https://bn.banglapedia.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=NasirkhanBot 2026-05-02T05:06:44Z ব্যবহারকারীর অবদান MediaWiki 1.40.0 https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE&diff=2 2014-06-24T19:15:32Z

<p>NasirkhanBot: </p> <hr /> <div>{{DISPLAYTITLE:বাংলাপিডিয়ায় স্বাগতম!}}<br /> &lt;div class=&quot;col-xm-12 col-sm-9 col-md-9 col-lg-9&quot;&gt;<br /> '''বাংলাপিডিয়া''' - বাংলাদেশের '''জাতীয় জ্ঞানকোষ'''। এ জ্ঞানকোষে প্রায় ১৪৫০ জন পন্ডিতের সৃজনশীল কাজের সমন্বয় ঘটেছে। বাংলাদেশের প্রাচীনতমকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত সকল বিষয়ের বর্ণনা বাংলাপিডিয়ায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ফলে এটি অধ্যয়নের মাধ্যমে বাংলাদেশ সংক্রান্ত সকল বিষয়ে সুস্পষ্ট জ্ঞান লাভ করা সম্ভব। প্রথম প্রকাশের পর বাংলাপিডিয়া ব্যাপক উৎসাহব্যঞ্জক সাড়া পেয়েছে এবং জাতীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে প্রশংসিত হয়েছে। ফলে বাংলাপিডিয়া শিক্ষক, শিক্ষার্থী, গবেষক, পেশাজীবী এবং সাধারণ পাঠকদের অপরিহার্য সহচরে পরিণত হয়েছে। বর্তমান দ্বিতীয় সংস্করণটি (২০১২) ইতিপূর্বে প্রকাশিত প্রথম সংস্করণের (২০০৩) একটি পরিবর্ধিত ও হালনাগাদ রূপ।<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div class=&quot;spancol-xm-12 col-sm-3 col-md-3 col-lg-3&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;alert alert-info&quot;&gt;<br /> &lt;ul class=&quot;unstyled&quot;&gt;<br /> &lt;li&gt;[[Board of Trustees|ট্রাস্টি বোর্ড]]&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;[[Editors|সম্পাদকবৃন্দ]]&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;[[Online Edition|অনলাইন সংস্করণ]]&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;[[Contributors|লেখকবৃন্দ]]&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;[[Translators|অনুবাদকবৃন্দ]]&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;[http://www.asiaticsociety.org.bd এশিয়াটিক সোসাইটি অব বাংলাদেশ]&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;[[Web Development Credit|ওয়েব ডেভলপমেন্ট]]&lt;/li&gt;<br /> &lt;li&gt;[[Special:Contact|যোগাযোগ]]&lt;/li&gt;<br /> &lt;/ul&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div class=&quot;clearfix&quot;&gt;&lt;/div&gt;<br /> ব্রাউজ করুন (বর্ণানুক্রমিক)<br /> &lt;div class=&quot;table-responsive&quot;&gt; <br /> &lt;table class=&quot;table&quot;&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/অ|অ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/অ্যা|অ্যা]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/আ|আ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ই|ই]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঈ|ঈ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/উ|উ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঊ|ঊ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঋ|ঋ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/এ|এ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঐ|ঐ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ও|ও]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঔ|ঔ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;<br /> &lt;table class=&quot;table table-responsive&quot;&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ক|ক]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/খ|খ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/গ|গ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঘ|ঘ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/চ|চ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ছ|ছ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/জ|জ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঝ|ঝ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ট|ট]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঠ|ঠ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ড|ড]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ঢ|ঢ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ত|ত]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/থ|থ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/দ|দ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ধ|ধ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ন|ন]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/প|প]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ফ|ফ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ব|ব]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ভ|ভ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ম|ম]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/য|য]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/র|র]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ল|ল]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/শ|শ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;tr&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/ষ|ষ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ষ|স]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;[[Special:Allpages/হ|হ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;[[Special:Allpages/ক্ষ|ক্ষ]]&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oe&quot;&gt;&lt;/td&gt;<br /> &lt;td class=&quot;oo&quot;&gt;&lt;/td&gt;<br /> &lt;/tr&gt;<br /> &lt;/table&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> [[en:Main_Page]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A5%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87,_%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%AE_%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%AA%E0%A6%BF%E0%A6%B8&diff=9259 2014-05-21T20:51:06Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''থ্যাক্রে'''''', ''''''উইলিয়ম ম্যাকপিস '''(১৭৪৯-১৮১৪)  জন্ম ২০ জুন ১৭৪৯, ইংল্যান্ডের হ্যারো শহরে। তাঁর পিতা ড. টমাস থ্যাক্রে ছিলেন হ্যারো পাবলিক স্কুলের প্রধান শিক্ষক। মাতার নাম অ্যান উডওয়ার্ড। তাঁর জীবনের প্রধান ভাগ সিলেটে কাটিয়েছেন বলে তিনি সর্বাধিক পরিচিতি লাভ করেন ‘সিলেট থ্যাকারে’ নামে। উইলিয়ম থ্যাকারে মাত্র ১৫ বছর বয়সে [[১০০৫৮০|ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি]]র হিসাবরক্ষক হিসেবে কাজে যোগদান করেন। ১৭৬৬-এর ফেব্রুয়ারি মাসে তিনি লর্ড ক্যামডেন নামের এক জাহাজে  কলকাতায় পথে যাত্রা করেন। <br /> <br /> ১৭৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে উইলিয়ম থ্যাক্রে [[১০৪২২৪|বোর্ড অব ট্রেড]] এর সভাপতির সহকারী পদে নিয়োগ পান। ১৭৭১ সালে তিনি ঢাকা কাউন্সিলের ৪র্থ সদস্য মনোনীত হন, পরবর্তীকালে তিনি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির পূর্ব বাংলা প্রধানের পদে আসীন হন। কলকাতা থেকে ঢাকা আসার সময় তাঁর সাথে ছিলেন বোন জেন, যিনি ১৭৭২ সালের ১৫ অক্টোবর ভূ-জরিপ মানচিত্রবিদ  [[১০৫৩১৯|জেমস রেনেল ]]এর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। সে বছরই থ্যাক্রে সিলেটের কালেক্টর নিযুক্ত হন এবং এ পদে তাঁর প্রথম কাজ ছিল রাজস্ব আদায়ে কোম্পানি অনুসৃত জটিল পদ্ধতিসমূহের উন্নয়ন সাধন করে প্রশাসনে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করা। <br /> <br /> সিলেটে কালেক্টর পদে আসীন থেকে থ্যাক্রে কর আদায় ছাড়াও সড়ক ও সেতু নির্মাণের কাজ করেন, ম্যাজিস্ট্রেটের দায়িত্ব পালন করেন এবং বাংলায় চুন, লবণ ও তামাক ব্যবসায়ে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির পক্ষে ও নিজের নামে একচেটিয়া আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেন। সিলেটের সমভূমি এলাকায় জৈন্তিয়া পাহাড়ি আদিবাসীদের অব্যাহত হামলার মোকাবিলা এবং সুরমা নদী দিয়ে কোম্পানির নিরাপদ বাণিজ্য সুগম করতে থ্যাক্রে স্থানীয় রাজার বিরুদ্ধে সামরিক অভিযান পরিচালনা করেন। ১৭৭৩ সালের মার্চ মাসে তাঁর বাহিনী জৈন্তিয়া পাহাড় এলাকায় প্রতিরোধ দমন করেন। এরপর একই বছর ২২ জুলাই সিলেটকে ঢাকা জেলার অন্তর্ভুক্ত করা হয়।#[[Image:থ্যাক্রে, উইলিয়ম ম্যাকপিস_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:ThackerayWilliamMakepeace.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> #উইলিয়ম ম্যাকপিস থ্যাক্রে<br /> <br /> ১৭৭৪-১৭৭৬ এ দুই বছর থ্যাক্রে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বিরুদ্ধে এক চাঞ্চল্যকর মামলা চালান। সিলেট থেকে যেসব হাতি ধরে নিয়ে থ্যাক্রে ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর ব্যবহারের জন্য যোগান দেন সেগুলির মূল্য পরিশোধে কোম্পানির ব্যর্থতার অভিযোগে তিনি  মামলা দায়ের করেন। এ মামলায় থ্যাক্রে জয় লাভ করেন এবং ক্ষতিপূরণ পান। ১৭৭৬ সালের ৩১ জানুয়ারি তিনি কলকাতায় অ্যামেলিয়া ওয়েব-এর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। ১৭৭৭ সালের ১৯ জানুয়ারি তিনি ভারত ত্যাগ করেন। থ্যাক্রে দম্পতির সাত সন্তানের ছয়জনই ভারতে কর্মজীবন অতিবাহিত করেন। দ্বিতীয় সন্তান রিচমন্ড ছিলেন বিখ্যাত উপন্যাসিক উইলিয়ম ম্যাকপিস থ্যাক্রের বাবা (১৮১১-১৮৬৩), যিনি ১৮১১ সালে বাংলায় জন্মগ্রহণ করেন। <br /> <br /> ১৮১৪ সালে ইংল্যান্ডের মিডলসেক্স কাউন্টির হ্যাডলি গ্রিন-এ ‘সিলেট থ্যাক্রে’র মৃত্যু হয়।  [অ্যালেড জর্জ জোনস]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: থ্যাক্রে, উইলিয়ম ম্যাকপিস.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Thackeray, William Makepeace]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%9A%E0%A6%BF_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8374 2014-05-21T20:51:05Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''থানচি উপজেলা '''(বান্দরবান জেলা)  আয়তন: ১০২০.৮২ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২১°১৫´ থেকে ২১°৫৭´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯২°২০´ থেকে ৯২°৪১´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে রুমা উপজেলা, দক্ষিণে আরাকান রাজ্য (মায়ানমার), পূর্বে চিন প্রদেশ (মায়ানমার) ও বিলাইছড়ি উপজেলা, পশ্চিমে আলিকদম ও লামা উপজেলা। <br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১৬৯৯২; পুরুষ ৯৪৩৮, মহিলা ৭৫৫৪। মুসলিম ১২৮৬, হিন্দু ৩৫১, বৌদ্ধ ৪৫৪৫, খ্রিস্টান ৯২৯২ এবং অন্যান্য ১৫১৮। এ উপজেলায় মারমা, মুরং, ত্রিপুরা, খিয়াং প্রভৃতি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বসবাস রয়েছে।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: সাঙ্গু (শংখ)।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' থানচি থানা গঠিত ১৯৭৬ সালে এবং থানা উপজেলায় রূপান্তরিত হয় ১৯৮৫ সালে।<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৪ || ১২ || ১৭৭ || ২৬০৫ || ১৪৩৮৭ || ১৭ || ২৮.০ || ১২.৭ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ৪৪.০৩ || ১ || ২৬০৫ || ৫৯ || ২৭.৯৭ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | তিন্দু ৭৬ || ১৫৩৬০ || ২৫৩২ || ১৭০৯ || ৩১.৭৪ <br /> <br /> |-<br /> | থানচি ৫৭ || ৬৯২১০ || ৩০০৩ || ২৪৫৩ || ১৬.১৮ <br /> <br /> |-<br /> | বালিপাড়া ১৯ || ১১২৬৪০ || ১৭১৫ || ১৫১১ || ৪.৮১ <br /> <br /> |-<br /> | রেমকরি ৩৮ || ২৪৩২০ || ২১৮৮ || ১৮৮১ || ৩.৬৩ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''ঐতিহাসিক ঘটনাবলি'' ১৮২৪ সালে বার্মা-ব্রিটিশ যুদ্ধের পর এ উপজেলাটি আরাকান ব্রিটিশ-ভারতের প্রদেশ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়। ফলে থানচি ও এর প্রতিবেশী অঞ্চলে আরাকানীদের অভিবাসন সহজ হয়। অভিবাসীরা এ অঞ্চলে স্থায়িভাবে বসতি স্থাপন করে এবং ১৯০০-এর রেগুলেশন-১ (পার্বত্য চট্টগ্রাম ম্যানুয়াল) এদের স্থায়ী বাসিন্দার স্বীকৃতি দেয়। <br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ২, মন্দির ২, গির্জা ৭৫, মঠ ১, কেয়াং ২৭।<br /> <br /> [[Image:থানচি উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:ThanchiUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> শিক্ষার হার'', ''শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ১৫.১%; পুরুষ ২১.৪%, মহিলা ৭%। মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৩, প্রাথমিক বিদ্যালয় ১৬, কমিউনিটি বিদ্যালয় ২। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: থানচি উচ্চ বিদ্যালয়, থানচি বাজার মডেল সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়, থানচি হেডম্যান পাড়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়। <br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' লাইব্রেরি ২, কমিউনিটি সেন্টার ৩, অডিটরিয়াম ১, যাত্রাদল ৯, মহিলা সংগঠন ৩৫, খেলার মাঠ ২। <br /> <br /> ''দর্শনীয় স্থান'' লাংফি তাং পাহাড়, মৌডাক তাং পাহাড়, নপরাই তাং পাহাড়, মুরিফা তাং পাহাড় ও ডিম পাহাড় উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৭২.১০%, অকৃষি শ্রমিক ১.৪৮%, ব্যবসা ৩.৯১%, চাকরি ২.৪৯%, ধর্মীয় সেবা ০.১২% এবং অন্যান্য ১৯.৯০%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ১৫.০৮%, ভূমিহীন ৮৪.৯২%। শহরে ১৯.১৮% এবং গ্রামে ১৪.৩৬% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, তিল, হলুদ, ভূট্টা, আলু, আদা এবং শাকসবজি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' রং গাছ।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  কলা, কাঁঠাল, কমলা, কাজু বাদাম।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' থানচি বাজার, বড় মদগ বাজার, ছোট মদগ বাজার, বলি বাজার, তিন্দু বাজার ও রেমকরি বাজার উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   হলুদ, আদা, বেত, বাঁশ, কাঠ।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ০.৫৫% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> প্রাকৃতিক সম্পদ  বাঁশ, বেত, কাঠ, পাথর।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৭.০৫%,'' ''ট্যাপ ০.১২%, পুকুর ১.৫১% এবং অন্যান্য ৯১.৩২%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ২.২৫% (গ্রামে ১.৯৫% এবং শহরে ৩.৯২%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৪৩.২০% (গ্রামে ৪৪.০৫% এবং শহরে ৩৮.৩৫%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৫৪.৫৫% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ১, কমিউনিটি ক্লিনিক ৩, পশু চিকিৎসা কেন্দ্র ২।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্রাক,'' ''কারিতাস, ইউএনডিপি।  [আতিকুর রহমান] <br /> <br /> '''তথ্য''সূত্র'' '''আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১,বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; থানচি''' '''উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।   <br /> <br /> &lt;!-- imported from file: থানচি উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Thanchi Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A6%BE%E0%A6%B2_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8373 2014-05-21T20:51:04Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ত্রিশাল উপজেলা''' (ময়মনসিংহ জেলা)''  ''আয়তন: ৩৩৮.৯৮ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৪°২৮´ থেকে ২৪°৪১´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°১৮´ থেকে ৯০°৩২´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে ময়মনসিংহ সদর উপজেলা, দক্ষিণে ভালুকা ও গফরগাঁও উপজেলা, পূর্বে ঈশ্বরগঞ্জ, নান্দাইল ও গফরগাঁও উপজেলা, পশ্চিমে ফুলবাড়ীয়া উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ৩৭২৪৯৮; পুরুষ ১৯০৪২৮, মহিলা ১৮২০৭০। মুসলিম ৩৬১৭৩১, হিন্দু ১০৩৪০, বৌদ্ধ ১৬, খ্রিস্টান ১৫ এবং অন্যান্য ৩৯৬।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদনদী: পুরাতন ব্রহ্মপুত্র, খির, মেদুয়ারী, নাগেশ্বরী, পাগারিয়া ও বরেরা; হাওর: বিল গলহর, শুকনী, সিঙ্গাদুলী, দুর্বাচোরা, কুমুঈড়া।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' ত্রিশাল থানা গঠিত হয় ১৯০৯ সালে এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৩ সালে।<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | ১ || ১২ || ৯১ || ১৫৯ || ৪৩৫৮০ || ৩২৮৯১৮ || ১০৯৯ || ৪৭.৭ || ৩৯.২ <br /> <br /> |}<br /> <br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> |পৌরসভা<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || ওয়ার্ড || মহল্লা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | ১৫.৪৮ || ৯ || ১২ || ২৫৪২৯ || ১৬৪৩ || ৫৭.৫ <br /> <br /> |-<br /> | পৌরসভার বাইরে উপজেলা শহর <br /> <br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | ১৯.৩৫ || ১ || ১৮১৫১ || ৯৩৮ || ৩৩.১ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | আমিরাবাড়ী ১৩ || ৫১১১ || ৯৬০১ || ৯২১৪ || ৪০.৮২ <br /> <br /> |-<br /> | কাঁঠাল ৫৭ || ৫৮৪২ || ১৩৩১৬ || ১২৯১৮ || ৪২.২৫ <br /> <br /> |-<br /> | কানিহারী ৪৭ || ৭৭৮০ || ১৮০৩৩ || ১৭৮৩৯ || ৩৩.০৫ <br /> <br /> |-<br /> | ত্রিশাল ৮৫ || ৯১১০ || ১৫৮৪৬ || ১৪৬৩৩ || ৪০.৭১ <br /> <br /> |-<br /> | ধানীখোলা ২৮ || ৭৭৬০ || ১৯৮৯৭ || ১৯২৪৭ || ৩৭.৭৭ <br /> <br /> |-<br /> | বালিপাড়া ১৯ || ৭৬২৩ || ২১৮৪৬ || ২০৬৬৯ || ৩৯.১০ <br /> <br /> |-<br /> | বৈলর ১৫ || ৬২৯৫ || ১৭২৬৪ || ১৬১৪২ || ৪০.৫৮ <br /> <br /> |-<br /> | মঠবাড়ী ৬১ || ৯৩০৬ || ১১৮৯৯ || ১১৫৪৩ || ৪৮.২০ <br /> <br /> |-<br /> | মোক্ষপুর ৬৩ || ৭০০৭ || ১১৬৬৫ || ১১৪৬৭ || ৪৫.৪৫ <br /> <br /> |-<br /> | রামপুর ৬৬ || ৬৯৮৬ || ১৪৩৩২ || ১৩৭৫৭ || ৩৪.২৭ <br /> <br /> |-<br /> | সাখুয়া ৭৬ || ৪৩৩০ || ১১৫৫৬ || ১১১৪৫ || ৩৫.০৬ <br /> <br /> |-<br /> | হরিরামপুর ৩৮ || ৫৮৮১ || ১১৮০১ || ১১৪৩৯ || ৩১.২৬ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> প্রাচীন নিদর্শনাদি  দরিরামপুর জামে মসজিদ (মুগল আমলে নির্মিত), মোক্ষপুর ইউনিয়নের সানকীভাঙ্গা গ্রামে রাজবাড়ির ইন্দিরা, প্রাচীর ও পুলের নিদর্শন। <br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময় রায়ের গ্রামে পাকবাহিনীর সঙ্গে মুক্তিবাহিনীর লড়াইয়ে ১১ জন মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন। ৭ জুন কাটাখালী বাজারে মুক্তিবাহিনীর সঙ্গে পাকবাহিনীর লড়াইয়ে প্রায় অর্ধশত পাকসেনা নিহত হয়। আগস্ট মাসে মঠবাড়ি ইউনিয়নের পোড়াবাড়ি বাজারে লড়াইয়ে দু’জন মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন। ভাংনামারি চরে পাকসেনাদের সঙ্গে লড়াইয়ে আবদুর রহমান নামে একজন মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন। <br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ৪২১, মন্দির ৩৫, তীর্থস্থান ২, মাযার ৩।<br /> <br /> [[Image:ত্রিশাল উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TrishalUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> শিক্ষার হার'', ''শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৪০.২%; পুরুষ ৪২.১%, মহিলা ৩৮.২%। বিশ্ববিদ্যালয় ১, কলেজ ৬, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৫৬, ভোকেশনাল বিদ্যালয় ১২, প্রাথমিক বিদ্যালয় ১৬৪, স্যাটেলাইট বিদ্যালয় ১০, কিন্ডার গার্টেন ৫, কমিউনিটি বিদ্যালয় ১০, মাদ্রাসা ৯৮। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম বিশ্ববিদ্যালয় (২০০৫), নজরুল কলেজ (১৯৬৭), ত্রিশাল মহিলা ডিগ্রি কলেজ (১৯৯০), দরিরামপুর হাইস্কুল (১৯১৩, বর্তমানে নজরুল একাডেমী), ত্রিশাল আববাসিয়া সিনিয়র মাদ্রাসা (১৯৩১)। <br /> <br /> পত্র''-''পত্রিকা  বর্তমান: দৈনিক বিশ্বের মুখপত্র, সাপ্তাহিক ত্রিশাল বার্তা, মাসিক বাংলার মুখপত্র, ত্রৈমাসিক সপ্তসিন্ধু, ত্রৈমাসিক ধলাবাজার।<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' ক্লাব ৯০, লাইব্রেরি ১০, সিনেমা হল ৪, মহিলা সংগঠন ১, খেলার মাঠ ২১।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৬২.৬৯%, অকৃষি শ্রমিক ৩.৫৮%, শিল্প ০.৬৬%, ব্যবসা ১২.৯৯%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ৩.৭৯%, চাকরি ৫.৪৫%, নির্মাণ ১.০৮%, ধর্মীয় সেবা ০.২৭%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.৫৬% এবং অন্যান্য ৮.৯৩%।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, পাট, গম, ডাল, আখ, শাকসবজি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' নীল, তিল, তিসি, কার্পাস, পাট, আখ।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, জাম, কাঁঠাল, লেবু, কলা, আনারস, পেঁপে, কুল, জলপাই, নারিকেল, সুপারি।<br /> <br /> মৎস্য'', ''গবাদি পশু ও হাঁস''-''মুরগির খামার  মৎস্য ৯, গবাদি পশু ১৪, হাঁস-মুরগি ৮৫।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ১২৫ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ১৭ কিমি, কাঁচারাস্তা ৮০৫ কিমি, রেল পথ ২৫ কিমি; নৌপথ ১৪ নটিক্যাল মাইল। <br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, মাফা, ঘোড়া ও গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' বরফকল, ডালকল, স’মিল, রাইস মিল, বিড়িশিল্প, লেদ মেশিন, ওয়েল্ডিং কারখানা।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, তাঁতশিল্প, মৃৎশিল্প, লৌহশিল্প, বাঁশের কাজ।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ৩১, মেলা ৪। ত্রিশাল হাট, বালিপাড়া হাট, ধলা হাট, কালীর বাজার, পোড়াবাড়ী হাট, কাশীগঞ্জ হাট, ধানীখোলা হাট, চকরামপুর হাট, বগারবাজার হাট, কাটাখালী হাট, বৈলর বাজার এবং লালপুর মেলা উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, কলা, আখের গুড়, কুটিরশিল্পজাত দ্রব্য।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ১১.৫২% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯৩.৭০%, ট্যাপ ০.৪৩%, পুকুর ০.৬৭% এবং অন্যান্য ৫.২০%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ২২.৯৭% (গ্রামে ২০.১৮% এবং শহরে ৪৬.০৫%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৪৪.৭৯% (গ্রামে ৪৬.৩৬% এবং শহরে ৩১.৭৪%) পরিবার অস্বাস্থাকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৩২.২৪% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, হাসপাতাল ২, পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ২, উপস্বাস্থ্য কেন্দ্র ৪, ইউনিয়ন কমিউনিটি ক্লিনিক ১২ পশু হাসপাতাল ১।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, আইটিসিএল।  [মো. খবিরুজ্জামান] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; ত্রিশাল উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা রিপোর্ট ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ত্রিশাল উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Trishal Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A7%A8&diff=9242 2014-05-21T20:51:03Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ত্রিপুরা২''' একটি ঐতিহ্যবাহী প্রাচীন জাতি। ব্রিটিশ আমলে ত্রিপুরা ছিল একটি দেশীয় রাজ্য। ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দে ত্রিপুরা রাজ্য ভারত ইউনিয়নে যোগদান করে। বর্তমানে ঐ ত্রিপুরা রাজ্যটিই ত্রিপুরা জাতি বা ত্রিপুরীদের মূল আবাসস্থল। ভারতবর্ষে ত্রিপুরার অধিবাসীরা ‘ত্রিপুরী’ নামে চিহ্নিত হয়েছিলেন। ত্রিপুরার রাজা পরিচিত ছিলেন ‘মাণিক্য রাজা’ নামে। প্রাক্-ব্রিটিশ যুগে কিছুকাল বঙ্গদেশের কিয়দংশ কুমিল্লা, নোয়াখালী, সিলেটের অংশ বিশেষ, চট্টগ্রাম ও পার্বত্য চট্টগ্রাম এবং আরাকানের আকিয়াব প্রদেশ ত্রিপুরা রাজ্যের সাথে যুক্ত ছিল। ১৭৬৫ খ্রিস্টাব্দে  [[ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি|ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি]] দেওয়ানী লাভ করলে ত্রিপুরা রাজ্য পাহাড়ি এলাকার মধ্যেই সীমাবদ্ধ হয়। ১৯৪৭ সালের পর ত্রিপুরী জনগোষ্ঠীর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বসবাস সুবাদে বাংলাদেশের নাগরিকত্ব অর্জন করে। বাংলাদেশের পার্বত্য চট্টগ্রাম, চট্টগ্রামের সীতাকুন্ড ও মিরসরাই, নোয়াখালীর বিলোনীয়া অঞ্চল, কুমিল্লা, চাঁদপুর, মৌলভীবাজার, শ্রীমঙ্গল, রাজবাড়ী, ফরিদপুর, ঢাকাসহ দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে এরা বসবাস করেন। বাংলাদেশে ত্রিপুরা জনসংখ্যা প্রায় ৩ লক্ষাধিক।<br /> <br /> ত্রিপুরা নামের উৎপত্তি সম্বন্ধে চার ধরণের মত প্রচলিত আছে। প্রথমত,''' '''রাজমালাসহ সমসাময়িক গ্রন্থাদি মতে মহাভারত যুগে রাজা যযাতি নামে একজন পরাক্রমশালী রাজা ছিলেন। রাজা যযাতির অবাধ্য পুত্র দ্রুহ্য পিতা কর্তৃক স্বীয় রাজ্য থেকে বিতাড়িত হয়ে গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমস্থল ‘সাগর দ্বীপে’ নির্বাসিত হন। রাজা দ্রুহ্যের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র দৈত্যরাজ সিংহাসন আরোহণ করেন। মহারাজা দৈত্যের পুত্রের নাম ত্রিপুর। এই রাজা ত্রিবেগ থেকে উত্তর পূর্ব দিকে ধাবিত হয়ে কিরাত রাজ্য অধিকার করেন এবং ত্রিবেগ ও কিরাত জনজাতির মাঝে মহামিলন ঘটান। ত্রিপুর রাজা তাঁর বিজিত রাজ্যের নামকরণ করেন ত্রিপুরা এবং প্রজাদের নামকরণ করেন ত্রিপুর জাতি। দ্বিতীয়ত, ত্রিপুরী ঐতিহাসিকদের অনেকে মনে করেন অতীতে বর্মণক (আরাকান), চট্টল (চট্টগ্রাম) ও কমলাঙ্ক (কুমিল্লা) এই তিনটি প্রদেশ সমন্বয়ে ত্রিপুরা রাজ্য ছিল এবং উল্লিখিত তিনটি প্রদেশে বৃহৎ তিনটি পুর (নগর) ছিল এবং এই থেকে ত্রিপুরা নামের উৎপত্তি হয়েছিল। তৃতীয়ত, ত্রিপুরীগণের মাতৃভাষার নাম ‘কক বরক’। কক বরকে পানি বা নদীকে বলা হয় ‘তোয়’।#[[Image:ত্রিপুরা২_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Tripura.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> #মহারাজ বীর চন্দ্র মাণিক্য<br /> <br /> আর মোহনাকে বলে ‘প্রা’। তোয় ওপ্রা শব্দ থেকে ত্রিপুরা নামের উৎপত্তি। চতুর্থত, বিষ্ণু পুরাণ গ্রন্থে আছে ভারত সাম্রাজ্যের পূর্ব প্রান্তরে কিরাতের বাস। কামরূপ (আসাম) ও রাক্ষ্যাং (আরাকান) প্রদেশের মধ্যবর্তী ভূ-ভাগকে আর্যরা সুম্ম বা সুহ্ম নামে আখ্যায়িত করেন। টিবেটো বর্মণ শান বংশীয় জনগোষ্ঠী সেখানে শক্তিশালী রাজ্য স্থাপন করেছিলেন। এই রাজ্যটিই মহাভারত গ্রন্থে ত্রৈপুরা, কখনো বা ত্রৈপুরী নামে আখ্যায়িত হয়। চীনা পরিব্রাজক হিউয়েন সাং ৬২০ খ্রিস্টাব্দে তাঁর ভারত ভ্রমণ বিবরণীতে সমুদ্র উপকূলবর্তী সমতট (বঙ্গদেশ) নামক দেশের উত্তর পূর্বে ত-ল-পো-তি (To-lo-po-ti) নামে একটি রাজ্যের উল্লেখ করেছেন, যাকে ত্রিপুরার সমার্থক বলে মনে করা যেতে পারে। নির্ভরশীল তথ্যের অভাবে কোন মতকেই  গ্রহণও করা যায় না, আবার বর্জনও করা যায় না।  তবে এটা সত্যি যে, ত্রিপুরা একটি অতি পুরনো রাজ্য। <br /> <br /> [[Image:ত্রিপুরা২_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TripuraGirlsBoys.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> উৎসবের সাজে সজ্জিত ত্রিপুরা তরুণ তরুণী<br /> <br /> ত্রিপুরীরা নিজেদের চন্দ্রবংশোদ্ভুত ক্ষত্রিয় কুলজাত বলে দাবি করেন। নৃতাত্ত্বিক বিচারে ত্রিপুরা জাতি মঙ্গোলীয় বংশোদ্ভুত। মঙ্গোলীয়রা প্রায় ৫ হাজার বছর আগে মঙ্গোলিয়া থেকে ভারতবর্ষের পূর্বাঞ্চলে আগমন করেছিল। এই বৃহৎ জনগোষ্ঠীর একটি অংশ পরিচিত ছিল বোডো (Bodo) বা বরো (Boro) নামে। পূর্ব ভারতে আর্যদের আগমনের পূর্বে এই বোডো বা বরো জনজাতি এখানে আধিপত্য কায়েম করেছিল। রামায়ণ ও মহাভারত সূত্রে জানা যায় ভারতবর্ষের উত্তর পূর্বাঞ্চল রাজ্যসমূহ বোডো বা বরো জনজাতির নৃপতি কর্তৃক শাসিত হতো। আর্যগণ তাদেরকে কিরাত, দানব ও অসুর নামে আখ্যায়িত করতো। এই বোডো বা বরো জনজাতির একটি শক্তিশালী দল গঙ্গানদী, শীতলক্ষা, ব্রহ্মপুত্র, ধলেশ্বরী নদীর অববাহিকার বিস্তৃর্ণ ভূ-খন্ডে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে। ত্রিপুরারা সম্পূর্ণ অনার্য জাতি, যাদের শারীরিক বৈশিষ্ট্য মাঝারি গড়ন, উজ্জ্বল রং, বোঁচা নাক, ছোট ও তীক্ষ্ণ চোখ এবং খাড়া চুল। এরা শিকারে পটু। <br /> <br /> ত্রিপুরা জাতি যে ভাষায় কথা বলে তা কক্-বরক নামে অভিহিত। কক্-বরক্ ভাষাটি ৫৮৫ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত স্বাধীন ত্রিপুরা রাজ্যের রাষ্ট্রভাষা ছিল। ত্রিপুরা ভারতে যোগ দিলে কক্-বরক্ রাষ্ট্রভাষার মর্যাদা হারায়। ১৯৭৯ খ্রিস্টাব্দের ১৯ জানুয়ারি ভারত সরকার কর্তৃক কক্-বরক্ পুনরায় রাষ্ট্রভাষার মর্যাদা লাভ করে। দেবনাগরী লিপিতে কক্-বরকের লেখ্যরূপ দেওয়া হয়। ইউরোপীয় মিশনারীদের প্রভাবে কোন কোন গোষ্ঠি রোমান লিপিও ব্যবহার করছে। কক্-বরক ভাষাটি Austronesian Family ভাষার অন্তর্গত Asian বিভাগের Tibeto Burmese গোত্রভুক্ত। বর্তমানে ভারত ও বাংলাদেশ মিলে কক্-বরক্ ভাষীর সংখ্যা প্রায় ১৯ লাখ। পার্বত্য চট্টগ্রাম, চট্টগ্রাম, বৃহত্তর নোয়াখালী, কুমিল্লা ও সিলেটবাসী ত্রিপুরা জনগোষ্ঠীর মধ্যে এই ভাষা প্রচলিত। ত্রিপুরা রাজ্য ও বাংলাদেশে বসবাসকারী ত্রিপুরীদের ভাষা কক্-বরক্ দক্ষিণ বোডো শ্রেণিভুক্ত একটি প্রধান ভাষা। <br /> <br /> ত্রিপুরা জাতির সামাজিক কাঠামো পিতৃতান্ত্রিক। পিতাই পরিবারের প্রধান এবং তার অবর্তমানে জ্যেষ্ঠ পুত্র পরিবারের কর্তা হন। এক্ষেত্রে কিছু ব্যতিক্রমও দেখা যায়। কোন কোন গোত্রে কন্যা সন্তানদের মাতৃবংশ পরিচয়ে পরিচিত হতে দেখা যায়।<br /> <br /> ধর্ম বিশ্বাসে ত্রিপুরা জাতি সনাতন ধর্মের অনুসারী। মধ্যযুগে একমাত্র ত্রিপুরা রাজ্যটি হিন্দু রাষ্ট্র হিসাবে আখ্যায়িত ছিল। বর্তমানকালে ত্রিপুরীদের অনেকে খ্রিস্ট ধর্মে  দীক্ষিত হচ্ছে।<br /> <br /> ত্রিপুরীরা ৩৬টি দফা বা গোত্রে বিভক্ত। এগুলি হলো: গুরপাই, রিয়াং, খালি, জমাতিয়া, নাইতং, কেওয়া, কেমা, দেনদাক, গাবিং, আসলং, তংপাই, আনোক, ফাতং, গর্জং, খাকুলু, কলই, মোকছাক, মুইচিং, উসুই, গাইগ্রা, বেরী, রুক্কিনী, মলসম, হারবাং, রংচের, বঙ, জানতং, চরই, দাম্পা, মংবাই, হালাম, কলি, মুরাসিং, মাখ্রা এবং মাইপালা।<br /> <br /> ত্রিপুরীদের বর্ষপঞ্জিকার নাম ত্রিপুরাব্দ। সংক্ষেপে লেখা হয় ‘ত্রিং’। ত্রিপুরাব্দ বর্ষপঞ্জিকা বঙ্গাব্দ থেকে ৩ বছরের প্রাচীন ও মগাব্দ থেকে ৪৮ বছরের প্রাচীন। তবে খ্রিস্টাব্দ থেকে ৫৯০ বছরের কনিষ্ঠ। ত্রিপুরাব্দ বর্ষপঞ্জিকা ৫৯০ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ভারতবর্ষের উত্তর পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্যগুলিতে প্রচলিত ছিল। এখনও ত্রিপুরী জনজীবনে এ পঞ্জিকার প্রচলন রয়েছে। ত্রিপুরাব্দ সৌরবর্ষ ভিত্তিক পঞ্জিকা। রাজমালা গ্রন্থসূত্রে জানা যায়, ত্রিপুরা মহারাজা বীররাজ হামতর ফা ৫৯০ খ্রিস্টাব্দে বঙ্গদেশ জয় করেন। ত্রিপুরাদের বিয়ে রীতি সাধারণত তিন ধরনের: (১) কাইজারাই কৌচাং বা প্রজাপত্য বিয়ে (২) কাইজালাই বচং বা গন্ধর্ব বিয়ে এবং (৩) কাইজালাই কুসুর বা অসুর বিয়ে। ত্রিপুরী জনজীবনে দুই পদ্ধতিতে বিয়ের অনুষ্ঠানাদি সম্পাদন করা হয়ে থাকে: তান্ত্রিক পদ্ধতি, বৈদিক পদ্ধতি। তান্ত্রিক পদ্ধতিতে বিয়ে উপলক্ষে দুটি পূজানুষ্ঠান করা হয়ে থাকে। এ দুটি পূজানুষ্ঠানের নাম  ‘চুমলাই পূজা’ ও ‘কাথারক পূজা’। ত্রিপুরা সমাজে সকল গোত্রের মধ্যে বৈবাহিক সম্পর্ক সিদ্ধ। তবে রক্ত সম্পর্কীয় তিন পুরুষের মধ্যে বিবাহ বন্ধন নিষিদ্ধ। #[[Image:ত্রিপুরা২_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TripuraDance.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> #মাঙ্গলিক নৃত্য পরিবেশনরত ত্রিপুরা তরুণী<br /> <br /> বৈদিক পদ্ধতিতে পুরোহিত সমগ্র বিয়ে কার্যাদি পরিচালনা করে থাকেন। এ পূজানুষ্ঠানের অধিদেবতার নাম ‘প্রজাপতি’ আর এ কারণে ত্রিপুরীদের বিয়ে সম্পর্কিত নিমন্ত্রণ পত্রের উপরে ‘শ্রী শ্রী প্রজাপত্রয়ে নম:’ এই বাক্যটি উৎকীর্ণ থাকে। <br /> <br /> বিশেষ কোনো কার্য উপলক্ষে আয়োজিত ভোজানুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করার জন্য আয়োজক কর্তৃক আহবান করাকে ‘নিমন্ত্রণ’ বলে। ত্রিপুরী জনজীবনে নিমন্ত্রণ সংস্কৃতিকে দু’ভাগে ভাগ করা হয়। যে ভোজানুষ্ঠানের সাথে আনন্দ, উচ্ছ্বাস, অনুপ্রেরণা ও কল্যাণ নিহিত রয়েছে ত্রিপুরা ভাষায় এমন ভোজানুষ্ঠানকে ‘পানা’ বলে। যেমন জন্মবার্ষিকী ও বিবাহঅনুষ্ঠান। আর যে ভোজানুষ্ঠানের সাথে দুঃখ, বেদনা, শোক বিরহ নিহিত রয়েছে এমন ভোজানুষ্ঠানকে ‘সামৌং’ বলে।