস্কৃত সাহিত্য থেকে এসেছে। সংস্কৃত সাহিত্যে অফলা গাছে ফল ধরানোর উদ্দেশ্যে এরকম একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করার উলেখ পাওয়া যায়, যাকে বলে ‘দোহদ দান’। অফলা গাছে ফল ফলানোর উদ্দেশ্যে গাছের ডালে শামুকের মালা ঝুলিয়ে দেওয়া বা গাছটি কেটে ফেলার অভিনয়ও করা হয়। এসময় মশা-মাছি ও পোকা-মাকড়ের প্রাদুর্ভাব রোধ করার জন্য পূর্বরাতে প্যাকাটি জ্বালিয়ে ছেলেরা ছড়া কাটে। নীরোগ স্বাস্থ্যের জন্য লোকেরা এ রাতে তেলাকুচার পাতা, আমগুরুজের লতা, হলদি, পান ইত্যাদি বেটে গায়ে মেখে স্নান করে। এ অনুষ্ঠানে তারা আশ্বিনের শেষদিন রান্না করে এবং পরের দিন খায়। তাই জনশ্রুতি আছে, ‘আশ্বিনে রান্ধে-বাড়ে, কার্তিকে খায়/ যে যেই বর মাগে সেই বর পায়।’ প্রাকৃতিক পরিবর্তনের কারণে বর্তমানে অবশ্য এ উৎসবের প্রচলন নেই।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''গাস্বি উৎসব'' হৈমন্তিক ধানের শীষে দুধ সঞ্চয়নমূলক একটি অনুষ্ঠান। আশ্বিনের শেষ রাত থেকে এ অনুষ্ঠান শুরু হয়। ফসল যাতে ভাল হয় সে উদ্দেশ্যে পরের দিন পয়লা কার্তিক প্রত্যূষে কাঁচা হলুদ এবং শুন্দি একত্রে বেটে সরিষার তেলসহ ধানগাছে মাখিয়ে দেওয়া হয়। এই ধারণাটি সম্ভবত সংস্কৃত সাহিত্য থেকে এসেছে। সংস্কৃত সাহিত্যে অফলা গাছে ফল ধরানোর উদ্দেশ্যে এরকম একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করার উলেখ পাওয়া যায়, যাকে বলে ‘দোহদ দান’। অফলা গাছে ফল ফলানোর উদ্দেশ্যে গাছের ডালে শামুকের মালা ঝুলিয়ে দেওয়া বা গাছটি কেটে ফেলার অভিনয়ও করা হয়। এসময় মশা-মাছি ও পোকা-মাকড়ের প্রাদুর্ভাব রোধ করার জন্য পূর্বরাতে প্যাকাটি জ্বালিয়ে ছেলেরা ছড়া কাটে। নীরোগ স্বাস্থ্যের জন্য লোকেরা এ রাতে তেলাকুচার পাতা, আমগুরুজের লতা, হলদি, পান ইত্যাদি বেটে গায়ে মেখে স্নান করে। এ অনুষ্ঠানে তারা আশ্বিনের শেষদিন রান্না করে এবং পরের দিন খায়। তাই জনশ্রুতি আছে, ‘আশ্বিনে রান্ধে-বাড়ে, কার্তিকে খায়/ যে যেই বর মাগে সেই বর পায়।’ প্রাকৃতিক পরিবর্তনের কারণে বর্তমানে অবশ্য এ উৎসবের প্রচলন নেই।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">২৯ নং লাইন:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">২৯ নং লাইন:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''পৌষপার্বণ বা পোষলা'' একটি শস্যউৎসব। এ উপলক্ষে মুসলিম রাখাল ছেলেরা মানিক পীরের গান গেয়ে, আর হিন্দু রাখালেরা লক্ষ্মীর নামে ছড়া কেটে সারা পৌষ মাস সন্ধ্যার পর বাড়ি বাড়ি মাগন করত। মাগনশেষে তারা পৌষ সংক্রান্তির সকালে মাঠ বা বনের ধারে রান্না করত; পিঠা বা শির্নী বানিয়ে পীর বা দেবতার উদ্দেশে নিবেদন করত এবং পরে নিজেরা খেত। একে পিঠাপর্বও বলা হতো। বর্তমানে পৌষপার্বণ উৎসবটি গ্রামবাংলার পরিবর্তে জেলা শহরগুলিতে লোকসংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে পালিত হয়।