https://bn.banglapedia.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%A6%86%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A6%AF%E0%A6%BC 2026-08-29T03:16:14Z এই উইকিতে এই পাতার সংশোধনের ইতিহাস MediaWiki 1.40.0 https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%86%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A6%AF%E0%A6%BC&diff=8437&oldid=prev 2014-05-04T18:02:39Z

<p>Added Ennglish article link</p> <p><b>নতুন পাতা</b></p><div><br /> &#039;&#039;&#039;আদ্য পরিচয়&#039;&#039;&#039;  সুফিপ্রভাবিত যোগশাস্ত্রের তত্ত্বকাব্য। পশ্চিমবঙ্গের মালদহের শেখ জাহেদ এর রচয়িতা। কবি হেঁয়ালির ভাষায় কাব্যমধ্যে যে রচনাকাল দিয়েছেন তা হলো ১৪২০ শকাব্দ বা ১৪৯৮ খ্রিস্টাব্দ। গ্রন্থে ৮টি অধ্যায় আছে, যথা: সৃষ্টিতত্ত্ব, জন্মতত্ত্ব, জন্মক্ষণ বিচার, গর্ভের বিচার, দশরত্ন বিচার, দশদ্বার বিচার, দেহতত্ত্ব বিচার ও আউটি বিচার। এসব অধ্যায়ে সৃষ্টিরহস্য, মানবজীবন ও দেহতত্ত্ব সম্পর্কে জ্ঞান এবং আসন-প্রাণায়ামাদি দ্বারা যোগসাধনায় সিদ্ধিলাভের কথা আছে। এতে বলা হয়েছে: বিশ্বব্রহ্মান্ডের যাবতীয় বিষয় মানবদেহে বিদ্যমান; এমনকি, ঈশ্বর স্বয়ং মানবদেহেই বিরাজ করেন। স্পষ্টত এতে সুফির মারিফত, হিন্দুর  [[তন্ত্র|তন্ত্র]] ও নাথের  [[যোগ|যোগ]] এ ত্রিধারার মিশ্রণ আছে। গ্রন্থের উদ্দেশ্য সন্বন্ধে কবি বলেন: ‘গর্ভতন্ত্র যোগতন্ত্র সিদ্ধের কাহিনী। বুঝিলে মুকতি হএ সুনিতে মধুর বাণী\’ শেখ জাহেদের শরিয়তবিরোধী এরূপ বক্তব্যে চিন্তার স্বাধীনতা ও মুক্তচিন্তার পরিচয় আছে। কাব্যে রাগ-রাগিণীর উল্লেখ থাকায় এটি গীত হতো বলে অনুমিত হয়। [ওয়াকিল আহমদ]<br /> <br /> [[Category:বাংলাপিডিয়া]]<br /> <br /> [[en:Adya Parichay]]</div>

NasirkhanBot