<br /> <br /> ত্রিপুরীদের জীবন ও জীবিকা, আচার আচরণে গীতি নৃত্য ও বাদন অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হিসাবে জড়িয়ে আছে। লোকাচারে কোন ত্রিপুরা যখন বিবাহের অনুষ্ঠান করে তখন তাকে অবশ্যই গীতি বাদ্য ও নৃত্য সহকারে অনুষ্ঠান সম্পাদন করতে হয়। এমনকি যখন কোনো ত্রিপুরা জন্মগ্রহণ করে তার আগমনী বার্তাও ঘোষিত হয় শঙ্খধ্বনির মাধ্যমে। আর যখন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয় তারও সমাপ্তি টানা হয় গীত, বাদ্য ও নৃত্যের মাধ্যমে।<br /> <br /> ত্রিপুরা জাতির প্রথাগত উৎপাদন পদ্ধতির নাম জুম। জুম চাষের শুরু থেকেই শেষ অবধি সংগীত একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। লোক নৃত্যে ত্রিপুরাদের রয়েছে সমৃদ্ধ ঐতিহ্য। ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্যের মধ্যে সিমতুং, কাথারক, সাকচরাই, চুমলাই, কেরপূজা, গোমতী, নাইরাং, হাচুকমা, সিবরাই, জুয়াংফা, সাকাল, গড়িয়া, হজাগিরি, লেবাং, মামিতা, ত্রিপুরেশ্বরী, মাইখুলুম, হাবা, খুমকামŠং, অনজালা উল্লেখযোগ্য। ত্রিপুরীদের রয়েছে বৈচিত্র্যমন্ডিত উৎসব ও পূজা পার্বণ। প্রধান উৎসব ও পূজা হলো: বৈষু, কের, গোমতী, সিবরাই, খাচী, হাকা।  প্রধান উৎসবের নাম বৈষু। ত্রিপুরাব্দ, মগাব্দ ও বঙ্গাব্দ এই তিনটি বর্ষপঞ্জিকাই সৌরবর্ষ। ত্রিপুরীদের বৈসু উৎসবে যে অনুষ্ঠান করার রীতি রয়েছে তার পুরোটাই প্রকৃতি জগতের রূপ-রসের ব্যঞ্জনায় পুষ্ট।<br /> <br /> কের শব্দের অর্থ গন্ডি বা বেষ্টনি দেওয়া। প্রতি বছর ত্রিপুরাদের তালতুক মাসের (শকাব্দের শ্রাবণ) কৃষ্ণপক্ষের প্রথম দিনে কের পূজা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। ত্রিপুরা জাতি গোমতী নদীকে দুগ্ধ স্রোতরূপী মাতৃনদী হিসাবে শ্রদ্ধা ও পূজা করে থাকে। গোমতী পার্বত্য কন্যা ‘ত্রিপুরা সুন্দরী’ নামে পরিচিত। গোমতী পূজা উৎসব অনুষ্ঠিত হয় ত্রিপুরাব্দের তালতুং (শকাব্দের জ্যৈষ্ঠ) মাসের শুক্লা পঞ্চমী তিথিতে। ত্রিপুরাব্দের তাল স্নাং (শকাব্দের ফাল্গুন) মাসের উত্তরায়ন চতুর্দশী তিথিতে সিবরাই পূজা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। ত্রিপুরার রাজধানী আগরতলায় প্রতিষ্ঠিত আছে চতুর্দশ দেব মন্দির। প্রতি বছর ত্রিপুরাব্দের তালয়ুং (শকাব্দের আষাঢ়) মাসের শুক্লা অষ্টমী তিথিতে চতুর্দশ দেব মন্দিরে ৭ দিন ব্যাপী তীর্থ মেলা অনুষ্ঠিত হয়। এ মন্দিরে যে পূজানুষ্ঠান সম্পাদিত হয় তাই ‘খাচী পূজা’। হাবা পূজা মানে কৃষি পূজা। কৃষি ক্ষেত্র প্রস্ত্তত করার আগে ধরিত্রীকে আহবান করে পূজা উৎসব করা হয়। এর নাম ‘হাবা পূজা উৎসব’।<br /> <br /> ত্রিপুরা নারীরা অলংকার প্রিয়। ত্রিপুরা নারীদের স্বকীয় বৈশিষ্ট্যের অলংকার সামগ্রীর মধ্যে রয়েছে- বেংকি, বারা, কুনচি, তাল, খার্চী, অাঁচলী, রাংবাহাতাং, তয়া, ওয়াখুম, সুরাম, সাংগে, নাকে, লŠক, য়াইতাম, চাংখুং, বাতাং, কুংবার, আংতা, তালবাতাং, খানাইসেপ ইত্যাদি। অতীতে ত্রিপুরী নারীদের মতো পুরুষেরাও অলংকার ব্যবহার করতেন। ত্রিপুরাদের জনজীবনে দু’ধরণের অন্ত্র্যোষ্টিক্রিয়া প্রচলিত, যথা দাহক্রিয়া ও শ্রাদ্ধক্রিয়া এবং তারা নারী ও পুরুষের জন্যে দু’ধরণের শশ্মান তৈরি করে থাকে।  [প্রভাংশু ত্রিপুরা]<br /> <br /> [[en:Tripuris, The]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE&diff=9245 2014-05-21T20:51:00Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ত্রিপুরা মুদ্রা'''  ত্রিপুরা রাজ্যটি ছিল বাংলার পূর্ব সীমান্তে অবস্থিত প্রধানত একটি উপজাতীয় রাজ্য (মূলত [[ত্রিপুরা২|ত্রিপুরা]] উপজাতি অধ্যুষিত)। রাজরত্নাকর ও  রাজমালায় বর্ণিত প্রচলিত কাহিনী মতে ত্রিপুরার প্রাচীনত্ব পৌরাণিক কালের। কিন্তু এ মতের সমর্থনে কোনো গ্রহণযোগ্য প্রমাণ নেই। ঐতিহাসিক দিক থেকে এ বংশের শাসনের প্রথম উল্লেখ দেখা যায় ধঁগর-ফা’র (Dhagar Pha) আমল থেকে (খ্রিস্টীয় চৌদ্দ শতক)। ধঁগর-ফা’র মৃত্যুর পর সিংহাসনের অধিকার নিয়ে রাজপুত্রদের মধ্যে সংঘর্ষ বাঁধে। সিংহাসন লাভে ব্যর্থ হয়ে যুবরাজ রত্ন-ফা গৌড়ে গিয়ে আশ্রয় গ্রহণ করেন। কিছুকাল সেখানে অবস্থানের পর তিনি শেষ পর্যন্ত বাংলার সুলতানের সহায়তায় সিংহাসন পুনরুদ্ধার করেন। অতঃপর রত্ন-ফা ‘মাণিক্য’ উপাধি গ্রহণ করেন। তিনিই সর্বপ্রথম তাঁর রাজ্যে মুদ্রা প্রবর্তন করে ত্রিপুরার মুদ্রাতাত্ত্বিক ইতিহাসের সূচনা করেন। ত্রিপুরা রাজ্যের যে শাসকবৃন্দ নিজেদের নামে মুদ্রা জারি করেন তাদের একটি কালানুক্রমিক তালিকা মুদ্রাগুলির বৈশিষ্ট্যসহ নিম্নে দেওয়া হলো। ত্রিপুরার সকল মুদ্রার ভাষা সংস্কৃত এবং তা বাংলা লিপিতে উৎকীর্ণ। <br /> <br /> ত্রিপুরা রাজ্যে রত্ন মাণিক্যই (১৩৮৬ শকাব্দ) প্রথম মুদ্রা চালু করেন। নকশা ও ওজন-মানের দিক থেকে তাঁর মুদ্রাগুলি এ সময়ের বাংলার সুলতানদের মুদ্রার সঙ্গে খুবই সাদৃশ্যপূর্ণ। অলঙ্করণের সাদৃশ্য ছাড়াও রত্ন মাণিক্যর মুদ্রায় খোদাই করা রৈখিক সিংহমূর্তি স্পষ্টত সুলতান নাসিরুদ্দীন মুহম্মদের মুদ্রা থেকে গৃহীত। সম্ভবত নাসিরুদ্দীন মুহম্মদই তাকে প্রথম আশ্রয় দিয়েছিলেন। যেহেতু রত্ন মাণিক্যর পূর্বে মুদ্রা প্রচলনের কোনো নজির নেই, সংগতভাবেই এরূপ ধারণা করা যায় যে, তিনিই বাংলা থেকে মুদ্রাঙ্কন প্রযুক্তি নিয়ে এসেছিলেন। সিংহ শক্তির প্রতীক, এটি দেবী দুর্গার বাহনও। মুদ্রায় এ প্রতীক সংযোজনের মাধ্যমে সুলতানের প্রতি রত্ন মাণিক্যর কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সম্ভাবনা সম্পূর্ণ উড়িয়ে দেওয়া যায় না। অবশ্য এ বংশের রাজাদের অধিকাংশ মুদ্রায় সিংহ একটি স্থায়ী প্রতীক হিসেবে উৎকীর্ণ ছিল।<br /> <br /> [[Image:ত্রিপুরা মুদ্রা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TripuraCoins.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ত্রিপুরা মুদ্রা<br /> <br /> অধিকন্তু এটি বলা যেতে পারে যে, রত্ন মাণিক্যর ‘চতুর্দশ দেবতা’ মুদ্রাগুলিতে মাল্যবেষ্টিত চৌদ্দটি খাড়া রেখা দৃশ্যত সুলতানি মুদ্রার তুগরা লিপির অনুকরণ বলে মনে হয়। তাঁর মুদ্রাগুলিতে যে ধর্মীয় স্ত্ততি নিবেদন করা হয়েছে, যথা ‘পার্বতী পরমেশ্বর চরণ পরৌ’, ‘শ্রী শ্রী দুর্গা রাধা নস্ত বিজয় রত্নপুরেণ,’ ‘শ্রী নারায়ণ চরণ পর’, ‘শ্রী চতুর্দশ দেব চরণ পর’ প্রভৃতি সুস্পষ্টভাবে ধর্মীয় বিশ্বাসের ক্ষেত্রে তাঁর উদার মানসিকতার পরিচায়ক। মুদ্রাটির উপর উৎকীর্ণ সন ১৩৮৬ শকাব্দ। সম্ভবত এটি তাঁর অভিষেকের বছর। উল্লিখিত স্থান রত্নপুর সম্ভবত তাঁর রাজধানী ছিল। এটি বর্তমান উদয়পুরের নিকটে কোনো এক স্থানে অবস্থিত ছিল বলে ধারণা করা হয়। <br /> <br /> রত্ন মাণিক্যের মুদ্রা ব্যবস্থার সবচেয়ে লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হচ্ছে মুদ্রায় তাঁর রানী লক্ষ্মী মহাদেবীর নাম উৎকীর্ণ করা। এ বংশের পরবর্তী সব রাজাদের মধ্যে এটি একটি স্থায়ী প্রথা হয়ে দাঁড়ায়। উপমহাদেশের মুদ্রাতত্ত্বের সামগ্রিক ইতিহাসে রাজার সঙ্গে মুদ্রায় রানীর নাম উৎকীর্ণ করার মাত্র পাঁচটি উদাহরণ আছে। এর কারণ প্রধানত ওই বিশেষ সময়ে রানীর প্রাধান্য। কিন্তু রত্ন মাণিক্যর ক্ষেত্রে রানীর বিশেষ ক্ষমতা প্রয়োগের কোনো প্রমাণ নেই। মুদ্রাতাত্ত্বিক বা সমাজবিজ্ঞানীদের কেউই এ অস্বাভাবিক ঘটনার ব্যাখ্যা দিতে পারেন নি।<br /> <br /> মুদ্রা জারিকারী পরবর্তী রাজা ছিলেন মুকুট মাণিক্য (১৪১১ শকাব্দ)। তাঁর রাজত্ব ছিল অত্যন্ত স্বল্পকালীন। তিনি তাঁর মুদ্রায় সিংহের পরিবর্তে গরুড় প্রতীক উৎকীর্ণ করান। তাঁর মুদ্রায় নারায়ণ বা চন্ডীর প্রতি ধর্মীয় স্ত্ততি নিবেদন লক্ষ করা যায়। তাঁর রানীর নাম ছিল মাছত্রী মহাদেবী।<br /> <br /> পরবর্তী শাসক ধন্য মাণিক্য ১৪১২ শকাব্দে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন। মুদ্রায় উৎকীর্ণ তাঁর রানীর নাম ছিল কমলা। তিনি মুদ্রায় সিংহ প্রতীক পুনঃপ্রবর্তন করেন এবং অভিষেকের বছর সুনির্দিষ্ট তারিখ সম্বলিত মুদ্রাঙ্কনের প্রচলিত প্রথা পরিবর্তন করেন। তিনি তাঁর যুদ্ধ বিজয়ের তারিখ সম্বলিত স্মারক মুদ্রা প্রবর্তন করেন। তার উপুর্যপরি সামরিক সাফল্যের পরেই ১৪২৮ ও ১৪৩৫ শকাব্দে যথাক্রমে ‘বিজয়েন্দ্র’ ও ‘চাটিগ্রাম বিজয়ী’ উপাধিসম্বলিত মুদ্রা জারি করা হয়। তবে তাঁর চট্টগ্রাম বিজয় ছিল স্বল্পস্থায়ী। বন্দর নগরীটি বাংলার সুলতান [[হোসেন শাহ|হোসেন শাহ]] শীঘ্রই দখল করে নেন। ধন্য মাণিক্যের ধর্মীয় স্ত্ততি নিবেদন ছিল নরসিংহ ও গোবিন্দের প্রতি। <br /> <br /> পরবর্তী শাসক দেব মাণিক্য (১৪৪৮ শকাব্দ) সুবর্ণগ্রাম (ঢাকার নিকটে [[সোনারগাঁও|সোনারগাঁও]]) জয়ের পর ধারাবাহিক তারিখ সম্বলিত মুদ্রা জারি করেন। দুরশায় তাঁর পুণ্যস্নানের স্মারক হিসেবে তিনি অপর এক ধরনের মুদ্রা জারি করেন। তাঁর সময়েই প্রথম বারের মতো মুদ্রায় পদ্মাবতী ও গুণবতী এ দুজন রাণীর নাম উৎকীর্ণ দেখা যায়। <br /> <br /> বিজয় মাণিক্য (১৪৫৪ শকাব্দ) প্রায় তিন দশক ধরে রাজ্যশাসন করেন। তাঁর অভিষেকের সন থেকে শুরু করে বিভিন্ন ঘটনার স্মারক হিসেবে তিনি মুদ্রা জারি করেছেন। তাঁর একটি মুদ্রায় তিনি নিজেকে ‘কুমুদীসদৃশী’ (পদ্মবৎ) এবং অপর একটিতে ‘বিশ্বেশ্বর’ (বিশ্বপতি) রূপে আখ্যাত করেছেন। বিভিন্ন সনে তাঁর মুদ্রাগুলি জারি করা হয়েছিল। এদের মধ্যে কয়েকটি ধজাঘাট, লক্ষ্যা, পদ্মা এবং তৎকর্তৃক প্রতিসিন্ধুসিমো বলে বর্ণিত একটি মোহনায় তাঁর পুণ্যস্নানের সময়ের সাথে মিল রেখে জারি করা হয়। উল্লিখিত স্থানসমূহের অধিকাংশই বাংলার সন্নিহিত রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত। এটি অস্পষ্ট যে, এগুলি নিছক ধর্মীয় তীর্থযাত্রা ছিল অথবা সামরিক অভিযানের অব্যবহিত পূর্ববর্তী কোনো তীর্থদর্শন ছিল। মুদ্রা ব্যবস্থায় বিজয় মাণিক্যের অভিনব অবদান ছিল প্রতিমা অংকনরীতির প্রবর্তন। এগুলি ছিল ‘অর্ধনারীশ্বর’ ও ‘গরুড়পৃষ্ঠে বিষ্ণু’। তাঁর মুদ্রায় তিন জন ভিন্ন ভিন্ন রানীর নাম উৎকীর্ণ ছিল, বিজয়া, লক্ষ্মী ও সরস্বতী/বাকদেবী। বিজয়ের পুত্র অনন্ত (১৪৮৬ শকাব্দ) মাত্র দুবছর রাজত্ব করেন। তাঁর পিতার ন্যায় তিনি বিভিন্ন নকশার ‘বিষ্ণু-গরুড়’ মুদ্রা জারি করেন। দুপাশে দুই গোপিনী পরিবৃত অবস্থায় জোড়াসনে বসে বাঁশী বাদনরত কৃষ্ণমূর্তি অংকিত মুদ্রাও তিনি জারি করেন। <br /> <br /> উদয় মাণিক্য (১৪৮৯ শকাব্দ) তাঁর জামাতা অনন্তকে হত্যা করে সিংহাসন দখল করেন এবং প্রায় ছয় বছর রাজত্ব করেন। রাজমালায় তাঁর রাজত্বের কোনো বিশদ বর্ণনা নেই। কিন্তু সম্প্রতি আবিষ্কৃত একটি মুদ্রায় বিস্ময়করভাবে তাকে ‘চাটিগ্রাম বিজয়ী’ বলে উল্লেখ করায় বর্তমান তথ্যের সঙ্গে নতুন তথ্য সংযোজিত হয়েছে।<br /> <br /> জয় মাণিক্য (১৪৯৫ শকাব্দ) উদয় মাণিক্যের উত্তরাধিকারী হিসেবে সিংহাসন লাভ করেন এবং তাঁর মুদ্রা থেকে জানা যায় যে, তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল সুভদ্রা। তাঁর রাজত্বকাল ছিল সংক্ষিপ্ত ও উল্লেখযোগ্য ঘটনাবিহীন।<br /> <br /> পরবর্তী শাসক ছিলেন বিজয় মাণিক্যের বৈপিত্রেয় ভাই অমর মাণিক্য (১৪৯৯ শকাব্দ)। তিনি দুটি সফল বিজয়াভিযান পরিচালনা করেন এবং তাঁর মুদ্রায় এর উল্লেখ রয়েছে। তাঁর সিলেট বিজয়ের পর জারি করা মুদ্রায় যে দুটি আখ্যা উৎকীর্ণ রয়েছে তাঁর একটি হচ্ছে ‘দ্বিগ্বিজয়’ এবং অন্যটি ‘শ্রীহট্টবিজয়’। পরবর্তী সময় তিনি আরাকানিদের সাথে দীর্ঘ সংঘর্ষে লিপ্ত হন। আরাকানিরা ইতোমধ্যেই চট্টগ্রাম দখল করেছিল। শেষ পর্যন্ত তিনি আরাকানিদের নিকট পরাজিত হন। <br /> <br /> অমর মাণিক্যের পুত্র রাজধর (১৫০৮ শকাব্দ) পিতার মৃত্যুর পর সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন। তিনি ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ লোক এবং তাঁর সুদীর্ঘ রাজত্বকালে তেমন কোনো উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটেনি।<br /> <br /> পরবর্তী শাসক যশোধর মাণিক্যের সিংহাসনারোহণকালে সিংহাসনের আরও কয়েকজন দাবিদার ছিলেন। রাজমালা ও রাজরত্নাকর গ্রন্থে তাদের নামের কোনো উল্লেখ না থাকলেও মুদ্রার সাক্ষ্যে তাদের অস্তিত্ব প্রমাণ করা যায়। যশোধরের মুদ্রাগুলির তারিখ ১৫২১ ও ১৫২২ শকাব্দ। কিন্তু আরও দুটি মুদ্রা পাওয়া গেছে; এর একটির তারিখ ১৫২১ শকাব্দ এবং তা জনৈক বীরভদ্র মাণিক্য কর্তৃক জারিকৃত। অপরটি ১৫২২ শকাব্দে ঈশ্বর মাণিক্য কর্তৃক জারিকৃত। এ মুদ্রাদুটি জারির সন যশোধর মাণিক্যের রাজত্বকালের অন্তর্ভুক্ত বিধায় এবং [[রাজমালা|রাজমালা]] ও রাজরত্নাকর গ্রন্থে এ দুটি নামের কোনো উল্লেখ না থাকায় এদেরকে সিংহাসনের নিছক দাবিদার বলে ধরে নেওয়া যায়। <br /> <br /> যশোধর মাণিক্য প্রায় দুদশক কাল রাজক্ষমতায় অধিষ্ঠিত ছিলেন। শক্তিমান আরাকানি শাসক সেলিম শাহর সহায়তায় জনৈক ধর্ম মাণিক্য খুব সম্ভবত তাঁর রাজ্যের কিয়দংশ দখল করে নেন এবং ১৫২৩ শকাব্দে নিজ নামে মুদ্রা জারি করেন। যশোধর মাণিক্যের অধিকাংশ মুদ্রার লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হচ্ছে এতে উৎকীর্ণ ত্রিপুরী সিংহের উপর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নৃত্যরত মূর্তি। কোনো কোনো মুদ্রায় তিনি একজন, আবার কোনো মুদ্রায় দুপাশে দুজন গোপিনী দ্বারা পরিবৃত। <br /> <br /> পরবর্তী সময়ে ত্রিপুরায় নৈরাজ্যকর অবস্থা চলতে থাকে। ১৫৪৮ শকাব্দে কল্যাণ মাণিক্য ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হয়ে রাজ্যে স্থিতিশীলতা ফিরিয়ে আনার পূর্বপর্যন্ত এ অবস্থা বিরাজ করছিল। তাঁর মুদ্রায় শিবলিঙ্গ উৎকীর্ণ রয়েছে। এখানে উল্লেখ্য যে, তিনি অর্ধ ও সিকি মানের ক্ষুদ্র মুদ্রা চালু করেছিলেন।<br /> <br /> গোবিন্দ মাণিক্য তাঁর পিতা কল্যাণ মাণিক্যের মুদ্রা নির্মাণরীতি অনুসরণ করেন এবং একই ধরনের মুদ্রা চালু করেন। তিনি দুআনি মুদ্রাও প্রবর্তন করেছিলেন। তাঁর রাজত্বের প্রথম দিকেই গোবিন্দ তাঁর বৈমাত্রেয় ভাই ছত্র মাণিক্য কর্তৃক সিংহাসনচ্যূত হন (১৫৮৩ শকাব্দ)। ছত্র মাণিক্যের মৃত্যুর পরই কেবল গোবিন্দ তাঁর রাজ্য ফিরে পান। [[ঠাকুর, রবীন্দ্রনাথ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] তাঁর ‘রাজর্ষি’ উপন্যাস ও ‘বিসর্জন’ নাটকের মাধ্যমে এ গোবিন্দ মাণিক্যকে অমর করে রেখেছেন। <br /> <br /> গোবিন্দ মাণিক্যের পুত্র ও পরবর্তী শাসক রাম মাণিক্য (১৫৯৮ শকাব্দ) অল্পকাল রাজত্ব করেন। তিনি রানী সত্যবতীর নামসহ মুদ্রা জারি করেন। রাম মাণিক্যের পরে ১৬০৭ শকাব্দে দ্বিতীয় রত্ন মাণিক্য সিংহাসন লাভ করেন। ১৬১৫ শকাব্দে তিনি নরেন্দ্র মাণিক্য কর্তৃক ক্ষমতাচ্যুত হন। নরেন্দ্রের দ’ুবছর শাসনের পর দ্বিতীয় রত্ন মাণিক্য পুনরায় রাজক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হন এবং ১৬৩৪ শকাব্দ পর্যন্ত রাজত্ব করেন। তিনি এক আনা মানের (এক টাকার ১/১৬) মুদ্রা জারি করেন। <br /> <br /> দ্বিতীয় রত্ন মাণিক্যর পর মহেন্দ্র মাণিক্য (১৬৩৪ শকাব্দ) রাজা হন এবং এর দুবছর পর ধর্ম মাণিক্য রাজা হয়ে ১৬৩৬ শকাব্দে  [[মুদ্রা|মুদ্রা]] জারি করেন। তিনি প্রায় ১৫ বৎসর রাজত্ব করেন এবং অর্ধ আনা মূল্যমানের (এক টাকার ১/৩২) মুদ্রা জারি করেন।<br /> <br /> এসময় থেকে ত্রিপুরা রাজ্য ক্রমেই রাজনৈতিকভাবে অস্থিতিশীল হয়ে ওঠে। স্বভাবতই জারিকৃত মুদ্রার সংখ্যাও হ্রাস পায়। বছরের পর বছর ধরে মুদ্রা জারি একটি আনুষ্ঠানিক ব্যাপার হয়ে দাঁড়ায়। পরবর্তী মুদ্রাসমূহের আখ্যান ছিল পূর্ববর্তী মূদ্রার হুবহু অনুকরণ। কেবল শাসকদের ধর্মবিশ্বাস অনুযায়ী স্ত্ততিনিবেদন এর ধরন পরিবর্তিত হতো। আঠারো শতকের শেষের দিকে হস্তনির্মিত মুদ্রার স্থলে আধা যান্ত্রিক মুদ্রা চালু হয়। ঊনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে তাদের নিজস্ব টাকশালে সম্পূর্ণ যান্ত্রিক পদ্ধতিতে মুদ্রা তৈরি করা হয়। বিশ শতকের মধ্যভাগ পর্যন্ত এ ধারা অব্যাহত থাকে। রাধাকিশোর মাণিক্যের শাসনকালে (ঊনিশ শতকের শেষদিক) এ ধারার একমাত্র ব্যতিক্রম দেখা দেয়। তিনি গ্রেট ব্রিটেনের কোনো এক ব্যক্তিমালিকানাধীন টাকশাল থেকে দুই তঙ্কা, এক তঙ্কা ও অর্ধ তঙ্কা মানের একপ্রস্থ মুদ্রা তৈরি করান। <br /> <br /> প্রায় পাঁচশ বছর ধরে ত্রিপুরার মুদ্রাসমূহ অব্যাহতভাবে জারি করা হলেও এদের প্রচলন মূলত এ রাজ্যসীমা অথবা পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে সীমাবদ্ধ ছিল। মুদ্রাগুলির প্রায় সবই রৌপ্য নির্মিত, অল্প কয়েকটি মাত্র স্বর্ণের। উপমহাদেশের মুদ্রাতত্ত্বের ইতিহাসে ত্রিপুরার মুদ্রাগুলি আঞ্চলিক হস্তলিখন বিদ্যা, মুদ্রাতাত্ত্বিক নির্মাণশৈলী এবং মূর্তি খোদাই শিল্পের কয়েকটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ।<br /> <br /> '''রাজার নাম                                 '''       '''মুদ্রার সনতারিখ'''১। রত্ন মাণিক্য                              ১৩৮৬ শকাব্দ, ১৩৮৯ শকাব্দ (?) ২।  মুকুট মাণিক্য                           ১৪১১ শকাব্দ ৩।  ধন্য মাণিক্য                            ১৪১২, ১৪২৮, ১৪৩৫ শকাব্দ৪।  দেব মাণিক্য                            ১৪৪৮, ১৪৪৯, ১৪৫০, ১৪৫২ শকাব্দ৫। বিজয় মাণিক্য                           ১৪৫৪, ১৪৫৬, ১৪৫৮, ১৪৭৬, ১৪৭৯, ১৪৮২, ১৪৮৫ শকাব্দ ৬।  অনন্ত মাণিক্য                           ১৪৮৬, ১৪৮৭ শকাব্দ ৭।   উদয় মাণিক্য                           ১৪৮৯ শকাব্দ৮।  জয় মাণিক্য                             ১৪৯৫ শকাব্দ৯।   অমর মাণিক্য                          ১৪৯৯, ১৫০২, ১৫০৩ শকাব্দ১০।  রাজধর মাণিক্য                        ১৫০৮ শকাব্দ ১১। যশো মাণিক্য                            ১৫২১, ১৫২২ শকাব্দ ১২। বীরভদ্র মাণিক্য *                      ১৫২১ শকাব্দ ১৩।   ঈশ্বর মাণিক্য *                      ১৫২২ শকাব্দ ১৪।   ধর্ম মাণিক্য *                        ১৫২৩ শকাব্দ ১৫।  কল্যাণ মাণিক্য                        ১৫৪৮ শকাব্দ ১৬। গোবিন্দ মাণিক্য                        ১৫৮২ শকাব্দ১৭। ছত্র মাণিক্য                             ১৫৮৩ শকাব্দ১৮।  রাম মাণিক্য                           ১৫৯৮ শকাব্দ১৯। রত্ন মাণিক্য, ২য়                       ১৬০৭ শকাব্দ২০। নরেন্দ্র মাণিক্য                         ১৬১৫ শকাব্দ ২১। মহেন্দ্র মাণিক্য                         ১৬৩৪ শকাব্দ ২২। ধর্ম মাণিক্য                            ১৬৩৬ শকাব্দ২৩।  জয় মাণিক্য                           ১৬৬১ শকাব্দ২৪। ইন্দ্র মাণিক্য                           ১৬৬৬ শকাব্দ৩৪। বীরেন্দ্র কিশোর  মাণিক্য             ১৩১৯ ত্রিপুরাব্দ৩৫। বীর বিক্রম কিশোর মাণিক্য         ১৩৩৭, ১৩৩৮, ১৩৪১ ত্রিপুরাব্দ<br /> <br /> '''সারণি'''  ত্রিপুরার রাজাদের মুদ্রা ও সন তারিখ <br /> <br /> * সিংহাসনের নিছক দাবিদার। <br /> <br /> (শকাব্দ + ৭৮ = খ্রিস্টাব্দ; ত্রিপুরাব্দ + ৫৯০ = খ্রিস্টাব্দ)।  [বসন্ত চৌধুরী]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ত্রিপুরা মুদ্রা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tripura Coinage]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%88%E0%A6%AB%E0%A7%81%E0%A6%B0,_%E0%A6%B8%E0%A7%88%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%A6_%E0%A6%AE%E0%A7%8B%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%A6&diff=9236 2014-05-21T20:50:59Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তৈফুর'''''', ''''''সৈয়দ মোহাম্মদ '''(১৮৮৫-১৯৭২)  লেখক, প্রাচীন নিদর্শনাদির সংগ্রাহক, ঐতিহাসিক এবং বাংলাদেশে নারী শিক্ষার অগ্রপথিক। তিনি ১৮৮৫ সালের ৩ জুন ঢাকায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা সৈয়দ আবদুল আজিজ এবং পিতামহ মীর গোলাম মুস্তাফা আল হুসেনী ছিলেন সোনারগাঁও-এর জমিদার। তৈফুর নিজেকে সোনারগাঁও-এর বিখ্যাত দরবেশ  [[১০০৫৩৪|ইবরাহিম দানিশমান্দ]] এর বংশধর বলে দাবি করতেন। তিনি ঢাকা ও কলকাতার মাদ্রাসায় শিক্ষা লাভ করেন। বাংলা, ইংরেজি, উর্দু ও ফারসি ভাষায় তিনি সমভাবে পারদর্শী ছিলেন। ১৯০৯ সালে তিনি সহকারী রেজিস্ট্রার পদে সরকারি চাকরিতে যোগদান করেন। কর্মজীবনে বাংলাদেশের প্রায় সর্বত্র তিনি চাকরি করেছেন। ১৯৪২ সালে কলকাতার রেজিস্ট্রার হিসেবে তিনি অবসর নেন। ১৯৪১ সালে ইংরেজ সরকার তাঁকে ‘খান সাহেব’ উপাধি প্রদান করে। ১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনের সময় তৈফুর তাঁর এ উপাধি প্রত্যাখ্যান করেন।''' '''<br /> <br /> ঢাকার অভিজাত সমাজে তৈফুর একজন বিদ্বান ব্যক্তিরূপে সমাদৃত ছিলেন। তিনি বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে যেমন ইডেন কলেজের মেম্বার ডাইরেক্টর, ঢাকার মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষাবোর্ডের সদস্য, জগন্নাথ কলেজের ডাইরেক্টর এবং ঢাকা ইম্প্রুভমেন্ট ট্রাস্টের সদস্যরূপে দায়িত্ব পালন করেন। ঢাকা জাদুঘরের প্রতিষ্ঠা লগ্ন থেকেই তিনি এর সাথে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন এবং তিনি ছিলেন এ জাদুঘরের ট্রাস্টি বোর্ডের একজন সদস্য। তিনি তাঁর বহু ব্যক্তিগত সংগ্রহ জাদুঘরে দান করেন। এগুলির মধ্যে রয়েছে ২০৯টি প্রাচীন ও মুগল মুদ্রা, প্রত্নসামগ্রী এবং পূর্ব ভারত হতে প্রাপ্ত অস্ত্রশস্ত্র। তিনি ছিলেন এশিয়াটিক সোসাইটি অব পাকিস্তানের (বর্তমানে বাংলাদেশ) একজন প্রতিষ্ঠাতা সদস্য। দুর্লভ কিছু গ্রন্থ এবং আরবি ও ফারসি পান্ডুলিপি তিনি এশিয়াটিক সোসাইটিকে দান করেন। #[[Image:তৈফুর, সৈয়দ মোহাম্মদ_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TaifoorSyedMuhammed.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> #সৈয়দ মোহাম্মদ তৈফুর<br /> <br /> ১৯৫২ সালে এস.এম তৈফুর-এর ''Glimpses of Old Dhaka'''' ''গ্রন্থটি প্রকাশিত হয়। এটি ঢাকার ঐতিহাসিক বিবর্তনের ওপর গবেষণামূলক একটি গ্রন্থ। তিনি ইংরেজিতে ‘ Dacca ’কে ‘ Dhaka ’ হিসেবে প্রচলনের অন্যতম উদ্যোক্তা। তৈফুরের মৃত্যুর কয়েক বছর পর ১৯৮২ সালে এ বানানই ঢাকার ইংরেজি বানান হিসেবে গৃহীত হয়। <br /> <br /> তৈফুর ছিলেন নারী শিক্ষা ও নারী অধিকার আদায়ের অন্যতম পথিকৃৎ। তিনি সর্বতোভাবে তাঁর তিন কন্যা লুলু বিলকিস বানু, [[১০৩৯০৭|লায়লা আরজুমান্দ বানু]] এবং মালকা বানুকে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণ এবং বিভিন্ন জনকল্যাণমূলক ও সাংস্কৃতিক কর্মকান্ডে অংশগ্রহণে উৎসাহিত করেন। এ ঘটনা ছিল তৎকালীন যুগে নারীদের কঠোর সামাজিক বিচ্ছিন্নতার মধ্যেও এক ব্যতিক্রমী প্রয়াস। <br /> <br /> তৈফুরের সহধর্মিনী সারা তৈফুরও নারী মুক্তির আদর্শে সমান বিশ্বাসী ছিলেন। তিনি নিজে স্বাধীনভাবে একজন সমাজকর্মী ও লেখিকারূপে কাজ করেন। দেশ বিভাগের অব্যবহিত পূর্বে ইংরেজ সরকার তাঁকে ‘কাইজার-ই-হিন্দ’ পদকে ভূষিত করে। সৈয়দ মোহাম্মদ তৈফুর ৮৭ বছর বয়সে ১৯৭২ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারি ঢাকায় মৃত্যুবরণ করেন।  [শাহনাজ হুদা]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তৈফুর, সৈয়দ মোহাম্মদ.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Taifoor, Syed Muhammed]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%96%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8372 2014-05-21T20:50:59Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তেরখাদা উপজেলা''' (খুলনা জেলা)  আয়তন: ১৮৯.৪৮ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২২°৫০´ থেকে ২২°৫৯´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৯°৩৪´ থেকে ৮৯°৪৫´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে কালিয়া উপজেলা, দক্ষিণে রূপসা উপজেলা, পূর্বে মোল্লাহাট উপজেলা, পশ্চিমে দিঘলিয়া উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১১০৬২৮; পুরুষ ৫৭১৩৬, মহিলা ৫৩৪৯২। মুসলিম ৮৬৮৯৫, হিন্দু ২৩৭১০, বৌদ্ধ ৯ এবং অন্যান্য ১৪।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: আঠারোবাঁকী। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' তেরখাদা থানা গঠিত হয় ১৯১৮ সালে এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৩ সালে।<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৬ || ৩১ || ৯৬ || ১০৬৮৯ || ৯৯৯৩৯ || ৫৮৪ || ৪৫.৭৩ || ৪৪.৯৯ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ১০.১৭ || ২ || ১০৬৮৯ || ১০৫২ || ৪৫.৭৩ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | অজুগড়া ১৩ || ৩১২১ || ৭১৩৮ || ৬৬৩১ || ৪৫.৩৬ <br /> <br /> |-<br /> | তেরখাদা ৮১ || ৮১ || ৫৫৩৬ || ৯৭৭০ || ৯১৬০ <br /> <br /> |-<br /> | বারাসাত ২৭ || ১০৪৩৪ || ১১১৪৭ || ১০৬৮৬ || ৪৫.৪৩ <br /> <br /> |-<br /> | মধুপুর ৪০ || ১২২৪০ || ৯৭১৫ || ৮৬৭৭ || ৩৮.৬৭ <br /> <br /> |-<br /> | শচীয়াদহ ৫৪ || ৯০৫৩ || ৮৯৯০ || ৮২১৭ || ৫১.৪১ <br /> <br /> |-<br /> | শাগলাদহ ৬৭ || ৬০৫১ || ১০৩৭৬ || ১০১২১ || ৪৫.৮৩ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধে তেরখাদা উপজেলা ৯নং সেক্টরের অধীন ছিল। ১৫ মে পাকবাহিনী সাহাপাড়া ও সাচিয়াদহ  গ্রামে ব্যাপক নির্যাতন, অগ্নিসংযোগ ও লুটপাট করে। এ উপজেলার মুক্তিযোদ্ধারা পাতলা ক্যাম্প থেকে সমগ্র উত্তর খুলনা এলাকায় জুড়ে যুদ্ধ পরিচালনা করে এবং পাকবাহিনী যুদ্ধের ৯ মাসে তাদের মূলঘাটি পাতলা ক্যাম্প  কখনো দখল করতে পারেনি।<br /> <br /> [[Image:তেরখাদা উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TerokhadaUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতিচিহ্ন'' স্মৃতিস্তম্ভ ১; স্বাধীনতা উদ্যান ১।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ৩১৪, মন্দির ৫৭। উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান: সাকাতিবাড়ি মসজিদ, পোদ্দারবাড়ি মসজিদ, পানতিতা বড়বাড়ি মসজিদ, নাচুনিয়া মসজিদ, আটলিয়ার মসজিদ, কালীমন্দির, বুড়িমার গাছতলা (তীর্থস্থান) উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৪৫.০৬%; পুরুষ ৪৮.১২%, মহিলা ৪১.৭৮%। কলেজ ৪, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ১৬, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৯৮, মাদ্রাসা ২০। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: নর্থ খুলনা ডিগ্রি কলেজ (১৯৬৬), চিত্রা মহিলা কলেজ (২০০২), শতদল কলেজ (২০০২), ইখড়ী কাটেঙ্গা ফজলুল হক মাধ্যমিক বিদ্যালয় (১৯৩২), শহীদপুর খান এ সবুর মাধ্যমিক বিদ্যালয় (১৯৪৯), পঞ্চপল্লী আতিয়ার রহমান মাধ্যমিক উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৯৫), ইন্দুহাটি নেপাল চন্দ্র মাধ্যমিক বিদ্যালয় (১৯৬৩), আটলিয়া সিদ্দিকিয়া আলীম মাদ্রাসা (১৯৫৩)। <br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' লাইব্রেরি ১, নাট্যদল ২, মুক্তিযোদ্ধা সংসদ ১।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৬৮.৫০%, অকৃষি শ্রমিক ২.০২%, শিল্প ১.৯৫%, ব্যবসা ১০.৬১%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ২.৬১%, চাকরি ৮.৩১%, নির্মাণ ০.৭২%, ধর্মীয় সেবা ০.১৬%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.৩১% এবং অন্যান্য ৪.৮১%।<br /> <br /> কৃষিভূমির মালিকানা ভূমিমালিক ৬৫.২৫%, ভূমিহীন ৩৪.৭৯%। শহরে ৫৭.০৬% এবং গ্রামে ৬৬.০৯% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, নারিকেল, আখ।<br /> <br /> বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসল  পাট।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, কুল, নারিকেল, জামরুল।<br /> <br /> ''মৎস্য'', ''গবাদিপশু ও হাঁস''-''মুরগির খামার'' মৎস্য ৯২২৫ (চিংড়ী ঘেরসহ), গবাদিপশু ১০৭, হাঁস-মুরগি ৪২।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ৪৫ কিমি, কাঁচারাস্তা ১৭৯ কিমি; নদীপথ ১৭.২৭ নটিক্যাল মাইল।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, গরুর গাড়ি। <br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' চালকল, আটা কল, তেলকল, ইটের ভাটা, বরফকল, ওয়েল্ডিং কারখানা।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, লৌহশিল্প, কাঠের কাজ, বাঁশের কাজ, বেতের কাজ প্রভৃতি।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ১৬, মেলা ৩। কাটেঙ্গার হাট, তেরখাদা হাট, জয়সেনা হাট, পাতলা হাট, শেখরপুর হাট, ছাগলদহ হাট এবং তেরখাদা মেলা, বুড়িমার গাছতলা মেলা (ছাগলদহ) ও পাতলা মেলা উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   গলদা চিংড়ি, নারিকেল, ধান, কুল।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ১১.৩৩% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯৪.৭২%, পুকুর ২.৯২%, ট্যাপ ০.৩৪% এবং অন্যান্য ২.০২%। এ উপজেলায় অগভীর নলকূপের পানিতে আর্সেনিকের উপস্থিতি প্রমানিত হয়েছে।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ৩৮.১২% (শহরে ৩৬.১৩% এবং গ্রামে ৫৬.৫৮%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৫৬.৮৭% (শহরে ৫৬.৬৪% এবং গ্রামে ৪০.৪৩%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৫.০১% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' হাসপাতাল  ১, কমিউনিটি ক্লিনিক ১২। <br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, কেয়ার, প্রশিকা।  [একরামুল কবির] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তেরখাদা উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।   <br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তেরখাদা উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Terokhada Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%97%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%93_%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%9E%E0%A7%8D%E0%A6%9A%E0%A6%B2_%E0%A6%8F%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE&diff=9227 2014-05-21T20:50:58Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তেজগাঁও শিল্পাঞ্চল এলাকা থানা''' (ঢাকা মেট্রোপলিটন)''  ''আয়তন: ৪.৩৮ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৩°৪৫´ থেকে ২৩°৪৬´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°২৩´ থেকে ৯০°২৫´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে গুলশান থানা, দক্ষিণে রমনা ও তেজগাঁও থানা, পূর্বে গুলশান, রামপুরা ও রমনা থানা, পশ্চিমে তেজগাঁও ও ক্যান্টনমেন্ট থানা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১৭৪৫৯৩; পুরুষ ১০১৮৭৭, মহিলা ৭২৭১৬। মুসলিম ১৬৮৬০৪, হিন্দু ৪৯৪০, বৌদ্ধ ৯২৮, খ্রিস্টান ৯৫ এবং অন্যান্য ২৬। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' ২০০৬ সালের ৭ আগস্ট তেজগাঁও শিল্পাঞ্চল থানা গঠিত হয়।<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;7&quot; | থানা<br /> |-<br /> | rowspan=&quot;2&quot; | ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মহল্লা || colspan=&quot;2&quot;| জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> |- <br /> | ৩ || ১১ || ১৭৪৫৯৩ || - || ১৪৬৪১ || ৬৯.৫৬ || - <br /> <br /> |}<br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |- <br /> | colspan=&quot;5&quot;| ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন<br /> |- <br /> | rowspan=&quot;2&quot; | ওয়ার্ড নম্বর ও ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | আয়তন (বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot;| লোকসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | পুরুষ || মহিলা<br /> |- <br /> | ওয়ার্ড নং ২০ (আংশিক) || ১.৩২ || ২৪২৭০ || ২০৩৫২ || ৬৮.৩৭ <br /> <br /> |- <br /> | ওয়ার্ড নং ৩৭ || ২.৮১ || ৬৮৩৭৭ || ৪৫২৮০ || ৬২.৭৪ <br /> <br /> |- <br /> | ওয়ার্ড নং ৩৮ (আংশিক) || ০.২৫ || ৯২৩০ || ৭০৮৪ || ৭৭.৫৮ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো । <br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' রহিম মেটাল জামে মসজিদ উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> শিক্ষার হার'', ''শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার  ৬৯.৫৬%, পুরুষ ৭৫.৮%, মহিলা ৬১.০৬%। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: বিজি প্রেস উচ্চ বিদ্যালয়, নাখালপাড়া হোসেন আলী উচ্চ বিদ্যালয়, আহসান উল্লাহ ইউনিভার্সিটি অব সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি, ঢাকা পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট, রাজধানী পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট, রাজধানী পলিটেকনিক অ্যান্ড টেক্সটাইল কলেজ, বাংলাদেশ টেক্সাটাইল বিশ্ববিদ্যালয়।<br /> <br /> [[Image:তেজগাঁও শিল্পাঞ্চল এলাকা থানা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TejgaonIAThana.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান  বাংলাদেশ চলচ্চিত্র উন্নয়ন সংস্থা, ভূমিরেকর্ড ও জরিপ অধিদপ্তর, বাংলাদেশ জরিপ অধিদপ্তর, বিজি প্রেস, বাংলাদেশ সিকিউরিটি প্রিন্টিং প্রেস, গভর্নমেন্ট প্রিন্টিং প্রেস, বাংলাদেশ অক্সিজেন কোম্পানি (বিওসি), ৩৩/১কেবি সাব-স্টেশন।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি শ্রমিক ০.৬৯%, অকৃষি শ্রমিক ১.৫২%, শিল্প ৫.০৪%, ব্যবসা ২১.৪৯%, পরিবহণ ও  যোগাযোগ ৯.৫৩%, নির্মাণ ৩.৩৫%, ধর্মীয় সেবা ০.১২%, চাকরি ৪৪.৬৪%, রেন্ট এ্যান্ড রেমিটেন্স ১.৫২% এবং অন্যান্য ১১.৭৮%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক  ৫৯.৮৯%, ভূমিহীন ৪০.১১।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' শাকসবজি।<br /> <br /> বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসল  ধান, পাট।