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''পৌষপার্বণ বা পোষলা'' একটি শস্যউৎসব। এ উপলক্ষে মুসলিম রাখাল ছেলেরা মানিক পীরের গান গেয়ে, আর হিন্দু রাখালেরা লক্ষ্মীর নামে ছড়া কেটে সারা পৌষ মাস সন্ধ্যার পর বাড়ি বাড়ি মাগন করত। মাগনশেষে তারা পৌষ সংক্রান্তির সকালে মাঠ বা বনের ধারে রান্না করত; পিঠা বা শির্নী বানিয়ে পীর বা দেবতার উদ্দেশে নিবেদন করত এবং পরে নিজেরা খেত। একে পিঠাপর্বও বলা হতো। বর্তমানে পৌষপার্বণ উৎসবটি গ্রামবাংলার পরিবর্তে জেলা শহরগুলিতে লোকসংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে পালিত হয়।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:FolkSong2.jpg|thumb|left|400px|নববর্ষে লোকগান]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:FolkSong2.jpg|thumb|left|400px|নববর্ষে লোকগান <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">উৎসব</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''বাংলা নববর্ষ'' এখন জাতীয় উৎসব হিসেবে উদ্যাপিত হয়। এ উপলক্ষে গ্রামবাংলার কৃষক পরিবারে চৈত্রসংক্রান্তির রাতে গৃহিণীরা ‘আমানি’ প্রস্ত্তত করে। একটি বড় হাঁড়িতে অনেকটা পানির মধ্যে আম আর কিছু চাল ভেজানো হয়। আর ওই হাঁড়ির ভেতর রাখা হয় একটি সপত্র আমের ডাল। ভোরবেলা বাড়ির সবাইকে জাগিয়ে গৃহিণী তাদের ওই ভেজানো চাল খেতে দেয়, আর আমের ডাল দিয়ে গায়ে জল ছিটিয়ে দেয়। এতে শরীর ঠান্ডা থাকে বলে তাদের বিশ্বাস। এদিন সবাই সাধ্যমত উন্নত ভোজের আয়োজন করে। এর মূলে তাদের এই বিশ্বাস কাজ করে যে, বছরের প্রথম দিন ভাল ভোজ হলে সারা বছরই ভাল ভোজ হবে। এ উৎসবকে উপলক্ষ করে বিভিন্ন শহরে, নগরে ও গ্রামাঞ্চলে মেলা বসে।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''বাংলা নববর্ষ'' এখন জাতীয় উৎসব হিসেবে উদ্যাপিত হয়। এ উপলক্ষে গ্রামবাংলার কৃষক পরিবারে চৈত্রসংক্রান্তির রাতে গৃহিণীরা ‘আমানি’ প্রস্ত্তত করে। একটি বড় হাঁড়িতে অনেকটা পানির মধ্যে আম আর কিছু চাল ভেজানো হয়। আর ওই হাঁড়ির ভেতর রাখা হয় একটি সপত্র আমের ডাল। ভোরবেলা বাড়ির সবাইকে জাগিয়ে গৃহিণী তাদের ওই ভেজানো চাল খেতে দেয়, আর আমের ডাল দিয়ে গায়ে জল ছিটিয়ে দেয়। এতে শরীর ঠান্ডা থাকে বলে তাদের বিশ্বাস। এদিন সবাই সাধ্যমত উন্নত ভোজের আয়োজন করে। এর মূলে তাদের এই বিশ্বাস কাজ করে যে, বছরের প্রথম দিন ভাল ভোজ হলে সারা বছরই ভাল ভোজ হবে। এ উৎসবকে উপলক্ষ করে বিভিন্ন শহরে, নগরে ও গ্রামাঞ্চলে মেলা বসে।