https://bn.banglapedia.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%A6%9A%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%A4_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BEচলিত ভাষা - সংশোধনের ইতিহাস2026-06-20T06:05:08Zএই উইকিতে এই পাতার সংশোধনের ইতিহাসMediaWiki 1.40.0https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%9A%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%A4_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE&diff=16158&oldid=prev০৬:৩১, ১৩ অক্টোবর ২০১৪-এ Mukbil2014-10-13T06:31:06Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bn">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← পূর্বের সংস্করণ</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">০৬:৩১, ১৩ অক্টোবর ২০১৪ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">১ নং লাইন:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">১ নং লাইন:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:বাংলাপিডিয়া]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:বাংলাপিডিয়া]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''চলিত ভাষা''' বাংলা লেখ্য গদ্যরীতির দুটি রূপের একটি, অপরটি [[সাধু ভাষা|সাধু ভাষা]]। উনিশ শতকের তৃতীয় দশকে ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের হাতে এ রীতির প্রথম ব্যবহার হয়। তারপর [[মিত্র, প্যারীচাঁদ|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">পঞ্ঝারীচাঁদ মিষ্ণ</del>]] ও কালীপ্রসন্ন সিংহের রচনায় এর ক্রমবিকাশ ঘটে এবং প্রমথ চৌধুরীর সবুজপত্রকে কেন্দ্র করে ১৯১৪ সালের দিকে এ গদ্যরীতি সাহিত্যিক স্বীকৃতি ও পূর্ণ বিকাশ লাভ করে। আধুনিক যুগে চলিত ভাষার ক্রমবর্ধিষ্ণু প্রভাব, প্রসার ও প্রতিপত্তি ঘটেছে; সাধু ভাষার ব্যবহার কেবল ক্ষেত্রবিশেষে এখনও টিকে আছে।</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''চলিত ভাষা''' বাংলা লেখ্য গদ্যরীতির দুটি রূপের একটি, অপরটি [[সাধু ভাষা|সাধু ভাষা]]। উনিশ শতকের তৃতীয় দশকে ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের হাতে এ রীতির প্রথম ব্যবহার হয়। তারপর [[মিত্র, প্যারীচাঁদ|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">প্যারীচাঁদ মিত্র</ins>]] ও কালীপ্রসন্ন সিংহের রচনায় এর ক্রমবিকাশ ঘটে এবং প্রমথ চৌধুরীর সবুজপত্রকে কেন্দ্র করে ১৯১৪ সালের দিকে এ গদ্যরীতি সাহিত্যিক স্বীকৃতি ও পূর্ণ বিকাশ লাভ করে। আধুনিক যুগে চলিত ভাষার ক্রমবর্ধিষ্ণু প্রভাব, প্রসার ও প্রতিপত্তি ঘটেছে; সাধু ভাষার ব্যবহার কেবল ক্ষেত্রবিশেষে এখনও টিকে আছে।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>চলিত ভাষার সামগ্রিক উপস্থাপনই ঘটে মান কথ্য [[বাংলা ভাষা|বাংলা ভাষা]] (ভাগীরথী-জনপদের) রীতিকে আশ্রয় করে। যেহেতু চলিত গদ্যরীতি কথ্য ভাষার অনুসারী, সেহেতু এ রীতিতে ক্রিয়াপদ ও সর্বনামের রূপগুলি মৌখিক রূপের কাছাকাছি; আর বিশেষ করে ক্রিয়াপদের আকৃতি হয় সংকুচিত। চলিত ভাষা সর্বদাই নতুন নতুন ধ্বনিপরিবর্তনের নিয়মকে মেনে চলে; ফলে সাধু ভাষার চেয়ে চলিত ভাষায় শব্দের রূপান্তর অধিক পরিলক্ষিত হয়। চলিত ভাষার ওপর স্বরসঙ্গতি ও অভিশ্রুতির প্রভাব বিশেষভাবে লক্ষণীয়। সাধু ভাষা সাধারণত