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঠাল, পেঁপে, পেয়ারা, কুল।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' মোট সড়ক ৩৩.৯৩ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' গরু ও ঘোড়ার গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' বিএসটিআই, ইন্সটিটিউট অব গ্লাস এ্যান্ড সিরামিক্স, কোহিনূর কেমিক্যাল কোম্পানি লিমিটেড, লালবাগ কেমিক্যাল কোম্পানি লিমিটেড, এসিআই কোম্পানি লিমিটেড, ফিনিস কোম্পানি লিমিটেড, নাভানা পেইন্ট, নোভার্টিজ কোম্পানি লিমিটেড, ইনসেপ্টা ফার্মাসিউটিক্যালস লিমিটেড, জেসন ফার্মাসিউটিক্যালস লিমিটেড, ফার্মাদেশ ফার্মাসিউটিক্যালস লিমিটেড, ওরিয়ন ফার্মাসিউটিক্যালস লিমিটেড, গ্যাকো ফার্মাসিউটিক্যালস লিমিটেড, কেন্দ্রীয় ঔষধাগার, এসেনসিয়াল ড্রাগ কোম্পানি লিমিটেড, হক বিস্কুট কোম্পানি লিমিটেড, মিমি চকলেট এ্যান্ড আইসক্রিম কোম্পানি লিমিটেড, নাবিস্কো কোম্পানি লিমিটেড। <br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' স্বপ্ন শপিং মল, (পূর্ব নাখালপাড়া সমিতি বাজার), আড়ং শপিং মল (গুলশান লিংকরোড), তিববত কলোনী বাজার ও পূর্ব নাখালপাড়া সমিতি বাজার উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ঔষধ, কেমিক্যাল, সিরামিকস, বিস্কুট, চকলেট, আইসক্রীম। <br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ থানার সবক’টি ওয়ার্ড বিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৯৪.৬০% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ১০.৯৭%, ট্যাপ  ৭৯.৯৫%, পুকুর ০.৩৪% এবং অন্যান্য ৮.৭৪%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ থানার ৬১.০০% পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৩৫.২১% পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৩.৭৯% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' থানা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স,  মেট্রোপলিটন হাসপাতাল।  [শামীমা আক্তার]<br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''  আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।   <br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তেজগাঁও শিল্পাঞ্চল এলাকা থানা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tejgaon Industrial Area Thana]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%97%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%93_%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE&diff=9226 2014-05-21T20:50:54Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তেজগাঁও থানা''' (ঢাকা মেট্রোপলিটন)  আয়তন: ২.৭৪ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৩°৪৪´ থেকে ২৩°৪৬´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°২৩´ থেকে ৯০°২৩´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে কাফরুল, ক্যান্টনমেন্ট এবং তেজগাঁও শিল্পাঞ্চল এলাকা থানা, দক্ষিণে কলাবাগান ও রমনা থানা, পূর্বে তেজগাঁও শিল্পাঞ্চল থানা, পশ্চিমে শেরেবাংলা নগর ও কাফরুল থানা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১১৮৫৪০; পুরুষ ৬৭৪৩৯, মহিলা ৫১১০১। মুসলিম ১০৭৪১৪, হিন্দু ৬৭৪৯, বৌদ্ধ ৩৬৬২, খ্রিস্টান ৬৬১ এবং অন্যান্য ৫৪।<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;7&quot; | থানা<br /> |-<br /> | rowspan=&quot;2&quot; | ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মহল্লা || colspan=&quot;2&quot;| জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> |- <br /> | ১+২ (আংশিক) || ৭ || ১১৮৫৪০ || - || ৪৩২৬৩ || ৭৬.৫১ || - <br /> <br /> |}<br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |- <br /> | colspan=&quot;5&quot;| ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন<br /> |- <br /> | rowspan=&quot;2&quot; | ওয়ার্ড নম্বর ও ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | আয়তন (বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot;| লোকসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | পুরুষ || মহিলা<br /> |- <br /> | ওয়ার্ড নং ৩৮ (আংশিক) || ০.৮৯ || ৩৪০১০ || ২৫৮৩১ || ৭৭.৫৮ <br /> <br /> |- <br /> | ওয়ার্ড নং ৩৯ || ১.১৯ || ২৪৯৯৬ || ১৮৬১৯ || ৭৪.৫৮ <br /> <br /> |- <br /> | ওয়ার্ড নং ৪০ (আংশিক) || ০.৬৬ || ৮৪৩৩ || ৬৬৫১ || ৭৭.৩৭ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো<br /> <br /> ''প্রশাসন'' তেজগাঁও থানা গঠিত হয় ১৯৫৩ সালে। ২০০৬ সালের ৭ আগস্ট থানাটি পুনর্গঠিত হয়। <br /> <br /> প্রাচীন নিদর্শনাদি  হলি রোজারি ক্যাথলিক চার্চ (১৬৭৭)। <br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' আম্বর শাহ মসজিদ, অরজতপাড়া জামে মসজিদ, শাহীনবাগ মসজিদ, হলি রোজারিও ক্যাথলিক চার্চ (১৬৭৭) উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> [[Image:তেজগাঁও থানা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TejgaonThana.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৭৬.৫১%; পুরুষ ৮১.৭২%, মহিলা ৬৯.৮৩%। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: নর্দার্ন ইউনিভার্সিটি, হলিক্রস কলেজ (১৯৫০), সরকারি বিজ্ঞান কলেজ (১৯৫৪), তেজগাঁও কলেজ (১৯৬১), তেজগাঁও মহিলা কলেজ (১৯৭২), তেজগাঁও সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৩৫), হলিক্রস স্কুল (১৯৫৩), তেজগাঁও সরকারি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৫৫), তেজগাঁও সরকারি বালক উচ্চ বিদ্যালয়, সিভিল অ্যাভিয়েশন স্কুল। <br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' লাইব্রেরি ১, ক্লাব ৪, কমিউনিটি সেন্টার ৩, সিনেমা হল ৩। <br /> <br /> পত্রপত্রিকা ও সাময়িকী  দৈনিক প্রথম আলো, দি ডেইলি স্টার।<br /> <br /> গুরুত্বপূর্ণ স্থান ও স্থাপনা  বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান নভোথিয়েটার, প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়, বাংলাদেশ কৃষি গবেষণা পরিষদ, বাংলাদেশ ধান গবেষণা ইনস্টিটিউট। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ০.৫৭%, অকৃষি শ্রমিক ০.৯১%, শিল্প ২.২৮%, ব্যবসা ২৬.০৬%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ৩.৯০%, চাকরি ৫০.১৯%, নির্মাণ ১.৬৪%, ধর্মীয় সেবা ০.০৮%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিট্যান্স ৩.২৭% এবং অন্যান্য ১১.১০%। <br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৭০.৬০%, ভূমিহীন ২৯.৪০%।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' ধান, পাট, ডাল, শাকসবজি।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, নারিকেল।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' মোট সড়ক ৩৪.৭১ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, ঘোড়া ও গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' পোশাক শিল্প, তেলকল, বরফকল, ওয়েল্ডিং কারখানা।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, হস্তশিল্প।<br /> <br /> বাজার'', ''শপিং সেন্টার'', ''মেলা  বসুন্ধরা সিটি, ফার্মভিউ সুপার মার্কেট, চৌরঙ্গী সুপার মার্কেট, ফার্মগেট ডিসিসি মার্কেট, কাওরান বাজার, তেজতুরী বাজার উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   তৈরি পোশাক, হস্তশিল্প। <br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ থানার সবক’টি ওয়ার্ড বিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৯৭.৩৩% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ১০.২৫%, ট্যাপ ৮৮.৪৬%, পুকুর ০.০৮% এবং অন্যান্য ১.২১%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ থানার ৯৪.৮৯% পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৩.৮০% পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ১.৩১% পরিবারের  কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' আল রাজী হাসপাতাল।<br /> <br /> [সৈয়দ সাবিবর আহম্মদ]<br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।   <br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তেজগাঁও থানা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tejgaon Thana]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%87%E0%A6%81%E0%A6%A4%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8371 2014-05-21T20:50:53Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তেঁতুলিয়া উপজেলা '''(পঞ্চগড় জেলা)  আয়তন: ১৮৯.১২ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৬°২৪´ থেকে ২৬°৩৮´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৮°২১´ থেকে ৮৮°৩৩´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তর, দক্ষিণ ও পশ্চিমে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, পূর্বে পঞ্চগড় সদর উপজেলা। বাংলাদেশের সর্ব উত্তর সীমান্তে তেঁতুলিয়া উপজেলা অবস্থিত। <br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১০৫৩৬৮; পুরুষ ৫৪০৭৮, মহিলা ৫১২৯০। মুসলিম ১০৩২৭৭, হিন্দু ১৯৬৩, বৌদ্ধ ১১৯ এবং অন্যান্য ৯। এ উপজেলায়  সাঁওতাল, রাজবংশী প্রভৃতি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বসবাস রয়েছে।<br /> <br /> ''জলাশয়'' ডাহুক, করতোয়া ও মহানন্দা নদী।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' ১৯১৭ সালের ২৬ জুন তেঁতুলিয়া থানা গঠিত হয় এবং ১৯৯৩ সালের ১৬ মার্চ থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয়।<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৭ || ৩৬ || ২৪৪ || ৪৭৩২ || ১০০৬৩৬ || ৫৫৭ || ৫৭.৪ || ৩৮.১ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ৪.২৩ || ১ || ৪৭৩২ || ১১১৯ || ৫৭.৪ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | তিরনাই হাট ৯৪ || ৭৪৯৩ || ৭৭০২ || ৭২২২ || ৪০.৩৭ <br /> <br /> |-<br /> | তেঁতুলিয়া ৮১ || ৬৩০৩ || ৯০৯১ || ৮৬৪৮ || ৪৩.৭০ <br /> <br /> |-<br /> | বাংলাবান্ধা ১৩ || ৫১৯৪ || ৬৩৫৭ || ৫৯৭৬ || ৪০.৫৬ <br /> <br /> |-<br /> | বুড়াবুড়ি ৫৪ || ৪৫৩০ || ৪৯৮৩ || ৪৯৪৫ || ৩৯.৬২ <br /> <br /> |-<br /> | ভজনপুর দেবনগর ৪০ || ৮২৩৩ || ৯৮৪৯ || ৯৩৯১ || ৩৫.৩৭ <br /> <br /> |-<br /> | ভজনপুর ২৭ || ৭৩৩৯ || ৬৯১৪ || ৬৪৯৫ || ৩৭.৫০ <br /> <br /> |-<br /> | শালবাহান ৬৭ || ৭৬৩২ || ৯১৮২ || ৮৬১৩ || ৩৬.৩২ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' ভদ্রেশ্বর মন্দির, শিবমন্দির, গ্রিক ভাস্কর্য রীতিতে নির্মিত সমাধিস্তম্ভ, তেঁতুলিয়া ডাকবাংলো।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ১২০, মন্দির ২।<br /> <br /> শিক্ষার হার'', ''শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৩৯%; পুরুষ ৪৪.১%, মহিলা ৩৩.৫%। কলেজ ৪, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ২৭, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৬৭, কিন্ডার গার্টেন ৩, মাদ্রাসা ১১। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: কাজী শাহাবুদ্দিন গার্লস স্কুল এন্ড কলেজ (১৯৬৫), তেঁতুলিয়া মহাবিদ্যালয় (১৯৮৬), ভজনপুর ডিগ্রি কলেজ (১৯৮৭), তেঁতুলিয়া কারিগরি মহাবিদ্যালয় (২০০৪), বোদা ময়নাগুড়ি দ্বিমুখী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১৭), ভজনপুর দ্বিমুখী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৫৬), শালবাহান দ্বিমুখী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬২), তেঁতুলিয়া পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৫৯), মাঝিপাড়া দ্বিমুখী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৭৩), হারাদীঘি দ্বিমুখী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬৯), কালন্দিগঞ্জ সিনিয়র মাদ্রাসা (১৯৭৬), বেগম ফখরুননেছা ফাজিল মাদ্রাসা (১৯৭৮)। <br /> <br /> [[Image:তেঁতুলিয়া উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TentuliaUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' ক্লাব ১৬, লাইব্রেরি ১, সঙ্গীত নিকেতন ১, সিনেমা হল ১, নাট্যগোষ্ঠী ১।<br /> <br /> ''বিনোদনকেন্দ্র'' তেঁতুলিয়া পিকনিক কর্ণার, ডাহুক বনভোজন কেন্দ্র, রৌশনপুর আনন্দধারা ও চা বাগান, বাংলাবান্ধা জিরো পয়েন্ট ও স্থলবন্দর।। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৬১.৭২%, অকৃষি শ্রমিক ১৬.০১%, ব্যবসা ৮.৮৪%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ২.৩৩%, চাকরি ৪.৩৮%, নির্মাণ ০.৪৬%, ধর্মীয় সেবা ০.০৯%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.০৯% এবং অন্যান্য ৬.০৮%। <br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৫৪.৭৫%, ভূমিহীন ৪৫.২৫%। শহরে ৩৯.৪৫% এবং গ্রামে ৫৫.৫১% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে। <br /> <br /> প্রধান কৃষি ফসলাদি  ধান, পাট, গম, আখ, আলু, রসুন, শাকসবজি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' কাউন, যব, সরিষা, মিষ্টি আলু, অড়হর, তিসি। <br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, জাম, কাঁঠাল, লিচু, তরমুজ, পেঁপে, আনারস, কমলা।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ৪৬ কিমি, কাঁচারাস্তা ৪২২ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, ঘোড়া ও গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' মৃৎশিল্প, তাঁতশিল্প, পাটশিল্প, বাঁশের কাজ।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ১৪। তেঁতুলিয়া বাজার, শালবাহান হাট, ভজনপুর হাট, সিপাইপাড়া হাট, তিরনাই হাট, বুড়াবুড়ি হাট, মহুরীর হাট উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   তরমুজ, আনারস, কাঁঠাল, পেঁপে, রসুন, পাথর।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৪.৩৬% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> প্রাকৃতিক সম্পদ  কাঁচবালি, বোল্ডার পাথর, চিপপাথর, নুড়িপাথর।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৮১.২৪%, পুকুর ০.৮১%, ট্যাপ ০.৪৯% এবং অন্যান্য  ১৭.৪৬%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ১১.৫১% (গ্রামে ৯.৯৮% এবং শহরে ৪২.২১%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৪৪.৭১% (গ্রামে ৪৪.৪৬% এবং শহরে ৪৯.৮১%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৪৩.৭৮% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র ৬, উপস্বাস্থ্য কেন্দ্র ৩। <br /> <br /> ''প্রাকৃতিক দুর্যোগ'' ১৯৪২ সালের ভূমিকম্প ও ১৯৬৮ সালের বন্যায় এ উপজেলার ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি হয়।<br /> <br /> ''এনজিও'' আরডিআরএস, ব্র্যাক। <br /> <br /> [শহীদুল ইসলাম শহীদ]<br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তেঁতুলিয়া উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তেঁতুলিয়া উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tentulia Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%97_%E0%A6%A5%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE&diff=9219 2014-05-21T20:50:52Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তুরাগ থানা''' (ঢাকা মেট্রোপলিটন)  আয়তন: ১২.১৭ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৩°৫২´ থেকে ২৩°৫৩´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°২১´ থেকে ৯০°২৩´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে গাজীপুর সদর উপজেলা, দক্ষিণে পল্লবী থানা, পূর্বে গাজীপুর সদর উপজেলা ও উত্তরা থানা, পশ্চিমে সাভার উপজেলা। <br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ৫৩৫৫৮; পুরুষ ২৮৬৪২, মহিলা ২৪৯১৬। মুসলিম ৫১৫৪৫, হিন্দু ১৮৭৮, বৌদ্ধ ১২১ এবং অন্যান্য ১৪।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: তুরাগ। টঙ্গী খাল ও ঠাঠির বিল উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' উত্তরা থানার হরিরামপুর ইউনিয়নের অংশবিশেষ নিয়ে ২০০৫ সালের ২৭ জুন তুরাগ থানা গঠিত হয়।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ৯০, মন্দির ১, পূজামন্ডপ ৮। উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান: রোসাদিয়া শাহী জামে মসজিদ, তুরাগ থানা শাহী জামে মসজিদ, বাউনিয়া বায়তুস শরীফ জামে মসজিদ, দলিপাড়া জামে মসজিদ, ধউর শিব মন্দির। <br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৬০.৫৪%; পুরুষ ৬৫.৬২%, মহিলা ৫৪.৭২%। বিশ্ববিদ্যালয় ১, কলেজ ৩, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৬, প্রাথমিক বিদ্যালয় ২৬, কিন্ডার গার্টেন ৯, ট্রেনিং সেন্টার ১৯, এতিমখানা ৬, মাদ্রাসা ২৫। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অব বিজনেস এগ্রিকালচার অ্যান্ড টেকনোলজি, তুরাগ বিজনেস অ্যান্ড ম্যানেজমেন্ট কলেজ, তুরাগ ম্যানেজমেন্ট কলেজ, সি.এস.ডি কলেজ, ইমারসন হাইস্কুল অ্যান্ড কলেজ, কামারপাড়া হাইস্কুল অ্যান্ড কলেজ, ইসলামী এডুকেশন সোসাইটি স্কুল অ্যান্ড কলেজ, দিয়াবাড়ী মডেল হাইস্কুল, বাউনিয়া আব্দুল জলিল আদর্শ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়, কামারপাড়া সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়, ধউর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়।<br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;7&quot; | থানা<br /> |-<br /> | rowspan=&quot;2&quot; | ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মহল্লা || colspan=&quot;2&quot;| জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> |- <br /> | ১ (আংশিক) || ১২ || - || ৫৬৯৭৩ || ৪৪০১ || - || ৬০.৫৪ <br /> <br /> |}<br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |- <br /> | colspan=&quot;5&quot;| ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন<br /> |- <br /> | rowspan=&quot;2&quot; | ওয়ার্ড নম্বর ও ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | আয়তন (বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot;| লোকসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | পুরুষ || মহিলা<br /> |- <br /> | হরিরামপুর ইউনিয়ন (আংশিক) || ১২.১৭ || ২৮৬৪২ || ২৪৯১৬ || ৬০.৫৪ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' প্রশিক্ষণ প্রতিষ্ঠান ১৯, খেলার মাঠ ৩, কমিউনিটি সেন্টার ৭। <br /> <br /> গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনা বা ''দর্শনীয় স্থান'' প্রিয়াংকা শু্যটিং জোন, হোটেল তাজমহল, কাশ্মীর গার্ডের শু্যটিং জোন। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ১১.৩৭%, অকৃষি শ্রমিক ৪.০৩%, শিল্প ১.২১%, ব্যবসা ২৭.০৪%, পরিবহণ ৫.৬৬%, নির্মাণ ৪.৩০%, চাকুরি ৩০.৩০%, ধর্মীয় সেবা ০.২৪%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিট্যান্স ২.১৩% এবং অন্যান্য ১৩.৭২%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৪৩.৯৭%, ভূমিহীন ৫৬.০৩%।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, সরিষা, শাকসবজি।<br /> <br /> বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসল  পাট, গম, তৈলবীজ, ডাল।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, কলা, জাম, নারিকেল।<br /> <br /> ''মৎস্য'', ''গবাদিপশু ও হাঁস''-''মুরগির খামার'' এ উপজেলায় মৎস্য, গবাদিপশু ও হাঁস-মুরগির খামার রয়েছে।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' মোট সড়ক ১৬.২০ বর্গ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' গরুর গাড়ি, পাল্কি।<br /> <br /> [[Image:তুরাগ থানা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TuragThana.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' পোশাকশিল্প, হোসিয়ারি শিল্প, সোয়েটার শিল্প, চক পাউডার শিল্প, রং ও ফেব্রিকস প্রস্ত্তত কারখানা, চালকল, প্লাস্টিক শিল্প, বিল্ডিং ও নির্মাণ শিল্প। <br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, লৌহশিল্প, হস্তশিল্প, বাঁশের কাজ, বেতের কাজ, কাঠের কাজ।<br /> <br /> হাটবাজার'', ''শপিং সেন্টার  হাটবাজার ১২। তসলিমা প্লাজা, কালিয়ারটেক বাজার, রূপালী সমবায় মার্কেট, কামারপাড়া বাজার, রাজাবাড়ী বাজার, ভাই ভাই সুপার মার্কেট, খায়েরটেক বাজার উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, শাকসবজি, তৈরি পোশাক, হোসিয়ারী সামগ্রী, বালু, চক পাউডার, প্লাস্টিক সামগ্রী।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ থানার সবক’টি মৌজা বিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৮৯.০২% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' ট্যাপ ৩.৬১%, নলকূপ ৯২.০৬%, পুকুর ০.৩৬% এবং অন্যান্য ৩.৯৭%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' ৮২.৫০% পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ১৩.৩৭% পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৪.১৩% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' হাসপাতাল ৪, দাতব্য চিকিৎসালয় ১। ইস্ট ওয়েস্ট মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল, আহসানিয়া মিশন ক্যান্সার হাসপাতাল, তুরাগ মেডিকেল অ্যান্ড ডায়গনস্টিক সেন্টার, মানামু জেনারেল হাসপাতাল উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা।  [লিলীমা আহমেদ]<br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তুরাগ থানা মাঠ পর্যায়ের প্রতিবেদন ২০১০।   <br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তুরাগ থানা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Turag Thana]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B8_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8370 2014-05-21T20:50:51Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তিতাস উপজেলা '''([[কুমিল্লা জেলা|কুমিল্লা জেলা]])  আয়তন: ১২৫.৭৪ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৩°৩২´ থেকে ২৩°৩৯´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°৪২´ থেকে ৯০°৫১´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে হোমনা উপজেলা, দক্ষিণে দাউদকান্দি উপজেলা, পূর্বে মুরাদনগর উপজেলা, পশ্চিমে মেঘনা উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১৬৬৪৫৭; পুরুষ ৮৩০৭৯, মহিলা ৮৩৩৭৮। মুসলিম ১৫৯৩৪৩, হিন্দু ৭০৮১ এবং অন্যান্য ৩৩।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী:মেঘনা। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' ২০০৪ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি দাউদকান্দি উপজেলার কয়েকটি ইউনিয়ন নিয়ে তিতাস উপজেলা গঠিত হয়েছে।<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৯ || ৭১ || ১১৩ || - || ১৬৬৪৫৭ || ১৩২৪ || - || ৩৪.২২ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | কড়িকান্দি ১১ || ২৯৮১ || ৮৭১৩ || ৮৭২৮ || ৩৫.১৭ <br /> <br /> |-<br /> | কালাকান্দি ৬২ || ২২৭১ || ৫৮২৯ || ৫৪৯৪ || ৩৫.২৮ <br /> <br /> |-<br /> | জিয়ারকান্দি ৪৫ || ২৫৮০ || ৮১৫৩ || ৮১৪০ || ৩৭.৭০ <br /> <br /> |-<br /> | জগৎপুর ৬০ || ৩৪৯৪ || ৯৭০২ || ১০১২৮ || ৩৪.০৯ <br /> <br /> |-<br /> | নারায়ণদিয়া ৭৭ || ৪৮৮৩ || ৭৮৫৮ || ৭৭৬৯ || ২৯.৯৫ <br /> <br /> |-<br /> | বলরামপুর ১০ || ২৮২৭ || ১০৭৮৯ || ১০২২৭ || ৩৯.০৫ <br /> <br /> |-<br /> | বিটিকান্দি ১৭ || ৫৫৩২ || ১১৫৩২ || ১১৮৯১ || ২৯.১৪ <br /> <br /> |-<br /> | মজিদপুর ৬৯ || ৪৪৫১ || ১৩৮৩৮ || ১৪০২০ || ৩৫.১০ <br /> <br /> |-<br /> | সাতানী ৫৬ || ২৪১৭ || ৬৬৬৫ || ৬৯৮১ || ৩৩.৬১ <br /> |}<br /> <br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' পীর শাহবাজের মাযার শরীফ (গাজীপুর)। <br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৩৪.২২%; পুরুষ ৩৮.৯৯%, মহিলা ২৯.৮৩%। কলেজ ১, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ১০, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৭৬, কমিউনিটি প্রাথমিক বিদ্যালয় ৯, মাদ্রাসা ১১। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: নারান্দিয়া মিয়া উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১৩), মজিদপুর উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৪৬), জগৎপুর সাধন উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৫০), মঙ্গলাকান্দি ইসলামিয়া ফাজিল মাদ্রাসা (১৯৭৯)।<br /> <br /> [[Image:তিতাস উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TitasUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৪৯.৯৪%, অকৃষি শ্রমিক ৩.০২%, শিল্প ১.০০%, ব্যবসা ১৯.০৭%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ১.১৪%, চাকরি ৬.২৩%, নির্মাণ ০.৭৮%, ধর্মীয় সেবা ০.১৭%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ১.০৭% এবং অন্যান্য ১৭.৫৮%। <br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৬৮.৭৮%, ভূমিহীন ৩১.২২%।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, পাট, গম, ডাল।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ২৪ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ২০ কিমি, কাঁচারাস্তা ১৭৮ কিমি।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, দারুশিল্প, নকশি কাঁথা, বাঁশের কাজ উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার  ১৭।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবকটি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৫৩.০৭% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ আছে।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯১.১৭%, ট্যাপ ০.৬০%, পুকুর ৩.৪৫% এবং অন্যান্য ৪.৭৮%। এ উপজেলার অগভীর নলকূপের পানিতে আর্সেনিকের উপস্থিতি প্রমাণিত হয়েছে।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ২৫.০৭% পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৬৩.৯৩% পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ১১% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, উপ স্বাস্থ্যকেন্দ্র ৯।<br /> <br /> [এ.কে.এম জসীম উদ্দীন] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তিতাস উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তিতাস উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Titas Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A6%AA%E0%A7%81%E0%A6%B0_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8369 2014-05-21T20:50:50Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তাহিরপুর উপজেলা''' (সুনামগঞ্জ জেলা)  আয়তন: ৩১৩.৭০ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৫°০১´ থেকে ২৫°১২´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯১°০২´ থেকে ৯১°১৯´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে ভারতের মেঘালয় রাজ্য, দক্ষিণে জামালগঞ্জ ও ধর্মপাশা উপজেলা, পূর্বে বিশ্বম্ভরপুর উপজেলা, পশ্চিমে ধর্মপাশা উপজেলা।<br /> <br /> জনসংখ্যা ১৫৫১৮৮; পুরুষ ৮০৫৩৭, মহিলা ৭৪৬৫১। মুসলিম ১৪০১১১, হিন্দু ১৪৩৬২, বৌদ্ধ ৫৭৮, খ্রিস্টান ২৩ এবং অন্যান্য ১১৪। এ উপজেলায় আদিবাসী গারো, হাজং প্রভৃতি জনগোষ্ঠীর বসবাস রয়েছে।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: বাউলাই, রক্তি ও পাটনাল। টাঙ্গুয়ার হাওড়, মতিয়ান বিল, সংসার বিল, আরবিয়াকোনা বিল, রাউয়ার বিল, সোনার বিল, চিপতি বিল, সোনাতলা বিল, পালাইর বিল, ঘরিয়াকুরী বিল, বটকাই বিল, শৈলদিঘা বিল, নাবাই বিল, কুপাউড়া বিল, গোলাঘাট বিল উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' তাহিরপুর থানা গঠিত হয় ১৯২৪ সালে।<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৭ || ১৩৬ || ২৪৪ || ৭৩৯৫ || ১৪৭৭৯৩ || ৪৯৫ || ৪২.০ || ৩০.৬ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ৪.১৩ || ১ || ৭৩৯৫ || ১৭৯১ || ৪২.০২ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন (একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | উত্তর বাদল ৮২ || ৮৪০৫ || ১৩০৩৫ || ১২৪৭৯ || ২০.৯৩ <br /> <br /> |-<br /> | উত্তর বাদাঘাট ৭১ || ৮৭৯৯ || ১৬৯২৪ || ১৬৫৩০ || ২৯.৭৬ <br /> <br /> |-<br /> | উত্তর শ্রীপুর ৯২ || ২৩৪২৪ || ১৭৭৬১ || ১৫৬৯৬ || ৩৪.০৫ <br /> <br /> |-<br /> | তাহিরপুর ৬৪ || ১২৯৬২ || ৭৯৬৪ || ৭৩৩৬ || ৩৩.৮১ <br /> <br /> |-<br /> | দক্ষিণ বাদল ৪৩ || ৪২৬৯ || ৮৯৪৯ || ৭৮৭৮ || ৩৩.৬০ <br /> <br /> |-<br /> | দক্ষিণ শ্রীপুর ৩৩ || ১৪৫৯৭ || ৮৬৫১ || ৭৯৫৪ || ৩৪.৩৩ <br /> <br /> |-<br /> | বালিজুরি ১০ || ৩৯৫৩ || ৭২৫৩ || ৬৭৭৮ || ৩৬.২৪ <br /> |}<br /> <br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> প্রাচীন নিদর্শন ও প্রত্নসম্পদ  রাজা বিজয় সিংহের বাসস্থানের ধ্বংসাবশেষ (ষোড়শ শতক)।<br /> <br /> ''ঐতিহাসিক ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালে তাহিরপুর সংলগ্ন খাসিয়া জৈন্তা পাহাড়ের পাদদেশে শরণার্থী ক্যাম্প স্থাপন করা হয়। ১৯৯৭-৯৮ সালে ভাসান পানি আন্দোলনে ১০ জন কৃষক প্রাণ হারায় এবং আরও অনেকে কারারুদ্ধ হয়।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ২৩৩, মন্দির ৪৫, গির্জা ১, তীর্থস্থান ১, মাযার ৩।<br /> <br /> [[Image:তাহিরপুর উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TahirpurUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> শিক্ষার হার'', ''শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৩১.২%; পুরুষ ৩৬.২%, মহিলা ২৫.৯%। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: জয়নাল আবেদীন মহাবিদ্যালয় (১৯৯২), বাদাঘাট মহাবিদ্যালয় (১৯৯৪), তাহিরপুর সরকারী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৫০), তাহিরপুর উচ্চ বালিকা বিদ্যালয় (১৯৮৮), বাদাঘাট উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬২), ট্যাকেরঘাট চুনাপাথর খনি প্রকল্প উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬৬), জনতা উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৮৯),বালিজুুড়ী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬৫), তাহিরপুর হিফজুল উলুম সিনিয়র মাদ্রাসা, রাহমানিয়া সিনিয়র মাদ্রাসা (১৯৭৩)। <br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' ক্লাব ১০, লাইব্রেরি ১, মহিলা সংগঠন ১, খেলার মাঠ ৩।<br /> <br /> ''দর্শনীয় স্থান'' টাঙ্গুয়ার হাওর, শ্রী শ্রী অদ্বৈত প্রভুর জন্মধাম, পণাতীর্থ ও বারেক টিলা।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৬৮.০৫%, অকৃষি শ্রমিক ৭.৫৩%, শিল্প ০.৩৫%, ব্যবসা ১১.৫৬%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ১.০৭%, চাকরি ২.৩০%, নির্মাণ ০.৫৭%, ধর্মীয় সেবা ০.৩২%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.২২% এবং অন্যান্য ৮.০৩%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৫৯.৩৪%, ভূমিহীন ৪০.৬৬%। শহরে ৬০.৮৪% এবং গ্রামে ৫৯.২৭% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, বাদাম, গম, সরিষা। <br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' তামাক, কাউন।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, কলা, পেঁপে, লেব, তরমুজ। <br /> <br /> ''মৎস্য'', ''গবাদিপশু ও হাঁস''-''মুরগির খামার'' মৎস্য খামার ১০, গবাদিপশু ২০, হাঁস-মুরগি ৭০।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ১৫ কিমি, কাঁচারাস্তা ২০১ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' তাঁতশিল্প, বাঁশ ও বেতের কাজ।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ২০, মেলা ২। বাদাঘাট বাজার, তাহিরপুর বাজার, বালিজুরি বাজার ও আনোয়ারপুর বাজার এবং পণাতীর্থ বারুণী মেলা (রাজারগাঁও) ও শাহ আরেফিন মেলা (লাউড়েরগড়) উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, মাছ, চুনাপাথর।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৩.৯৩% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> প্রাকৃতিক সম্পদ  চুনাপাথর, বালি ও কয়লা।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৮১.৭৪%, পুকুর ৪.৫৪%, ট্যাপ ১% এবং অন্যান্য ১২.৭২%। <br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ১১.২৩% (গ্রামে ৯.৯০% ও শহরে ৩৮.৬৯%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৭৭.০৮% (গ্রামে ৭৭.৮৭% ও শহরে ৬০.৮৪%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ১১.৬৯% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্যকেন্দ্র ১, পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ৭, উপস্বাস্থ্য কেন্দ্র ১।<br /> <br /> ''প্রাকৃতিক দুর্যোগ'' ১৯৭৪, ১৯৮৮ ও ১৯৯৮ সালের বন্যায় গবাদিপশু ও সম্পদের ব্যাপক ক্ষতি হয়।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা।  [জয়ন্ত সিংহ রায়] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তাহিরপুর উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তাহিরপুর উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tahirpur Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%AC,_%E0%A6%96%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%86%E0%A6%AC%E0%A7%81&diff=9194 2014-05-21T20:50:49Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তালেব'''''', ''''''খন্দকার আবু '''(১৯২১-১৯৭১)  সাংবাদিক, শহীদ বুদ্ধিজীবী। ১৯২১ সালের ২৩ মার্চ সাতক্ষীরা জেলার সাতানী গ্রামে তাঁর জন্ম। তাঁর পিতা খন্দকার আবদুর রউফ এবং মাতা রোকেয়া খাতুন। ১৯৪৪ সালে তিনি সাতক্ষীরা পি.এন হাইস্কুল থেকে ম্যাট্রিক এবং ১৯৪৬ সালে কলকাতা রিপন কলেজ (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) থেকে আইএ পাশ করেন। আবু তালেব ১৯৪৮ সালে বিকম এবং ১৯৫৬ সালে এলএলবি ডিগ্রি লাভ করেন।<br /> <br /> খন্দকার আবু তালেব কলকাতায় তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন। ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাগের পর তিনি ঢাকায় এসে সাংবাদিকতায় আত্মনিয়োগ করেন এবং দৈনিক [[১০০১৪৭|আজাদ]], দৈনিক ইনসাফ, পাকিস্তান অবজারভার, দৈনিক [[১০৫৭৫২|সংবাদ]]'','' [[১০০৫০৯|ইত্তেফাক]] ও পয়গাম প্রভৃতি পত্রিকায় সাংবাদিকতা করেন। ১৯৬১-৬২ সালে তিনি তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান সাংবাদিক ইউনিয়নের সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। ১৯৬৫ সাল পর্যন্ত তিনি দৈনিক ইত্তেফাকের চিফ রিপোর্টারের দায়িত্ব পালন করেন।<br /> <br /> রিপোর্টিংয়ের পাশাপাশি খন্দকার আবু তালেব ‘লুব্ধক’ ছদ্মনামে খোশনসিব, দে গরুর গা ধুইয়ে, ভোট রঙ্গ প্রভৃতি জনপ্রিয় কলাম লিখতেন। ১৯৬৬ সালে সরকার ইত্তেফাক পত্রিকা বন্ধ করে দিলে তিনি ব্যবস্থাপক পরিচালক হিসেবে আবদুল গাফফার চৌধুরী সম্পাদিত দৈনিক সন্ধ্যা আওয়াজ পত্রিকা প্রকাশ করেন। এ পত্রিকায় তিনি কাগজের মানুষ শীর্ষক ধারাবাহিক নিবন্ধ প্রকাশের মাধ্যমে সাংবাদিকতা পেশার বিভিন্ন দিক তুলে ধরেন। সন্ধ্যা আওয়াজ পত্রিকাতেই সর্বপ্রথম ৬-দফার মূল ইংরেজি ভাষ্যের বাংলা অনুবাদ প্রকাশিত হয় এবং তিনি ছিলেন এর অনুবাদক। ১৯৬৯ সালে তিনি বিএনআর অ্যাডভাইজিং ফার্মে আইনজীবী হিসেবে যোগদান করেন। একই সাথে তিনি দৈনিক পয়গাম পত্রিকার ফিচার এডিটরের দায়িত্ব পালন করেন এবং অন্যান্য কয়েকটি পত্রিকার কোর্ট রিপোর্টার হিসেবে কাজ করেন। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:তালেব, খন্দকার আবু_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TalebKhondekarAbu.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #খন্দকার আবু তালেব<br /> <br /> খন্দকার আবু তালেব ১৯৭১ সালের অসহযোগ আন্দোলন এবং মুক্তিযুদ্ধের সমর্থক ছিলেন। অপারেশন সার্চলাইট শুরু হলে ২৯ মার্চ মিরপুরের বিহারিদের সহায়তায় পাকসেনারা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। পরে মিরপুর বধ্যভূমিতে তাঁর মৃতদেহ পাওয়া যায়। ১৯৯৩ সালের ১৪ ডিসেম্বর শহীদ বুদ্ধিজীবী দিবসে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের ডাকবিভাগ তাঁর নামে স্মারক ডাকটিকিট প্রকাশ করে।  [আরিফা সিদ্দিকা]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তালেব, খন্দকার আবু.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Taleb, Khondakar Abu]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8368 2014-05-21T20:50:46Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তালা উপজেলা''' ([[সাতক্ষীরা জেলা|সাতক্ষীরা জেলা]])  আয়তন: ৩৪৪.১৫ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২২°৩২´ থেকে ২২°৫০´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৯°০৫´ থেকে ৮৯°২০´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে কলারোয়া, কেশবপুর ও ডুমুরিয়া উপজেলা, দক্ষিণে আশাশুনি উপজেলা, পূর্বে ডুমুরিয়া ও পাইকগাছা উপজেলা, পশ্চিমে সাতক্ষীরা সদর উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ২৯৪৪০০; পুরুষ ১৫২০১৭, মহিলা ১৪২৩৮৩। মুসলিম ২১২০২৯, হিন্দু ৭৯৮৬৭, বৌদ্ধ ২১৪৩ এবং অন্যান্য ৩৬১। <br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদ-নদী: কপোতাক্ষ, দলুয়া। মাধবখালী খাল, ধরি খাল ও মথুরা বিল উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' তালা থানা গঠিত হয় ১৯১৩ সালে এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৯ সালে।<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ১২ || ১৫০ || ২৩০ || ৮৬৩৫ || ২৮৫৭৬৫ || ৮৫৫ || ৬৪.৬২ || ৪৫.০৭ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ৬.৬১ || ৪ || ৮৬৩৫ || ১৩০৬ || ৬৪.৬২ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | ইসলামকাটি ১৫ || ৫৩০৪ || ১০০৭৮ || ৯৪৭৬ || ৫০.১৩ <br /> <br /> |-<br /> | কুমিরা ৫৫ || ৪৬৮৬ || ১২০৫১ || ১১৩০৩ || ৪৬.১৮ <br /> <br /> |-<br /> | খলিলনগর ৩১ || ৭৯৪৬ || ১৪২৭৬ || ১৩৩৮৪ || ৪২.৪৭ <br /> <br /> |-<br /> | খলিশখালি ৩৯ || ৯০৫৭ || ১৩৫৯৬ || ১২৬৩৫ || ৪৪.১৯ <br /> <br /> |-<br /> | খেশরা ৪৭ || ১১৭২৩ || ১৩১৯৭ || ১২৪০৬ || ৪৪.৬৬ <br /> <br /> |-<br /> | জালালপুর ২৩ || ৫৯১৭ || ১১৪৯৪ || ১১০০৭ || ৪৪.৬৭ <br /> <br /> |-<br /> | তালা ৮৭ || ৬১১৫ || ১৬২০৯ || ১৫৩৭২ || ৫১.৪৬ <br /> <br /> |-<br /> | তেঁতুলিয়া ৯৪ || ৬৫৪০ || ১১৯১৬ || ১১৪৯১ || ৪০.৪২ <br /> <br /> |-<br /> | ধানদিয়া ০৭ || ৫৭৯৬ || ১০৮৫৪ || ১০০২৬ || ৪০.৪৩ <br /> <br /> |-<br /> | নগরঘাটা ৭১ || ৬২২৯ || ৯১৩৬ || ৮৫৯৮ || ৩৯.১১ <br /> <br /> |-<br /> | মাগুরা ৬৩ || ৬৮১১ || ১০৫৫২ || ৯৮২৩ || ৪৬.৬১ <br /> <br /> |-<br /> | সারুলিয়া ৭৯ || ৬৭৫২ || ১৮৬৫৮ || ১৬৮৬২ || ৫১.৮৭<br /> |}<br /> <br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো। <br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' তেতুঁলিয়া জামে মসজিদ (১৯৮৭ সালে বাংলাদেশ সরকারের প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর মসজিদটিকে প্রত্ন সম্পদ হিসেবে চিহ্নিত করেছে)।<br /> <br /> ''ঐতিহাসিক ঘটনাবলি'' ১৯০২ সালে জ্ঞানেন্দ্রনাথ বসু, শ্রী অরবিন্দ, প্রমথনাথ মিত্রের উদ্যোগে অনুশীলন সমিতি গঠিত হয়। ১৯০৫ সালে রাজ কুমার বসুর নেতৃত্বে বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে তীব্র আন্দোলন গড়ে ওঠে।  উপজেলার নাংলা গ্রামের মথুর পোদ্দারের বাড়িতে ১৯০৯ সালের ১৬ আগস্ট অনুশীলন সমিতির সম্পাদক শচীন মিত্রের নেতৃত্বে ডাকাতি সংগঠিত হয়। তেভাগা আন্দোলনকে (১৯৪৬-৪৮) সামনে রেখে ১৯৪৪ সালে কুমিরা হাইস্কুল মাঠে কৃষক নেত্রী সুধা রায়ের সভাপতিত্বে কৃষক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' তেঁতুলিয়া জামে মসজিদ উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> [[Image:তালা উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TalaUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''শিক্ষার হার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান'' গড় হার ৪৫.৬৬%; পুরুষ ৫১.৮৫%, মহিলা ৩৯.০৮%। কলেজ ১২, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৬০, প্রাথমিক বিদ্যালয় ১১৯, মাদ্রাসা ২১। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: তালা সরকারি কলেজ (১৯৬৯), কুমিরা মহিলা ডিগ্রি কলেজ (১৯৯৩), তালা বি.দে সরকারি হাইস্কুল (১৮৮৮), কুমিরা বহুমুখী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯০২), কে.এম.এম.সি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ধানদিয়া ইউনিয়ন ইনস্টিটিউশন (১৯১৫), খালিশখালি শৈব্য বালিকা মাধ্যমিক বিদ্যালয় (১৯২৮), বালিয়া দহা কে এম এমসি ইনস্টিটিউশন (১৮৯৯), ইসলামকাটি বালিকা মাধ্যমিক বিদ্যালয় (১৯২৯), পাটকেলঘাটা কওমি মাদ্রাসা (১৯৬০)। <br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' ক্লাব ৬০, লাইব্রেরি ১৬, সিনেমা হল ৩, নাট্যমঞ্চ ১, নাট্যদল ১, মহিলা সংগঠন ৭১।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৭০.৩৪%, অকৃষি শ্রমিক ২.৬৭%, শিল্প ১.৩০%, ব্যবসা ১৩.১৭%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ৩.০২%, চাকরি ৪.২১%, নির্মাণ ০.৮৫%, ধর্মীয় সেবা ০.২৫%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.১৫% এবং অন্যান্য ৪.০৪%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৬৫.৮০%, ভূমিহীন ৩৪.২০%। শহরে ৬৫.৮৪% এবং গ্রামে ৬৫.৮০% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, গম, পাট, সরিষা, আলু, ছোলা, পিঁয়াজ, মসুরি, হলুদ, শাকসবজি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' তামাক, তিসি, কাউন, ধনিয়া।<br /> <br /> ''প্রধান ফল-ফলাদিব'' আম, কাঁঠাল, নারিকেল, সুপারি, লিচু, পেঁপে, কুল, পেয়ারা, কলা, জাম।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ৮৪.১৯ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ৩১.৭৩ কিমি, কাঁচারাস্তা ৬২১.১৫ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, গরু ও ঘোড়ার গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' ধানকল ও তেলকল।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, লৌহশিল্প, মৃৎশিল্প, তাঁতশিল্প, কারু ও হস্তশিল্প, মাদুর, নলখাগড়ার কাজ। <br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ১২, মেলা ৪। পাটকেলঘাটা, খলিশখালী, দলুয়া, তালা, জেঠুয়া, জাতপুর, কুমিরা, মাগুরা, মেলেকবাড়ি,  বালিয়া ও কাটিপাড়া হাট এবং মাগুরার সাতদিন ব্যাপী দুর্গাপূজার মেলা। <br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, পাট, গম, আলু।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ২৪.০৯% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯২.৯০%, ট্যাপ ১.০৮%, পুকুর ০.৫২% এবং অন্যান্য ৪.০০%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' ৩১.১৫% (শহরে ৮৯.৮৬% এবং গ্রামে ২৯.৩৭%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৪১.১৭% (শহরে ২.৩৬% এবং গ্রামে ৪২.৩৫%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ২৭.৬৮% পরিবারের  কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা  নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, ইউনিয়ন পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র (এফ ডব্লিউ সি) ৩২, কমিউনিটি ক্লিনিক ৩৬, বেসরকারি ক্লিনিক ৪, দাতব্য হাসপাতাল ২।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা।  [আশরাফুল ইসলাম গোলদার] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র ''' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তালা উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তালা উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tala Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A6%9E%E0%A7%8D%E0%A6%9C_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8367 2014-05-21T20:50:45Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তারাগঞ্জ উপজেলা''' ([[রংপুর জেলা|রংপুর জেলা]])  আয়তন: ১২৮.৬৪ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৫°৪৪´ থেকে ২৫°৫০´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৯°৫৭´ থেকে ৮৯°০৭´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে কিশোরগঞ্জ উপজেলা (নীলফামারী), দক্ষিণে বদরগঞ্জ উপজেলা, পূর্বে গঙ্গাচড়া ও রংপুর সদর উপজেলা, পশ্চিমে সৈয়দপুর উপজেলা। <br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১১৯৯২৭; পুরুষ ৬১৯৩৪, মহিলা ৫৭৯৯৩। মুসলিম ১০৪৪১৭, হিন্দু ১৫৪৯১ এবং অন্যান্য ১৯। <br /> <br /> ''জলাশয়'' নদী: যমুনেশ্বরী, চিকলী, হাতখোপা বিল উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' তারাগঞ্জ ১৯৮০ সালের পূর্ব পর্যন্ত বদরগঞ্জ থানার অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৯৮০ সালের ১ জানুয়ারি বদরগঞ্জ থানার ৪০ টি গ্রাম নিয়ে তারাগঞ্জ থানা গঠন করা হয় এবং ১৯৮৪ সালে এটি  উপজেলায়  রূপান্তর করা হয়। <br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৫ || ৪০ || ৪১ || ১৩৭৮৪ || ১০৬১৪৩ || ৯৩২ || ৪৯.২৪ || ৩৫.৪৫ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ১১.৪৬ || ২ || ১৩৭৮৪ || ১২০৩ || ৪৯.২৪ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন (একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | আলমপুর ১৫ || ৬৩১৩ || ১০৯৬০ || ১০০৫৯ || ৩৯.৮৫ <br /> <br /> |-<br /> | ইকরচলি ৪৭ || ৫৯৮৮ || ১১৬৬২ || ১০৮৮৭ || ৩৩.০৩ <br /> <br /> |-<br /> | কুর্শা ৭১ || ৫৮৬৬ || ১২৫১৭ || ১১৮০৯ || ৪৪.৮৭ <br /> <br /> |-<br /> | সয়ার ৭৯ || ৬৪১১ || ১১৩০০ || ১০৬৩৫ || ৩৬.৭৮ <br /> <br /> |-<br /> | হাড়িয়ার কুঠি ৬৩ || ৭২১৫ || ১৫৪৯৫ || ১৪৬০৩ || ৩২.০১ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' চার গম্বুজবিশিষ্ট তারাগঞ্জ মসজিদ (মোগল আমলে নির্মিত), তিন গম্বুজবিশিষ্ট ঘনিরামপুর মসজিদ (মোগল আমলে নির্মিত), মেনানগর বড়জামে মসজিদ, তিন গম্বুজবিশিষ্ট সয়ার কুঠিপাড়া মসজিদ (১৩৫৮), তিন গম্বুজ সয়ার কাজীপাড়া মসজিদ, বিশ্বম্ভর সাধুর আখড়া, শ্যামগঞ্জের কাচারি, জমিদারবাড়ী ও দেবোত্তর কালীমন্দির, আন্তর্জাতিক কৃষ্ণ ভবনামৃত সংঘ ও শ্রী শ্রী রাধা মাধব জিউ মন্দির (ইসকন মন্দির নামে পরিচিত), বামন দিঘি (তারাগঞ্জ উপজেলা থেকে ২ কি:মি: পূর্বে ঢাকা-দিনাজপুর মহাসড়কের দক্ষিণ পাশে)। <br /> <br /> [[Image:তারাগঞ্জ উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TaraganjUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''ঐতিহাসিক ঘটনাবলি'' ফকির সন্ন্যাসী বিদ্রোহের সময় ১৭৭২ সালের ৩০ ডিসেম্বর তারাগঞ্জ উপজেলার সয়ার ইউনিয়নের শ্যামগঞ্জ নামক স্থানে ইংরেজ বাহিনীর সাথে ফকির সন্ন্যাসীদের তুমুল লড়াই হয়। এ লড়াইয়ে ইংরেজ বাহিনী পরাজিত হয় এবং ইংরেজ সেনাপতি টমাস নিহত হন। ‘রংপুর বিদ্রোহ’ নামে খ্যাত কৃষক প্রজা বিদ্রোহে (১৭৮৩) বদরগঞ্জ ইউনিয়নে একটি বড় ঘাঁটি ছিল। নীল বিদ্রোহ (১৮৫৯) এ অঞ্চলের একটি ঐতিহাসিক ঘটনা। এছাড়াও তেভাগা আন্দোলন (১৯৪৬-৪৭), হাটতোলা আন্দোলনে (১৯৩৭-৪০) এ অঞ্চলের লোক সক্রিয় অংশ গ্রহন করে। ১৯৭১ সালের ৩ ডিসেম্বর যমুনেশ্বরী নদীর উপর বরাতি ব্রিজে এক গণহত্যা সংঘটিত হয় এবং আগস্ট মাসে পাকসেনারা সয়ার ইউনিয়নের দাড়ার পাড় গ্রামের কয়েকজনকে আটক করে এবং পরে হত্যা করে। <br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ৫০, মন্দির ২০, তীর্থস্থান ১। উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান: মেনানগর মসজিদ, তারাগঞ্জ মসজিদ, কাজীপাড়া মসজিদ, দেওয়ানপাড়া মসজিদ, তিন গম্বুজবিশিষ্ট ঘনিরামপুর মসজিদ, তিন গম্বুজবিশিষ্ট সয়ার কুঠিপাড়া মসজিদ, দেবোত্তর কালীমন্দির, ইসকন মন্দির। <br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৩৭.০৬%; পুরুষ ৪১.৫৮%, মহিলা ৩২.২৭%। কলেজ ২, কারিগরি ও ব্যবসায় ব্যবস্থাপনা কলেজ ৩, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ২২, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৭১, কিন্ডার গার্টেন ২, মাদ্রাসা ২৬। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: তারাগঞ্জ ও.এ ডিগ্রি কলেজ (১৯৭২), তারাগঞ্জ ও.এ বালিকা বিদ্যালয় ও কলেজ (১৯৭৯), তারাগঞ্জ ও.এ উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬২), কাজীপাড়া উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬৫), কাশিয়াবাড়ী বিএল উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬৭), কুর্শা আদর্শ উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৯৩), কুর্শা ডাঙ্গা রহমানিয়া মাদ্রাসা (১৯১৬), তারাগঞ্জ ও.এ সিনিয়র মাদ্রাসা (১৯৭৫)। <br /> <br /> সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান লাইব্রেরি ৩, ক্লাব ১৮, সিনেমা হল ১, থিয়েটার গ্রুপ ১, অডিটোরিয়াম ১, খেলার মাঠ ১৫। তারাগঞ্জ উপজেলা পরিষদ লাইব্রেরী (২০০৬), তারাগঞ্জ পাবলিক লাইব্রেরী (১৯৯৫), তারাগঞ্জ ইস্কন মন্দির পাঠাগার (১৯৯৫) উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৮০.৩৮%, অকৃষি শ্রমিক ২.১১%, শিল্প ০.৩৭%, ব্যবসা ৭.৯৮%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ২.১০%, চাকরি ৩.২৮%, নির্মাণ ০.৪৩%, ধর্মীয় সেবা ০.১৬%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.১২% এবং অন্যান্য ৩.০৭%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৫৭.৭৭%, ভূমিহীন ৪২.২৩%। শহরে ৫১.৯৩% এবং গ্রামে ৫৮.৪৮% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, পাট, আলু, আদা, তামাক, রসুন, পিঁয়াজ, গম, হলুদ।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' যব, তিল, মিষ্টি আলু, কাউন, সরিষা।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, জাম, কলা, জামরুল, লিচু, পেঁপে। <br /> <br /> মৎস্য'', ''হাঁস''-''মুরগি ও গবাদি পশুর খামার  মৎস্য ১৫০, মুরগি ১৮, ছাগল ৯, দুগ্ধ খামার ৯।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ৬০ কিমি (মহাসড়ক ১০ কিমি), কাঁচারাস্তা ৩০৪.২৬ কিমি। <br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, গরু ও ঘোড়ার গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' ধানকল, বরফকল, করাতকল, ম্যাচ ফ্যাক্টরি, রেশম শিল্প, ওয়েল্ডিং কারখানা।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, লৌহশিল্প, মৃৎশিল্প, বুননশিল্প,বাঁশের কাজ, কাঠের কাজ।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ২৩, মেলা ৮। উল্লেখযোগ্য হাটবাজার ও মেলা: তারাগঞ্জ হাট, একরচালি হাট, বুড়ীর হাট, চিকলি হাট, আসামীরহাট হাট, চৌপথীরহাট হাট, জয়বাংলার হাট এবং তারাগঞ্জ মেলা, বরাতি মেলা, বৈশাখী মেলা, বারুনীর মেলা, চড়কের মেলা। <br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   আদা, তামাক, ধান, চাল, পাট, রসুন, পিঁয়াজ, আলু, হলুদ।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ১০.৯৩% (শহরে ১৮.৫৪% এবং গ্রামে ৯.৯৯%) পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯১.৭৫%, ট্যাপ ০.১৬%, পুকুর ০.১২% এবং অন্যান্য ৭.৯৭%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ৫.৪৫% (শহরে ১৪.৪৮% এবং গ্রামে ৪.৩৪%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৬৬.৫২% (শহরে ৬৭.০৩% এবং গ্রামে ৬২.১৪%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ২৮.০৫% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই। <br /> <br /> খনিজ সম্পদ  কয়লা মাটি বা কালোমাটি ও কাঁচবালি (সিলিকা স্যান্ড)।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, কমিউনিটি হাসপাতাল ও পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ১২, উপস্বাস্থ্য কেন্দ্র ১।<br /> <br /> প্রাকৃতিক দুর্যোগ ১৮৯৭ সালে ভারতের উত্তর-পূর্বাংশে ভয়াবহ ভূমিকম্প ও উপর্যুপরি বন্যায় এ অঞ্চলের নদীগুলোর গতি পরিবর্তন ও ভূমিরূপের ব্যাপক পরিবর্তন হয়। তেমনি এক বড় ভূমিকম্পে তারাগঞ্জ বাজারের পশ্চিম পাশে নেংটি ছিড়া নামে একটি  নদীর প্রবাহ বন্ধ হয়ে যায়। একইভাবে তারাগঞ্জ উপজেলার পূর্বপ্রান্ত ঘেষে দক্ষিণে বয়ে চলা চিকলি ও যমুনেশ্বরী নদী একসময় খরস্রোতা থাকলেও পরবর্তীতে প্রায় মরা নদীতে পরিণত হয়েছে। <br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, ঠেঙ্গামারা মহিলা সবুজ সংঘ।<br /> <br /> [আব্দুল মালেক]<br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো;  তারাগঞ্জ উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তারাগঞ্জ উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Taraganj Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%AE%E0%A6%B8%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%A6&diff=9170 2014-05-21T20:50:43Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তারা মসজিদ''' পুরাতন ঢাকার আরমানিটোলার আবুল খয়রাত রোডে অবস্থিত। আদি তারা মসজিদের কোনো তারিখযুক্ত [[শিলালিপি|শিলালিপি]] নেই। তবে জানা যায় যে, (সূত্রঃ এস.এম তৈফুর, ১৯৫৬) এ মসজিদের নির্মাতা মির্জা গোলাম পীরের পূর্বপুরুষ ঢাকায় এসে ‘মহল্লা আলে আবু সাইয়েদ’ বা বর্তমান আরমানিটোলায় বসবাস শুরু করেন। তারা মসজিদটি মির্জা গোলাম পীর নির্মাণ করেছিলেন বলে মসজিদটি মির্জা সাহেবের মসজিদ বলেও অভিহিত হয়ে থাকে। মির্জা গোলাম পীরের মৃত্যু হয় ১৮৬০ সালে; তাই এ মসজিদের নির্মাণকাল উনিশ শতকের প্রারম্ভে ছিল বলে প্রতীয়মান হয়ে থাকে।''' '''<br /> <br /> তারা মসজিদ আদিতে ছিল দৈর্ঘ্যে ১০.০৬ মিটার এবং প্রস্থে ৪.০৪ মিটার। জুল্লার পূর্ব দেয়ালে ৩টি প্রবেশপথের সঙ্গে সঙ্গতি রক্ষা করে পশ্চিম দেয়ালে ছিল তিনটি মিহরাব। কেন্দ্রীয় মিহরাব দুপার্শ্বের মিহরাবদ্বয় অপেক্ষা বড়। মসজিদের কেন্দ্রীয় গম্বুজটিও ছিল দুপার্শ্বের দুটি গম্বুজ অপেক্ষা উঁচু এবং তুলনামূলকভাবে বড় আকৃতির। কেন্দ্রীয় গম্বুজ নির্মাণে বর্গকে বৃত্তে রূপান্তরের মাধ্যম হিসেবে খিলান ভিত্তিক ‘স্কুইঞ্চ’ পদ্ধতি অনুসৃত হয়েছে। <br /> <br /> আদি তারা মসজিদ বর্তমান তারা মসজিদের ন্যায় নকশালংকারে সমৃদ্ধ ছিল না। পশ্চাতের ভগ্ন ও নগ্ন দেয়াল তার সাক্ষ্য বহন করছে। এ মসজিদের দরজাগুলির মধ্যে দক্ষিণ দিকের তিনটি দরজাই প্রাচীন। ১৯২৬ সালে আলীজান ব্যাপারী বহু অর্থ ব্যয় করে মসজিদটির পূর্বপার্শ্বে বারান্দা সংযুক্ত করে মসজিদের আকৃতি বৃদ্ধি করেন। এতে কেবল প্রস্থের দিক বর্ধিত হয়। চারটি স্তম্ভোপরি পাঁচটি খিলানে মসজিদের সম্মুখভাগ গঠিত হয় এবং প্রস্থে ৩.৯৯ মিটার সম্প্রসারিত করায় তারা মসজিদের প্রস্থ দাঁড়ায় একেবারে দ্বিগুণ অর্থাৎ ৭.৯৮ মিটার। এ সময়ের সম্প্রসারণে মসজিদের মূল ভূমিনকশায় কোনোরূপ পরিবর্তন আনা হয়নি। তবে বিভিন্ন নকশার রঙিন চকচকে টালির সংযোজন করা হয়। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:তারা মসজিদ_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:StarMosque.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #তারা মসজিদ,আরমানিটোলা, ঢাকা<br /> <br /> ১৯৮৭ সালে তিন গম্বুজের তারা মসজিদকে পাঁচ গম্বুজের মসজিদে রূপান্তর করা হলে মসজিদটি দৈর্ঘ্যে বৃদ্ধি পায়। অবশ্য প্রস্থে কোনোরূপ পরিবর্তন করা হয় নি। বর্তমানে সম্প্রসারিত মসজিদের দৈর্ঘ্য ২১.৩৪ মিটার এবং প্রস্থ ৭.৯৮ মিটার। পাঁচ গম্বুজের মসজিদে পরিবর্তন করার প্রয়োজনে একটি মিহরাব ভেঙ্গে ফেলা হয় এবং দুটি নতুন গম্বুজ ও তিনটি নতুন মিহরাব যুক্ত করা হয়। মসজিদের জুল্লায় প্রবেশের জন্য পাঁচটি খিলানবিশিষ্ট পথ সৃষ্ট করা হয়েছে। এ খিলানগুলি বহু খাঁজবিশিষ্ট এবং চারটি অষ্টভুজাকৃতির স্তম্ভ হতে উত্থিত। মসজিদের অভ্যন্তরে ও বাইরে সম্পূর্ণরূপে মোজাইক নকশা করা। এ গাত্রালংকারে চিনামাটির প্লেট, পেয়ালা ইত্যাদির ছোট ভগ্নাংশ ও কাঁচের টুকরা ব্যবহূত হয়েছে। এ পদ্ধতিকে ‘চিনি টিকরী’ বা চিনি দানার কাজ বলা হয়। ফুলদানি, ফুলের ঝাড়, গোলাপ ফুল, এক বৃন্তে একটি ফুল, চাঁদ, তারা, নক্ষত্র ও আরবি ক্যালিগ্রাফিক লিপি মসজিদের গাত্রনকশায় বিধৃত হয়েছে। এ মসজিদের অলংকরণ জুল্লার অভ্যন্তরে ফুলদানি থেকে উত্থিত ফুলগাছ, খিলান শীর্ষে পেন্ডেন্টিভের উপর ও দেয়ালগাত্রে বিশেষ প্রাধান্য পেয়েছে। বারান্দায় গাত্রালংকারে জাপানের বিখ্যাত ‘ফুজিসান’-এর দৃশ্যসম্বলিত গ্লেস টাইল উল্লেখযোগ্য। ‘ফাসাদ’ এর কেন্দ্রে আরবি লিপি সম্বলিত সূক্ষ্ম অর্ধচন্দ্র ও তারার অলংকরণ স্থান পেয়েছে। বৃত্তাকার শ্বেত-শুভ্র গম্বুজগুলিতে বসানো হয়েছে নীল রঙের অসংখ্য তারা বা নক্ষত্র। সমগ্র নকশায় সর্বাধিক প্রাধান্য পেয়েছে তারার ‘মোটিফ’; তাই মসজিদটি তারা মসজিদ নামে খ্যাত।  [আয়শা বেগম]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তারা মসজিদ.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Star Mosque]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8B%E0%A6%B0_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8366 2014-05-21T20:50:43Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তানোর উপজেলা''' ([[রাজশাহী জেলা|রাজশাহী জেলা]])  আয়তন: ২৯৫.৩৯ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৪°২৯´ থেকে ২৪°৪৩´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৮°২৪´ থেকে ৮৮°৩৮´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে নাচোল ও নিয়ামতপুর উপজেলা, দক্ষিণে পবা ও গোদাগাড়ী উপজেলা, পূর্বে মোহনপুর ও মান্দা উপজেলা, পশ্চিমে নাচোল, নবাবগঞ্জ সদর ও গোদাগাড়ী উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১৭৩৪৯৫; পুরুষ ৮৭৮৪৮, মহিলা ৮৫৬৪৭। মুসলিম ১৪৬৩০৭, হিন্দু ১৪৭০৫, বৌদ্ধ ৭৩১৪, খ্রিস্টান ১৭৬ এবং অন্যান্য ৪৯৯৩। এ উপজেলায় সাঁওতাল আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বসবাস রয়েছে।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: শিব নদী। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' তানোর থানা গঠিত হয় ১৮৬৯ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৩ সালে।<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম <br /> <br /> |-<br /> | ১ || ৬ || ২১১ || ১৮৪ || ৩১৯৪৫ || ১৪১৫৫০ || ৫৮৭ || ৫৩.৪ || ৪৪.৩ <br /> <br /> |}<br /> <br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> |পৌরসভা<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || ওয়ার্ড || মহল্লা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | ২৪.৯১ || ৯ || ২৬ || ২৮৯৩৬ || ১১৬২ || ৪৯.১৩ <br /> <br /> |-<br /> | পৌরসভার বাইরে উপজেলা শহর <br /> <br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | ৩.০৬ || ১ || ৩০০৯ || ৯৮৩ || ৫৩.৪৭ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | কলমা ২৭ || ১২৭৮৬ || ১৪৩৩৮ || ১৪৭৬৯ || ৪১.৭৮ <br /> <br /> |-<br /> | কামারগাঁও ৪০ || ৯৪৩২ || ১২৭১৯ || ১২৩৯০ || ৪৬.১৭ <br /> <br /> |-<br /> | তালন্দ ৮১ || ১০৫৮০ || ৫২৮৩ || ৫২৭৯ || ৪৭.৯৪ <br /> <br /> |-<br /> | পাচন্দর ৫৪ || ১৪৬১৫ || ১৫১৬৯ || ১৫১৯২ || ৪৩.৬৮ <br /> <br /> |-<br /> | বাধাইড় ১৩ || ১৫১৬৭ || ১৫০৭৪ || ১৪৩২০ || ৪৪.৭০ <br /> <br /> |-<br /> | সরঞ্জাই ৬৭ || ৬৬৯৬ || ৪৬৫০ || ৪৬৩১ || ৪৫.৯৭ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ সিধইর গ্রামে তিন গম্বুজ বিশিষ্ট ভাগনা জামে মসজিদ (১২২৩ হিজরি), মুন্ডুমালা গ্রামে প্রাচীন মসজিদ (ষোড়শ শতক),  তালন্দ শিব মন্দির (১৮৬০) ও দুর্গা মন্দির এবং বিহারোল গ্রামে বৌদ্ধ বিহার।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালে মুক্তিযোদ্ধারা উপজেলা সদরে পাকবাহিনী ও রাজাকারদের উপর হামলা চালিয়ে প্রথমে সাফল্য পেলেও পরে পিছু হটে যাবার সময় দুজন মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন।<br /> <br /> [[Image:তানোর উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TanoreUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ৪৭৮, মন্দির ২৫, গির্জা ২০, তীর্থস্থান ১। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: গোল্লাপাড়া জামে মসজিদ, কামারগাঁও জামে মসজিদ, দালিয়া ও ভাগনা জামে মসজিদ, সিধাইড় গ্রামে পীরের মাযার, মাদারীপুর হাটে পাগলা শাহের দরগাহ, কামার গাঁ শিব মন্দির, শিবতলা শিব মন্দির, তানোর মন্দির ও মঠ, মুন্ডুমালা মন্দির এবং গীর্জা (মাহালী পাড়া)। <br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৪৫.৪%; পুরুষ ৫০.১%, মহিলা ৪০.৬%। কলেজ ১৮, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৬২, প্রাথমিক বিদ্যালয় ১২২, এনজিও স্কুল ৫৭, মাদ্রাসা ১৩। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: মুন্ডুমালা কলেজ (১৯৭১), তালন্দ ললিত মোহন ডিগ্রী কলেজ (১৯৭১), তালন্দ আনন্দমোহন উচ্চ বিদ্যালয় (১৮৮২), কামারগাঁও উচ্চ বিদ্যালয় (১৯২০), হাতিশাইল উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৫৭), মুন্ডুমালা উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৫৯), তালন্দ উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৮২), মুন্ডুমালা কামিল মাদ্রাসা (১৯৫৩)।<br /> <br /> পত্র''-''পত্রিকা ও সাময়িকী  সাময়িকী: ভোরের আলো, ঢেউ।<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' লাইব্রেরি ১০, ক্লাব ৩০, সিনেমা হল ২, নাট্যমঞ্চ ১, মহিলা সমিতি ৭০, খেলার মাঠ ৪। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৭৮.৩৫%, অকৃষি শ্রমিক ২.৫৩%, ব্যবসা ৭.৬৬%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ১.৫৮%, চাকরি ৩.২২%, নির্মাণ ০.৩৭%, ধর্মীয় সেবা ০.১৪%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.১১% এবং অন্যান্য ৬.০৪%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৫১.৩৭%, ভূমিহীন ৬৬.২৭%। শহরে ৪৮.৮০% এবং গ্রামে ৫১.৯৫% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, গম, পাট, পান, আলু, সরিষা, মসুর, কলাই, শাকসবজি। <br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' যব, তিল, তিসি, অড়হর, কাউন, মিষ্টি আলু, দাদখানি (ধান)।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, তাল, পেঁপে, কলা, লিচ, তরমুজু।<br /> <br /> মৎস্য'', ''গবাদি পশু'', ''হাঁস''-''মুরগির খামার  মৎস্য ১২৪, গবাদি পশু ৪০, হাঁস-মুরগি ৩৫।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ২৫০ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ১০২ কিমি, কাঁচারাস্তা ১১৩২ কিমি, রেল লাইন ১ কিমি; নদীপথ ২.৬৭ নটিক্যাল মাইল। <br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, ঘোড়া ও গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' সিমেন্ট কারখানা, ওয়েল্ডিং কারখানা, চালকল, বরফকল। <br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' তাঁতশিল্প, লৌহশিল্প, মৃৎশিল্প, বাঁশের কাজ।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ১৫, মেলা ৫। মুন্ডুমালা হাট, কামারগাঁও হাট,  তালন্দ হাট, কলমা হাট, কালীগঞ্জ হাট, গোল্লাপাড়া হাট এবং মুন্ডুমালা ফুলের মেলা, বিল্লি মেলা, কামারগাঁও চৈত্রসংক্রান্তী মেলা, মাদিরপুরের মুহররম মেলা, কালিপূজার মেলা এবং আয়ড়া দুর্গাপূজার মেলা উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, পাট, আলু, গম, শাকসবজি। <br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ২২.২৬% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯৬.০২%, পুকুর ০.৩৯%, ট্যাপ ১.৪০% এবং অন্যান্য ২.১৮%। <br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ১৩.০১% (গ্রামে ১০.৪৪% ও শহরে ২৪.৪৪%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ২৯.৩০% (গ্রামে ২৮.৯৬% ও শহরে ৩০.৭৯%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৫৭.৬৯% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্যকেন্দ্র ১, পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ৯, ক্লিনিক ১।<br /> <br /> প্রাকৃতিক দুর্যোগ ১৯৮০ সালে অতি ক্ষরা ও অনাবৃষ্টির কারণে তানোর উপজেলার জমির নববই শতাংশ ফসলের ক্ষতি হয়। এছাড়া ১৯৯৫ সালের ভয়াবহ বন্যায় প্রচুর ক্ষয়ক্ষতি হয়।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, ঠেঙ্গামারা মহিলা সবুজ সংঘ।  [আসাদুল্লাহ মামুন হাসান] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তানোর উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তানোর উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tanore Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%B8_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=9151 2014-05-21T20:50:42Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তাড়াস উপজেলা''' ([[সিরাজগঞ্জ জেলা|সিরাজগঞ্জ জেলা]])  আয়তন: ২৯৭.২০ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৪°২০´ থেকে  ২৪°৩৪´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৯°১৫´ থেকে ৮৯°২৬´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে শেরপুর (বগুড়া) উপজেলা, দক্ষিণে ভাঙ্গুরা ও চাটমোহর উপজেলা, পূর্বে রায়গঞ্জ ও উল্লাপাড়া উপজেলা, পশ্চিমে গুরুদাসপুর ও সিংড়া উপজেলা। <br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১৬৭৬৪৭; পুরুষ ৮৪৮৯৬, মহিলা ৮২৭৫১। মুসলিম ১৫১৯০৩, হিন্দু ১৫৫০৯, বৌদ্ধ ২০৪ এবং অন্যান্য ৩১। <br /> <br /> প্রশাসন তাড়াস থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৩ সালে।<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৮ || ১৭৮ || ২৫২ || ৬৩৯৭ || ১৬১২৫০ || ৫৬৪ || ৫৫.২ || ৩৪.২ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ৫.০৯ || ১ || ৬৩৯৭ || ১২৫৭ || ৫৫.২৩ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | তাড়াস ৮৪ || ৭১২৪ || ১১৪৪৭ || ১০৮১৯ || ৩৬.৫৬ <br /> <br /> |-<br /> | তালম ৭৩ || ৯৫২৩ || ৯৮৭৭ || ৯৬০২ || ৩৮.৬৩ <br /> <br /> |-<br /> | দেশীগ্রাম ২১ || ৯৩২৪ || ৯১৪২ || ৯২২১ || ২৮.৫০ <br /> <br /> |-<br /> | নওগাঁ ৫২ || ৭১৪৯ || ১১৬৮৯ || ১১৪৯৩ || ৩৫.৯৯ <br /> <br /> |-<br /> | বারুহাস ১০ || ১১৯৭৬ || ১১৭৭২ || ১১০৬৯ || ৩৯.