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Mukbilhttps://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%AC&diff=18990&oldid=prev১০:৩৫, ১১ মার্চ ২০১৫-এ Mukbil2015-03-11T10:35:49Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bn">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← পূর্বের সংস্করণ</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">১০:৩৫, ১১ মার্চ ২০১৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">৪০ নং লাইন:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">৪০ নং লাইন:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''সূর্যব্রত'' হিন্দু কুমারী মেয়েদের একটি উৎসববিশেষ। একে লালঠাকুরের ব্রত, সিঁড়িপূজা ইত্যাদি নামেও অভিহিত করা হয়। উৎসবটি এক সময় বহুল প্রচলিত ছিল। সারা মাঘমাস জুড়ে কুমারী মেয়েরা আনন্দ, নিষ্ঠা ও ভক্তির সঙ্গে এ ব্রত পালন করত। পৌষ মাসের সংক্রান্তির দিন ব্রতচারিণী মেয়েরা সংযম পালন করত। পরদিন পয়লা মাঘ পাড়ার সকল মেয়ে খুব ভোরে দলবদ্ধভাবে চলে যেত নদী বা পুকুরঘাটে। জলে নামার আগে তারা একটি ছড়ামন্ত্র তিনবার আবৃত্তি করত। স্নানশেষে প্রত্যেকে অঞ্জলি ভরে জল নিয়ে মন্ত্রোচ্চারণপূর্বক খড়ে আগুন ধরিয়ে সূর্যদেবকে প্রণাম জানাত। এর পরের কাজ বাড়ি ফিরে তুলসীতলায় নির্মিত সিঁড়ির পূজা করা। পূজাশেষে সূর্যদেবের নিকট তারা বর চায়। প্রতিদিন একই নিয়মে এক মাস সিঁড়ি পূজা হয়। মাঘমাসের প্রতি রবিবার ব্রতচারিণীরা নিরামিষ আহার করে এবং দুপুর বেলা ভেলা (ভেউরা) ভাসায়। কলার ভেলা তৈরি করে তাতে আতপ চাল, চিনি, বাতাসা, ঘি, মধু, কলা, প্রদীপ প্রভৃতি সাজিয়ে মাথায় করে নদী বা পুকুর ঘাটে যায়। তাদের পেছনে একদল স্ত্রীলোক গান গাইতে গাইতে অগ্রসর হয়। সুপতি, সাংসারিক মঙ্গল আর আর্থিক সচ্ছলতা কামনা করে তারা ভেলা ভাসায়। পুরো মাঘ মাস কুমারী মেয়েদের আশা-আকাঙ্ক্ষা ও আনন্দের ভেতর দিয়ে এ উৎসবটি উদ্যাপিত হয়।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''সূর্যব্রত'' হিন্দু কুমারী মেয়েদের একটি উৎসববিশেষ। একে লালঠাকুরের ব্রত, সিঁড়িপূজা ইত্যাদি নামেও অভিহিত করা হয়। উৎসবটি এক সময় বহুল প্রচলিত ছিল। সারা মাঘমাস জুড়ে কুমারী মেয়েরা আনন্দ, নিষ্ঠা ও ভক্তির সঙ্গে এ ব্রত পালন করত। পৌষ মাসের সংক্রান্তির দিন ব্রতচারিণী মেয়েরা সংযম পালন করত। পরদিন পয়লা মাঘ পাড়ার সকল মেয়ে খুব ভোরে দলবদ্ধভাবে চলে যেত নদী বা পুকুরঘাটে। জলে নামার আগে তারা একটি ছড়ামন্ত্র তিনবার আবৃত্তি করত। স্নানশেষে প্রত্যেকে অঞ্জলি ভরে জল নিয়ে মন্ত্রোচ্চারণপূর্বক খড়ে আগুন ধরিয়ে সূর্যদেবকে প্রণাম জানাত। এর পরের কাজ বাড়ি ফিরে তুলসীতলায় নির্মিত সিঁড়ির পূজা করা। পূজাশেষে সূর্যদেবের নিকট তারা বর