https://bn.banglapedia.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 2026-06-20T16:26:43Z এই উইকিতে এই পাতার সংশোধনের ইতিহাস MediaWiki 1.40.0 https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97&diff=9319&oldid=prev 2014-05-04T21:39:13Z

<p>Added Ennglish article link</p> <p><b>নতুন পাতা</b></p><div>[[Category:Banglapedia]]<br /> &#039;&#039;&#039;দায়ভাগ&#039;&#039;&#039; হিন্দুদের উত্তরাধিকার সংক্রান্ত আইনগ্রন্থ। খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতকে  [[জীমূতবাহন|জীমূতবাহন]] এটি রচনা করেন। স্মৃতিশাস্ত্রের বিষয়কে প্রধান যে-তিনটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে, তার মধ্যে একটি হলো ব্যবহার বা আইন। এ ব্যবহার অংশে বর্ণিত দায় অর্থাৎ সম্পদের উত্তরাধিকার বিষয় নিয়েই দায়ভাগ রচিত।<br /> <br /> স্মৃতিশাস্ত্রের উত্তরাধিকার সংক্রান্ত যাজ্ঞবল্ক্যস্মৃতির মিতাক্ষরা টীকাকে এক সময় সমগ্র ভারতে সর্বাপেক্ষা প্রামাণ্য গ্রন্থ হিসেবে স্বীকার করা হতো। কিন্তু নব্যস্মৃতির যুগে বঙ্গে এ বিষয়ে মিতাক্ষরার সঙ্গে পার্থক্যের সৃষ্টি হয়। এ পার্থক্যের সূত্র ধরেই জীমূতবাহন দায়ভাগ রচনা করেন। মিতাক্ষরার সঙ্গে দায়ভাগের মৌল পার্থক্য হলো: মিতাক্ষরামতে জন্মমাত্রই পুত্র পূর্বপুরুষের সম্পদে পিতার সমান অংশীদার হয়, কিন্তু দায়ভাগমতে পিতা স্বেচ্ছায় দান না করলে অথবা পিতার মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত পুত্রের ওই সম্পদে অধিকার জন্মে না। দায়ভাগে এ পৈতৃক সম্পত্তির বিভাগ, বিবিধ প্রকার পুত্র, উত্তরাধিকার ও উত্তরাধিকারীদের ক্রম, স্ত্রীধন, অবিভাজ্য সম্পদ প্রভৃতি সংক্রান্ত বিধি-বিধান আলোচিত হয়েছে।<br /> <br /> বাংলাদেশে হিন্দু উত্তরাধিকার আইন এখনও দায়ভাগ অনুসারেই পরিচালিত হয়ে থাকে। গ্রন্থটি এক সময় এতই জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল যে, এর ওপর অনেকগুলি টীকা-টিপ্পনী রচিত হয়েছিল। টীকাকাররা হলেন শ্রীনাথ আচার্যচূড়ামণি (দায়ভাগটিপ্পনী, ১৫শ-১৬শ শতক),  [[রঘুনন্দন ভট্টাচার্য|রঘুনন্দন]] (দায়ভাগটীকা, ১৫শ-১৬শ শতক), শ্রীকৃষ্ণ তর্কালঙ্কার (দায়ভাগটীকা, ১৮শ শতক) প্রমুখ।   [দুলাল ভৌমিক]<br /> <br /> [[en:Dayabhaga]]<br /> <br /> [[en:Dayabhaga]]</div>

NasirkhanBot