৫৪ <br /> <br /> |-<br /> | মাগুরা বিনোদ ৪২ || ৮৯১৪ || ১০৩৪৪ || ১০০৮৫ || ৩৩.৯১ <br /> <br /> |-<br /> | মাধাইনগর ৩১ || ৮৪৩৬ || ১০১০৪ || ৯৯৭৮ || ৩৩.২৩ <br /> <br /> |-<br /> | সগুনা ৬৩ || ১০৯৯২ || ১০৫২১ || ১০৪৮৪ || ৩২.৮১ <br /> |}<br /> <br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' ভাগনের মসজিদ (নবগ্রাম, ১৪৫৪), শাহী মসজিদ (নবগ্রাম, ১৫২৬), গদাই সরকার মসজিদ (বারুহাস), সান্দুরিয়া জামে মসজিদ (তাড়াস), বারুহাস মসজিদ (১৩২০), ইসলামপুর জামে মসজিদ (তাড়াস, ১৮০২) ও তাড়াস শিবমন্দির।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালের ১১ নভেম্বর এ উপজেলার নওগাঁয় পাকসেনাদের সঙ্গে মুক্তিযোদ্ধাদের লড়াইয়ে ১৩০ জন পাকসেনা ও রাজাকার নিহত হয়।<br /> <br /> [[Image:তাড়াস উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TarasUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতিচিহ্ন গণকবর ১ (মাগুড়া ইউনিয়ন, আসবাড়িয়া গ্রাম)।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ২৪৮, মন্দির ৫, মাযার ১, গির্জা ২, তীর্থস্থান ১। <br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৩৫.০৪%; পুরুষ ৪১.৪০%, মহিলা ২৮.৫৬%। কলেজ ৫, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ২৫, কারিগরি বিদ্যালয় ২, প্রাথমিক বিদ্যালয় ১২৪, মাদ্রাসা ১৬। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: তাড়াস ডিগ্রি কলেজ (১৯৭২)। <br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' ক্লাব ২০, লাইব্রেরি ১, সিনেমা হল ১, নাট্যমঞ্চ ১, মহিলা সংগঠন ৪।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৮৪.৭৫%, অকৃষি শ্রমিক ১.৬২%, শিল্প ০.২৬%, ব্যবসা ৪.৯০%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ০.৯৯%, চাকরি ২.৭৪%, নির্মাণ ০.৪১%, ধর্মীয় সেবা ০.১৪%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.০৭% এবং অন্যান্য ৪.১২%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৬৪.১১%, ভূমিহীন ৩৫.৮৯%। শহরে ৫৮.২৯% এবং গ্রামে ৬৪.৩২% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে। <br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, গম, সরিষা, ভূট্টা, ডাল, রসুন, পিঁয়াজ, কলাই।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' তিল, পাট।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, পেয়ারা, তরমুজ, পেঁপে, কলা।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ১৬ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ৪০ কিমি, কাঁচারাস্তা ৩৫০ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, গরু ও ঘোড়ার গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' বরফকল।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, নকশিকাঁথা শিল্প, চাটাই, বাঁশ ও বেতের কাজ।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ২২, মেলা ৩। তাড়াস হাট, উলিপুর হাট, বোয়ালিয়া হাট, বারুহাস হাট, বীনশারা হাট, গুলটা বাজার এবং বেহুলার মেলা উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, চাল, মাছ, তরমুজ।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসুচির আওতাধীন। তবে ২০.৯৩% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯৫.৪৮%, ট্যাপ ০.২১%, পুকুর ০.১৮% এবং অন্যান্য ৪.১৩%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলায় ১৮.৯৬% (গ্রামে ১৭.৩৭% ও শহরে ৬৪.০৯%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৭১.৮৫% (গ্রামে ৭৩.২৯% ও শহরে ৩১.০৯%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৯.১৯% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।''' '''<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ৭।<br /> <br /> ''প্রাকৃতিক দুর্যোগ'' ১৮৯৭, ১৯৪৩ ও ১৯৭৪ সালের দুর্ভিক্ষে এ উপজেলায় প্রাণহানির ঘটনা ঘটে। এছাড়া ১৮৮৫ ও ১৮৯৭ সালের ভূমিকম্পে এ উপজেলার ঘরবাড়ি ও অন্যান্য সম্পদের ব্যাপক ক্ষতি হয়।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, প্রশিকা, ওয়ার্ল্ড ভিশন।  [এম.জি নেওয়াজ] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তাড়াস উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তাড়াস উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tarash Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%87%E0%A6%B2_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8365 2014-05-21T20:50:40Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তাড়াইল উপজেলা''' ([[কিশোরগঞ্জ জেলা|কিশোরগঞ্জ জেলা]])  আয়তন: ১৩৬.৮৮ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৪°৩০´ থেকে ২৪°৩৭´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°৪৯´ থেকে ৯০°৫৯´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে কেন্দুয়া ও মদন উপজেলা, দক্ষিণে করিমগঞ্জ উপজেলা, পূর্বে ইটনা উপজেলা, পশ্চিমে নান্দাইল ও কিশোরগঞ্জ সদর উপজেলা।<br /> <br /> জনসংখ্যা ১৫৩৬৬৫; পুরুষ ৭৮৫৬৫, মহিলা ৭৫১০০। মুসলিম ১৪৬৪৫২, হিন্দু ৭০৮৯, বৌদ্ধ ১২ এবং অন্যান্য ১১২।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: বাঠাইল, বারুনী , নরসুন্দা ও বুড়িনদী। ধলাচাইনা বিল, মাকরাউন্দা বিল, কার্তার বিল, বড়বিল, নয়লা বিল, গজনা বিল ও পূবাইল বিল উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' তাড়াইল থানা গঠিত হয় ১৯২৮ সালে এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৩ সালে।<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৭ || ৭৫ || ১১৪ || ৮৫৪৯ || ১৪৫১১৬ || ১১২৩ || ৬৫.৮ || ৩১.২ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ২.৭০ || ১ || ৮৫৪৯ || ৩১৬৬ || ৬৫.৮ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | জাওয়ার ৫৪ || ৪৫১২ || ১১৩৩৫ || ১০৪৬১ || - <br /> <br /> |-<br /> | তাড়াইল-সাচাইল ৯৪ || ৩৭৬৬ || ১২১৬৮ || ১১৩৫১ || ৪৪.৮১ <br /> <br /> |-<br /> | তালজাঙ্গা ৮১ || ৪৪৮৯ || ১০৭৭৪ || ১০৩৪৩ || ৪৪.৭৬ <br /> <br /> |-<br /> | দামিহা ১৩ || ৬৫৯২ || ১২২৭৩ || ১২০৪৬ || ২৮.১০ <br /> <br /> |-<br /> | দিগদাইড় ৪০ || ৪৭৬৭ || ৯৬৪৯ || ৯৫১৬ || ২৬.৯৮ <br /> <br /> |-<br /> | ধলা ২৭ || ৪৬৩৮ || ৯৯০৮ || ৯২৮৬ || ২৪.৭২ <br /> <br /> |-<br /> | রাউতি ৬৭ || ৬০৪২ || ১২৪৫৮ || ১২০৯৭ || ২৯.২৮ <br /> |}<br /> <br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' সাহেববাড়ি জামে মসজিদ (জাওয়ার, ৯৪১ হিজরি), পুরুড়া গ্রাম মসজিদ (বাদশাহী আমল), সাহেব বাড়ির মসজিদ ও মাযার (সেকান্দর নগর), গিরিশ চন্দ্র পালের কাচারী বাড়ি (১৩৩৩ বঙ্গাব্দ), জমিদার রাজচন্দ্র রায়ের স্মৃতিসৌধ।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ২৩১, মন্দির ১২, মাযার ১, আখড়া ১।<br /> <br /> ''শিক্ষার হার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান'' গড় হার ৩৩.৩%; পুরুষ ৩৫.৩%, মহিলা ৩১.২%। কলেজ ১, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ১১, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৭৫, কমিউনিটি বিদ্যালয় ৩, মাদ্রাসা ৬। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: তাড়াইল মুক্তিযোদ্ধা মহাবিদ্যালয় (১৯৯২), তাড়াইল পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৪৫), জাওয়ার উচ্চ বিদ্যালয় (১৯০৩), পুরুড়া উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬১, তালজাঙ্গা রাজচন্দ্র রায় উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬৪), ধলা বহুমূখী আলীম মাদ্রাসা (১৯৬৮), তালজাঙ্গা ইউনিয়ন সিনিয়র মাদ্রাসা (১৯৯১)।<br /> <br /> [[Image:তাড়াইল উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TarailUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' ক্লাব ৩১, সিনেমা হল ২, সার্কাস দল ১, খেলার মাঠ ১৯। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৬৯.৭৫%, অকৃষি শ্রমিক ৪.৩৭%, শিল্প ০.৩৬%, ব্যবসা ১২.১৮%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ২.১৯%, চাকরি ৩.১০%, নির্মাণ ০.৬১%, ধর্মীয় সেবা ০.৩১%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.১৭% এবং অন্যান্য ৬.৯৬%।<br /> <br /> কৃষিভূমির মালিকানা ভূমিমালিক ৪৯.৭৮%, ভূমিহীন ৫০.২২%। শহরে ৩৪.৮৬% এবং গ্রামে ৫০.৫৮% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে। <br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, পাট, গম, সরিষা, মরিচ, পিঁয়াজ।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' তিল, তিসি, মাষকলাই, মটর, খেসারি। <br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, লিচু, কুল।<br /> <br /> ''মৎস্য'', ''গবাদিপশু ও হাঁস''-''মুরগির খামার'' মৎস্য ২১, মৎস্য অভয়াশ্রম ৩, গবাদিপশু ২৮, হাঁস-মুরগি ৪৯, হ্যাচারি ১।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ৪৯.৬২ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ৪.০৬ কিমি, কাঁচারাস্তা ২৫২.০৪ কিমি; নৌপথ ১১ নটিক্যাল মাইল।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, ঘোড়া ও গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' ধানকল, করাতকল, বরফকল, সাবান কারখানা, বেকারি।<br /> <br /> ''কুটির শিল্প'' বুননশিল্প, স্বর্ণশিল্প, লৌহশিল্প, মৃৎশিল্প, কাঠের কাজ, বাঁশের কাজ ইত্যাদি। <br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ৭, মেলা ৯। তাড়াইল বাজার, তালজাঙ্গা বাজার, জাওয়ার বাজার ও পুরুড়া বাজার উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, পাট, সরিষা।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিলবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৮.৭০% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯৫.৮৭%, পুকুর ০.৯১%, ট্যাপ ০.৪১% এবং অন্যান্য ২.৮১%। এ উপজেলার ২৫.৪১% অগভীর নলকূপের পানিতে আর্সেনিকের উপস্থিতি প্রমাণিত হয়েছে। <br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ২৪.৬৮% (গ্রামে ২২.০৪% ও শহরে ৭৪.২৪%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৫৫.৪৮% (গ্রামে ৫৭.৩০% ও শহরে ২১.৩৭%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ১৯.৮৪% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ৪, পল্লী স্বাস্থ্যকেন্দ্র ২।<br /> <br /> ''প্রাকৃতিক দুর্যোগ'' ১৯৮৮ ও ২০০৪ সালের বন্যায় এ উপজেলার ঘরবাড়ি, গবাদিপশু, ফসল ও অন্যান্য সম্পদের ব্যাপক ক্ষতি হয়।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, স্বনির্ভর বাংলাদেশ।  [মোহাম্মদ তোফাজ্জল হোসেন খান]'' ''<br /> <br /> '''তথ্যসূত্র ''' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তাড়াইল উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তাড়াইল উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tarail Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%AE%E0%A6%B8%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%A6&diff=9143 2014-05-21T20:50:39Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তাঁতীপাড়া মসজিদ ''' পশ্চিমবঙ্গের মালদা জেলায় মাটির দেয়াল ঘেরা নগরী গৌড়ের দক্ষিণে [[লট্টন মসজিদ|লট্টন মসজিদ]] এবং উত্তরে ছোট সাগরদিঘির মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। [[শিলালিপি|শিলালিপি]] অনুযায়ী মসজিদটি ১৪৮০ খ্রিস্টাব্দে সুলতান ইউসুফ শাহের এক উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা মিরসাদ খান নির্মাণ করেন। <br /> <br /> বিশাল আকৃতির এ মসজিদ বর্তমানে ধ্বংসপ্রাপ্ত। বাইরের দিকের কোণগুলিতে চারটি বৃহৎ অষ্টভুজাকৃতির বুরুজসহ বহির্ভাগে এর আয়তন উত্তর-দক্ষিণে ২৮.৬৫ মিটার এবং পূর্ব-পশ্চিমে ১৩.৪১ মিটার। মসজিদে প্রবেশ করতে পূর্বদিকের সম্মুখভাগে ৫টি এবং উত্তর ও দক্ষিণ দিকে ২টি করে খিলান নির্মিত প্রবেশপথ ছিলো। অভ্যন্তরস্থ পশ্চিম দেয়াল পূর্ব দেয়ালের প্রবেশপথের মুখোমুখি পাঁচটি অর্ধবৃত্তাকার মিহরাব কুলুঙ্গি দ্বারা সজ্জিত। মসজিদটির ২৩.৭৭ মিটার ও ৯.৪৫ মিটার আয়তনের অভ্যন্তরভাগ পাঁচটি ‘বে’ এবং চারটি প্রস্তরস্তম্ভের একটি সারি দ্বারা দুটি লম্বালম্বি ‘আইলে’ বিভক্ত। ফলে মসজিদের ভেতরে তৈরি হয়েছিলো দশটি স্বতন্ত্র বর্গক্ষেত্র। প্রতিটি ‘বে’র উপর একটি গম্বুজ নির্মাণ করে ছাদকে আবৃত করা হয়েছে। প্রস্তর স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত পরষ্পর ছেদকারী খিলান এবং মিহরাবের উপরের বদ্ধ খিলান গম্বুজগুলিকে ধারণ করে আছে। গম্বুজের উত্তরণ পর্যায় বাংলা পেন্ডেন্টিভ রীতিতে নির্মিত, যার প্রমাণ এখনও মসজিদের ভেতরে উপরের কোণে দেখা যায়। <br /> <br /> [[Image:তাঁতীপাড়া মসজিদ_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Tatipara%20Mosque.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> তাঁতীপাড়া মসজিদ, মালদা <br /> <br /> কেন্দ্রীয় মিহরাবটি একটি আয়তাকার ফ্রেমের মধ্যে স্থাপিত। ব্যাটেলমেন্ট এবং কার্নিস ধীরে ধীরে বাঁকানো। ইমারতের অভ্যন্তরে উত্তর-পশ্চিম কোণে একটি উঁচু গ্যালারি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। পশ্চিম দেয়ালের উপরিভাগে, সর্বউত্তরের মিহরাবের ঠিক উপরে একটি ছোট মিহরাব কুলুঙ্গির অস্তিত্ব দেখা যায়। উত্তর দেয়ালের পশ্চিম প্রান্তের উপরের অংশে একটি খিলানযুক্ত উন্মুক্ত পথ এখনও বিদ্যমান। এ উপরের খিলানপথ অবশ্যই বাইরের দিকে সিঁড়ির প্লাটফর্ম হতে উঁচু গ্যালারিতে প্রবেশপথ হিসেবে ব্যবহূত হতো। এস্থাপত্যিক কৌশল বাংলার বিভিন্ন মসজিদে, যেমন পান্ডুয়ার [[আদিনা মসজিদ|আদিনা মসজিদ]], নবাবগঞ্জের গৌড়ের [[দরসবাড়ি মসজিদ|দরসবাড়ি মসজিদ]] ও ছোট সোনা মসজিদে লক্ষ করা যায়। <br /> <br /> মসজিদটি প্রকৃতপক্ষে অপূর্ব টেরাকোটা নকশা দ্বারা অলংকৃত; যার বেশিরভাগই ইতোমধ্যে ধ্বংস হয়ে গেছে। পূর্বদিকের সম্মুখভাগ প্যানেল দ্বারা সজ্জিত। প্যানেলে রয়েছে উঁচু রিলিফে বিভিন্ন নকশা। একইরূপ নকশাকৃত প্যানেল দেখা যায় অষ্টভুজাকৃতির পার্শ্ববুরুজের গাত্রে। প্রবেশপথের খিলানের সফিট (soffit) ছোট ছোট গোলাপ নকশা দ্বারা অলংকৃত এবং স্প্যান্ড্রিলগুলি ফুলদানি থেকে উত্থিত আঙ্গুরলতাসহ গোলাপ নকশা দ্বারা অতি সুদৃশ্যভাবে অলংকৃত। <br /> <br /> সবগুলি মিহরাবও সুচারুরূপে অলংকৃত এবং আয়তাকার ফ্রেমে আবদ্ধ। এ ফ্রেম বিভিন্ন নকশায় পূর্ণ এবং মোল্ডিং সারি দ্বারা অলংকৃত। খিলানের চূড়ায় বদ্ধ মারলোনের সারি। উচ্চভাগে এখন পর্যন্তও গভীরভাবে খোদিত সূর্যের মতো মেডালিয়ন নকশা রয়েছে। মিহরাব কুলুঙ্গির অভ্যন্তরভাগ প্যানেলে ভাগ করা; প্রতিটি প্যানেল খাঁজকাটা খিলান ও ঝুলন্ত নকশা দ্বারা অলংকৃত। <br /> <br /> সুষমামন্ডিত অলংকরণ এবং স্থাপত্যিক বৈশিষ্ট্যের বৈচিত্র্যের কারণে তাঁতীপাড়া মসজিদ গৌড়ের নিদর্শনসমূহের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর স্থাপত্যকর্ম বলে বিবেচিত হয়।  [এম.এ বারি] <br /> <br /> '''গ্রন্থপঞ্জি'''  Creighton, ''The Ruins of Gaur'', London, 1817; H Ravanshaw, ''Gaur Its Ruins and Inscriptions'', London, 1878; Abid Ali Khan, ''Memoirs of Gaur and Pandua'', Calcutta, 1931; G Mischell (ed), ''The Islamic Heritage of Bengal'', Paris, 1984. <br /> <br /> <br /> <br /> Back to: [[Untitled Document]]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তাঁতীপাড়া মসজিদ.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tantipada Mosque]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%A4%E0%A6%BF&diff=9142 2014-05-21T20:50:38Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তাঁতি'''  হাত ও পায়ের সাহায্যে প্রথাগত তাঁতযন্ত্র পরিচালনা করে সুতি বস্ত্র তৈরির কারিগর। দৈনন্দিন ব্যবহার্য কাপড়ের চাহিদা পূরণের পরিপ্রেক্ষিতেই তাঁতি সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়েছে। চর্যাপদে তাঁতিদের জীবননযাপন, কাজের ধরনের বর্ণনা আছে। এর থেকে বোঝা যায় প্রাচীন বাংলায় এই শৈল্পিক পেশা ছিল। কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রে স্নিগ্ধা, দুকুল, পাত্রনন্দা ইত্যাদি নামের কিছু মিহি সুতার উল্লেখ আছে। ঐতিহাসিক ও প্রত্নতত্ত্ববিদদের আবিষ্কার থেকে জানা যায় যে, প্রাচীনকালে বাংলা সুতিবস্ত্র উৎপাদনের জন্য বিখ্যাত ছিল। বাংলায় বস্ত্রশিল্পের সস্তা উপকরণ [[তুলা|তুলা]] প্রচুর পরিমাণে উৎপাদিত হতো। খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে ঢাকার [[মসলিন|মসলিন]] রোমে সুখ্যাতি ও বিপুল কদর লাভ করে। বাংলায় বিভিন্ন ধরনের মসলিন তৈরি হতো, যথা তানজেব, সারবন্দ, বাদান, খোশ, এলেবেলে, শর্বতি, তারাঙ্গম, কুমিশ, তূর্য, নয়নসুখ, চারখানা, মলমল, [[জামদানি|জামদানি]] এবং আদ্দি। মসলিন ছাড়াও বাংলা ভূখন্ডে অন্যান্য মিহি সুতার কাপড় প্রস্ত্তত করা হতো। এগুলির মধ্যে শবনম এবং আবে রাওয়াঁ উল্লেখযোগ্য। এসব বস্ত্রসহ বাংলার অন্যান্য অনেক কাপড় বুনন, সৌন্দর্য, কারুকার্য, নমনীয়তা এবং স্থায়িত্ব বিবেচনায় শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করে। তবে তাঁতিরা দৈনন্দিন ব্যবহারোপযোগী যেসব কাপড় প্রস্ত্তত করতেন সেগুলির অধিকাংশই হয় মোটা এবং অপেক্ষাকৃত কমদামি। তাঁতিদের কারখানায় এখন মানের দিক থেকে উৎকৃষ্ট বিবেচিত কাপড় প্রায় দুষ্প্রাপ্যই বলা চলে। তাঁতিরা এখন সাধারণ মানুষের আটপৌরে ব্যবহারের কাপড় তৈরি করেই তাদের পেশা জিইয়ে রেখেছেন। <br /> <br /> একসময় হিন্দুদের বর্ণ প্রথার মধ্যেই তাঁতিদের দেখা হতো। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষার্ধ পর্যন্ত এ পেশার লোকজন আশ্বিনী তাঁতি নামে পরিচিত ছিল। তারা অন্যদের চেয়ে জাতে কিছুটা উঁচুতে ছিল। ব্রাহ্মণরা তাদের ছোঁয়া পানি নির্দ্বিধায় গ্রহণ করতেন। পশ্চিমবঙ্গে আশ্বিনী বা আসান তাঁতিরা দাবি করেন যে তারাই আসল তাঁতি, অন্যসব তাঁতি হচ্ছেন তাদের উপগোত্র। এ দলের নারী তাঁতিরা নাকে নোলক পরতেন না এবং এটা ছিল তাদের সামাজিক স্বাতন্ত্র্যের নিদর্শন। সাধারণ তাঁতিদের নিচু জাতের বলে গণ্য করা হতো। শূদ্র পিতা ও [[ক্ষত্রিয়|ক্ষত্রিয়]] মাতা থেকে তাঁতির জন্ম হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:তাঁতি_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Tanti.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #কর্মরত তাঁতি<br /> <br /> তাঁতিরা উত্তরাধিকারসূত্রে পেশা প্রাপ্ত হয়। বাংলাদেশে তারা বিভিন্ন উপাধি যথা বারাশ, বসাক, বেদিয়া, নন্দী, পাল, চাঁদ, প্রামাণিক, সাধু, দত্ত, কর, মন্ডল, যোগি, মুখিম, সরকার, শীল ইত্যাদি নামে সুপরিচিত। এসব উপাধিধারী প্রত্যেকেই বর্তমানে আলাদা আলাদা পরিবারের প্রতিনিধিত্ব করেন। বসাক উপাধি এসেছে ধনাঢ্যদের কাছ থেকে, এরা বুনন কাজ বাদ দিয়ে এক সময় কাপড় ব্যবসায়ীতে পরিণত হয়েছে। ১৯২০-এর প্রথমার্ধে শহুরে তাঁতিদের থেকে ভিন্ন প্রকৃতির একদল তাঁতি পূর্ববঙ্গে এসে আবাস গড়েন এবং তারা বাংলার আসল তাঁতি বলে দাবী করেন। কথিত আছে যে, তারাই সম্রাট জাহাঙ্গীরের শাসনামলের আগে সুতির কাপড় সরবরাহ করত। <br /> <br /> সময় অতিক্রান্ত হওয়ার সাথে সাথে তাঁতিদের সংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পায় ও তাদের বর্ণগত চরিত্রও বিবর্তিত হতে থাকে। মুগল আমলে হিন্দু ও মুসলিম উভয়েই এ পেশার সাথে জড়িত ছিলেন। ১৫১৮ সালের দিকে [[বারবোসা, দুয়ার্তে|দুয়ার্তে বারবোসা]] নামের একজন পর্তুগিজ পরিব্রাজক বাংলা ভ্রমণ করেছিলেন। তাঁর লেখায় সে সময়ের বিশিষ্ট কিছু কাপড়, যেমন মেমোনা, চওলারি, চিনিবাপা, বালিহা ইত্যাদির কথা উল্লেখ করা হয়েছে। ১৬৭০ খ্রিস্টাব্দে [[মসলিন|ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি]] ঢাকা, চট্টগ্রাম, লক্ষমীপুর, কিশোরগঞ্জ এবং বাজিতপুরের তাঁতশিল্পের বিস্তারিত বিবরণ প্রকাশ করেন। সিংহাম, কাস, মলমল, রেশমি, নীলা এবং টফেটা ছিল স্থানীয়ভাবে প্রস্ত্ততকৃত কাপড়ের প্রধান উদাহরণ। <br /> <br /> ইংরেজের ঔপনিবেশিক শাসন এবং কর্তৃত্বপূর্ণ নিয়ন্ত্রণ দেশিয়ভাবে উৎপাদিত কাপড়ের উন্নয়ন ও রপ্তানিকরণের ক্ষেত্রে অস্বাভাবিক হস্তক্ষেপ ঘটায়। প্রচলিত ধারণা ছিল যে, তাঁতিরা সাধারণত ভীরু প্রকৃতির এবং অসহায়, তাদের অধিকাংশই দুরবস্থায় পতিত, তারা হিসাব-নিকাশ রাখতে অক্ষম, জন্মগতভাবে পরিশ্রমী হলেও নিজেদের ওপর নির্ভর করতে পারেন না বলে অসহায়ত্বের শিকার। তবু তারা তাদের ঐতিহ্যবাহী কাজে সন্তুষ্ট। তারা তাদের পরিবারের অস্তিত্ব রক্ষার্থে কোনোরকমে উপার্জন করে সততার সাথে কার্য সম্পাদন করেন। প্রায় এক শতাব্দী আগে বাংলার প্রায় প্রতিটি ঘরে বুনন মেশিন বা চরকা ছিল। স্বদেশী আন্দোলনের সময়ে যখন বিদেশি পণ্য বর্জন করার প্রতিশ্রুতি নিয়ে জাতীয় কর্মসূচি পরিচালিত হচ্ছিল তখন ব্রিটিশদের ব্যবসা-বাণিজ্য প্রায় অচল হয়ে পড়ে। সেই সময় তাঁতবস্ত্রের উন্নয়ন ঘটার একটি সুযোগ সৃষ্টি হয়। ১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ শাসনের শেষদিকে ভারতে তাঁতশিল্পে ঝলমলে ফ্যাশনের পুনর্বিকাশ ঘটতে শুরু করে।<br /> <br /> হিন্দু এবং মুসলিম উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে তাঁতিদের দেখা পাওয়া যায়। মুসলিম তাঁতিদের ‘জোলা’ নামে ডাকা হয়। এ নাম মুসলিম তাঁতিরা পছন্দ করেন না, নিজেরা সেই নামে পরিচিতও হতে চান না। ‘জোলা’ নামের পরিবর্তে তারা নিজেদেরকে কারিগর বলতেই অধিক পছন্দ করেন। যদিও স্মরণাতীতকাল থেকেই তাঁতিদের পেশা বুনন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে কাপড় তৈরি করা, তথাপি তারা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এটাকে তাদের একচেটিয়া পেশার আওতায় ধরে রাখতে পারেন নি। সস্তায় কাপড় প্রস্ত্ততকরণ প্রযুক্তির বিকাশ তাঁতিদের অনেককে জীবনধারণের দ্বিতীয় উপায় হিসেবে অন্য পেশা গ্রহণে এবং এ পেশা পরিত্যাগে বাধ্য করছে।<br /> <br /> আগেকার দিনে হস্তচালিত তাঁতের সাহায্যে তাঁতবস্ত্র তৈরি করার জন্য চরকা বা সুতাকাটার টাকু ব্যবহার করা হতো। আজকাল পর্যাপ্ত পরিমাণে সুতা মেশিনে তৈরি হচ্ছে, পরিণতিতে চরকা প্রায় বিলুপ্ত হতে চলেছে। এখন বয়নকারীরা শুধু নিত্যনৈমিত্তিক ব্যবহারোপযোগী চলতি মানের সস্তা গামছা, গেঞ্জি, লুঙ্গি এবং শাড়ি প্রস্ত্তত করছেন।<br /> <br /> তাঁতিরা গ্রামাঞ্চলে বসবাস করেন এবং তাদের ব্যবসা-বাণিজ্য এখন একান্তই পরিবারকেন্দ্রিক। তারা গ্রামের যে অঞ্চলে স্থায়িভাবে বসবাস করেন এর নাম তাঁতিপাড়া। দেশের কিছু অঞ্চল যেমন নরসিংদী, রায়পুরা, ডেমরা, টাঙ্গাইল, শাহজাদপুর, বেড়া, কুমারখালী, রুহিতপুর, বাবুরহাট, গৌরনদী এবং নাসিরনগর বয়নকার্যের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত। কাপড়ের গুণগত বৈশিষ্ট্যের প্রকাশ দেখা যায় অঞ্চলভিত্তিক কাপড় উৎপাদনে। রাজশাহীর সিল্ক, টাঙ্গাইল এবং পাবনার সুতি শাড়ি, মিরপুরের কাতান এবং জামদানি, ডেমরার বেনারসি এবং নরসিংদীর লুঙ্গি, গামছার খ্যাতি আছে সারাদেশব্যাপী। এসব স্থান এখনও ব্যাপক পরিমাণে কাপড় রপ্তানি করছে।<br /> <br /> [গোফরান ফারুকী]<br /> <br /> [[en:Tanti]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%B0%E0%A6%AB%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B0,_%E0%A6%AE%E0%A6%AE%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%81%E0%A6%B0_%E0%A6%B0%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8&diff=9133 2014-05-21T20:50:36Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তরফদার'''''', ''''''মমতাজুর রহমান '''(১৯২৮-১৯৯৭)  একজন জাতীয়তাবাদী ঐতিহাসিক। বগুড়া জেলার মেঘগাছা গ্রামে ১৯২৮ সালের ১ আগস্ট জন্মগ্রহণকারী তরফদার তাঁর নিজ জেলাতেই প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্কুলের পড়াশুনা সম্পন্ন করেন। ১৯৪৭ সালে পড়াশুনার উদ্দেশ্যে বগুড়া ছেড়ে তিনি ঢাকা আসেন এবং [[১০২৩১৯|ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়]] থেকে ১৯৪৯ সালে বি.এ্র ও ১৯৫১ সালে ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিষয়ে এম.এ্র পাস করেন। ১৯৬১ সালে তিনি একই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পি-এইচ.ডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তরফদার মুন্সিগঞ্জ জেলার হরগঙ্গা কলেজে ১৯৫২ সালে প্রভাসক হিসেবে যোগ দেন। এক বছরের মধ্যেই তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নিজের বিভাগে যোগদানের জন্য হরগঙ্গা কলেজের চাকরি ত্যাগ করেন। ১৯৯৭ সালের ৩১ জুলাই মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি জীবনের বেশির ভাগ সময়ই শিক্ষকতা ও গবেষণায় নিয়োজিত থেকেছেন। এই দীর্ঘ ও কৃতিত্বপূর্ণ চাকরি জীবনে তিনি ব্রিটেনের নুফিল্ড ফাউন্ডেশন (১৯৭২-১৯৭৪), আমেরিকার ডারহামস্থ ডিউক ইউনিভার্সিটি (১৯৯৬) এবং ঢাকাস্থ [[১০৩৬৮৫|বাংলা একাডেমী]] (১৯৯৭) ও বঙ্গীয় শিল্পকলা চর্চার আন্তর্জাতিক কেন্দ্রের (১৯৯৭) ফেলোশিপ লাভ করেন। ১৯৭৭ সালে বাংলা একাডেমী তাঁকে সাহিত্য পদক প্রদান করে। <br /> <br /> তরফদারের পি-এইচ.ডি অভিসন্দর্ভের জন্য রচিত হোসেনশাহী বেঙ্গল বাঙালি জাতি গঠনের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে বিবেচিত বাংলার ইতিহাসের এক বিশেষ সময়ে উপর প্রণীত সবচেয়ে প্রামাণ্য গ্রন্থ। এ গ্রন্থে তৎকালীন প্রশাসন, অর্থনীতি, সাহিত্য, শিল্পকলা, স্থাপত্য ও ধর্ম সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে। যে সকল চিন্তা-চেতনা লেখকের বাকি জীবন আবিষ্ট করে, তা এগুলির মধ্যেই ভ্রূণাবস্থায় নিহিত ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, ইতিহাসের দায়িত্ব হচ্ছে অতীতের তথ্য সরবরাহ করা, যাতে বর্তমান বোধগম্য হয়। সমকালীন সমাজের অস্বস্তিকর পরিস্থিতি তাঁকে বিচলিত করে তোলে। তিনি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে সমসাময়িক বাঙালি ব্যক্তিসত্ত্বার স্থান নির্ধারণে এবং বাঙালি জাতীয়তাবাদের প্রকৃতি ও শেকড় অনুসন্ধানে ব্রত হন। গবেষণার জন্য তিনি হোসেনশাহী যুগকে বেছে নেন, কেননা তিনি বিশ্বাস করতেন যে, জাতি গঠন প্রক্রিয়ায় এ যুগ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। যোগ্যতার সঙ্গে পর্যাপ্ত পরিমাণে গবেষণা উপকরণ ব্যবহারে পারঙ্গম তরফদারের ছিল বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে, বিশেষ করে লোকজ ও প্রচলিত নিয়মানুগ নয় এমন পর্যায়ে, গতিশীল সম্পর্ক অনুসন্ধানে অসাম্প্রদায়িক মনোভাব। তিনি বাঙালির বস্ত্তগত সংস্কৃতি অনুধাবনের জন্য সাহিত্য, প্রত্নতত্ত্ব, স্থাপত্য, চিত্রকলা ও ভাস্কর্য নিয়ে গবেষণা করেন। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:তরফদার, মমতাজুর রহমান_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TarafdarMomtazurRahman.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #মমতাজুর রহমান তরফদার<br /> <br /> ১৯৯৫ সালে ঢাকা থেকে প্রকাশিত তাঁর ''Trade'','' Technology and Society in Medieval Bengal'' গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত প্রবন্ধগুলি মধ্যযুগে বাংলার অর্থনৈতিক ইতিহাসের বিভিন্ন বিষয়ের ওপর আলোকপাত করে। সাহিত্য, ধর্ম ও বিভিন্ন ইস্যুভিত্তিক তাঁর অন্যান্য গবেষণাবলী সংস্কৃতি ও জাতীয়তাবাদ, আর্থ-সামাজিক ইতিহাস ও ইতিহাস চর্চার সমস্যা নিয়ে আলোচনা করে।<br /> <br /> অধ্যাপক তরফদারের বাংলা রোমান্টিক কাব্যের হিন্দি''-''আউধি পটভূমি হচ্ছে চৌদ্দ থেকে ষোল শতকের হিন্দি কাব্য এবং সতেরো ও আঠারো শতকের বাঙালি হিন্দু ও মুসলমান কবিদের দ্বারা অনুকরণকৃত গ্রন্থগুলির একটি তুলনামূলক আলোচনা। এ সকল হিন্দি কবির মানবীয় গুণাবলীতে আকৃষ্ট হয়ে তরফদার তাঁদেরকে আধুনিক অসাম্প্রদায়িক বাঙালি সাহিত্যিকদের পূর্বসূরী হিসেবে উচ্চাসন দান করেন। তিনি অনুবাদসহ হিন্দি কবিতা থেকে উদাহরণ দেন এবং বাংলা কবিতার সঙ্গে তাদের সম্পর্ক ব্যাখ্যা করেন। এগুলির উৎপত্তি অনুসন্ধানের জন্য তিনি গোটা ভারত, এমনকি ভারতের বাইরের সাহিত্যের প্রতিও নজর দেন এবং ফারসি, আরবি, গ্রিক ও ইতালীয় কাব্যের সম্ভাব্য উৎসের সঙ্গে হিন্দি কাব্যের তুলনা করেন।<br /> <br /> মমতাজুর রহমান তাঁর ‘''The Cultural Identity of Bengali Muslims as Reflected in Medieval Bengali Literature''’ প্রবন্ধে ১২০৪ খ্রিস্টাব্দে তুর্কি অভিযানের পর মুসলিম অভিজাত শ্রেণি গঠন সম্পর্কে আলোচনা করেন। প্রথম তিন শতক ব্যাপী মুসলিম অভিজাত শ্রেণি ছিল বিদেশি। তারা নগরকেন্দ্রগুলিতে বসবাস করতেন এবং ব্যবহার করতেন কেবল আরবি ও ফারসি ভাষা। তাঁদের শিক্ষা গ্রামাঞ্চলের ধর্মান্তরিত সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের কাছে পৌঁছত না, কেননা তারা বাংলা ব্যতীত অপর কোন ভাষা জানত না। ষোল শতকের শেষ দিকে বাংলা ভাষায় ব্যাপকভাবে সুফি সাহিত্যের চর্চা শুরু হলে তার মধ্য দিয়ে দেশিয় মুসলমান বুদ্ধিজীবী শ্রেণি সম্পর্কে জানা সম্ভব হয়। এ সুফি সাহিত্যের চর্চা হতো প্রধানত চট্টগ্রাম-নোয়াখালী-কুমিল্লা অঞ্চলে, যে অঞ্চল ছিল বেশ কয়েক শতক ধরে বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মিলন-মিশ্রণের জন্য খ্যাত। সৈয়দ সুলতান, মুহাম্মদ খান, শেখ চাঁদ, শাহ মুহম্মদ সগীর, দৌলত ওয়াজির বাহরাম, শাহ বরিদ খান প্রমুখ কবি যদিও এদেশে এসেছিলেন অভিবাসি হয়ে, কিন্তু তাঁরা বাংলা, আরবি ও ফারসি ভাষায় গভীর জ্ঞানসম্পন্ন ছিলেন। তাঁদের কবিতায় বাংলার আবহে হজরত মুহম্মদ (সাঃ)-এর জীবন, ইসলামি কিংবদন্তী এবং প্রেমোপাখ্যান স্থান পায়।<br /> <br /> ভাষার ভিত্তিতে বাঙালি জাতি গঠনের ক্ষেত্রে এ অবস্থা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। বহিরাগত ও স্থানীয় মুসলমান এবং দেশিয় বৌদ্ধ ও হিন্দুর সমন্বয়ধর্মী সংস্কৃতির উপাদানসমূহের প্রমাণ পাওয়া যায় তৎকালীন সাহিত্য (ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ উভয় প্রকার) এবং স্থাপত্য কর্মে। সুফি পরিবারের সদস্যদের কেউ কেউ ধীরে ধীরে বংশানুক্রমিক পীর এবং অন্যরা ভূসম্পত্তির অধিকারী হয়ে সাধারণ জনগণের ওপর প্রভাব বিস্তার করে। অধ্যাপক তরফদার সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, বাঙালি মুসলমানদের আত্মপরিচয় গঠন প্রক্রিয়ায় মারাত্মক অবনতি ঘটে তখন, যখন এ সকল সুফি পরিবারকে হীন অবস্থানে ঠেলে দেওয়া হয়। প্রথমত বহিরাগত আশরাফদের (অভিজাত) ক্রমান্বয়ে বাংলায় আগমন এবং দ্বিতীয়ত উনিশ শতকের সংস্কার আন্দোলনের মাধ্যমে এ পরিস্থিতির উদ্ভব হয়। <br /> <br /> সাম্প্রদায়িকতার উত্থানের মাধ্যমে বিশ শতকে জাতি গঠন প্রক্রিয়া পুনরায় বাধাগ্রস্থ হয়। এ জাতির ক্রমবিকাশের তথ্য সংগ্রহকারী একজন অসাম্প্রদায়িক জাতীয়তাবাদী ঐতিহাসিক হিসেবে তরফদার খোদ বাংলাদেশেই সাম্প্রদায়িকতার মাধ্যমে সৃষ্ট সাংস্কৃতিক সংকট দ্বারা বাধাগ্রস্থ হন। জাতীয়তাবাদের সঙ্গে সরাসরি সম্পৃক্ত বেশ কিছু বাংলা প্রবন্ধে তিনি এ সমস্যা অনুধাবনের ও এর সঙ্গে আপোসের চেষ্টা করেন। এ সকল প্রবন্ধের মধ্যে একেবারে প্রথম দিকে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ শুরুর পূর্ব মুহূর্তে ১৯৭১ সালে তিনি রচনা করেন ‘জাতীয় চেতনা ও মধ্যবিত্ত শ্রেণীর ভূমিকা’ শীর্ষক প্রবন্ধ। এ প্রবন্ধে বাঙালি জাতির সামাজিক ও সাংস্কৃতিক এবং অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ভিত্তির বিন্যাস এবং বাঙালি মধ্যবিত্ত শ্রেণির চরিত্র নির্ধারণের চেষ্টা করা হয়।<br /> <br /> ইতিহাসের কাল বিভাজনের ক্ষেত্রেও তরফদারের ধর্মনিরপেক্ষ মানসিকতার প্রতিফলন ঘটে। অর্থনৈতিক কর্মকান্ডের মাধ্যমে সূচিত সামাজিক পরিবর্তনের ভিত্তিতে তিনি প্রাচীন যুগ, মধ্য যুগ ও আধুনিক যুগ ইত্যাদি রূপে কাল বিভাজনের পক্ষাবলম্বন করেন। একই সঙ্গে তিনি সাম্প্রদায়িক ভিত্তিতে কাল নির্ধারণ, যেমন হিন্দু/বৌদ্ধ, মুসলিম এবং ব্রিটিশ আমল ইত্যাদি হিসেবে কাল বিভাজনের রীতির বিপক্ষে মত প্রকাশ করেন। বিশ শতকের জাতীয়তাবাদী ঐতিহাসিকগণ যেমন [[১০৩৫৮৬|রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়]], [[১০৪৪৪৯|রমেশচন্দ্র মজুমদার]], [[১০৫৫৫৬|হরপ্রসাদ শাস্ত্রী]] প্রমুখ ভারতীয় ইতিহাস বর্ণনায় সম্প্রদায়ভিত্তিক কাল বিভাজনের পক্ষে ছিলেন। তরফদার যুক্তি দেন যে, শাসকের কেবল ধর্মীয় বিশ্বাসের পরিবর্তনই এক অবস্থা থেকে অপর অবস্থায় রূপান্তরের ক্রান্তিকালকে নির্দেশ করে না; বরং অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক অঙ্গনে আরও গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য সূচিত হওয়া থেকেই ক্রান্তিকালকে সুনির্দিষ্ট করা যায়।  [পারভীন হাসান] <br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তরফদার, মমতাজুর রহমান.