চায়। প্রতিদিন একই নিয়মে এক মাস সিঁড়ি পূজা হয়। মাঘমাসের প্রতি রবিবার ব্রতচারিণীরা নিরামিষ আহার করে এবং দুপুর বেলা ভেলা (ভেউরা) ভাসায়। কলার ভেলা তৈরি করে তাতে আতপ চাল, চিনি, বাতাসা, ঘি, মধু, কলা, প্রদীপ প্রভৃতি সাজিয়ে মাথায় করে নদী বা পুকুর ঘাটে যায়। তাদের পেছনে একদল স্ত্রীলোক গান গাইতে গাইতে অগ্রসর হয়। সুপতি, সাংসারিক মঙ্গল আর আর্থিক সচ্ছলতা কামনা করে তারা ভেলা ভাসায়। পুরো মাঘ মাস কুমারী মেয়েদের আশা-আকাঙ্ক্ষা ও আনন্দের ভেতর দিয়ে এ উৎসবটি উদ্যাপিত হয়।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:FolkSong1.jpg|thumb|right|400px|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">বান্দরবনের </del>আদিবাসী সঙ্গীত]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:FolkSong1.jpg|thumb|right|400px|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">বান্দরবানের </ins>আদিবাসী সঙ্গীত]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''সাগ্রাই'' নববর্ষে উদ্যাপিত আদিবাসীদের একটি উৎসব। পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসীরা পুরাতন বছরকে বিদায় এবং নতুন বছরকে স্বাগত জানানোর উদ্দেশ্যে জাঁকজমকের সঙ্গে এটি পালন করে। উৎসবটি হয় চার দিন ব্যাপী পুরাতন বছরের শেষ তিনদিন এবং নতুন বছরের প্রথম দিন। উৎসবের প্রথম দিন মারমা নারী-পুরুষ মিছিল করে সকল বৌদ্ধমূর্তিকে নদীর ঘাটে নিয়ে যায় এবং ভেলায় স্থাপন করে চন্দন-জল কিংবা দুধ-জলে স্নান করিয়ে মন্দিরে কিংবা বাড়িতে পুনঃস্থাপন করে। পুরাতন বছরের শেষ দুদিন তাদের জন্য খুবই আনন্দের। এ সময় পাড়ায় পাড়ায় চলে ‘পানিখেলা’ উৎসব। তারা একে অপরকে পানি ছিটিয়ে পুরাতন বছরের ব্যর্থতা, গ্লানি ও দুঃখকে ধুয়ে মুছে দিতে চায়। পরে নতুন বছরের প্রথম দিনটিকে তারা আনন্দ-উৎসবের মধ্য দিয়ে বরণ করে নেয়। এদিন রাখাইন সম্প্রদায় ’রঙপানি‘ খেলায় মেতে ওঠে। চৈত্রের শেষ দুদিন এবং পয়লা বৈশাখ এই তিনদিন ব্যাপী চাকমাদের ভেতর মহাসমারোহে পালিত হয় ‘বিঝু’ উৎসব। প্রথম দিন ‘ফুল বিঝু’, দ্বিতীয় দিন ’মূল বিঝু’ এবং পয়লা বৈশাখ ‘গোজ্যাই পোজ্যার দিন’। প্রথম দুদিন চাকমারা কোনো কাজকর্ম করে না, আনন্দ উৎসবে কাটিয়ে দেয়। ‘মূল বিঝু’ই হচ্ছে তাদের মূল উৎসব। সারাদিন তারা একে অপরের বাড়িতে খাওয়ার উৎসবে মেতে ওঠে। তরুণী মেয়েরা তাঁতে বোনা রাঙা খাদি পরিধান করে পাড়ায় পাড়ায় ঘুরে বেড়ায় এবং অপরাহ্ণে বিভিন্ন খেলায় অংশগ্রহণ করে।