গুরুগম্ভীর প্রকৃতির, কিন্তু চলিত ভাষা অপেক্ষাকৃত লঘু; আবার চলিত ভাষার একটা সাবলীল ও স্বচ্ছন্দ গতি আছে, যা সাধু ভাষায় সুলভ নয়। দৈনন্দিন ব্যবহারিক ক্ষেত্র থেকে শুরু করে জীবনের সর্বস্তরে এখন চলিত ভাষা ব্যবহূত হচ্ছে। [মহাম্মদ দানীউল হক]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>চলিত ভাষার সামগ্রিক উপস্থাপনই ঘটে মান কথ্য [[বাংলা ভাষা|বাংলা ভাষা]] (ভাগীরথী-জনপদের) রীতিকে আশ্রয় করে। যেহেতু চলিত গদ্যরীতি কথ্য ভাষার অনুসারী, সেহেতু এ রীতিতে ক্রিয়াপদ ও সর্বনামের রূপগুলি মৌখিক রূপের কাছাকাছি; আর বিশেষ করে ক্রিয়াপদের আকৃতি হয় সংকুচিত। চলিত ভাষা সর্বদাই নতুন নতুন ধ্বনিপরিবর্তনের নিয়মকে মেনে চলে; ফলে সাধু ভাষার চেয়ে চলিত ভাষায় শব্দের রূপান্তর অধিক পরিলক্ষিত হয়। চলিত ভাষার ওপর স্বরসঙ্গতি ও অভিশ্রুতির প্রভাব বিশেষভাবে লক্ষণীয়। সাধু ভাষা সাধারণত গুরুগম্ভীর প্রকৃতির, কিন্তু চলিত ভাষা অপেক্ষাকৃত লঘু; আবার চলিত ভাষার একটা সাবলীল ও স্বচ্ছন্দ গতি আছে, যা সাধু ভাষায় সুলভ নয়। দৈনন্দিন ব্যবহারিক ক্ষেত্র থেকে শুরু করে জীবনের সর্বস্তরে এখন চলিত ভাষা ব্যবহূত হচ্ছে। [মহাম্মদ দানীউল হক]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Chalita Bhasa]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Chalita Bhasa]]</div></td></tr>
</table>Mukbilhttps://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%9A%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%A4_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE&diff=1997&oldid=prevNasirkhanBot: Added Ennglish article link2014-05-04T20:38:13Z<p>Added Ennglish article link</p>
<p><b>নতুন পাতা</b></p><div>[[Category:বাংলাপিডিয়া]]<br />
'''চলিত ভাষা''' বাংলা লেখ্য গদ্যরীতির দুটি রূপের একটি, অপরটি [[সাধু ভাষা|সাধু ভাষা]]। উনিশ শতকের তৃতীয় দশকে ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের হাতে এ রীতির প্রথম ব্যবহার হয়। তারপর [[মিত্র, প্যারীচাঁদ|পঞ্ঝারীচাঁদ মিষ্ণ]] ও কালীপ্রসন্ন সিংহের রচনায় এর ক্রমবিকাশ ঘটে এবং প্রমথ চৌধুরীর সবুজপত্রকে কেন্দ্র করে ১৯১৪ সালের দিকে এ গদ্যরীতি সাহিত্যিক স্বীকৃতি ও পূর্ণ বিকাশ লাভ করে। আধুনিক যুগে চলিত ভাষার ক্রমবর্ধিষ্ণু প্রভাব, প্রসার ও প্রতিপত্তি ঘটেছে; সাধু ভাষার ব্যবহার কেবল ক্ষেত্রবিশেষে এখনও টিকে আছে।<br />
<br />
চলিত ভাষার সামগ্রিক উপস্থাপনই ঘটে মান কথ্য [[বাংলা ভাষা|বাংলা ভাষা]] (ভাগীরথী-জনপদের) রীতিকে আশ্রয় করে। যেহেতু চলিত গদ্যরীতি কথ্য ভাষার অনুসারী, সেহেতু এ রীতিতে ক্রিয়াপদ ও সর্বনামের রূপগুলি মৌখিক রূপের কাছাকাছি; আর বিশেষ করে ক্রিয়াপদের আকৃতি হয় সংকুচিত। চলিত ভাষা সর্বদাই নতুন নতুন ধ্বনিপরিবর্তনের নিয়মকে মেনে চলে; ফলে সাধু ভাষার চেয়ে চলিত ভাষায় শব্দের রূপান্তর অধিক পরিলক্ষিত হয়। চলিত ভাষার ওপর স্বরসঙ্গতি ও অভিশ্রুতির প্রভাব বিশেষভাবে লক্ষণীয়। সাধু ভাষা সাধারণত গুরুগম্ভীর প্রকৃতির, কিন্তু চলিত ভাষা অপেক্ষাকৃত লঘু; আবার চলিত ভাষার একটা সাবলীল ও স্বচ্ছন্দ গতি আছে, যা সাধু ভাষায় সুলভ নয়। দৈনন্দিন ব্যবহারিক ক্ষেত্র থেকে শুরু করে জীবনের সর্বস্তরে এখন চলিত ভাষা ব্যবহূত হচ্ছে। [মহাম্মদ দানীউল হক]<br />
<br />
[[en:Chalita Bhasa]]</div>NasirkhanBot