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tarafdar, Momtazur Rahman]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%AC%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=9129 2014-05-21T20:50:34Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তবলা  '''সঙ্গীতে ব্যবহূত একপ্রকার আনদ্ধ [[বাদ্যযন্ত্র|বাদ্যযন্ত্র]]। এটি এক সময় তলমৃদঙ্গ নামে পরিচিত ছিল। অঙ্গুলি দ্বারা বাজানো হয় বলে এটি টংকারযন্ত্র নামেও অভিহিত হয়। বহুল প্রচলিত মতে তের’শ থেকে চৌদ্দ’শ শতাব্দীতে আমীর খসরু মৃদঙ্গ ভেঙ্গে তবলা উদ্ভাবন করেন।''' '''[[সঙ্গীত|সঙ্গীত]] পরিবেশনে তাল বা সময়-সামঞ্জস্য (মাত্রা) রক্ষাই এর উদ্দেশ্য। <br /> <br /> তবলা ও বাঁয়া–এ দুটি অংশের সমন্বয়ে যন্ত্রটি গঠিত, যা একত্রে তবলা নামে পরিচিত। সাধারণত ডান হাতে তবলা (ডাইনা) এবং বাম হাতে বাঁয়া (ডুগি) বাজানো হয়। এটি সঙ্গীত ও ঐকতান বাদনে অপরিহার্য। তবলার খোল কাঠনির্মিত, উচ্চতা ৯-১২ ইঞ্চি। এর গঠন-কাঠামো ওপরের দিকে ক্রমশ সরু। সাধারণত ওপরের ব্যাস ৫/৬ ইঞ্চি এবং নিচের ব্যাস ৮/১০ ইঞ্চি পর্যন্ত হয়। এ খোল চামড়ার ছাউনি দ্বারা আচ্ছাদিত এবং ছাউনির মাঝখানে পুরু গোলাকার কালো প্রলেপ দেওয়া হয়। একে গাব, স্যাহী বা খিরণ বলে। বাঁয়ার খোল তামা, পেতল বা মাটির তৈরি। এটি হাঁড়ি বা কুড়ি নামেও অভিহিত হয়ে থাকে। বাঁয়ার ওপরের ব্যাস নিচ অপেক্ষা বেশি, সাধারণত ১০/১২ ইঞ্চি হয়ে থাকে।# #[[Image:তবলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Tabla.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #তবলা<br /> <br /> তবলার মতো বাঁয়ার মুখও চামড়াচ্ছাদিত করা হয় এবং তাতে গাব থাকে। তবলার চর্মাচ্ছাদিত মুখের সঙ্গে রজ্জুবেষ্টন (ডুরি) থাকে, যার সাহায্যে তবলার স্বর কড়ি-কোমল করা হয়। এর চর্মাবৃত ধারগুলিতে অঙ্গুলি ঠুকে স্বরের উচ্চতা ও লঘুতা বজায় রাখা হয়। <br /> <br /> বাদনকালে তবলা ও বাঁয়াকে কাপড়ের বেড়ের উপর বসানো হয়। বাদক বসে বা দাঁড়িয়ে বাদ্য পরিবেশন করেন। বাজাবার পূর্বে একে উত্তমরূপে সুরে বেঁধে নিতে হয়। তবলার বোল রেলা, কায়দা, গৎ, আড়ি, কুআড়ি, গৎপরণ প্রভৃতি নামে পরিচিত। তবলাবাদনের বিভিন্ন [[ঘরানা|ঘরানা]] আছে। তন্মধ্যে দুটি বাংলা ঘরানার নাম বিষ্ণুপুর ঘরানা ও ঢাকা ঘরানা। [সমবারু চন্দ্র মহন্ত] <br /> <br /> ''আরও দেখুন'' [[বাদ্যযন্ত্র|বাদ্যযন্ত্র]]। <br /> <br /> Back to: [[Untitled Document]]<br /> <br /> [[en:Tabla]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%9E%E0%A7%8D%E0%A6%9A%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE&diff=9117 2014-05-21T20:50:34Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তঞ্চঙ্গ্যা''' পার্বত্য চট্টগ্রামে বসবাসকারী একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী। ২০০১ সালের  [[আদমশুমারি|আদমশুমারি]] অনুসারে বাংলাদেশে আদিবাসী জনসংখ্যার দিক থেকে এদের স্থান ৫ম এবং সংখ্যা ৩১,১৬৪। পার্বত্য চট্টগ্রামের রাঙ্গামাটি, বান্দরবান ও খাগড়াছড়ি জেলায়, চট্টগ্রাম জেলার রাঙ্গুনিয়া থানার বইস্যাবিলি এলাকায়, কক্সবাজার জেলার উখিয়া ও টেকনাফে তঞ্চঙ্গ্যাদের বসবাস। অন্যান্য পাহাড়ি জাতির মতো তঞ্চঙ্গ্যাদের আবাসভূমি গড়ে ওঠে পাহাড়ের অরণ্য অঞ্চলে। ভারতের  [[ত্রিপুরা২|ত্রিপুরা]], মিজোরাম ও মণিপুর রাজ্যের দক্ষিণ পূর্বাঞ্চলে এবং মায়ানমারের  [[আরাকান|আরাকান]] অঞ্চলেও তঞ্চঙ্গ্যাদের বসতি রয়েছে। তঞ্চঙ্গ্যারা মঙ্গোলীয় জনগোষ্ঠীর লোক। তাদের ভাষা ভারতীয় আর্য ভাষার অন্তর্গত  [[পালি|পালি]],  [[প্রাকৃত|প্রাকৃত]], সদভুত বাংলা ভাষা। <br /> <br /> তঞ্চঙ্গ্যাদের গোত্র বা গছাভেদে ভাষার উচ্চারণের ক্ষেত্রে কিছুটা পার্থক্য বিদ্যমান। তারা ১২টি গোত্র বা গছায় বিভক্ত। এগুলি হলো: মোগছা, কারওয়াগছা, ধন্যাগছা, মেলংগছা, লাঙগছা, লাপুইসাগছা, অঙয়োগছা, মুলিমাগছা, রাঙীগছা, ওয়াগছা, তাশীগছা। <br /> <br /> তঞ্চঙ্গ্যাদের পেশা মূলত জুমচাষ। বিভিন্ন পাহাড়ে, টিলায় বা উঁচু ভূমিতে প্রস্ত্তত করা বাগান-বাগিচায় বৃক্ষ রোপণ করেও কেউ কেউ জীবিকা নির্বাহ করে। অতীতে তারা ব্যাপকভাবে  [[জুমচাষ|জুমচাষ]] করতো, যদিও বর্তমানে এ হার অনেকটা কমে গেছে। তঞ্চঙ্গ্যাদের মধ্যে শিক্ষিতের হার বাড়ছে। বর্তমানে শিক্ষিতদের অনেকেই সরকারি ও বেসরকারি প্রতিষ্ঠানে কর্মরত। <br /> <br /> তঞ্চঙ্গ্যাদের নিজস্ব পোশাক ও অলংকার আছে। পার্বত্য চট্টগ্রামের অন্যান্য নারীদের মধ্য থেকে স্বকীয় পোশাকে তঞ্চঙ্গ্যা নারীকে সহজে পৃথক করা যায়। সুন্দর কারুকাজ করা চুলের কাঁটা ও চেইন সজ্জিত খোঁপাকে বেষ্টনি দিয়ে মাথায় খবং (পাগড়ি) বাঁধা তঞ্চঙ্গ্যা নারীর গায়ে থাকে ফুলহাতা জামা বা কেবোই। এই জামার কাঁধে এবং হাতের প্রান্তে নানা রঙের সুতায় ফুলবোনো থাকে।<br /> <br /> # #[[Image:তঞ্চঙ্গ্যা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Tonchonga3.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> &lt;nowiki&gt;# #&lt;/nowiki&gt;তঞ্চঙ্গ্যা পোশাক ও অলঙ্কার পরিহিত নারী<br /> <br /> পরনে থাকে সাত রং দিয়ে বোনা পিনুইন বা পিনন। পিননের দুই প্রান্তে লম্বালম্বি কালো রঙের ডোরা, মাঝখানে দুই প্রান্তে লাল রঙের ডোরা এবং মধ্যে মিশ্রিত সূতার ডোরা। তবে সাত রঙের মধ্যে সাদা রং কম ব্যবহার করা হয়। এ সাতরঙা পিনুইনকে তারা দু’প্রান্তে ফুলের কাজ করা একটি কারুকার্যখচিত সাদা ফাদুরী বা ফাদুই (কোমর বন্ধনী) দিয়ে পরিধান করে। অবশ্য সাদা জামা বা কেবোই এবং ‘খবং’ (মাথার কাপড়) বর্তমানে কারওয়াগছা নারীরা পরে, মোগছার নারীদের মধ্যে এক সময় জামা বা কেবোই প্রচলন থাকলেও এখন তা কমে গেছে। এর বাইরে মংলাগছা ও মেলংগছা নারীদের মধ্যে মাথায় খবং এবং কোমরে ফাদুই পরার চল আছে।<br /> <br /> তঞ্চঙ্গ্যা নারীদের ঐতিহ্যবাহী অলংকারের মধ্যে রয়েছে কানে রাইজ্জু ও জংগা, কব্জিতে বাঘোর, কচিখারু, কিয়াইংশিক, বাহুতে তাজজুর, গলায় চন্দ্রহার, হালচুলি, সিকিছড়া। তঞ্চঙ্গ্যা পুরুষরা ঐতিহ্যগতভাবে ধুতি ও লম্বাহাতা জামা পরে। <br /> <br /> তঞ্চঙ্গ্যারা বিয়েকে সাঙা বলে। এ সমাজে বিয়ে তিন ধরনের। কন্যার গৃহে বরকে নিয়ে আয়োজিত হয় সাধারণ বিয়ে। প্রেমিক প্রেমিকা গোপনে বিয়ে করলে তাকে বলা হয় ‘ধে যানা সাঙা’। তৃতীয় ধরনের বিয়েকে বলা হয় রানীমেলার সাঙা বা বিধবা বিয়ে। মোগছা নামক তঞ্চঙ্গ্যা দলের মধ্যে প্রচলিত বিবাহের আচার-অনুষ্ঠানাদি বেশ চিত্তাকর্ষক।  # #[[Image:তঞ্চঙ্গ্যা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Tonchonga2.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #Z½¨v we‡q Abyôvb<br /> <br /> তঞ্চঙ্গ্যারা প্রধাণত বৌদ্ধ ধর্মের অনুসারী হলেও এদের অনেকে গাঙ পূজা, ভূত পূজা, চুমুলাংপূজা, মিত্তিনী পূজা, লক্ষীপূজা, কে-পূজা, বুরপারা ইত্যাদি দেব-দেবীর পূজা করে। অসা বা বৈদ্য নারী এবং পুরুষ উভয়েই হতে পারে। ধর্মীয়ভাবে তঞ্চঙ্গ্যারা বুদ্ধ পূজা, সংঘ দান, সূত্র শ্রবণ, অষ্ট পরিষ্কার দান, প্রবারণা অনুষ্ঠান, কঠিন চীবর দান, মাঘী পূর্ণিমায় ব্যুহুচক্র মেলা, ফাল্গুনী পূর্ণিমায় জাতি সম্মেলন প্রভৃতি ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালন করে। <br /> <br /> তঞ্চঙ্গ্যা ভাষায় বর্ষবরণ ও বর্ষবিদায় অনুষ্ঠানকে ‘বিষু’ বলা হয়। এ বিষুকে তিন নামে অভিহিত করা হয়। যথা- ফুলবিষু, মূল বিষু (চৈত্র সংক্রান্তির শেষ দু’দিন) ও গুজ্জা-পূজ্যা দিন বা নতুন বছর। # #[[Image:তঞ্চঙ্গ্যা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Tonchonga1.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #প্রার্থনারত তঞ্চঙ্গ্যা বৈদ্য<br /> <br /> তঞ্চঙ্গ্যা সমাজে পিতার অবর্তমানে পুত্রসন্তানরা উত্তরাধিকারসূত্রে সমানভাবে জমিজমা, ঘরের আসবাবপত্র, গবাদিপশু প্রভৃতি সম্পদের মালিকানা পায়। কন্যাসন্তানরা পৈতৃক সম্পত্তির ওপর কোনো দাবি করতে পারে না। তবে যদি কোনো পুত্র সন্তান না থাকে, সে ক্ষেত্রে কন্যাসন্তান সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হয়। মৃত ব্যক্তির একাধিক স্ত্রী থাকলে তাদের পুত্র সন্তানেরা সমান অংশ পায়। উন্মাদ বা সংসারত্যাগী অথবা পিতার জীবিতাবস্থায় পৃথকান্নভুক্ত সন্তানরাও পিতার মৃত্যুর পর সম্পত্তির সমান অংশ পায়। মৃত ব্যক্তির ঔরসজাত কোনো সন্তান না থাকলে পালিত পুত্র সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হয়। কোনো স্ত্রীলোকের যদি অন্তঃসত্ত্বা অবস্থায় বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে এবং তার গর্ভে যদি পুত্রসন্তান হয়, তবে সে সন্তানও পিতার মৃত্যুর পর সম্পত্তির অংশীদার হয়। যদি কোনো ব্যক্তি অবিবাহিত অবস্থায় বা বিবাহ করেও নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যায় সেক্ষেত্রে তার প্রাপ্য অংশ তার জীবিত সহোদর ভাইরা সমান ভাগে বণ্টন করে নেয়। তঞ্চঙ্গ্যাদের নিজস্ব ঐতিহ্যবাহী উবাগীত, বারোগীত ও আধুনিক সংগীত বিদ্যমান। তঞ্চঙ্গ্যারা বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে প্রধানত বাঁশি, বেহালা, ধুরূক, খেংখং ইত্যাদি ব্যবহার করে থাকে। তারা বেহালাসহ বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র তৈরি করে।  [দীননাথ তঞ্চঙ্গ্যা]<br /> <br /> [[en:Tanchangya, The]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%80_%E0%A6%AE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A6%B0&diff=9111 2014-05-21T20:50:32Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকেশ্বরী মন্দির'''  ঢাকার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মন্দির। সলিমুল্লাহ হল থেকে আনুমানিক ১.৬ কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে ঢাকেশ্বরী রোডের উত্তর পার্শ্বে একটি অনুচ্চ আবেষ্টনী প্রাচীরের মধ্যে মন্দিরটি অবস্থিত। মন্দির অঙ্গনে প্রবেশের জন্য রয়েছে একটি সিংহদ্বার। সিংহদ্বারটি নহবতখানা তোরণ নামে অভিহিত।<br /> <br /> জনশ্রুতি অনুযায়ী মন্দিরটির নির্মাতা বল্লাল সেন নামে একজন রাজা। তবে এ বল্লাল সেন প্রকৃত অর্থেই সেন বংশের বিখ্যাত রাজা কিনা তা নিয়ে যথেষ্ট মতপার্থক্য আছে। কেউ কেউ দাবি করেন যে, এখানে প্রতিষ্ঠিত ঢাকেশ্বরী মূর্তি ও মন্দির মহারাজা বল্লাল সেনের আমলের। কিন্তু স্থাপত্য নির্মাণ কৌশলের বিবেচনায় এটি গ্রহণযোগ্য নয়। কেননা ভারতীয় উপমহাদেশে মুসলমানদের আগমনের পূর্বে তথা সেন রাজবংশের রাজত্বকালে বাংলার স্থাপত্যশিল্পে মর্টার হিসেবে চুন-বালি মিশ্রণের ব্যবহার ছিল না। কিন্তু ঢাকেশ্বরী মন্দিরটি আগাগোড়াই চুন-বালির গাঁথুনিতে নির্মিত, যা বাংলার মুসলিম আমলেরই স্থাপত্য রীতির বৈশিষ্ট্য। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকেশ্বরী মন্দির_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakeswariTemple.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #ঢাকেশ্বরী মন্দির<br /> <br /> আবার [[ফজল, আবুল|আবুল ফজল]] তাঁর আইন''-''ই''-''আকবরী র ’দশটি সুবাহর জরিপ’ শীর্ষক অধ্যায়ে প্রতিটি  সুবাহর সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম বিষয়ের বিশদ বিবরণ দিলেও বাংলা সুবাহর এ বিখ্যাত মন্দির সম্বন্ধে কিছুই উল্লেখ করেন নি। যদি এ মন্দির গ্রন্থটি রচনার আগে বা রচনার সময়েও নির্মিত হয়ে থাকে তাহলে ওই গ্রন্থে । এ মন্দিরের উল্লেখ থাকাটা স্বাভাবিক ছিল অন্যদিকে মন্দিরের তিন গম্বুজবিশিষ্ট ছাদ, খিলান সমন্বিত তিনটি প্রবেশপথ এবং প্লাস্টার করা দেওয়াল একটি জোরালো বিশ্বাসের জন্ম দেয় যে, বাংলার মুগল স্থাপত্য রীতিতেই এ মন্দির নির্মিত। [[ভট্টশালী, নলিনীকান্ত|নলিনীকান্ত ভট্টশালী]] ও মন্দিরের মূর্তিটিকে অত প্রাচীন বলে মনে করেন নি। <br /> <br /> অন্যদিকে মন্দিরের রীতি এবং গঠনকাঠামো এর নির্মাতা হিসেবে অন্য একজনকে ইঙ্গিত করে যার চরিত্রে বাংলার প্রচলিত সংস্কৃতির প্রভাব লক্ষ্য করা যায় না। এখানে আরাকানি বৌদ্ধ মন্দিরের মতো পুকুর, অশ্বত্থবৃক্ষ, বাগান, মঠ, পান্থশালা, সন্ন্যাসীর আশ্রম, মন্ডপ, বারান্দা, গর্ভগৃহ ইত্যাদি রয়েছে। সেই সাথে আরাকানি ধর্মের মতো বিশ্বভ্রাতৃত্ব ও সার্বজনীনতা প্রকাশ পায় মন্দিরে সকলের উন্মুক্ত প্রবেশাধিকারে। আবার এখানে দেখা যায় যুগল মূর্তি, একটি দশভুজা দেবী (ঢাকেশ্বরী দেবী নামে পরিচিত) এবং অন্যটি চতুর্ভুজ দেবমূর্তি (বাসুদেব নামে পরিচিত), যা মগদের তান্ত্রিক বৌদ্ধ ধর্মের প্রতীক। অন্যদিকে মগ নাথদের সাধারণত কোনো বিশিষ্ট নাম নেই। তাদের নামকরণ হয় প্রধানত স্থান, জাতি ইত্যাদি নামের উপান্তে নাথ, ঈশ্বর, ঈশ্বরী প্রভৃতি শব্দ যুক্ত করে। ঢাকেশ্বরী মন্দিরের দশভুজা দেবীর বিশিষ্ট কোনো নাম নেই। কোথাও তিনি রাজেশ্বরী, কোথাও তিনি দুর্গা, আবার কোথাও তিনি মহামায়া বা চন্ডী। শহরের পৃষ্ঠপোষক ঈশ্বরী হিসেবে এ দশভুজা দেবীর নাম হয়েছে ঢাকেশ্বরী (ঢাকা+ঈশ্বরী)। দেবীর এ নামকরণ থেকেও এটি ইঙ্গিত দেয় যে, এ দেবী একজন মগ দেবী। আবার স্থাপত্যিক বৈশিষ্ট্যে আরাকানি প্রভাব দেখা যায়। এসব বৈশিষ্ট্য ইঙ্গিত করে যে, মন্দিরটির নির্মাতা আরাকানের সর্বশ্রেষ্ঠ রাজা মলহন ওরফে হোসেন শাহের পুত্র এবং আরাকানরাজ শ্রীসুধর্ম রাজার ছোট ভাই মঙ্গত রায় যিনি বল্লাল সেন নামে ইতিহাসে পরিচিত। আরকান থেকে বিতাড়িত হয়ে বল্লাল সেন ঢাকায় আশ্রয়প্রার্থী হন। <br /> <br /> অবশ্য মন্দিরটির নামকরণের আরও একটি ব্যাখ্যা রয়েছে। দেবী মূর্তিটি মাটিতে ঢাকা অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল, তাই এর নামকরণ এরূপ হয়েছে। কিংবদন্তি রয়েছে যে, সেন রাজা বল্লালসেন মূর্তিটি খুঁজে পান এবং তিনি দেবীর জন্য এ মন্দির নির্মাণ করেন।<br /> <br /> দেখা যাচ্ছে যে, ঢাকেশ্বরী মন্দিরের প্রাচীনত্ব বেশ রহস্যাবৃত। বিশ শতকের গোড়ার দিকে ব্র্যাডলী বার্ট লিখেছেন যে, মন্দিরটি দুশো বছরেরও অধিক পুরানো এবং  ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির একজন হিন্দু এজেন্ট এটি নির্মাণ করেছিলেন।''' '''<br /> <br /> ঢাকেশ্বরী মন্দিরটি কতিপয় মন্দির ও এর সংলগ্ন সৌধমালার সমষ্টি। একে দুটি অংশে বিভক্ত করা যায় পূর্বদিকস্থ অন্তর্বাটি ও পশ্চিমদিকস্থ বহির্বাটি। অন্তর্বাটিতে রয়েছে প্রধান মন্দির ও মন্দিরের সম্মুখস্থ নাট মন্দির ও অন্যান্য ইমারত। বহির্বাটিতে আছে কয়েকটি মন্দির, একটি পান্থশালা ও বেশ কয়েকটি বহিঃকক্ষ। পশ্চিমে রয়েছে উত্তর-দক্ষিণে লম্বমান একটি প্রাচীন দিঘি যার চারদিকে একটি পায়ে চলা পথ বিরাজমান। দিঘির দক্ষিণ-পূর্ব কোণে আছে একটি প্রাচীন বটবৃক্ষ। এ দিঘি ও বিশ্রামাগারের পূর্ব পার্শ্বে সাধুদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত কয়েকটি সমাধি রয়েছে।<br /> <br /> দিঘির উত্তর-পূর্ব কোণে পূর্ব-পশ্চিম বরাবর এক সারিতে সমআয়তনের একই রকমের পরপর চারটি ছোট মন্দির রয়েছে। বেশ উঁচু ভিত্তিবেদির উপর অবস্থিত বলে প্রবেশের জন্য রয়েছে সিঁড়ি। পূর্বদিকস্থ মন্দিরের সিঁড়িটি মার্বেল পাথরে নির্মিত।<br /> <br /> এ চারটি মন্দির একই উঁচু বেদির উপর প্রতিষ্ঠিত হলেও এরা এক একটি স্বাধীন সত্ত্বাবিশিষ্ট মন্দির। সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান লম্বা সূক্ষ্মাগ্র চূড়া বিশিষ্ট এ মন্দিরগুলি একই রীতিতে নির্মিত বর্গাকার কক্ষ বিশেষ। মন্দির চারটি যথেষ্ট উঁচু হলেও এগুলি প্রস্থে সংকীর্ণ। প্রতিটির গর্ভগৃহের ছাদ ক্রমহ্রাসমান পিরামিডাকৃতিতে উপর্যুপরি ৬টি স্তরের সমষ্টি। প্রতিটির শীর্ষদেশে পদ্মপাপড়ির উপর কলস চূড়া রয়েছে। প্রতিটি মন্দিরে উত্তর দিক ছাড়া অন্য তিনদিকে খিলানের সাহায্যে নির্মিত সরু প্রবেশপথ রয়েছে। প্রবেশপথের উপরাংশ অনুভূমিক রেখার স্ফীত অলংকরণ দিয়ে সজ্জিত। এ অলংকরণ ও গম্বুজবিশিষ্ট ছাদের মধ্যখানে সমবৃত্তাকার খাঁজকাটা খিলানবিশিষ্ট প্যানেল রয়েছে। এ মন্দির চারটির প্রতিটির মধ্যে রয়েছে একটি করে শিবলিঙ্গ। <br /> <br /> ঢাকেশ্বরী মন্দির কমপ্লেক্সের পূর্বদিকস্থ অন্তর্বাটিতে প্রধান মন্দিরটি অবস্থিত। একটি প্রাচীর দিয়ে একে বহির্বাটি থেকে আলাদা করা হয়েছে। এখানে আছে আরেকটি জমকালো তোরণদ্বার। এ সিংহতোরণের সাহায্যে অন্তর্বাটিতে প্রবেশ করতে হয়। তোরণদ্বারের উপরে আছে একটি ঝুলন্ত ঘণ্টা।<br /> <br /> অন্তর্বাটির অভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রে মার্বেল পাথর আচ্ছাদিত দীর্ঘাসন রয়েছে, পূজা-পার্বণ অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য আদান-প্রদানের জন্য নির্মিত। মূল মন্দিরের সামনে অর্থাৎ দক্ষিণ দিকে আছে নাট মন্দির। নাটমন্দিরের মধ্যে আছে পাঁঠা বলির স্থান। নাট মন্দিরের ঠিক দক্ষিণে যজ্ঞমন্দির। যজ্ঞমন্দিরে একটি যজ্ঞকুন্ড রয়েছে।<br /> <br /> নাটমন্দিরের উত্তরদিকে রয়েছে দক্ষিণমুখী মূল মন্দিরটি। তিন কক্ষ ও কক্ষের সামনে বারান্দাবিশিষ্ট এ মন্দির। প্রধান কক্ষের দুপাশে অন্য দুটি কক্ষ। কক্ষ তিনটির দরজা অতি সুন্দরভাবে অলংকৃত কাঠের কাঠামোতে নির্মিত। কাঠের তৈরি পাত বা প্যানেলসমূহ বিচিত্র রকমের পত্র, পুষ্প ও মূর্তির প্রক্ষিপ্ত বা স্ফীত অলংকরণ দ্বারা শোভিত। মূল মন্দিরের বারান্দার তিনটি অংশ রয়েছে। কেন্দ্রীয় অংশটি আয়তাকার। আর অপর দুটি অংশের প্রতিটি বর্গাকার। কেন্দ্রীয় বারান্দাটির প্রধান আকর্ষণ হলো ঈষৎ সূঁচালো বহুখাঁজবিশিষ্ট তিনটি খিলান দরজা ও এর সম্মুখস্থ তিনটি ভারি স্তম্ভ। এ অংশটির মেঝে মার্বেল পাথর দিয়ে আচ্ছাদিত এবং ভল্টেড ছাদবিশিষ্ট। পূর্বপার্শ্বের অংশটিতে সমবৃত্তাকার খিলানবিশিষ্ট দরজা রয়েছে। পশ্চিম দিকস্থ অংশটিতে আছে একটি সাধারণ দরজা। কেন্দ্রীয় অংশটি ভল্টেড ছাদবিশিষ্ট এবং অন্য দুটির ছাদ কাঠের তৈরি বীম বা কড়িকাঠের উপর সংস্থাপিত। কেন্দ্রীয় অংশের খিলানের স্প্যান্ড্রিলে সিংহমূর্তির (মোট ৬টি) স্ফীত অলংকরণ। অলিন্দের সম্মুখভাগ পত্রালংকার ও ফুলের নকশা এবং বক্র কার্নিসের উপরস্থ অংশ মারলোন দিয়ে অনুরণিত।<br /> <br /> মন্দিরের মূল কক্ষ তিনটির উপরে আছে পিরামিড বা গম্বুজের আকারে নির্মিত তিনটি শিখর। কেন্দ্রীয় কক্ষের শিখরটি অন্য দুটির চেয়ে অনেক উঁচু ও বড়। প্রতিটি গম্বুজাকৃতি ছাদ নিচ থেকে উপর দিকে ক্রমহ্রাসমান চারটি স্তর বা ধাপে নির্মিত। প্রতিটি ছাদের সর্বনিম্নাংশ অনেকটা বাংলা চৌচালা ঘরের আকারে নির্মিত। আর তৎপরবর্তী তিনটি স্তর উত্তর ভারতীয় মন্দিরের আচ্ছাদনের আকারে অর্থাৎ চাঁদোয়ার আকারে নির্মিত। মূল মন্দিরের কেন্দ্রীয় কক্ষের ডান ও বাম পার্শ্বের কক্ষদুটির প্রতিটিতে একটি করে কষ্টি পাথরের তৈরি শিবলিঙ্গ রয়েছে। কেন্দ্রীয় কক্ষে প্রতিষ্ঠিত ছিল একটি চতুর্ভুজ দেবমূর্তি (বাসুদেব নামে পরিচিত) এবং একটি দশভুজা দেবী মূর্তি (ঢাকেশ্বরী দেবী বা দুর্গা দেবী নামে পরিচিত)। মন্দিরের এ দেবী দুর্গা বা দশভুজার মূর্তিটি স্বর্ণ-নির্মিত ছিল বলে জানা যায়।<br /> <br /> মন্দির কমপ্লেক্সটি তার দীর্ঘ অস্তিত্বকালে পুননির্মাণ ও সংস্কারের দরুন বর্তমানে এর আদি স্থাপত্যিক বৈশিষ্ট্যের কোনো কিছুই স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে না।<br /> <br /> উল্লেখ্য যে, ঢাকেশ্বরী মন্দিরের কাছেই ছিল একটি [[ইমামবারা|ইমামবারা]] বা, [[হোসেনী দালান|হোসেনী দালান]]। ১৮৬৯ সালের মানচিত্রে একে উল্লেখ করা হয় পুরনো হোসেনী দালান হিসেবে। [মোঃ মুক্তাদির আরিফ মোজাম্মেল]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকেশ্বরী মন্দির.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Dhakeshwari Temple]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A4%E0%A6%9C%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A6%A8_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8364 2014-05-21T20:50:32Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''তজুমদ্দিন উপজেলা''' ([[ভোলা জেলা|ভোলা জেলা]])  আয়তন: ৫১২.৯২ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২২°২১´ থেকে ২২°৩৪´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°৪৭´ থেকে  ৯১°০১´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে দৌলতখান উপজেলা, দক্ষিণে মেঘনা নদী, লালমোহন ও মনপুরা উপজেলা, পূর্বে মেঘনা নদী, হাতিয়া উপজেলা, পশ্চিমে বোরহানউদ্দিন উপজেলা। <br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১২০১৮৯; পুরুষ ৬৩৫৭৬, মহিলা ৫৬৬১৩। মুসলিম ১১০৯০৬৩, হিন্দু ২১১০৮৬, বৌদ্ধ ৩১১, খ্রিস্টান ৪২০ এবং অন্যান্য ৫৯।<br /> <br /> ''জলাশয়'' শাহবাজপুর চ্যানেল, মেঘনা ও বেতুয়া নদী এবং কোড়ালিয়ার বিল উল্লেখযোগ্য। এ উপজেলার প্রায় অর্ধেক অংশ জুড়ে শাহবাজপুর চ্যানেল অবস্থিত।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' তজমুদ্দিন থানা গঠিত হয় ২৮ আগস্ট ১৯২৮ এবং উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৪ মার্চ ১৯৮৩।<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ৫ || ৬২ || ৮০ || ১৮৪১৩ || ১০১৭৭৬ || ২৩৪ || ৪৩.১ || ৩৫.৬ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ১৩.৭০ || ২ || ১৮৪১৩ || ১৩৪৪ || ৪৩.০৫ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | চাঁচড়া ৩৮ || ১১০৮৮ || ৬০৫৫ || ৫৫০৬ || ৩০.৯৯ <br /> <br /> |-<br /> | চাঁদপুর ৫৭ || ৯১৬৭ || ১৯৯২২ || ১৮০০২ || ৪৪.৫০ <br /> <br /> |-<br /> | বড় মালঞ্চ ১৯ || ১০৭১৫ || ৬১৮২ || ৫৫৩৪ || ২৫.০০ <br /> <br /> |-<br /> | শম্ভুপুর ৮৫ || ৮৮৬৮ || ১৭১৯৭ || ১৫৮৫৯ || ৩৮.০৫ <br /> <br /> |-<br /> | সোনাপুর ৭৬ || ২০০৭৯ || ১৪২২০ || ১১৭১২ || ৩০.৮৯ <br /> |}<br /> <br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকবাহিনী উপজেলার বিভিন্ন স্থানে ব্যাপক গণহত্যা, অগ্নিসংযোগ ও লুটপাট চালায়। মুক্তিবাহিনীর সাথে পাকবাহিনীর বিভিন্ন লড়াইয়ে ৭ জন মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ১৫৬, মন্দির ৩০, মাযার ৪, মঠ ৫।<br /> <br /> শিক্ষার হার'', ''শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৩৬.৭%; পুরুষ ৪০.২%, মহিলা ৩২.৮%। কলেজ ১, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৭, প্রাথমিক বিদ্যালয় ১০৪, কিন্ডার গার্টেন ২, মাদ্রাসা ৭৭। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: তজুমদ্দিন ডিগ্রি কলেজ (১৯৮৯), চাঁদপুর সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৫২), ফজিলাতুন্নেসা বালিকা বিদ্যালয় (১৯৭২), শম্ভুপুর হাইস্কুল, চাঁদপুর মডেল সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় (১৯৪৩), দেবীপুর মাদ্রাসা (১৯১০)।<br /> <br /> [[Image:তজুমদ্দিন উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TazmuddinUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' লাইব্রেরি ১, ক্লাব ১০, সিনেমা হল ২, খেলার মাঠ ৭, এতিমখানা ৯, ঘূর্ণিঝড় আশ্রয় কেন্দ্র ১, সমবায় সমিতি ৩০১, মহিলা সংগঠন ৬২।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৭৪.১৫%, অকৃষি শ্রমিক ৩.৯৭%, শিল্প ০.২১%, ব্যবসা ৯.০৬%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ১.৬৬%, চাকরি ৪.০৩%, নির্মাণ ০.৫৭%, ধর্মীয় সেবা ০.৩৬%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.২২% এবং অন্যান্য ৫.৭৭%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৫৮.৪৩%, ভূমিহীন ৪১.৫৭%। শহরে ৫৮.৮৩% এবং গ্রামে ৫৮.৩৬% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে। <br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, গম, আলু, ডাল, সরিষা, আখ, চিনাবাদাম। <br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' স্থানীয় কয়েক ধরনের ধান ও সবজি।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, লিচু, কলা, পেঁপে, জলপাই, নারিকেল, বাতাবি লেবু, সুপারী। <br /> <br /> ''মৎস্য'', ''গবাদিপশু ও হাঁস''-''মুরগির খামার'' মৎস্য ৭, গবাদিপশু ২১, হাঁস-মুরগি ৪১।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' ফ্লাওয়ার মিল, রাইস মিল, স’মিল, আইস ফ্যাক্টরি।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' পাটশিল্প, বাঁশের কাজ।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' শশীগঞ্জ হাট, খাসের হাট (উত্তর), খাসের হাট (দক্ষিণ), ইয়াসিনগঞ্জ হাট, ছোট ডাউরী হাট এবং ভুবনঠাকুরের মেলা ও শম্ভুপুর মেলা।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   চিনাবাদাম, নারিকেল, সুপারি, আলু। <br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন  পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৩.৯৭% (শহরে ৭.৬০% এবং গ্রামে ৩.৩৪%) পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৮৮.৬৫%, ট্যাপ ০.১৩%, পুকুর ৯.১৪% এবং অন্যান্য ২.০৮%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ১৯.৭১% (শহরে ৪৯.৩২% এবং গ্রামে ১৬.৬৩%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৬৯.৫৫% (শহরে ৪৪.৬৬% এবং গ্রামে ৭২.১৫%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ১০.৭৪% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' হাসপাতাল ১, উপজেলা স্বাস্থ্যকেন্দ্র ১, ইউনিয়ন স্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ২, পশু হাসপাতাল ১।<br /> <br /> ''প্রাকৃতিক দুর্যোগ'' ১৯৭০ সালের ঘূর্ণিঝড় ও জলোচ্ছ্বাসে এ উপজেলায় প্রায় বাইশ হাজার লোক প্রাণ হারায় এবং সম্পদের ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি হয়। এছাড়াও ১৯৯১ সালের ২৯ এপ্রিল বন্যায় এ অঞ্চলে ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি ও প্রাণহানি ঘটে।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা।  [বিধুভূষণ রায়] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; তজমুদ্দিন উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: তজুমদ্দিন উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tazumuddin Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%9F%E0%A6%BF_%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%AA%E0%A7%8B%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A6%A8&diff=9108 2014-05-21T20:50:31Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা সিটি করপোরেশন''' ১৯৪৭ সালে পাকিস্তান সৃষ্টি হলে ঢাকা নবগঠিত পূর্ববঙ্গ প্রদেশের রাজধানীর মর্যাদা লাভ করে। শহরটির মর্যাদা বৃদ্ধির সাথে সাথে অবশ্য এর স্থানীয় শাসন ব্যবস্থার কোনো হেরফের হয় নি। এ শহরের স্থানীয় শাসন আগেও যেমন একটি মিউনিসিপ্যালিটি কর্তৃক পরিচালিত হতো, প্রাদেশিক রাজধানী হওয়ার পরও সেই একই ব্যবস্থা অনুসৃত হতে থাকে। ১৮৬৪ সালে প্রতিষ্ঠিত মিউনিসিপ্যাল শাসনব্যবস্থা ঢাকার মতো একটা শহরের স্থানীয় শাসন পরিচালনার জন্য যথেষ্টই ছিল, কারণ ঢাকা ছিল তখন একটি ছোট্ট বিভাগীয় কেন্দ্র মাত্র। তখন শহরটির পরিব্যাপ্তি ছিল ২০.৭২ বর্গ কিমি এবং এর জনসংখ্যা ছিল ৫২,০০০-এর কাছাকাছি। ১৮৬৪ সালের Act III মোতাবেক প্রতিষ্ঠিত এ মিউনিসিপ্যালিটির উপর এ ছোট্ট শহরের স্বল্পসংখ্যক নাগরিককে পৌরসেবা প্রদান করার দায়িত্ব বর্তায়। এ সেবার অন্তর্গত ছিল রাস্তাঘাট নির্মাণ ও সংরক্ষণ, স্বাস্থ্যসেবা প্রদান এবং শিক্ষার ব্যবস্থা করা। এজন্য পৌরসভা করারোপ করতে পারত এবং সময় সময় সরকারি অনুদান লাভ করত।<br /> <br /> [[Image:ঢাকা সিটি করপোরেশন_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaCityCorporation.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> &quot; border=1&amp;gt;<br /> <br /> ঢাকা সিটি করপোরেশন ভবন <br /> <br /> যদিও পরবর্তী সময়ে শহরটির বিস্তৃতি ঘটে এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধি পায়, তথাপি ১৯৪৭ সালে ব্রিটিশদের এদেশ ছেড়ে যাওয়ার এবং এটি একটি নতুন প্রদেশের রাজধানীর মর্যাদা লাভের পরই শুধু এর ব্যাপক পরিবর্তন লক্ষ করা যায়। ১৯৪৭ সালে এ শহরের আয়তন সম্প্রসারিত হয়ে প্রায় ৩১.০৮ বর্গ কিমি-এ দাঁড়ায় এবং জনসংখ্যা হয় প্রায় ২,৫০,০০০। অতঃপর ঢাকার রাজনৈতিক, প্রশাসনিক, অর্থনৈতিক, শিল্প সংক্রান্ত, শিক্ষা বিষয়ক এবং এমনকি সামরিক গুরুত্ব এতটাই বেড়ে যায় যে পরিবর্তিত পরিস্থিতিরি সাথে খাপ খাওয়ানোর জন্য এর স্থানীয় শাসনের পরিবর্তন প্রয়োজন হয়ে পড়ে। অবশ্য এ পরিবর্তন রাতারাতি ঘটে নি, বরং দেশে বিদ্যমান রাজনৈতিক অবস্থার কারণে এ পরিবর্তন হতে দীর্ঘ সময় লেগে যায়। <br /> <br /> ১৯৪৭-এর পর ঢাকা পৌর প্রশাসন ‘রাজনৈতিক সুবিধাবাদ এবং প্রশাসনিক দক্ষতা’ এ দ্বিবিধ পরস্পরবিরোধী প্রয়োজন দ্বারা প্রভাবিত ছিল। দেশ ভাগের অব্যবহিত পরে বিরাজমান বিশৃঙ্খলা এবং বিপুল সংখ্যক মানুষের চাপের কারণে ঢাকা পৌরসভার সাধারণ কাজকর্ম দারুণভাবে ব্যাহত হয়। পুরানো পদ্ধতিতে পৌর প্রশাসন চালানো অসম্ভব হয়ে পড়ে। এমনকি ভোটার তালিকায় ব্যাপক পরিবর্তন ও অন্যান্য অসুবিধার কারণে মিউনিসিপ্যাল কমিশনারবৃন্দ এবং চেয়ারম্যান ও ভাইস-চেয়ারম্যানদের নিয়মিত নির্বাচন অনুষ্ঠানও করা যাচ্ছিল না। ১৯৫৮ সালে দেশে সামরিক শাসন জারি হওয়া পর্যন্ত এ অসুবিধাসমূহ অব্যাহত থাকে। পৌর প্রশাসনসহ অন্যান্য স্থানীয় সংস্থা স্থগিত করা হয়। উচ্চপদস্থ বেসামরিক কর্মকর্তা এবং অন্যান্য স্থানীয় কর্মকর্তাদের উপর পৌর সংস্থাসমূহের দায়িত্ব বর্তায়। সরকার ও প্রশাসনের মৌল কাঠামোয় সামরিক শাসক আয়ুব খান এতসব সংস্কার ও পরিবর্তন আনয়ন করেন যে, পূর্বতন সরকার ব্যবস্থার বৈশিষ্ট্যই পাল্টে যায়। তাঁর ১৯৫৯ সালের মৌলিক গণতন্ত্র আদেশ (Basic Democracies Order, 1959) গ্রামীণ ও শহুরে দুই ধরনের স্থানীয় সংস্থাতেই ব্যাপক পরিবর্তন ঘটায়। ১৯৩২ সালের বেঙ্গল মিউনিসিপ্যাল অ্যাক্ট-এর পরিবর্তে মৌলিক গণতন্ত্র কাঠামোর আওতায় ১৯৬০ সালের মিউনিসিপ্যাল অ্যাডমিনিস্ট্রেশন অর্ডিনান্স সংস্থাপিত হয়।<br /> <br /> [[Image:ঢাকা সিটি করপোরেশন_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaCityCorporation.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> পারিসরিক বৃদ্ধি ও জনসংখ্যার স্ফীতি, প্রাদেশিক সরকার প্রধানের এখানে অবস্থান এবং ব্যবসা ও শিল্পসহ অন্যান্য বিভিন্ন ক্ষেত্রে এর ব্যাপক উন্নতি সত্ত্বেও সমগ্র পাকিস্তান আমল জুড়ে ঢাকা একটি মিউনিসিপ্যাল শহর হিসেবেই থাকে।<br /> <br /> বাংলাদেশ আমলে পৌর সংস্থাসমূহের প্রাচীন রীতি অনুসারে পরিচালনার আনুষ্ঠানিক বিলুপ্তি ঘোষণা করে ১৯৭১ সালের রাষ্ট্রপতির ৭ নং আদেশ অনুসারে এগুলির প্রতিটিতে সরকারি প্রশাসক নিয়োগ করা হয়। ১৯৭৩ সালের রাষ্ট্রপতির ২২ নং আদেশ অনুসারে পৌরসভাসমূহে সামান্য পরিবর্তন আনা হলেও এগুলির কার্যাবলী প্রায় আগের মতোই থাকে। ১৯৭৭ সালে একটি নতুন পৌরসভা অর্ডিনান্স ঘোষণা করা হয়, এতেও পৌরসভাসমূহের কার্যাবলীর তেমন কোনো পরিবর্তন করা হয় নি।<br /> <br /> এই আইনের আওতায় ঢাকাও একটি পৌরসভায় পরিণত হয়। কিন্তু প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক গুরুত্ব, বিশেষ করে মিউনিসিপ্যাল সরকারে জন প্রতিনিধিত্ব ও করারোপের ব্যাপারে, এ শহরের জন্য অধিকতর ব্যাপক প্রশাসনিক কাঠামোর প্রয়োজন অনুভূত হয়। তাই বিভিন্ন মহল থেকে ঢাকা মিউনিসিপ্যালিটিকে উন্নত করার দাবি উত্থাপিত হতে থাকে। এভাবে ১৯৮৩ সালে একটি স্বতন্ত্র অর্ডিন্যান্স মোতাবেক ঢাকার জন্য সিটি করপোরেশন নামে নতুন ধরনের পৌর সংস্থা গঠিত হয়।<br /> <br /> [[Image:ঢাকা সিটি করপোরেশন_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaCityCorporationMA.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ১৯৮৩ সালের মধ্যে ঢাকার ব্যাপক বিস্তৃতি ঘটে। এর জনসংখ্যা দাঁড়ায় ৩,৪৪০,১৪৭- এর কাছাকাছি এবং আয়তন প্রায় ৪০০ বর্গ কিমি-এ। সময়ের সাথে সাথে এর ওয়ার্ড সংখ্যাও ১৯৪৭ সালের ৭টি থেকে অনেক বৃদ্ধি পায়। সুতরাং মহানগরের স্থানীয় প্রশাসনকে যুগোপযোগী করার প্রয়োজন বহুদিন ধরেই অনুভূত হচ্ছিল। ‘ঢাকা মিউনিসিপ্যাল করপোরেশন অর্ডিনান্স’ নামে পরিচিত ১৯৮৩ সালের অর্ডিনান্স ঢাকাকে একটি করপোরেশনে পরিণত করে এবং এর নাম হয় ‘ঢাকা মিউনিসিপ্যাল করপোরেশন’।<br /> <br /> অর্ডিনান্সটিকে সংজ্ঞায়িত করা হয় এভাবে: করপোরেশনটি হবে স্থায়ী উত্তরাধিকার সমন্বিত এবং সাধারণ সীলমোহর বিশিষ্ট একটি একীভূত সংস্থা এবং অর্ডিনান্সে উল্লিখিত ব্যবস্থাদি ও আইনের আওতায় স্থাবর অস্থাবর সম্পত্তি অধিগ্রহণ, দখলে রাখা এবং হস্তান্তর করা এর এখতিয়ারে থাকবে এবং এ সংস্থা উপরোক্ত নামে আইনের আশ্রয় নিতে পারবে এবং একে আইনের আমলে আনা যাবে।<br /> <br /> এই অর্ডিনান্সের আওতায় করপোরেশনটি ৭৫ জন নির্বাচিত কমিশনার, ১০জন মনোনীত মহিলা কমিশনার এবং ৫জন সরকারি কমিশনার নিয়ে গঠিত ছিল। অর্ডিনান্সের বিধি-বিধান এবং এর অধীনে প্রণীত আইন অনুসারে নির্বাচিত কমিশনারগণ প্রাপ্ত বয়স্কদের প্রত্যক্ষ ভোটে নির্বাচিত হতেন।<br /> <br /> সরকার মহিলা সংস্থাসমূহ এবং সমাজ উন্নয়নমূলক প্রতিষ্ঠানাদির সাথে আলোচনা করে ঢাকা শহরের মহিলাদের মধ্য থেকে মহিলা কমিশনারদের মনোনয়ন দিতেন। রাজউক ও ঢাকা ওয়াসার চেয়ারম্যানদ্বয়, জনস্বাস্থ্য প্রকৌশলের চিফ ইঞ্জিনিয়ার, ঢাকা পিডিবি-র চেয়ারম্যান এবং বাংলাদেশ সরকারের স্বাস্থ্যসেবা অধিদপ্তরের মহাপরিচালক এ পাঁচজন পদাধিকারবলে (ex-officio) কমিশনার হতেন।<br /> <br /> নির্বাচিত কমিশনারদের মধ্য থেকে একজনকে মেয়র এবং তিনজনকে ডেপুটি মেয়র হিসেবে বাছাই করা হতো। মেয়র এবং ডেপুটি মেয়রগণ করপোরেশনের কমিশনার হিসেবেও গণ্য হতেন। কমিশনারদের কার্যকালের মেয়াদ ছিল পাঁচ বছর।<br /> <br /> অর্ডিন্যান্সের আওতায় ঢাকা সিটি করপোরেশনকে একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠান করা হলেও সরকার নানাভাবে এর কার্যকলাপে হস্তক্ষেপ করার অধিকার সংরক্ষণ করতেন। তদুপরি সরকার নিজের নির্ধারিত শর্তাধীনে করপোরেশনের প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তাকে নিয়োগ দিতেন। অর্ডিন্যান্স স্থানীয় প্রশাসনের মর্যাদা বাড়ালেও নবগঠিত ঢাকা সিটি করপোরেশনের কার্যাবলী ও আর্থিক ক্ষমতা মোটামুটি আগের পৌরসভার মতোই থেকে যায়। জনস্বাস্থ্য, পানি সরবরাহ ও পয়ঃনিষ্কাশন, খাদ্য ও পানীয় সম্পর্কিত বিষয়াবলি, এবং রাস্তাঘাট নির্মাণ ও সংরক্ষণ, রাস্তায় আলো ও পানি ছিটানোর ব্যবস্থা, জন-নিরাপত্তা, পার্ক ও বাগান সংরক্ষণ, শিক্ষা, সংস্কৃতি, সমাজকল্যাণ ও শহরের সার্বিক উন্নয়ন এর কার্যাবলীর অন্তর্গত। এছাড়া সরকার প্রদত্ত যে কোনো দায়িত্ব সিটি করপোরেশন পালন করতে পারে। আবার সিটি করপোরেশনকে প্রদত্ত যে কোনো দায়িত্ব বা সিটি করপোরেশন কর্তৃক পরিচালিত যে কোনো প্রতিষ্ঠান সরকারের নিয়ন্ত্রণে নেওয়া হতে পারে।