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''সাগ্রাই'' নববর্ষে উদ্যাপিত আদিবাসীদের একটি উৎসব। পার্বত্য চট্টগ্রামের আদিবাসীরা পুরাতন বছরকে বিদায় এবং নতুন বছরকে স্বাগত জানানোর উদ্দেশ্যে জাঁকজমকের সঙ্গে এটি পালন করে। উৎসবটি হয় চার দিন ব্যাপী পুরাতন বছরের শেষ তিনদিন এবং নতুন বছরের প্রথম দিন। উৎসবের প্রথম দিন মারমা নারী-পুরুষ মিছিল করে সকল বৌদ্ধমূর্তিকে নদীর ঘাটে নিয়ে যায় এবং ভেলায় স্থাপন করে চন্দন-জল কিংবা দুধ-জলে স্নান করিয়ে মন্দিরে কিংবা বাড়িতে পুনঃস্থাপন করে। পুরাতন বছরের শেষ দুদিন তাদের জন্য খুবই আনন্দের। এ সময় পাড়ায় পাড়ায় চলে ‘পানিখেলা’ উৎসব। তারা একে অপরকে পানি ছিটিয়ে পুরাতন বছরের ব্যর্থতা, গ্লানি ও দুঃখকে ধুয়ে মুছে দিতে চায়। পরে নতুন বছরের প্রথম দিনটিকে তারা আনন্দ-উৎসবের মধ্য দিয়ে বরণ করে নেয়। এদিন রাখাইন সম্প্রদায় ’রঙপানি‘ খেলায় মেতে ওঠে। চৈত্রের শেষ দুদিন এবং পয়লা বৈশাখ এই তিনদিন ব্যাপী চাকমাদের ভেতর মহাসমারোহে পালিত হয় ‘বিঝু’ উৎসব। প্রথম দিন ‘ফুল বিঝু’, দ্বিতীয় দিন ’মূল বিঝু’ এবং পয়লা বৈশাখ ‘গোজ্যাই পোজ্যার দিন’। প্রথম দুদিন চাকমারা কোনো কাজকর্ম করে না, আনন্দ উৎসবে কাটিয়ে দেয়। ‘মূল বিঝু’ই হচ্ছে তাদের মূল উৎসব। সারাদিন তারা একে অপরের বাড়িতে খাওয়ার উৎসবে মেতে ওঠে। তরুণী মেয়েরা তাঁতে বোনা রাঙা খাদি পরিধান করে পাড়ায় পাড়ায় ঘুরে বেড়ায় এবং অপরাহ্ণে বিভিন্ন খেলায় অংশগ্রহণ করে।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Mukbilhttps://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%AC&diff=18989&oldid=prev১০:৩৪, ১১ মার্চ ২০১৫-এ Mukbil2015-03-11T10:34:57Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bn">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← পূর্বের সংস্করণ</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">১০:৩৪, ১১ মার্চ ২০১৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">৭ নং লাইন:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">৭ নং লাইন:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''কারাম'' ওরাওঁ উপজাতীয়দের একটি উৎসব। এটি উদ্যাপিত হয় ভাদ্র-সংক্রান্তিতে। কারাম এক ধরনের গাছ। এর পূজা উপলক্ষেই এ উৎসব করা হয়। উত্তরাঞ্চলে একে ভাদইপর্ব, বর্ষাপর্ব ইত্যাদিও বলা হয়। এ উৎসবকে কেন্দ্র করে ওরাওঁ সমাজের কিশোর-কিশোরী এবং যুবক-যুবতীরা হয়ে ওঠে নৃত্যচঞ্চল, সঙ্গীতমুখর এবং পানাহারমত্ত। এ পর্ব কেবল কারাম বৃক্ষের আবাহন নয়, প্রকৃতপক্ষে ওরাওঁ তরুণ-তরুণীদের মন দেওয়া-নেওয়া, আশা-আকাঙ্ক্ষা ও কামনা-বাসনা প্রকাশেরও উৎসব। ভাদ্র-সংক্রান্তিতে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হলেও তার প্রস্ত্ততি চলে পূর্বরাত্রির শেষ প্রহর থেকে। তরুণ-তরুণীরা একে পূত-পবিত্র করার উদ্দেশ্যে তখন থেকেই উপবাস শুরু করে।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''কারাম'' ওরাওঁ উপজাতীয়দের একটি উৎসব। এটি উদ্যাপিত হয় ভাদ্র-সংক্রান্তিতে। কারাম এক ধরনের গাছ। এর পূজা উপলক্ষেই এ উৎসব করা হয়। উত্তরাঞ্চলে একে ভাদইপর্ব, বর্ষাপর্ব ইত্যাদিও বলা হয়। এ উৎসবকে কেন্দ্র করে ওরাওঁ সমাজের কিশোর-কিশোরী এবং যুবক-যুবতীরা হয়ে ওঠে নৃত্যচঞ্চল, সঙ্গীতমুখর এবং পানাহারমত্ত। এ পর্ব কেবল কারাম বৃক্ষের আবাহন নয়, প্রকৃতপক্ষে ওরাওঁ তরুণ-তরুণীদের মন দেওয়া-নেওয়া, আশা-আকাঙ্ক্ষা ও কামনা-বাসনা প্রকাশেরও উৎসব। ভাদ্র-সংক্রান্তিতে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হলেও তার প্রস্ত্ততি চলে পূর্বরাত্রির শেষ প্রহর থেকে। তরুণ-তরুণীরা একে পূত-পবিত্র করার উদ্দেশ্যে তখন থেকেই উপবাস শুরু করে।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Image:FolkSong2.jpg|thumb|right|নববর্ষে লোকগান]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>সংক্রান্তির দিন সন্ধ্যাবেলা ওরাওঁ নরনারীরা কারাম বৃক্ষের পাদমূলে পূজা দেয়। এ সময় মেয়েরা সমবেত কণ্ঠে গান গায় এবং নারী-পুরুষ দলবদ্ধভাবে নৃত্য-গীত করে। এভাবে তিন পর্যায়ে কারাম বৃক্ষের পূজার মাধ্যমে তারা স্রষ্টার প্রতি নিজেদের ভক্তি নিবেদন করে।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>সংক্রান্তির দিন সন্ধ্যাবেলা ওরাওঁ নরনারীরা কারাম বৃক্ষের পাদমূলে পূজা দেয়। এ সময় মেয়েরা সমবেত কণ্ঠে গান গায় এবং নারী-পুরুষ দলবদ্ধভাবে নৃত্য-গীত করে। এভাবে তিন পর্যায়ে কারাম বৃক্ষের পূজার মাধ্যমে তারা স্রষ্টার প্রতি নিজেদের ভক্তি নিবেদন করে।</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">৩১ নং লাইন:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">২৯ নং লাইন:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''পৌষপার্বণ বা পোষলা'' একটি শস্যউৎসব। এ উপলক্ষে মুসলিম রাখাল ছেলেরা মানিক পীরের গান গেয়ে, আর হিন্দু রাখালেরা লক্ষ্মীর নামে ছড়া কেটে সারা পৌষ মাস সন্ধ্যার পর বাড়ি বাড়ি মাগন করত। মাগনশেষে তারা পৌষ সংক্রান্তির সকালে মাঠ বা বনের ধারে রান্না করত; পিঠা বা শির্নী বানিয়ে পীর বা দেবতার উদ্দেশে নিবেদন করত এবং পরে নিজেরা খেত। একে পিঠাপর্বও বলা হতো। বর্তমানে পৌষপার্বণ উৎসবটি গ্রামবাংলার পরিবর্তে জেলা শহরগুলিতে লোকসংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে পালিত হয়।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''পৌষপার্বণ বা পোষলা'' একটি শস্যউৎসব। এ উপলক্ষে মুসলিম রাখাল ছেলেরা মানিক পীরের গান গেয়ে, আর হিন্দু রাখালেরা লক্ষ্মীর নামে ছড়া কেটে সারা পৌষ মাস সন্ধ্যার পর বাড়ি বাড়ি মাগন করত। মাগনশেষে তারা পৌষ সংক্রান্তির সকালে মাঠ বা বনের ধারে রান্না করত; পিঠা বা শির্নী বানিয়ে পীর বা দেবতার উদ্দেশে নিবেদন করত এবং পরে নিজেরা খেত। একে পিঠাপর্বও বলা হতো। বর্তমানে পৌষপার্বণ উৎসবটি গ্রামবাংলার পরিবর্তে জেলা শহরগুলিতে লোকসংস্কৃতির অঙ্গ হিসেবে পালিত হয়।