<br /> <br /> নিজস্ব তহবিল গঠনের জন্য করপোরেশনকে সকল প্রকার করারোপের ক্ষমতা প্রদান করা হয়েছে, যেমন সম্পত্তির উপর প্রদেয় কর, সেঁচ, শুল্ক, ফিস, ভাড়া ইত্যাদি। তাছাড়া করপোরেশনের নিজস্ব সম্পত্তি থেকে আয়, ব্যক্তি বিশেষের দান এবং সরকারি অনুদানও করপোরেশনের আয়ের উৎস।<br /> <br /> ১৯৮৩ সালের অর্ডিন্যান্স মোতাবেক সরকার নির্ধারিত ঢাকা সিটি করপোরেশনের কাঠামো কিছুদিন অব্যাহত থাকে। কিন্তু ১৯৯০ সালে বিভাগীয় কমিশনারকে পদাধিকারবলে মেয়রের পদ প্রদান করা হয়। পরে সরকার একজন নন-অফিসিয়ালকে মেয়র পদে নিয়োগ দেয়। মেয়রকে সরকার নিয়োগ দিলেও ডেপুটি মেয়রগণ নির্বাচিত কমিশনারদের দ্বারা নির্বাচিত হতেন। ১৯৮৩ সালের ঢাকা সিটি করপোরেশন আইন ১৯৯৩ সালে সংশোধন করা হয়। সংশোধনীকে আখ্যা দেয়া হয় ‘ঢাকা সিটি করপোরেশন (সংশোধনী) আইন, ১৯৯৩।’ এ আইনে প্রধান যে পরিবর্তন আনা হয় তা করপোরেশনের কর্তৃপক্ষ গঠন সম্পর্কিত। বিধিবদ্ধ করা হয় যে ভবিষ্যতে একজন ‘মেয়র’ এবং সরকার কর্তৃক নির্ধারিত সংখ্যক কমিশনারদের নিয়ে করপোরেশন গঠিত হবে। এতে আরও উল্লেখ করা হয় যে, এ আইনের ধারামতে মেয়র এবং কমিশনারগণ প্রাপ্তবয়স্কের ভোটাধিকারের ভিত্তিতে ভোটারদের প্রত্যক্ষ ভোটে নির্বাচিত হবেন। এতে আরও বিধিবদ্ধ হয় যে মহিলা কমিশনারদের আসন সংখ্যা সরকার কর্তৃক নির্ধারিত হবে এবং ওই সকল আসন শুধু মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত থাকবে এবং মহিলা কমিশনারগণ মেয়র ও কমিশনারদের দ্বারা সরকার নির্ধারিত পদ্ধতিতে নির্বাচিত হবেন। এ আইনে আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনা হয় আর তা হচ্ছে শহরটিকে অনেকগুলি অঞ্চলে বিভক্তকরণ। বিধান করা হয়, ‘উন্নততর প্রশাসন এবং করপোরেশনের কার্যাবলী অধিকতর সুষ্ঠুভাবে সম্পাদনের জন্য সরকার শহরটিকে এমন সংখ্যক অঞ্চলে বিভক্ত করতে পারবেন যেমনটির প্রয়োজন সরকার যথোপযুক্ত বলে বিবেচনা করবেন’। প্রত্যেক অঞ্চলের জন্য একটা করে আঞ্চলিক অফিস থাকবে এবং তা মেয়রের তত্ত্বাবধান ও নিয়ন্ত্রণে করপোরেশন প্রদত্ত দায়িত্ব পালন করবে।<br /> <br /> নতুন আইনে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় ১৯৯৪ সালে এবং ভোটারদের প্রত্যক্ষ ভোটে একজন মেয়র ও অন্যান্য কমিশনারগণ নির্বাচিত হন। ১৯৯৯ সালে সংরক্ষিত ৩০ টি আসনে মহিলা কমিশনারদের প্রত্যক্ষ নির্বাচনের বিধান প্রবর্তন এবং মহানগরের ওয়ার্ড সংখ্যা নববইটিতে উন্নীত করা হয়। এ পরবর্তী আইনগুলি অবশ্য করপোরেশনের কার্যাবলী কিংবা এর আর্থিক ক্ষমতায় কোনো বড় ধরনের পরিবর্তন ঘটায় নি। <br /> <br /> ঢাকা সিটি করপোরেশনকে বর্তমানে প্রায় এক কোটি জনসংখ্যা (প্রায় বারো মিলিয়ন অধিবাসী) অধ্যুষিত এক মহানগরের নাগরিকদের সেবা করার গুরুদায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে। শহরটি অসংখ্য সমস্যায় জর্জরিত এবং এগুলি সমাধানের মতো পর্যাপ্ত আয়ের উৎস এর নেই। অধিকন্তু এর অনেকগুলি কাজ সরকারের বিভিন্ন বিভাগের নিয়ন্ত্রণে চলে গেছে। যেহেতু এসকল বিভাগের মধ্যে তেমন একটা সমন্বয় পরিলক্ষিত হয় না সেহেতু শহরের নাগরিক সুবিধা দারুণভাবে বিঘ্নিত হয়। সম্ভবত এজন্য করপোরেশনকে অহেতুক সমালোচনার সম্মুখীন হতে হয়। <br /> <br /> স্থানীয় সরকার এমেন্ডমেন্ট বিল ২০১১ (২৯ নভেম্বর ২০১১ ) অনুসারে পূর্ববর্তী ঢাকা সিটি করপোরেশনকে বিলুপ্ত ঘোষণা করা হয়। উক্ত আইন অনুযায়ী ৪ ডিসেম্বর ২০১১ থেকে ঢাকা সিটি করপোরেশনকে দু’টি প্রশাসনিক অঞ্চলে বিভক্ত করার ঘোষণা দেয়া হয়- সিটি করপোরেশন-ঢাকা দক্ষিণ এবং সিটি করপোরেশন-ঢাকা উত্তর। এ বিষয়ে বাংরাদেশ সরকারের গেজেট জারি করা হয় ১ ফেব্রুয়ারী ২০১২ ইং। এতে বিধান রাখা হয় যে, উভয় করপোরেশন দু’টি পৃথক প্রশাসনিক ইউনিট দ্বারা পরিচালিত হবে এবং পৃথক পৃথক দু’জন মেয়র এর প্রধানের দায়িত্ব পালন করবেন। [শরীফ উদ্দিন আহমেদ]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা সিটি করপোরেশন.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Dhaka City Corporation]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%AF%E0%A6%BC&diff=9095 2014-05-21T20:50:29Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়'''  বাংলাদেশের প্রাচীনতম, সর্ববৃহৎ এবং উপমহাদেশের অন্যতম প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী উচ্চশিক্ষা ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান। ১৯২০ সালে ভারতীয় বিধানসভায় গৃহীত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় আইনবলে ১৯২১ সালের ১ জুলাই আবাসিক বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কার্যক্রম শুরু হয়। ঢাকার রমনা এলাকার প্রায় ৬০০ একর জমি নিয়ে এ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করা হয়। এর প্রাথমিক অবকাঠামোর বড় একটি অংশ গড়ে উঠে ঢাকা কলেজের শিক্ষকমন্ডলী এবং কলেজ ভবনের (বর্তমান কার্জন হল) উপর ভিত্তি করে। ৩টি অনুষদ (কলা, বিজ্ঞান ও আইন), ১২টি বিভাগ, ৬০ জন শিক্ষক, ৮৪৭ জন ছাত্র-ছাত্রী এবং ৩টি আবাসিক হল নিয়ে এ প্রতিষ্ঠানটি শিক্ষা কার্যক্রম শুরু করে। কলা অনুষদের অধীনে ছিল ৮টি বিভাগ: সংস্কৃত ও বাংলা, ইংরেজি, শিক্ষা, ইতিহাস, আরবি ও ইসলামিক স্টাডিজ, ফার্সি ও উর্দু, দর্শন এবং রাজনৈতিক অর্থনীতি; বিজ্ঞান অনুষদের অধীনে ছিল পদার্থবিদ্যা, রসায়ন এবং গণিত; আইন অনুষদের অধীনে ছিল শুধুমাত্র আইন বিভাগ। ৩টি অনুষদের ৮৭৭ জন শিক্ষার্থীর মধ্যে ৩৮৬ জন ঢাকা (শহীদুল্লাহ) হলে, ৩১৩ জন জগন্নাথ হলে এবং ১৭৮ জন সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের আবাসিক ও অনাবাসিক শিক্ষার্থী হিসেবে ভর্তি হয়।<br /> <br /> ২০১১ সালের তথ্য অনুযায়ী  বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৩টি অনুষদ, ৭০টি বিভাগ (৩টি প্রস্তাবিত), ৮টি ইনস্টিটিউট, ৩৯টি ব্যুরো ও গবেষণা কেন্দ্র, ১৭৫০ জন শিক্ষক, ৩৩,১০৩ জন ছাত্র-ছাত্রী, ১৯টি আবাসিক হল (২টি নির্মাণাধীন), ৩টি হোস্টেল ও ২৪৭টি ট্রাস্ট ফান্ড রয়েছে। বর্তমান শিক্ষকদের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ ইউরোপ, আমেরিকা, এশিয়া এবং অস্ট্রেলিয়ার বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডিগ্রিপ্রাপ্ত; অনেকেই শিক্ষাক্ষেত্রে বিশেষ অবদানের জন্য আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জন করেছেন। এ বিশ্ববিদ্যালয়েরই ছাত্র বাংলাদেশের বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ ও গ্রামীণ ব্যাংকের প্রতিষ্ঠাতা ড. মোহাম্মদ ইউনুস ২০০৬ সালে শান্তিতে নোবেল পূরস্কার লাভ করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অনেক শিক্ষকই বর্তমানে পৃথিবীর বিভিন্ন খ্যাতিসম্পন্ন বিশ্ববিদ্যালয় ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে গুরুত্বপূর্ণ পদে বহাল আছেন। প্রাথমিক বছরগুলিতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র-শিক্ষকগণ কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে শিক্ষার উচ্চমান বজায় রাখতে সচেষ্ট ছিলেন, যার ফলশ্রুতিতে এ প্রতিষ্ঠান ‘প্রাচ্যের অক্সফোর্ড’ হিসেবে খ্যাতি লাভ করে।<br /> <br /> অনুষদ<br /> <br /> নাম #প্রতিষ্ঠাকাল #বিভাগের সংখ্যা #প্রথম ডীন <br /> <br /> কলা অনুষদ #১৯২১ #১৬ #ড. আর.সি মজুমদার <br /> <br /> বিজ্ঞান অনুষদ #১৯২১ #৬ #অধ্যাপক ডব্লিউ.এ জেঙ্কিন্স <br /> <br /> আইন অনুষদ #১৯২১ #১ #ড. এন.সি সেনগুপ্ত <br /> <br /> চিকিৎসা অনুষদ #১৯৪৬ #অঙ্গীভুত মেডিকেল কলেজ #মেজর ডব্লিউ জে. ভারজিন <br /> <br /> শিক্ষা অনুষদ #১৯৫৬ #অঙ্গীভুত কলেজ ও ইনস্টিটিউট #মো. ওসমান গনি <br /> <br /> স্নাতকোত্তর চিকিৎসা বিজ্ঞান ও গবেষণা #১৯৭২ #অঙ্গীভুত মেডিকেল কলেজ #অধ্যাপক ডা. এন. ইসলাম <br /> <br /> বিজনেস স্টাডিজ #১৯৭০ #৮ #অধ্যাপক আব্দুল্লাহ ফারুক <br /> <br /> সামাজিক বিজ্ঞান #১৯৭০ #১১ #অধ্যাপক মীর্জা নুরুল হুদা <br /> <br /> জীব বিজ্ঞান অনুষদ #১৯৭৪ #৯ #অধ্যাপক এ.কে.এম নূরুল ইসলাম <br /> <br /> ফার্মেসি অনুষদ #১৯৯৫ #৩ #অধ্যাপম ড. মুনীরউদ্দিন আহমেদ <br /> <br /> চারুকলা অনুষদ #২০০৮ #৮ #অধ্যাপক আব্দুস শাকুর শাহ্ <br /> <br /> ইঞ্জিনিয়রিং অ্যান্ড টেকনোলজি #২০০৮ #৩ #অধ্যাপক নিমচন্দ্র ভৌমিক (ভারপ্রাপ্ত) <br /> <br /> আর্থ অ্যান্ড এনভারয়নমেন্টাল সায়েন্সেস অনুষদ #২০০৮ #২ #অধ্যাপক ড. মোহাম্মদ কামরুল হাসান (ভারপ্রাপ্ত) <br /> <br /> ইনস্টিটিউট<br /> <br /> নাম #স্থাপিত #ছাত্র/ছাত্রী সংখ্যা #প্রথম পরিচালক <br /> <br /> শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট #১৯৬১ #৮০০ #ড. জি. ডি মরিসন <br /> <br /> পরিসংখ্যান গবেষণা ও শিক্ষণ ইনস্টিটিউট #১৯৬৪ #৩৯৩ #ড. কাজী মোতাহার হোসেন <br /> <br /> ব্যবসায় প্রশাসন ইনস্টিটিউট #১৯৬৬ #৮৩৮ #অধ্যাপক এম. শফিউল্লাহ <br /> <br /> পুষ্টি ও খাদ্য বিজ্ঞান ইনস্টিটিউট #১৯৬৯ #২৩৮ #অধ্যাপক কামাল উদ্দিন আহমদ <br /> <br /> সমাজকল্যাণ ও গবেষণা ইনস্টিটিউট #১৯৭৩ #৯৫৪ #অধ্যাপক এম.এ মোমেন <br /> <br /> আধুনিক ভাষা ইনস্টিটিউট #১৯৭৪ #১০৭৬ #অধ্যাপক এ.এইচ.এম আব্দুল হাই <br /> <br /> স্বাস্থ্য অর্থনীতি ইনস্টিটিউট #১৯৯৮ #১২০ #ড. সুশীল রঞ্জণ হাওলাদার <br /> <br /> তথ্য প্রযুক্তি ইনস্টিটিউট #২০০১ #১৪৬ #অধ্যাপক আহমেদ শফি <br /> <br /> অবহেলিত পূর্ববাংলার বিভিন্ন কর্মক্ষেত্রে নতুন প্রজন্মের নেতৃত্ব সৃষ্টিতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অবদান উল্লেখযোগ্য। ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাগের পূর্বপর্যন্ত এ বিশ্ববিদ্যালয় এশিয়ার মধ্যে উচ্চশিক্ষার বিশিষ্ট আবাসিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে গণ্য ছিল। দেশ বিভাগের পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে পূর্ববাংলার মাধ্যমিক স্তরের ঊধ্বর্তন সকল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ওপর কর্তৃত্ব গ্রহণ করতে হয়। ফলে বিশ্ববিদ্যালয়টি শিক্ষা ও অধিভূক্তিকরণ (affiliating) প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়। এ গুরুদায়িত্বের ফলে পরবর্তীকালে বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসনে ব্যাপক সম্প্রসারণ ঘটতে থাকে, যার ফলে এর জনবল ও সুযোগ-সুবিধার ওপর প্রচন্ড চাপ সৃষ্টি হয়। এরপর আরও কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হলেও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ওপর থেকে চাপ কমে নি। এ প্রতিষ্ঠানের শিক্ষা ও প্রশাসনিক ব্যবস্থা ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধকালে অভাবনীয়রূপে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। তখন বেশ কিছু স্বনামধন্য শিক্ষক, ছাত্র ও কর্মচারীকে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়। নিহত শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন ড. গোবিন্দচন্দ্র (জি.সি) দেব (দর্শন বিভাগ), ড. এ.এন.এম মনিরুজ্জামান (পরিসংখান বিভাগ), সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য (ইতিহাস বিভাগ), ড. জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা (ইংরেজি বিভাগ), প্রফেসর এ.এন মুনীর চৌধুরী (বাংলা বিভাগ), মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী (বাংলা বিভাগ), ড. আবুল খায়ের (ইতিহাস বিভাগ), ড. সিরাজুল হক খান (শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট), রাশীদুল হাসান (ইংরেজি বিভাগ), আনোয়ার পাশা (বাংলা বিভাগ), ড. ফজলুর রহমান (মৃত্তিকা বিভাগ), গিয়াসউদ্দিন আহমদ (ইতিহাস বিভাগ), ড. ফয়জুল মহি (শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট), আব্দুল মুকতাদির (ভূ-তত্ত্ব বিভাগ), শরাফৎ আলী (গণিত বিভাগ), সাদত আলী (শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট), আতাউর রহমান খান খাদিম (গণিত বিভাগ) এবং অনুদ্বৈপায়ন ভট্টাচার্য (পদার্থবিদ্যা বিভাগ)। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান মেডিক্যাল অফিসার ডা. মোহাম্মদ মর্তুজা এবং ইউনিভার্সিটি ল্যাবরেটরি স্কুলের শিক্ষক মোহাম্মদ সাদেকও নির্মমভাবে নিহত হন। <br /> <br /> আবাসিক হল/হোস্টেল<br /> <br /> হলের নাম #স্থাপিত #আবাসিক ছাত্র/ছাত্রী সংখ্যা #প্রথম প্রাধ্যক্ষ <br /> <br /> সলিমুল্লাহ মুসলিম হল #১৯২১ #৮০৫ #স্যার এ.এফ রহমান <br /> <br /> শহীদুল্লাহ হল (ঢাকা হল) #১৯২১ #১২২৫ #প্রফেসর এফ.সি টার্নার <br /> <br /> জগন্নাথ হল #১৯২১ #১৮০২ #ড. নরেশ চন্দ্র সেনগুপ্ত <br /> <br /> ফজলুল হক (মুসলিম) হল #১৯৪০ #৭৬৬ #ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ <br /> <br /> জহুরুল হক (ইকবাল) হল #১৯৫৭ #১৩২৫ #ড. মফিজ উদ্দিন আহমেদ <br /> <br /> রোকেয়া হল #১৯৬৩ #১৯০৪ #মিসেস আখতার ইমাম <br /> <br /> সূর্যসেন (মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ) হল #১৯৬৬ #১০৪৭ #প্রফেসর এম শফিউল্লাহ <br /> <br /> পি.জে হার্টগ (আন্তর্জাতিক ছাত্রাবাস) ইন্টারন্যাশনাল হল #১৯৬৬ #১২৪ #মোঃ আফসার উদ্দিন <br /> <br /> হাজী মুহম্মদ মুহসীন হল #১৯৬৭ #১১৯২ #প্রফেসর মোঃ ইন্নাস আলী <br /> <br /> শামসুন নাহার হল #১৯৭১ #১৩৫০ #ড. সৈয়দা ফাতেমা সাদেক <br /> <br /> কবি জসীম উদদীন হল #১৯৭৬ #৩৮৭ #অধ্যাপক কে.এম.এ কামরুদ্দিন <br /> <br /> স্যার এ.এফ রহমান হল #১৯৭৬ #১০০০ #ড. এ.এম.এম নূরুল হক ভুইঁয়া <br /> <br /> বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান হল #১৯৮৮ #৭৩০ #প্রফেসর আবু জাফর <br /> <br /> মুক্তিযোদ্ধা জিয়াউর রহমান হল #১৯৮৮ #৯৪৪ #ড. আ.ফ.ম খোদাদাদ খান <br /> <br /> বাংলাদেশ কুয়েত মৈত্রী হল #১৯৮৯ #৭০০ #ড. হামিদা আখতার বেগম <br /> <br /> অমর একুশে হল #২০০০ #৫৯৬ #ড. সহিদ আকতার হুসাইন <br /> <br /> বেগম ফজিলাতুন্নেছা মুজিব হল #২০০০ #৬৪৯ #ড. নাসরীন আহমাদ <br /> <br /> নানা প্রতিকূলতার মধ্যেও ছাত্র-শিক্ষকদের সম্মিলিত প্রচেষ্টার ফলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বিগত নয় দশকে এর গৌরবময় ঐতিহ্যকে টিকিয়ে রেখেছে। আজ যাঁরা দেশের শিক্ষা, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, প্রশাসন, কূটনীতি, জনসংযোগ, রাজনীতি, ব্যবসা-বাণিজ্য ও শিল্প কারখানায় নিয়োজিত রয়েছেন, তাঁদের প্রায় ৭০% এসেছেন এ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিক্ষালাভ করে। <br /> <br /> ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কোনো স্বাভাবিক প্রক্রিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয় নি। রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিকভাবে একটি সমন্বিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে ভারত সরকারের ওপর চাপ প্রয়োগ করা হলে বঙ্গভঙ্গ রদের রাজকীয় ক্ষতিপূরণ হিসেবে এ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম উপাচার্য হন স্যার ফিলিপ জোসেফ হার্টগ। তিনি এর আগে ১৭ বছর লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা রেজিস্ট্রার হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন এবং কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কমিশনের সদস্য ছিলেন। ১৯০৫ সালে বঙ্গভঙ্গ কার্যকর হলে মুসলিম সংখ্যাগুরু পূর্ববাংলা ও  [[আসাম|আসাম]] প্রদেশের জনগণের মনে এক নতুন আশা ও উদ্দীপনার সঞ্চার হয়।  # #[[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:UniversityDhakaAdministrativeBuilding.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #রেজিস্ট্রার বিল্ডিং<br /> <br /> কিন্তু মাত্র ছয় বছরের ব্যবধানে হিন্দু সম্প্রদায়ের প্রবল বিরোধিতার মুখে এ বিভক্তি রদ করা হলে মুসলমান সমাজ একে তাদের অগ্রযাত্রায় একটি বড় ধরনের আঘাত বলে মনে করে। প্রতীচ্য শিক্ষায় পঞ্চাশ বছর পশ্চাদ্বর্তী মুসলমানগণ বুঝতে পারে যে, শিক্ষাক্ষেত্রে পশ্চাৎপদ হওয়াটাই সমাজের অন্যান্য ক্ষেত্রে তাদের পিছিয়ে পড়ার অন্যতম প্রধান কারণ। ব্রিটিশ কর্তৃক প্রবর্তিত শিক্ষা কার্যক্রম সাদরে গ্রহণের মাধ্যমে হিন্দু সম্প্রদায় সামাজিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে তাদের অগ্রযাত্রা অব্যাহত রাখতে সক্ষম হয়। পক্ষান্তরে, মুসলিম সম্প্রদায় রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে পেছনে পড়ে থাকে। এ মনোভাব সম্পর্কে অন্তত চারটি কমিশন মন্তব্য করে, যার মধ্যে ছিল ১৮৮২ সালের  [[হান্টার কমিশন|হান্টার কমিশন]], ১৯১২ সালের নাথান কমিটি, ১৯১৩ সালের হর্নেল কমিটি এবং ১৯১৭ সালের কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কমিশন। <br /> <br /> ব্রিটিশ ভাইসরয় লর্ড হার্ডিঞ্জ বাংলা বিভক্তি বাতিলের সিদ্ধান্তে মুসলিম সম্প্রদায়ের অসন্তোষের বিষয় উপলব্ধি করে তাদের সান্ত্বনা দেওয়ার উদ্দেশ্যে ঢাকা ভ্রমণের সিদ্ধান্ত নেন। তখন মুসলিম সম্প্রদায়ের কয়েকজন বিশিষ্ট নেতা ১৯১২ সালের ৩১ জানুয়ারি তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। এঁদের মধ্যে ছিলেন নওয়াব স্যার সলিমুল্লাহ, নওয়াব সৈয়দ নওয়াব আলী চৌধুরী এবং এ.কে ফজলুল হক। সাক্ষাৎকালে তাঁরা বঙ্গভঙ্গ রহিত করায় শিক্ষাক্ষেত্রে তাদের অগ্রযাত্রা ব্যাহত হবে বলে আশঙ্কা প্রকাশ করেন। বঙ্গবিভক্তি বিলোপের ক্ষতিপূরণ এবং কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিরোধিতার বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়ে তারা ঢাকায় একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জোর দাবি জানান। লর্ড হার্ডিঞ্জ এ প্রস্তাবের গুরুত্ব উপলব্ধি করেন এবং বিষয়টি তিনি ব্রিটিশ সরকারের পররাষ্ট্র মন্ত্রীর নিকট সুপারিশ করবেন বলেও অঙ্গীকার করেন। ১৯১২ সালের ২ ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত এক সরকারি ঘোষণায় এ বিষয়টি স্বীকৃত হয়। লর্ড হার্ডিঞ্জ স্বীকার করেন যে, ১৯০৬ সাল থেকে পূর্ববাংলা ও আসাম উন্নতির পথে অনেকটা এগিয়ে গেছে। তিনি জানান যে, ওই বছর পূর্ববাংলা ও আসামে ১,৬৯৮ জন উচ্চ মাধ্যমিক স্তরের ছাত্র-ছাত্রী ছিল এবং ওই খাতে ব্যয়ের পরিমাণ ছিল ১,৫৪,৩৫৮ টাকা। অবস্থার উন্নতির ফলে ওই সংখ্যা দাঁড়িয়েছে ২,৫৬০ ছাত্রছাত্রীতে এবং অর্থব্যয় হয়েছে ৩,৮৩,৬১৯ টাকা। ১৯০৫ থেকে ১৯১০-১১ শিক্ষাবর্ষ পর্যন্ত সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছাত্র-ছাত্রীদের সংখ্যা ৬,৯৯,০৫১ হতে ৯,৩৬,৬৫৩-তে উন্নীত হয় এবং প্রাদেশিক কোষাগার থেকে এ খাতে ব্যয়ের পরিমাণ ১১,০৬,৫১০ টাকা থেকে ২২,০৫,৩৩৯ টাকায় বৃদ্ধি করা হয়। একইভাবে স্থানীয় প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ খরচ ৪৭,৮১,৮৩৩ টাকা থেকে বেড়ে ৭৩,০৫,২৬০ টাকায় দাঁড়ায়। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:UniversityDhakaViceChancellorResidence.jpg]]# #ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার সরকারি সিদ্ধান্তে হিন্দু নেতৃবৃন্দ ক্ষুব্ধ হন। কলকাতা হাইকোর্টের অ্যাডভোকেট ড. রাসবিহারী ঘোষের নেতৃত্বে একটি প্রতিনিধিদল ১৯১২ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি ভাইসরয়ের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে এ আশঙ্কা প্রকাশ করেন যে, ঢাকায় একটি পৃথক বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা বস্ত্তত হবে বাংলাকে ‘অভ্যন্তরীণভাবে বিভক্তির’ শামিল। তাঁরা আরও মত প্রকাশ করেন যে, পূর্ববাংলার মুসলিম সম্প্রদায় বেশির ভাগই কৃষক এবং বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় তাদের কোনো উপকার হবে না। লর্ড হার্ডিঞ্জ প্রতিনিধিদলকে আশ্বস্ত করেন যে, বাংলাকে পুনরায় বিভক্ত করার কোনো পদক্ষেপ সরকার কর্তৃক গৃহীত হবে না। তিনি আরও বলেন যে, এ নতুন বিশ্ববিদ্যালয় হবে আবাসিক এবং তা সকলের জন্য উন্মুক্ত থাকবে।  <br /> <br /> উপাচার্য ভবন# #<br /> <br /> এক পর্যায়ে লর্ড হার্ডিঞ্জ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য স্যার আশুতোষ মুখার্জীকে জানিয়ে দেন যে, তাঁদের বিরোধিতা সত্ত্বেও ঢাকায় একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করা হবে। উপরিউক্ত প্রতিরোধ ছাড়াও এ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় আরও কিছু আইনগত ও বস্ত্তগত জটিলতা ছিল। <br /> <br /> লন্ডনে পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের অনুমোদন লাভের পর ভারত সরকার ১৯২১ সালের ৪ এপ্রিল এক পত্রের মাধ্যমে বাংলা সরকারকে ঢাকায় বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা সংক্রান্ত বিশদ পরিকল্পনা এবং এর আর্থিক সংশ্লেষ সংক্রান্ত প্রতিবেদন উপস্থাপনের নির্দেশ দেন। এতদুদ্দেশ্যে ২৭ মে লন্ডনের ব্যারিস্টার রবার্ট নাথানকে প্রধান করে ১৩ সদস্যের একটি কমিটি নিয়োগ করা হয়। এ কমিটির সদস্য ছিলেন বাংলার গণশিক্ষা অধিদপ্তরের পরিচালক জি.ডব্লিউ কুচলার, কলকাতা হাইকোর্টের অ্যাডভোকেট ড. রাসবিহারী ঘোষ, নবাব সৈয়দ নওয়াব আলী চৌধুরী, নবাব সিরাজুল ইসলাম, ঢাকার জমিদার ও উকিল আনন্দচন্দ্র রায়, ঢাকা কলেজের অধ্যক্ষ ডব্লিউ.এ.টি আর্চবোল্ড, জগন্নাথ কলেজের অধ্যক্ষ ললিতমোহন চট্টোপাধ্যায়,  [[ঢাকা মাদ্রাসা|ঢাকা মাদ্রাসা]]র (পরবর্তীকালে ইসলামিক ইন্টারমিডিয়েট কলেজ, বর্তমান  [[কবি নজরুল সরকারি কলেজ|কবি নজরুল সরকারি কলেজ]]) সুপারিন্টেন্ডেন্ট শামসুল উলামা আবু নসর মুহম্মদ ওয়াহেদ, আলীগড়ের মোহাম্মদ আলী, কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজের অধ্যক্ষ এইচ.আর জেমস, প্রেসিডেন্সি কলেজের অধ্যাপক সি.ডব্লিউ পিক এবং কলকাতা সংস্কৃত কলেজের অধ্যক্ষ সতীশচন্দ্র আচার্য। নাথান কমিটি নামে পরিচিত এ কমিটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য একটি প্রকল্প প্রণয়ন করেন। প্রস্তাবে বলা হয় যে, এ বিশ্ববিদ্যালয় হবে শিক্ষাদান ও আবাসিক কার্যক্রম সম্বলিত প্রতিষ্ঠান এবং কেবল শহরের কলেজগুলি এর আওতাধীন থাকবে। কমিটি অতি দ্রুত ২৫টি বিশেষ উপকমিটির পরামর্শ গ্রহণ করে এবং ওই বছর শরৎকালের মধ্যেই তাদের প্রতিবেদন পেশ করে। প্রতিবেদনে প্রস্তাবিত অবকাঠামোর ইমারতের নকশাসহ ৫৩ লাখ টাকা (পরবর্তীকালে গণপূর্ত বিভাগ কর্তৃক ৬৭ লাখ ঢাকায় উন্নীত) মূল ব্যয় এবং ১২ লাখ টাকা বাৎসরিক ব্যয় নির্ধারণ করা হয়। প্রতিবেদনে বিশ্ববিদ্যালয়ের পূর্তকাজ ও পাঠদানবিষয়ক তথ্যাদি বিশদ আকারে বর্ণিত হয়। কমিটির মতে যুক্তরাজ্যের ম্যানচেস্টার, লিডস, লিভারপুল প্রভৃতি আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয়ের ন্যায় এ প্রতিষ্ঠানটি হবে একক আবাসিক শিক্ষাক্ষেত্র।  [[ঢাকা কলেজ|ঢাকা কলেজ]],  [[জগন্নাথ কলেজ|জগন্নাথ কলেজ]], মোহামেডান কলেজ, উইমেন্স কলেজসহ সাতটি কলেজ এ বিশ্ববিদ্যালয়ের আওতায় থাকবে। কলা ও বিজ্ঞান বিভাগে স্নাতকোত্তর শিক্ষাসহ আইন, চিকিৎসা, প্রকৌশল ও অন্যান্য বিষয়ে প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা বিশ্ববিদ্যালয়ের কার্যক্রমের আওতাভুক্ত থাকবে। পরবর্তীকালে এলাহাবাদ, বেনারস, হায়দ্রাবাদ, আলীগড়, লক্ষ্ণৌ এবং আন্নামালাইতে বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠাকালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মডেল অনুসরণ করা হয়।   <br /> <br /> [[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:NathanCommittee1912.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> '''নাথান কমিটি সদস্যবৃন্দ .১৯১২'''''') '''<br /> <br /> বাম থেকে (বসা) জি.ডব্লিউ. কুলচার, ড. রাসবিহারী ঘোষ, রবার্ট নাথান, নওয়াব সৈয়দ নবাব আলী চৌধুরী, এইচ.আর. জেমস, নওয়াব সিরাজুল ইসলাম, বাম থেকে (দাঁড়ানো) ড. এস.সি. বিদ্যাভূষণ, সি.ডব্লিউ. পিক, ডব্লিউ.এ.টি. আর্চব্লোড, শামসুল উলামা এ.এন.এম ওয়াহেদ, ললিতমোহন চট্টোপাধ্যায়, আনন্দচন্দ্র রায়, মোহাম্মদ আলী এবং ডি.এস. ফ্রেজার<br /> <br /> বঙ্গভঙ্গ পরিকল্পনার আওতায় পূর্ববাংলা ও আসাম সরকারের প্রশাসনিক দপ্তর প্রতিষ্ঠার জন্য রমনা এলাকায় ইতিপূর্বে অধিগ্রহণ করা ২৪৩ একর ভূমি বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য নির্ধারিত হয়। কার্জন হল, ঢাকা কলেজ, নতুন সরকারি ভবন, সচিবালয়, সরকারি ছাপাখানা, সরকারি কর্মকর্তাদের আবাসস্থল ও ছোটখাট ইমারত ওই এলাকার অন্তর্ভুক্ত করা হয়। পরবর্তীকালে এ সকল ইমারত, ভূমি ও স্থাপনা বার্ষিক এক হাজার টাকায় বিশ্ববিদ্যালয়কে স্থায়ী ইজারা দেওয়া হয়। নাথান কমিটির উল্লেখযোগ্য সুপারিশ হলো:<br /> <br /> ১.    বিশ্ববিদ্যালয়টি হবে রাষ্ট্রনিয়ন্ত্রিত ও সরকারি কর্মকর্তা কর্তৃক পরিচালিত। <br /> <br /> ২.  এটি হবে আবাসিক ও শিক্ষাদানকারী বিশ্ববিদ্যালয়। <br /> <br /> ৩.   ইসলামী শিক্ষা ও গবেষণা এর শিক্ষা কার্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত হবে। <br /> <br /> ১৯১৩ সালে কমিটির প্রতিবেদন প্রকাশিত হওয়ার পর বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকল্প চূড়ান্ত করার পূর্বে জনমত যাচাইয়ের ব্যবস্থা নেওয়া হয়। ঐবৎসরই ডিসেম্বর মাসে পররাষ্ট্র মন্ত্রী কর্তৃক প্রকল্পটি অনুমোদিত হয়। কিন্তু প্রথম বিশ্বযুদ্ধকালে সরকারের ওপর প্রচন্ড অর্থনৈতিক চাপের কারণে ১১,২৫,০০০ টাকা ব্যয়ের ছোট প্রকল্প বাস্তবায়নও কঠিন হয়ে পড়ে। এ অবস্থা মুসলিম নেতৃত্বের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝির সৃষ্টি করে এবং বিষয়টি নবাব সৈয়দ নওয়াব আলী কর্তৃক ১৯১৭ সালের ৭ মার্চ ভারতীয় বিধানসভায় উত্থাপিত হয়। সরকারি মুখপাত্র শঙ্কর নারায়ণ জানান যে, সরকার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় পরিকল্পনা বাস্তবায়নে বদ্ধপরিকর, তবে  [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]] কমিশনের নিকট ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রকল্প ও পরিচালনা বিষয়ে অভিমত চাওয়া হয়েছে এবং অভিমত পাওয়া গেলেই খসড়া বিল অনুমোদিত হবে।<br /> <br /> [[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:CurzonHall.jpg]]# #[[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:UniversityDhakaArtsBuilding.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> কার্জন হল # #কলা ভবন<br /> <br /> কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের চ্যান্সেলর লর্ড চেমস্ফোর্ড ১৯১৭ সালের ৬ জানুয়ারি এক অভিষেক অনুষ্ঠানে বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার সমস্যা ও চাহিদা নির্ণয়ের লক্ষ্যে একটি কমিশন গঠনের ঘোষণা দেন। লিড্স বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য ড. এম.ই স্যাডলারের নেতৃত্বে ১৯১৯ সালে গঠিত কমিশনের প্রতিবেদনে ব্রিটিশ প্রেসিডেন্সির দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর ঢাকায় একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার যৌক্তিকতা স্বীকার করা হয়। প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয় যে, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্বমোট ২৭,২৯০ জন ছাত্রের মধ্যে ঢাকা বিভাগ ও ত্রিপুরা জেলা থেকে ৭০৯৭ জন ছাত্র অধ্যয়নরত। সুতরাং ঢাকা ছাত্রসংখ্যার দিক থেকে মধ্যস্থান দখল করে আছে। কমিশন নাথান কমিটির বেশির ভাগ সুপারিশের সঙ্গে একমত পোষণ করে এবং অতিসত্বর বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠার জন্য মত দেয়। স্যাডলার কমিশনের উল্লেখযোগ্য সুপারিশ: <br /> <br /> '''১''''''.    ''''''ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্তিকরণ ক্ষমতা থাকবে না। এটির কাজ হবে শিক্ষা দান ও গবেষণা।''' <br /> <br /> ২.   ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় হবে স্বায়ত্তশাসিত একটি প্রতিষ্ঠান। <br /> <br /> ১৯১৯ সালের ১১ সেপ্টেম্বর ইম্পেরিয়াল রেজিসলেটিভ কাউন্সিলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বিলটি উত্থাপিত হয়। সরকার কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষকে কাউন্সিলে উত্থাপিত বিলটি বিবেচনার জন্য পাঠায়। নভেম্বর মাসের ১ তারিখে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় সিনেট বিলটি পরীক্ষা করার জন্য ৯ সদস্য বিশিষ্ট একটি কমিটি গঠন করে। এই কমিটির এবং কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় সিনেটের একমাত্র বাঙালি মুসলমান সদস্য হিসেবে খান বাহাদুর আহসানউল্লাহ বিলটির পক্ষে জোরালো অভিমত পেশ করেন। সিনেটের অনেক সদস্যের বিরোধিতা সত্ত্বেও ১৭ থেকে ২০ ডিসেম্বর (১৯১৯) আইনের কিছু কিছু অনুচ্ছেদ, ধারা ও উপধারা সংশোধন পরিমার্জন পূর্বক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বিলটির খসড়া সিনেটের সম্মতি লাভ করে।  # #[[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:UniversityDhakTSC.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #ছাত্র-শিক্ষক কেন্দ্র (টি.এস.সি)<br /> <br /> ১৯২০ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি ভারতীয় আইনসভায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বিল সিলেক্ট কমিটিতে পাঠানোর সিদ্ধান্ত হয়। ওই বছর ১৮ মার্চ এটি আইনে পরিণত হয়। ১৯২০ সালের ২৩ মার্চ ‘দি ঢাকা ইউনিভার্সিটি অ্যাক্ট’ গভর্নর জেনারেলের অনুমোদন লাভ করে। এ আইনের বলে ১৯২১ সালের ১ জুলাই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আনুষ্ঠানিক যাত্রা শুরু হয়। কমিশনের ১৩টি সুপারিশের প্রায় সবগুলিই ঢাকা ইউনিভার্সিটি অ্যাক্টে সন্নিবেশিত হয়। ভারতের গভর্নর জেনারেল ১৯২০ সালের ১ ডিসেম্বর থেকে স্যার ফিলিপ জোসেফ হার্টগকে পাঁচ বছরের জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য নিয়োগ করেন। উপাচার্য ডিসেম্বরের ১০ তারিখে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। প্রতিষ্ঠাকাল থেকে এ পর্যন্ত ২৭ জন উপাচার্য দায়িত্ব পালন করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম কোষাধ্যক্ষ (অবৈতনিক) ছিলেন জে.এইচ লিন্ডসে, আইসিএস (১-৭-১৯২১ থেকে ২০-২-১৯২২), প্রথম রেজিস্ট্রার খানবাহাদুর নাজির উদ্দিন আহমদ (১০-৪-১৯২১ থেকে ৩০-৬-১৯৪৪) এবং প্রথম প্রক্টর ফিদা আলী খান (১৯২৫-১৯৩০)। ১৯৭৬ সাল থেকে প্রো-ভাইস চ্যান্সেলর পদ সৃষ্টি করা হয়। প্রথম প্রো-ভাইস চ্যান্সেলর নিযুক্ত হন ড. মফিজুল্লাহ কবির। এ পর্যন্ত ১৩ জন এ পদে দায়িত্বপালন করেন।''' '''<br /> <br /> উপাচার্য<br /> <br /> নাম #সময়কাল <br /> <br /> স্যার ফিলিপ জোসেফ হার্টগ #০১.১২.১৯২০ থেকে ৩১.১২.১৯২৫ <br /> <br /> অধ্যাপক জর্জ হ্যারী ল্যাংলী #০১.০১.১৯২৬ থেকে ৩০.০৬.১৯৩৪ <br /> <br /> স্যার এ.এফ রহমান #০১.০৭.১৯৩৪ থেকে ৩১.১২.১৯৩৬ <br /> <br /> ড. রমেশ চন্দ্র মজুমদার #০১.০১.১৯৩৭ থেকে ৩০.০৬.১৯৪২ <br /> <br /> ড. মাহমুদ হাসান #০১.০৭.১৯৪২ থেকে ২১.১০.১৯৪৮ <br /> <br /> ড. সৈয়দ মোয়াজ্জেম হোসেন #২২.১০.১৯৪৮ থেকে ০৮.১১.১৯৫৩ <br /> <br /> ড. ওয়াটার অ্যালেন জেঙ্কিন্স #০৯.১১.১৯৫৩ থেকে ০৮.১১.১৯৫৬ <br /> <br /> বিচারপতি মুহম্মদ ইব্রাহিম #০৯.১১.১৯৫৬ থেকে ২৭.১০.১৯৫৮ <br /> <br /> বিচারপতি হামুদুর রহমান #০৫.১১.১৯৫৮ থেকে ১৪.১২.১৯৬০ <br /> <br /> ড. মাহমুদ হোসেন #১৫.১২.১৯৬০ থেকে ১৯.০২.১৯৬৩ <br /> <br /> ড. মোহাম্মদ ওসমান গনি #২০.০২.১৯৬৩ থেকে ০১.১২.১৯৬৯ <br /> <br /> বিচারপতি আবু সাঈদ চৌধুরী #০২.১২.১৯৬৯ থেকে ২০.০১.১৯৭২ <br /> <br /> ড. মুজাফফর আহমেদ চৌধুরী #২১.০১.১৯৭২ থেকে ১২.০৪.১৯৭৩ <br /> <br /> ড. আবদুল মতিন চৌধুরী #১৩.০৪.১৯৭৩ থেকে ২২.০৯.১৯৭৫ <br /> <br /> অধ্যাপক মুহম্মদ সামসউল হক #২৩.০৯.১৯৭৫ থেকে ০১.০২.১৯৭৬ <br /> <br /> ড. ফজলুল হালিম চৌধুরী #০২.০২.১৯৭৬ থেকে ২০.০৩.১৯৮৩ <br /> <br /> ড. এ.কে.এম সিদ্দিক #২১.০৩.১৯৮৩ থেকে ১৬.০৮.১৯৮৩ <br /> <br /> ড. মোহাম্মদ শামসুল হক #১৭.০৮.১৯৮৩ থেকে ১২.০১.১৯৮৬ <br /> <br /> ড. আবদুল মান্নান #১২.০১.১৯৮৬ থেকে ২২.০৩.১৯৯০ <br /> <br /> অধ্যাপক এম মনিরুজ্জামান মিয়া #২৪.০৩.১৯৯০ থেকে ৩১.১০.১৯৯২ <br /> <br /> অধ্যাপক এমাজউদ্দিন আহমদ #০১.১১.১৯৯২ থেকে ৩১.০৮.১৯৯৬ <br /> <br /> অধ্যাপক শহীদউদ্দিন আহমেদ #৩১.০৮.১৯৯৬ থেকে ২৯.০৯.১৯৯৬ <br /> <br /> অধ্যাপক আবুল কালাম আজাদ চৌধুরী #৩০.০৯.১৯৯৬ থেকে ১২.১১.২০০১ <br /> <br /> অধ্যাপক ড. আনোয়ার উল্লাহ চৌধুরী #১২.১১.২০০১ থেকে ৩১.০৭.২০০২ <br /> <br /> অধ্যাপক ড. এ.এফ.এম ইউসুফ হায়দার #০১.০৮.২০০২ থেকে ২৩.০৯.২০০২ <br /> <br /> অধ্যাপক ড. এস.এম.এ ফায়েজ #২৩.০৯.২০০২ থেকে ১৬.০১.২০০৯ <br /> <br /> অধ্যাপক আ.আ.ম.স আরেফিন সিদ্দিক #১৭.০১.২০০৯ থেকে - <br /> <br /> প্রতিষ্ঠার পর থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ৪৫টি সাধারণ সমাবর্তন এবং বেশ কয়েকটি বিশেষ সমাবর্তন অনুষ্ঠিত হয়। এসব সমাবর্তনে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পাশ করা ছাত্রছাত্রীদের ডিগ্রি প্রদান করা ছাড়াও ৪০ জন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন ব্যক্তিকে সম্মানসূচক ডক্টরেট (ডক্টর অব লজ, ডক্টর অব সায়েন্স, ডক্টর অব লিটারেচার) ডিগ্রি প্রদান করা হয়। সম্মানসূচক ডিগ্রিপ্রাপ্তদের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলেন: বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম, বিজ্ঞানী স্যার জগদীশ চন্দ্র বসু, বিজ্ঞানী এস.