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Image:FolkSong2.jpg|thumb|left|400px|নববর্ষে লোকগান]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''বাংলা নববর্ষ'' এখন জাতীয় উৎসব হিসেবে উদ্যাপিত হয়। এ উপলক্ষে গ্রামবাংলার কৃষক পরিবারে চৈত্রসংক্রান্তির রাতে গৃহিণীরা ‘আমানি’ প্রস্ত্তত করে। একটি বড় হাঁড়িতে অনেকটা পানির মধ্যে আম আর কিছু চাল ভেজানো হয়। আর ওই হাঁড়ির ভেতর রাখা হয় একটি সপত্র আমের ডাল। ভোরবেলা বাড়ির সবাইকে জাগিয়ে গৃহিণী তাদের ওই ভেজানো চাল খেতে দেয়, আর আমের ডাল দিয়ে গায়ে জল ছিটিয়ে দেয়। এতে শরীর ঠান্ডা থাকে বলে তাদের বিশ্বাস। এদিন সবাই সাধ্যমত উন্নত ভোজের আয়োজন করে। এর মূলে তাদের এই বিশ্বাস কাজ করে যে, বছরের প্রথম দিন ভাল ভোজ হলে সারা বছরই ভাল ভোজ হবে। এ উৎসবকে উপলক্ষ করে বিভিন্ন শহরে, নগরে ও গ্রামাঞ্চলে মেলা বসে।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''বাংলা নববর্ষ'' এখন জাতীয় উৎসব হিসেবে উদ্যাপিত হয়। এ উপলক্ষে গ্রামবাংলার কৃষক পরিবারে চৈত্রসংক্রান্তির রাতে গৃহিণীরা ‘আমানি’ প্রস্ত্তত করে। একটি বড় হাঁড়িতে অনেকটা পানির মধ্যে আম আর কিছু চাল ভেজানো হয়। আর ওই হাঁড়ির ভেতর রাখা হয় একটি সপত্র আমের ডাল। ভোরবেলা বাড়ির সবাইকে জাগিয়ে গৃহিণী তাদের ওই ভেজানো চাল খেতে দেয়, আর আমের ডাল দিয়ে গায়ে জল ছিটিয়ে দেয়। এতে শরীর ঠান্ডা থাকে বলে তাদের বিশ্বাস। এদিন সবাই সাধ্যমত উন্নত ভোজের আয়োজন করে। এর মূলে তাদের এই বিশ্বাস কাজ করে যে, বছরের প্রথম দিন ভাল ভোজ হলে সারা বছরই ভাল ভোজ হবে। এ উৎসবকে উপলক্ষ করে বিভিন্ন শহরে, নগরে ও গ্রামাঞ্চলে মেলা বসে।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Mukbilhttps://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%AC&diff=18988&oldid=prev১০:৩১, ১১ মার্চ ২০১৫-এ Mukbil2015-03-11T10:31:37Z<p></p>
<a href="//bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%AC&diff=18988&oldid=37">পরিবর্তনসমূহ</a>Mukbilhttps://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%AC&diff=37&oldid=prevNasirkhanBot: Added Ennglish article link2014-05-04T22:58:45Z<p>Added Ennglish article link</p>
<a href="//bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%89%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A6%AC&diff=37">পরিবর্তনসমূহ</a>NasirkhanBot