এন বোস, অধ্যাপক আবদুস সালাম, অধ্যাপক অমর্ত্য সেন, আধুনিক মালয়েশিয়ার রূপকার মাহাথির মোহাম্মদ, অধ্যাপক মুহম্মদ ইউনুস প্রমুখ। <br /> <br /> এ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম সমস্যা ছিল, বাংলা সরকার আইনসভার অনুমোদন ব্যতীত সরকারি খাত থেকে কোন অর্থ ব্যয় করতে পারে না বিধায় নতুন বিশ্ববিদ্যালয় অর্থনৈতিক সংকটে পড়ে। প্রথম কোর্ট সভায় আচার্য বলেন যে, তাঁর দ্বিতীয় সমস্যা হলো মুসলিম সম্প্রদায়ের উচ্চাশা পূরণ। সব রকম সুযোগসুবিধা দিয়েও প্রশাসন মাত্র অল্পসংখ্যক মুসলিম শিক্ষক সংগ্রহ করতে সক্ষম হয়, এমনকি মুসলমান ছাত্রের সংখ্যাও তখন দাঁড়ায় মাত্র ৯%। নাথান কমিটি বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য বাৎসরিক ব্যয় ১৩ লক্ষ টাকা নির্ধারণ করলেও বাংলার শিক্ষামন্ত্রী স্যার প্রভাস মিত্র এর থেকে পাঁচ লক্ষ টাকা কমিয়ে দেন। ভারত সরকার ক্যাপিটেল খাতে বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য ৫ কোটি ৬০ লাখ টাকার ফান্ড বাংলা সরকারের কাছে হস্তান্তর করলেও প্রভাস মিত্র ওই ফান্ড প্রাদেশিক ফান্ডেলর সাথে মিলিয়ে মাত্র নয় লক্ষ টাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে প্রদান করেন। তাঁর যুক্তি ছিল যে, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রচুর সরকারি ইমারত ও বিস্তর জায়গা-জমি বাংলা সরকারের কাছ থেকে পেয়েছে।<br /> <br /> উপাচার্য কোর্টকে জানান যে, শিক্ষামন্ত্রী বিশ্ববিদ্যালয়কে বাৎসরিক ব্যয় সংকুচিত করে পাঁচ লক্ষ টাকার মধ্যে সীমিত রাখতে বলেছেন। ইসলামিক স্টাডিজ, ইংরেজি, রসায়ন এবং অর্থনীতি অনুষদের ওপর এ ব্যয় সংকোচনের প্রতিকূল প্রভাব পড়বে। মি. হার্টগ জানান যে, অসহযোগিতাকারীরা শিক্ষার্থীদের বেতন ৮ টাকার পরিবর্তে ৬০ টাকা করার গুজব রটিয়েছে। এতে ছাত্ররা ১৯২১ সালে প্রথম সেশনে ভর্তিতে নিরুৎসাহিত হয়। এ অবস্থার মোকাবেলার জন্য সরকারি ঢাকা কলেজ ও জগন্নাথ কলেজের ডিগ্রি প্রথম বর্ষের ছাত্রদের নতুন বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থানান্তর করা হয়। ফলে তখন ঢাকা কলেজ ও জগন্নাথ কলেজে শুধু ইন্টারমিডিয়েট পর্যায়ের ছাত্রদের শিক্ষাদান অব্যাহত থাকে। এর ফলে বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাথমিক পর্যায়ে ছাত্র সমস্যার সমাধান হয়। পি.জে হার্টগ ১৯২২-২৩ সালে বার্ষিক কোর্ট মিটিং-এ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের এক বছরের কৃতিত্ব নিয়ে গর্ব প্রকাশ করেন। পাঁচ বছরের ঐকান্তিক প্রচেষ্টার মাধ্যমে বিশ্ববিদ্যালয়টির একটি মজবুত ভিত রচনা করে হার্টগ উপাচার্যের পদ থেকে অবসর নেন এবং পরবর্তীকালে তাঁর যোগ্য উত্তরসূরি জর্জ হ্যারি ল্যাংলি, এ.এফ রহমান, ড. আর.সি মজুমদার, ড. মাহমুদ হাসান প্রমুখ এ বিশ্ববিদ্যালয়কে অগ্রগতির পথে এগিয়ে নিয়ে যান।<br /> <br /> বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠালগ্ন থেকে ১৯৫২ সাল পর্যন্ত ‘Truth shall Prevail’ শ্লোগান লেখা একটি মনোগ্রাম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোগ্রাম হিসেবে ব্যবহার করা হতো। পরবর্তী সময়ে এ মনোগ্রাম তিনবার পরিবর্তন করা হয়। পরিবর্তিত প্রথম মনোগ্রামে আরবিতে ‘ইকরা বিস্মে রাবিবকাল লাজি খালাক্ক’ (১৯৫২-৭২), দ্বিতীয় মনোগ্রামে ‘শিক্ষাই আলো’ (১৯৭২-৭৩) এবং ‘শিক্ষাই আলো’ লেখা সম্বলিত নতুন ডিজাইনের তৃতীয় মনোগ্রাম অদ্যাবধি ব্যবহার করা হচ্ছে।<br /> <br /> [[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaUniversityLogo.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> বিভিন্ন সময়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোগ্রাম<br /> <br /> ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাগের পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কর্মকান্ডে পরিবর্তন আসে। ওই বছর পূর্ববাংলার শিক্ষা অর্ডিন্যান্স ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক-কাম শিক্ষা ব্যবস্থার সঙ্গে কলেজ অধিভুক্তির এখতিয়ার যুক্ত করলে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীন ৫৫টি কলেজের এফিলিয়েশন ও তত্ত্বাবধানের ভার এ বিশ্ববিদ্যালয়ের ওপর ন্যস্ত হয়। <br /> <br /> পূর্ব পাকিস্তান সরকার অফিস ও অন্যান্য দাপ্তরিক কাজে বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েকটি বাড়ি দখল করে নেয়। এতে করে বাসস্থান সমস্যার সৃষ্টি হয়। পাকিস্তান সরকার এসব সমস্যার ব্যাপারে উদাসীন ছিল, কারণ ছাত্ররাজনীতি বন্ধের লক্ষ্যে তারা বিশ্ববিদ্যালয়টিকে শহরের বাইরে স্থানান্তরে সচেষ্ট ছিল। ১৯৫৮ সালে জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক ক্ষমতা দখলের আগেই পূর্ব পাকিস্তানে শোষণ-বঞ্চনার বিরুদ্ধে আন্দোলন পরিচালনা ও স্বাধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্ররা অগ্রণী ভূমিকা পালন করে। বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ ১৯২০ সালের আইনে প্রদত্ত একাডেমিক স্বাধীনতা ও ঐতিহ্যের বিপরীতে ১৯৬১ সালের অর্ডিন্যান্স জারি করে। কালাকানুন হিসেবে চিহ্নিত এ অর্ডিন্যান্স বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি শ্বাসরুদ্ধকর পরিস্থিতির সৃষ্টি করে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের উদ্যোগেই গড়ে উঠে ১৯৬৮ সালের এগারো দফা আন্দোলন এবং ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থান। পরবর্তী সামরিক সরকার সারা দেশব্যাপী নির্যাতন ও ভীতিকর পরিবেশ সৃষ্টি করলে ১৯৭১ সালে বাঙালির মুক্তির লক্ষ্যে দেশের জনগণের সঙ্গে এক হয়ে ছাত্ররা দীর্ঘ নয় মাসব্যাপী স্বাধীনতা যুদ্ধে লিপ্ত হয়। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:NababNawabAliChowdhury.jpg]]# #[[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:UniversityDhakaAparajeyaBangla1.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> নবাব নওয়াব আলী চৌধুরী সিনেট ভবন##অপরাজেয় বাংলা<br /> <br /> স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে নতুন প্রাণের সঞ্চার হয়; মুক্তবুদ্ধি চর্চা ও জ্ঞান অর্জনের ক্ষেত্রে সৃষ্টি হয় নতুন দিগন্তের। শিক্ষক ও ছাত্রদের স্বাধীনভাবে পড়ালেখা ও জ্ঞান অর্জনের লক্ষ্যে সরকার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় অর্ডিন্যান্স ১৯৬১ রদ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় অধ্যাদেশ ১৯৭৩ জারি করে। এর ফলে বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বায়ত্তশাসন ও গণতান্ত্রিক অধিকার পুনরুজ্জীবিত হয়। স্বাধীনতা উত্তরকালে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র ও শিক্ষকদের সংখ্যা অভাবনীয়রূপে বৃদ্ধি পায়। ছাত্র, শিক্ষক ও সাধারণ কর্মচারীদের বাসস্থান, শ্রেণীকক্ষ ও গবেষণাগারের জন্য স্থান সংকুলানের লক্ষ্যে বিশ্ববিদ্যালয়ের আওতা সম্প্রসারণ করা হয় এবং এজন্য বর্ধিত আকারে অর্থ বরাদ্দও করা হয়। <br /> <br /> প্রতিষ্ঠালগ্ন থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় পরিচালিত কোর্সসমূহ ছিল বি.এ, বি.এসসি (পাস ও অনার্স), এম.এ, এম.এসসি, এল.টি, বি.টি, বি.এল, পিএইচ.ডি, এবং ডিএস.সি। ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাগের ফলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে নতুন নতুন কোর্স প্রণয়ন, বিভাগ সৃষ্টি ও অনুষদ প্রতিষ্ঠার ফলে এ বিশ্ববিদ্যালয়ের মর্যাদা বৃদ্ধি পায়। ডিগ্রি ও সমমানের ৫৫টি অধিভুক্ত কলেজের তদারকির দায়িত্বও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ওপর ন্যস্ত হয়। উল্লেখ্য যে, ১৯৫২ সাল থেকে সাধারণ স্নাতক ডিগ্রির জন্য নির্ধারিত বিষয়গুলো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজে পড়ানোর ব্যবস্থা চালু করা হয়। ১৯৫৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজের সংখ্যা দাঁড়ায় ৬৫। ১৯৫৪ সালে  [[রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়|রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়]] প্রতিষ্ঠিত হলে ওই বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ১৭টি কলেজকে অধিভুক্ত করা হয়। পরবর্তীকালে ১৯৬৬ সালে  [[চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়|চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়]] প্রতিষ্ঠার পর তৎকালীন চট্টগ্রাম বিভাগের কলেজগুলিকে ওই বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ১৯৯৪ সালে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার এক ঘোষণাবলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়সহ অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজসমূহ জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ন্যস্ত করা হয়।<br /> <br /> তবে বর্তমানে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ৭৪টি অঙ্গীভুত (Constituent) কলেজ ও ইনস্টিটিউট (২২টি সরকারি ও ৫২টি বেসরকারি) রয়েছে। এগুলোর মধ্যে ৬১টিতে ডেন্টাল, নার্সিং, ফিজিওলজি, হোমিওপ্যাথি, ইউনানি ও আর্য়ুবেদিকসহ চিকিৎসা বিজ্ঞান, ৪টি গার্হস্থ্য অর্থনীতি এবং ৯টি প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিষয়ে ডিগ্রি প্রদান করা হয়। <br /> <br /> ঐতিহ্যবাহী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বর্তমান চত্বর এবং এর ছাত্র-শিক্ষকরা বাঙালি জাতির রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক অগ্রযাত্রায় বহুলাংশে সাফল্যের দাবিদার। লীলা নাগের ১৯২১ সালে এম.এ কোর্সে যোগদান অথবা ১৯৩৫ সালে করুণাকণা গুপ্তের মহিলা শিক্ষক হিসেবে নিয়োগকে সেই সময়ে সাহসী পদক্ষেপ বলে আখ্যায়িত করা হলেও বর্তমানে ১০,০০০ ছাত্রী ও কয়েক শত নারী শিক্ষকের নিয়োগ আজ আর কোনো বিস্ময়ের ব্যাপার নয়। শিক্ষা ও জ্ঞানের সকল ক্ষেত্রে তাদের অবদান অনস্বীকার্য। <br /> <br /> এটি আজ অবধারিত যে, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কতিপয় হিন্দু নেতার ধারণা অনুযায়ী শুধুই মুসলিম শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয় নি, বরং দেশ বিভাগের আগে এখানে ৮০% ছাত্র-শিক্ষকই ছিলেন হিন্দু। # #[[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:UniversityDhakaCentralMosque.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #কেন্দ্রীয় মসজিদ<br /> <br /> যেসব মনীষীর অবদানে বিশ্ববিদ্যালয়টির ঐতিহ্য গড়ে উঠেছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী, এ.সি টার্নার, জি.এইচ ল্যাংলী, হরিদাস ভট্টাচার্য, এ.এফ রহমান, জ্ঞানচন্দ্র ঘোষ, ফিদা আলী খান, ডব্লিউ.এ জেঙ্কিন্স, পদার্থবিজ্ঞানী সত্যেন্দ্রনাথ বোস (এস.এন বোস), ইতিহাসবিদ রমেশচন্দ্র মজুমদার, ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ, মোঃ আবদুল হাই, মুনির চৌধুরী, জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা, সিরাজুল হক, জি.সি দেব, জে.সি ঘোষ, এ.বি.এম হাবিবুল্লাহ, মোকাররম হোসেন খন্দকার, কাজী মোতাহার হোসেন, সুশিল কুমার দে (এস.কে দে), এ.কে নাজমুল করিম, আহমদ শরীফ, নীলিমা ইব্রাহীম, শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদীন, আবদুর রাজ্জাক, এম.আর তরফদার প্রমুখ। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:UniversityDhakaMadhusRestaurant.jpg]]# #ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে বলা চলে বাংলাদেশের বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলনের সূতিকাগার। এ প্রতিষ্ঠানকে কেন্দ্র করেই উৎসারিত হয়েছে পূর্ববাংলার শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণি। শিক্ষা ও গবেষণার পাশাপাশি এ বিশ্ববিদ্যালয় বায়ান্নর ভাষা আন্দোলন ও একাত্তরের মহান স্বাধীনতা সংগ্রাম সহ প্রতিটি গণতান্ত্রিক আন্দোলনে সফল নেতৃত্ব দিয়ে জাতীয় প্রত্যাশা পূরণে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছে। ভাষা আন্দোলন, উনসত্তুরের গণঅভ্যুত্থান এবং মহান মুক্তিযুদ্ধে জীবন দিয়েছেন এ বিশ্ববিদ্যালয়ের অনেক ছাত্র শিক্ষক ও কর্মকর্তা-কর্মচারী।  [[মুক্তিযুদ্ধ|মুক্তিযুদ্ধ]]কালে পাক-সরকারের বুদ্ধিজীবী নিধন পরিকল্পনার শিকার হয়েছেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যাপলয়ের ১৯ জন শিক্ষক। ২৫ মার্চ রাতে আরো শহীদ হন ১০৪ জন ছাত্র, ১ জন কর্মকর্তা ও ২৮ জন কর্মচারী।  <br /> <br /> মধুর রেস্তোরাঁ# #<br /> <br /> ১৯৭১ সালের ২ মার্চ কেন্দ্রীয় ছাত্র সংগ্রাম পরিষদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কলাভবনের পশ্চিমগেটের দোতলার ছাদের উপর প্রথম ‘স্বাধীন বাংলার পতাকা’ উত্তোলন করে। ৭১’-এর ২৫ মার্চ রাতে পাকিস্তান বাহিনী  [[অপারেশন সার্চলাইট|অপারেশন সার্চলাইট]] নামে অতর্কিতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রী, শিক্ষক, কর্মকর্তা-কর্মচারীদের উপর হামলা করলে অনেকে শহীদ হন। মহান মুক্তিযুদ্ধে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় পরিবারের শহীদদের স্মৃতিকে অমর করে রাখার জন্য উপাচার্য ভবনের সম্মুখস্থ সড়ক দ্বীপে ২৬ মার্চ ১৯৯৪ তারিখে উদ্বোধন করা হয় ‘বুদ্ধিজীবী স্মৃতিফলক’। এই স্থিতিফলকে ১৯ জন শিক্ষক, ১০৪ জন ছাত্র, ১ জন কর্মকর্তা, ২৮ জন কর্মচারীসহ ১৫০ জন শহীদের নাম লিপিবদ্ধ হয়েছে। <br /> <br /> মহান স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধের স্মরণে ‘ডাকসু’ কলাভবনের সামনে ১৯৭২ সালে ‘অপরাজেয় বাংলা’ ভাস্কর্য স্থাপনের পরিকল্পনা গ্রহণ করে। ১৯৭৯ সালের ১৬ ডিসেম্বর বিজয় দিবস উপলক্ষে ভাস্কর্যটি উদ্বোধন করা হয়। টিএসসি সড়ক দ্বীপে ১৯৮৮ সালে শামীম শিকদার নির্মাণ করেন ‘স্বোপার্জিত স্বাধীনতা’ ভাস্কর্যটি। স্বাধীনতা সংগ্রাম ভাস্কর্যটি শামীম শিকদার নির্মাণ করেন ১৯৯১ সালে। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস ছাড়াও বায়ান্নর মহান ভাষা দিবস, ছেষট্টির স্বায়ত্তশাসন আন্দোলন, উনসত্তুরের গণঅভ্যুত্থান প্রাধান্য পেয়েছে এ ভাস্কর্যে। এ ছাড়াও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে রয়েছে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সন্ত্রাসবিরোধী আন্দোলনে শহীদদের স্মরণে উৎসর্গকৃত সন্ত্রাসবিরোধী রাজু ভাস্কর্য (১৯৯৭)।<br /> <br /> বাংলাদেশের মহান মুক্তিযুদ্ধ ও স্বাধীনতা সংগ্রামে নেতৃত্বদানকারী অনন্য প্রতিষ্ঠান হিসেবে শিক্ষা ক্ষেত্রে অসামান্য অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে স্বাধীনতা পুরস্কার-২০১১ প্রদান করা হয়। এছাড়াও এ পর্যন্ত ১৯ জন শিক্ষককে স্বাধীনতা পুরস্কার প্রদান করা হয়। তাঁরা হলেন: ড. মোকাররম হোসেন খন্দকার, রসায়ন বিভাগ (মরণোত্তর), বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি (১৯৭৭); ড. কাজী মোতাহার হোসেন, পরিসংখ্যান বিভাগ, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিদ্যা (১৯৭৯); ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, বাংলা বিভাগ, (মরণোত্তর) শিক্ষা (১৯৮০); শহীদ মুনীর চৌধুরী, বাংলা বিভাগ (মরণোত্তর) সাহিত্য (১৯৮০); ড. সিরাজুল হক, ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি বিভাগ, শিক্ষা (১৯৮৩); অধ্যাপক মফিজ-উদ-দীন আহমেদ, রসায়ন বিভাগ, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিদ্যা (১৯৮৬); আমিনুল ইসলাম, চারুকলা অনুষদ, চারুকলা (১৯৮৮); অধ্যাপক আমিনুল ইসলাম, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি (১৯৯০); অধ্যাপক কাজী জাকের হোসেন, প্রাণিবিদ্যা বিভাগ, শিক্ষা (১৯৯২); প্রফেসর মোঃ ইন্নাস আলী, পদার্থবিজ্ঞান বিভাগ, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি (১৯৯০); শফিউদ্দীন আহমেদ, চারুকলা অনুষদ, চারুকলা (১৯৯৬); অধ্যাপক কবীর চৌধুরী, ইংরেজি বিভাগ, শিক্ষা (১৯৯৭); অধ্যাপক এ কিউ এম বজলুল করিম, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, শিক্ষা (১৯৯৯); অধ্যাপক এ.এফ সালাহ উদ্দিন আহমদ, ইতিহাস বিভাগ, শিক্ষা (১৯৯৯), প্রফেসর মোহাম্মদ কিবরিয়া, চারুকলা অনুষদ, চারুকলা (১৯৯৯); সরদার ফজলুল করিম, রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ, শিক্ষা (২০০০), ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব (মরনোত্তর), দর্শন বিভাগ, স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধ (২০০৮), অধ্যাপক রেহমান সোবহান, অর্থনীতি বিভাগ, গবেষণা ও প্রশিক্ষণ (২০০৮), শিল্পী মু. আবুল হাশেম খান, চারুকলা অনুষদ, সংস্কৃতি (২০১১)। <br /> <br /> স্বাধীনতার পর বিশ্ববিদ্যালয়ের আধুনিকায়ন ও শিক্ষা কার্যক্রম সম্প্রসারণের জন্য উন্নতমানের পরিকল্পনা গ্রহণ, বিভিন্ন বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ ও প্রযুক্তিগত বিদ্যার প্রসার ঘটিয়ে দেশের মানব সম্পদের বিকাশের লক্ষ্য নির্ধারিত হয়। এ লক্ষ্যে কয়েকটি নতুন বিভাগ খোলা হয়। ইতোমধ্যে বিশ্বব্যাপী ত্রিশটি বিশ্ববিদ্যালয় ও গবেষণা কেন্দ্রের সাথে এর সহযোগিতা চুক্তি হয়েছে। SAARC ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় এ বিশ্ববিদ্যালয় একটি অতি উন্নত শিক্ষাক্ষেত্র হিসেবে চিহ্নিত। বেশ কয়েকটি দেশ থেকে প্রতি বছর ছাত্ররা এখানে ভর্তি হয়।  # #[[Image:ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:UniversityDhakaCentralLibrary.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #কেন্দ্রীয় লাইব্রেরি<br /> <br /> প্রথম থেকেই ছাত্রদের দৈহিক ও মানসিক গঠনের লক্ষ্যে জিমনাস্টিকস ও খেলাধুলার ব্যবস্থা রাখা হয়েছে এবং সকল সুস্থদেহী ছাত্র-ছাত্রীর জন্য খেলাধুলা ও ব্যায়াম বাধ্যতামূলক করা হয়েছে। বরাবরই বিশ্ববিদ্যালয় দল বিভিন্ন ক্রীড়াক্ষেত্রে বিশেষ ভূমিকা রাখছে। <br /> <br /> ১৯২৩ সালে University Officers Training Corps (UOTC) গঠন করা হয়। পরবর্তীকালে ১৯৪০ সালের Territorial Forces Act অনুযায়ী ১৯৫০ সালে গঠিত হয় UOTC ব্যাটালিয়ন। ছাত্রদের বিনা বেতনে সামরিক প্রশিক্ষণ দেওয়া হতো। ওই সকল প্রশিক্ষণ সমন্বয়ের জন্য ১৯৭৯ সালে বাংলাদেশ জাতীয় ক্যাডেট কোর (BNCC) গঠন করা হয়। ১৯৬৬ সালের ডিসেম্বর মাসে শুরু হয় রোভার স্কাউট অ্যাসোসিয়েশন এবং পরবর্তীকালে ছাত্রীদের রেঞ্জার প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করা হয়। ছাত্রদের বিভিন্ন প্রশিক্ষণ, লেখাপড়া এবং বিশ্বের বিভিন্ন দেশে ভর্তির ব্যাপারে সহায়তার জন্য ১৯৫২ সালে Dacca University Students Information Bureau খোলা হয়। ছাত্রসংখ্যা বৃদ্ধি এবং হলগুলিতে পাঠক্রম বহির্ভূত বিদ্যা আহরণের স্থান ও উপকরণের স্বল্পতাহেতু একটি আনুষ্ঠানিক পরামর্শ কেন্দ্র খোলার তাগিদ অনুভূত হয়। সেই লক্ষ্যে ১৯৬১ সালে একজন পরিচালকের দায়িত্বে ছাত্রবিষয়ক বিভাগ খোলা হয়। পরবর্তীকালে ১৯৬৬ সালে আলাদা ভবন নির্মাণ করা হলে ছাত্র-শিক্ষক কেন্দ্রের (TSC) সাথে একীভূত হয়। ফলে একই কমপ্লেক্সে বিভিন্ন ধরনের ক্রীড়া ও সংস্কৃতি চর্চা সম্ভব হয়। এ কমপ্লেক্সে রয়েছে একটি ক্যাফেটরিয়া, এক হাজার আসনবিশিষ্ট অডিটোরিয়াম, ২টি সেমিনার কক্ষ, ভিজিটিং শিক্ষকদের জন্য অতিথি ভবন, একটি গ্রন্থাগার, পাঠকক্ষ, চারুকলা ও সঙ্গীতের কক্ষ এবং একটি মঞ্চ। আরও রয়েছে সুইমিং পুল, একটি মনোহারী দোকান, বইয়ের দোকান, ব্যাংক, অন্যান্য সুবিধা ও চিত্তবিনোদনের মাধ্যম। ঢাকা শহরের অন্যতম বৃহদায়তন উক্ত অডিটোরিয়ামে দেশীয় ও আন্তর্জাতিক প্রশিক্ষণ বিষয়ক কনফারেন্সের আয়োজন করা হয়।<br /> <br /> নবাব নওয়াব আলী চৌধুরী সিনেটভবন নির্মাণ করা হয় ২০০৭ সালে। এখানে রয়েছে অত্যাধুনিক সুবিধা সম্বলিত ৪৮০ আসন বিশিষ্ট একটি মনোরম অডিটোরিয়াম, ২০০ আসন বিশিষ্ট একটি সেমিনার কক্ষ এবং লাল, সবুজ এবং নীল তিনটি লবি। এ ভবনেরই নিচের তলায় ঢাকা ইউনিভার্সিটি এলামনাই এসোসিয়েশন অবস্থিত।  এসোসিয়েশনের কার্যালয় ছাড়াও এখানে রয়েছে একটি সেমিনার রুম ও একটি শরীরচর্চা কেন্দ্র। শিক্ষিত যুবকদের চাকরির সংস্থানের জন্য ১৯৩৯-৪০ সালে Dhaka University Employment Bureau খোলা হয়।<br /> <br /> শুরুতে ঢাকা কলেজ ও ঢাকা ল’ কলেজ হতে প্রাপ্ত ১৮,০০০ বই নিয়ে বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার স্থাপন করা হয়েছিল। এম.ফিল ও পিএইচ.ডি কোর্সের গবেষণা বিষয়ক পান্ডুলিপির সংগ্রহ গ্রন্থাগারটি প্রসারের একটি উল্লেখযোগ্য দিক। লন্ডন-ভিত্তিক ইন্ডিয়া অফিস লাইব্রেরি বিভিন্ন ধরনের বিরল বই উপহার দিয়ে থাকে। ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে সংগৃহীত গ্রন্থের সংখ্যা প্রায় ৬৫০০০০ এবং প্রাচীন পান্ডুলিপির সংখ্যা প্রায় ত্রিশ হাজার। এছাড়া রয়েছে একটি বিজ্ঞান গ্রন্থাগার, যেটি কেন্দ্রীয় গ্রন্থাগারের একটি শাখা। বিজ্ঞান, জীববিজ্ঞান ও ফার্মেসি অনুষদের ছাত্রছাত্রী, শিক্ষক ও গবেষকগণ এটি ব্যবহার করে থাকেন। <br /> <br /> ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় মেডিকেল সেন্টার ছাত্রছাত্রী ও শিক্ষক, কর্মকর্তাকর্মচারী এবং তাদের পরিবারকে বিনা খরচে চিকিৎসা সেবা দিয়ে থাকে। বর্তমানে এখানে ৩০ জন চিকিৎসক কর্মরত রয়েছেন। সাধারণ চিকিৎসা ছাড়াও এখানে রয়েছে ডেন্টাল ইউনিট, আই ইউনিট, এক্স-রে বিভাগ এবং প্যাথলজিক্যাল পরীক্ষার সুবিধা।<br /> <br /> পড়ালেখার পাশাপাশি খেলাধুলার উৎকর্ষ সাধন এবং শরীরচর্চার মাধ্যমে সুস্থ-সবল জনগোষ্ঠী সৃষ্টির লক্ষ্যে ছাত্র-ছাত্রীদের খেলাধুলা ও শরীরচর্চার জন্য রয়েছে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শারীরিক শিক্ষাকেন্দ্র। এখানে বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় খেলার মাঠ ছাড়াও রয়েছে একটি আধুনিক সুইমিং পুল কমপ্লেক্স। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় শারীরিক শিক্ষা কেন্দ্র প্রতিবছর আন্তঃবিভাগ, আন্তঃহল, আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় ও জাতীয় পর্যায়ে প্রায় সব ধরনের খেলাধুলার ব্যবস্থা করে থাকে। [সাজাহান মিয়া]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়.html--&gt;<br /> <br /> [[en:University of Dhaka]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%A8%E0%A6%93%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%AC_%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0&diff=9088 2014-05-21T20:50:25Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা নওয়াব পরিবার''' ব্রিটিশ সরকারের নিকট থেকে নওয়াব উপাধি পেয়ে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী খাজা পরিবার ‘ঢাকার নওয়াব পরিবার’ হিসেবে প্রসিদ্ধি লাভ করে। উনিশ শতকের মধ্যভাগ থেকে পরবর্তী প্রায় এক শত বছর ধরে তাঁরা ছিলেন পূর্ব বাংলার সবচেয়ে প্রভাবশালী পরিবার। ঢাকার নওয়াব পরিবারের প্রতিষ্ঠাতা বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে কাশ্মীর থেকে বাংলায় আসেন।  উল্লেখ্য, তখন স্থল পথে বাংলাদেশের সঙ্গে কাশ্মীরের সম্পর্ক ছিল নিবিড়। কাশ্মীরে থাকাকালে খাজা পরিবারের প্রধান ছিলেন খাজা আবদুল হাকিম। মুগল সম্রাট মোহাম্মদ শাহের (১৭১৯-১৭৩৯ খ্রি.) আমলে তিনি দেশ ত্যাগ করে দিল্লী চলে যান। ১৭৪০ খ্রি. নাদির শাহের দিল্লী লুণ্ঠনে বীতশ্রদ্ধ হয়ে খাজা আবদুল হাকিম সিলেটে অভিবাসন করেন এবং সেখানে ব্যবসা বাণিজ্য করে প্রতিষ্ঠা লাভ করেন। সিলেটে কালেক্টরেট ভবন এলাকায় তাঁর কবরের অস্তিত্ব আছে।<br /> <br /> অন্যদিকে কাশ্মীরে খাজা পরিবারের আরেকটি শাখার খাজা আবদুল ওহাব এবং খাজা আবদুল্লাহ নামে দুজন খ্যাতনামা ব্যক্তি পরবর্তীতে পরিবার পরিজন নিয়ে ১৭৩০ খ্রিস্টাব্দে ঢাকায় এসে বসবাস শুরু করেন। ঢাকা এবং সিলেটে পৃথকভাবে বসবাস করলেও খাজা পরিবারের উভয় শাখার মধ্যে যোগাযোগ ছিল। খাজা আবদুল ওহাব ঢাকায় স্বর্ণ সহ নানা ধাতু ও চামড়ার ব্যবসা ব্যবসা শুরু করলেও তাঁর ছোট ভাই মৌলভী খাজা আবদুল্লাহ ছিলেন সুফি ভাবাপন্ন। তিনি ঢাকায় একটি খানকা স্থাপন করেন। <br /> <br /> মৌলবী খাজা আবদুল্লাহর জ্যেষ্ঠপুত্র খাজা আহসানুল্লাহ এবং দ্বিতীয় পুত্র খাজা হাফিজুল্লাহ। ব্রিটিশ ও আমের্নীয়দের সাথে চামড়া, লবণ ও স্বর্ণপাতের ব্যবসা এবং মহাজনী কারবার করে খাজাগণ বিশেষ করে খাজা আলীমুল্লাহ অসাধারণ ব্যবসায়িক সাফল্য অর্জন করেন। খাজা হাফিজুল্লাহর এই আর্থিক স্বচ্ছলতাকে সামাজিক ক্ষমতা ও সম্মানে রূপান্তরিত করা হয় উনিশ শতকের প্রথম তিন দশকে যখন [[সূর্যাস্ত আইন|সূর্যাস্ত আইন]] এর অধীনে ব্যাপকহারে এবং খুব সস্তায় জমিদারি সম্পত্তি নিলামে বিক্রয় হচ্ছিল। <br /> <br /> খাজা হাফিজউল্লাহ এবং তাঁর ভাতিজা খাজা আলীমউল্লাহ অনেক জমিদারী এষ্টেট ক্রয় করেন। মহাজন, বানিয়া ও পুঁজিপতি আমলাগণ ঐসব জমিদারি খরিদ করে নতুন নতুন ভূ-স্বামী পরিবার গঠন করতে থাকেন। খাজা হাফিজুল্লাহ ওই সময় যেসব জমিদারি পরগনা ক্রয় করেন সেগুলো হলো: বরিশালের আয়লা-টিয়ারখালী ও ফুলঝুরি, ময়মনসিংহের ইটনা, ত্রিপুরা-কুমিল্লার বলদাখাল ও এলাহিখাল প্রভৃতি। <br /> <br /> খাজা হাফিজুল্লাহ বুড়িগঙ্গার তীরে সোয়ারীঘাটে নতুন ভবন তৈরী করেন এবং বেগমবাজারের পৈত্রিক নিবাস ত্যাগ করে সেখানে বসবাস শুরু করেন। ১৮৪০ খ্রি. লন্ডন থেকে প্রকাশিত ‘প্যানোরামা অব ঢাকা’ এর দৃশ্যে তাঁর বাড়িটি অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। উক্ত বাড়ির কাছে তিনি একটি মাদ্রাসা এবং একটি মসজিদও নির্মাণ করেন। তিনি ১৮১৫ খ্রি. ৮০ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। খাজা হাফিজুল্লাহর মৃত্যুর পর তাঁর একমাত্র পুত্র খাজা আবদুল গফুর তাঁর এস্টেটের মালিক হন। বিচক্ষণ আবদুল গফুর ময়নসিংহের আটিয়া পরগনার কিছু অংশ ক্রয় করেন। তিনি ১৮২২ খ্রি. মাত্র ৪০ বছর বয়সে মারা যান। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:AlimullahKhwaja.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #খাজা আলীমুল্লাহ<br /> <br /> খাজা আলীমুল্লাহ ছিলেন ঢাকা নওয়াব এস্টেটের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা। তিনি তাঁর চাচা খাজা হাফিজুল্লাহর তত্ত্বাবধানে থেকে ব্যবসা বাণিজ্য করে প্রভূত সম্পদ অর্জন করেন। তৎকালীন আর্থ-সামাজিক অবস্থা উপলব্ধি করে তিনিও তাঁর চাচার ন্যায় নিলামে ওঠা জমিদারি ক্রয় শুরু করেন। খাজা আলীমল্লাহ বরিশাল, ঢাকা, ময়মনসিংহ ও ত্রিপুরা জেলায় বিস্তর জমিদারি ও বহুসংখ্যক নীলকুঠি ক্রয় করেন। তিনি মহাজনি কারবার করতেন এবং ঢাকা ব্যাংকের একজন প্রধান অংশীদার ও পরিচালক ছিলেন। খাজা আলীমুল্লাহর প্রভাব প্রতিপত্তিতে উদ্বুদ্ধ হয়ে অনেক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবার তাঁদের ভূ-সম্পত্তি পরিচালনার জন্য তাঁকে মোতাওয়াল্লী নিযুক্ত করেন। তাঁর সময় খাজা পরিবারের ধন-সম্পত্তি পুরোপুরি একটি একক এস্টেটে পরিণত হয় এবং তাঁদের খ্যাতি সারা ভারতবর্ষে ছড়িয়ে পড়ে। খাজা আলীমুল্লাহ তাঁর নিজের সহায় সম্পত্তি মৃত্যুর পরেও অটুট রাখার নিমিত্তে তা একটি ট্রাস্ট ফান্ডের অধীন এনে একজন উপযুক্ত উত্তরাধীকারীর কর্তৃত্বাধীনে রেখে যেতে মনস্থ করেন। সার্বিক দিক বিচার করে তিনি পুত্র আবদুল গনিকে উপযুক্ত বিবেচনা করেন এবং ১৮৪৬ খ্রি. একটি ওয়াকফনামা ও কয়েকটি দানপত্র দলিল (হেবা বেল এওয়াজ) সম্পাদন করে যাবতীয় সম্পত্তি ও ব্যবসায়িক কারবার তাঁর কর্তৃত্বে ছেড়ে দেন এবং অন্যান্য পুত্র-কন্যা ও আত্মীয়-স্বজনদের জন্য ভাতা ধার্য করে দেন। উক্ত ওয়াকফ দলিলকে ঢাকা নওয়াব পরিবারের প্রভাবের মূল চাবি কাঠি বলা হয়। এর ফলে তাঁদের এস্টেট একতাবদ্ধ হয় ও এর ক্রমোন্নতির পথ প্রশস্ত হয়।<br /> <br /> [[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaNawabFamilyKhwajaAlimullahsHouse.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> c¨v‡bvivgv Ae XvKv (1840) cÖKvwkZ eywoM½vi Zux‡i LvRv Avjxgyj­vni evwo<br /> <br /> খাজা আলীমুল্লাহ ইংরেজদের সঙ্গে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন করেন। তিনি নিজে ইংরেজি শেখেন এবং পরিবারের সদস্যদের ইংরেজি শেখার ব্যবস্থা করেন। আভিজাত্য অর্জনের লক্ষ্যে খাজা আলীমুল্লাহ অনেক মূল্যবান মণিমুক্তা ক্রয় করেন এবং হাতি-ঘোড়া নিয়ে চলাচল শুরু করেন। ১৮৩০ খ্রি. তিনি ফরাসি বণিকদের নিকট থেকে কুমারটুলির কুঠিবাড়ি ক্রয় করে তা সংস্কার করেন। ভবনটি তাঁর পুত্র আবদুল গনির সময় পরিবর্তিত পরিবর্ধিত হয়ে বিখ্যাত আহসান মঞ্জিলের রূপ পরিগ্রহ করে। ১৮৫৪ খ্রি. (১২৬১ সন ১৬ ভাদ্র বাংলা) খাজা আলীমুল্লাহ পরলোকগমন করেন।<br /> <br /> খাজা আবদুল গনি ছিলেন উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধের পূর্ববঙ্গের সর্বশ্রেষ্ঠ জমিদার ও সম্মানিত ব্যক্তিত্বে পরিণত হন। তাঁর বুদ্ধিমত্তা ও সাংগঠনিক দক্ষতা উপলব্ধি করেই পিতা তাঁকে নওয়াব এস্টেটের মোতাওয়াল্লী নিযুক্ত করেন। তিনি পিতৃপ্রদত্ত ধন সম্পদ আরো কয়েকগুণ বৃদ্ধি করেন। জমিদারি পারচালনার পাশাপাশি খাজা আবদুল গনি নানা ধরনের ব্যবসাও পরিচালনা করেন। বিশেষ করে পাট ও পাটজাতদ্রব্য, চামড়া, লবণ এবং ঔষধের ব্যবসায় তিনি ক্রমাগত মুনাফা করেন। উল্লেখ্য, সমসাময়িক অন্যান্য জমিদারির তুলনায় ঢাকা নওয়াব এস্টেটে প্রজাদের খাজনা কিছুটা কম থাকায় ও খাজা আবদুল গনি তাঁর মহানুভবতা ও সদাচরণের জন্য ঢাকাবাসী ও বিশাল জামদারির প্রজাগণের নিকট অত্যন্ত প্রশংসিত ও জনপ্রিয় হন। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:AhsanManzil1.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #Avnmvb gwÄj, XvKv<br /> <br /> আবদুল গনির সময় ইংরেজদের সাথে ঢাকা নওয়াব পরিবারের সম্পর্ক আরো ঘনিষ্ঠ হয়। ১৮৫৪ খ্রি. পিতার মৃত্যুর পর আবদুল গনি জমিদারির কার্যভার পুরোপুরি গ্রহণ করার তিন বছর পর ভারতে [[সিপাহি বিপ্লব, ১৮৫৭|সিপাহি ]][[সিপাহি বিপ্লব, ১৮৫৭|বিপ্লব]] সংঘটিত হয়। এই বিদ্রোহে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির রাজত্ব বিপন্ন হয়ে পড়লেও আবদুল গনির সহায়তায় ইংরেজরা ঢাকায় পরিস্থিতি আয়ত্বে রাখতে সক্ষম হয়। <br /> <br /> তাঁর এই উপকারের প্রতিদান স্বরূপ সরকারের কাজকর্মে তাঁর প্রভাব পরিলক্ষিত হতে থাকে এবং সরকার তাঁকে নানাবিধ সুবিধা ও উপাধি দিয়ে সম্মানিত করে। ১৮৬১ খ্রি. খাজা আবদুল গনিকে অনারারি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত করা হয়। ১৮৬৬ খ্রি. বাংলার আইন সভা এবং ১৮৬৭ খ্রি. বড়লাট আইন সভার সদস্য করা হয়। ১৮৭১ খ্রি. সি.এস.আই., ১৮৭৫ খ্রি. নওয়াব উপাধি দেয়া হয়। ১৮৭৭ খ্রি. নওয়াব উপাধিটি বংশগত করা হয়। ১৮৮৬ খ্রি. কে.সি.এস.আই. এবং ১৮৯২ খ্রি. নওয়াব বাহাদুর উপাধি দেয়া হয়। ১৮৯৬ খ্রি. ৮৩ বছর বয়সে নওয়াব আবদুল গনি ইন্তেকাল করেন। <br /> <br /> নওয়াব আবদুল গনির জ্যেষ্ঠপুত্র খাজা আহসানুল্লাহ ছিলেন একজন সমাজসেবী, দানশীল, উদার জমিদার এবং খ্যাতনামা গীতিকার ও কবি। পিতার নিকট থেকে ১৮৬৮ খ্রি. এস্টেট পরিচালনার দায়িত্ব পাওয়ার পর যোগ্যতার সাথে তা পরিচালনা করেন।  ঢাকার গোবিন্দপুর পরগনা ক্রয় করে তিনি জমিদারির আরো বিস্তৃতি ঘটান। সোনারগাঁওয়ের জনৈকা মজলিসুন্নেসার ওছিয়ত অনুযায়ী তিনি তাঁর ধন সম্পত্তির মোতাওয়াল্লী নিযুক্ত হন।<br /> <br /> [[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaNawabFamilyDarbarHall.jpg]]# #নওয়াব আহসানুল্লাহ পিতা নওয়াব আবদুল গনির পরামর্শমত এস্টেট পরিচালনা করতেন। কিন্তু তাঁর বিরুদ্ধে যৌথ এস্টেটের অংশীদারদের ভাতা না বাড়ানো অভিযোগ উঠে। এজন্য পরিবারের বিক্ষুব্ধ সদস্যরা তাঁর বিরুদ্ধে মামলাও দায়ের করে। অবশ্য অবশেষে সুহূদগণের সহায়তায় ১৮৮১ খ্রি. ২৬ আগস্ট একটি সমঝোতা চুক্তি (মেমোরেন্ডাম অব এগ্রিমন্টে) স্বাক্ষর হয়। এ চুক্তির অধীনে ভাতা বাড়ানোর ব্যবস্থা করা হলেও সংশ্লিষ্টদের মধ্যে সহযোগিতার মনোভাব ফিরে আসেনি। ব্রিটিশ সরকার নওয়াব আহসানুল্লাহকে ১৮৭১ খ্রি. খান বাহাদুর, ১৮৭৭ খ্রি. নওয়াব, ১৮৯১ খ্রি. সি.আই.ই, ১৮৯২ খ্রি. নওয়াব বাহাদুর এবং ১৮৯৭ খ্রি. কে.সি.আই.ই. খেতাব প্রদান করেন। তিনি ১৮৯০ এবং ১৮৯৯ খ্রি. বড়লাট আইন সভায় সদস্য হন। ১৯০১ খ্রি. ১৬ ডিসেম্বর তিনি পরলোক গমন করেন। <br /> <br /> আহসান মঞ্জিল দরবার হল # #<br /> <br /> নওয়াব আহসানুল্লাহর পুত্র [[সলিমুল্লাহ, খাজা|খাজা সলিমুল্লাহ]] ১৮৭১ খ্রি. ৭ জুন জন্মগ্রহণ করেন। ১৮৯৩ খ্রি. নিজ বিবাহ নিয়ে পিতার সাথে মতবিরোধের কারণে খাজা সলিমুল্লাহ গৃহত্যাগ করে ময়মনসিংহে ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেটের চাকরি নেন। ১৯০১ খ্রি. ১৬ ডিসেম্বর পিতার অকম্মাৎ মৃত্যুর সংবাদ পেয়ে ময়মনসিংহ থেকে ঢাকায় আসেন এবং ১৭ ডিসেম্বর জীবিত জ্যেষ্ঠ পুত্র হিসেবে নওয়াব উপাধিতে ভূষিত হন। নওয়াব খাজা সলিমুল্লাহ পিতার আমল থেকে শরিকদের সাথে সম্পত্তি নিয়ে যেসব মামলা মোকদ্দমা ছিল তা মিটিয়ে ফেলার ব্যবস্থা করেন। কিন্তু সমাজকল্যাণমূলক কাজ ও রাজনীতিতে বেশী ব্যস্ত থাকায় তিনি এস্টেট পরিচালনায় যথেষ্ট মনোযোগ দিতে পারেননি। এসব কাজে অকাতরে অর্থব্যয় করতে গিয়ে অল্প দিনের মধ্যেই তিনি জমিদারির ধন সম্পদের মধ্যে ভাটার সৃষ্টি করেন। ফলে ১৯০৭ খ্রি. তিনি মারোয়াড়ি ও হিন্দু মহাজনদের নিকট থেকে প্রায় ১৪ লক্ষ টাকা ঋণ নিতে বাধ্য হন। এজন্য এস্টেটের শরিকগণ নওয়াবের বিরোধিতা শুরু করেন এবং নওয়াবের ছোট ভাই খাজা আতিকুল্লাহর নেতৃত্বে তাঁরা এস্টেটের সহায়-সম্পত্তি ভাগাভাগি করার দাবি তোলেন। এ সময় আয়ের তুলনায় খরচ কমাতে গিয়ে হাতিঘোড়া সব বিক্রি করে দেয়া হয়। এমতাবস্থায় নওয়াব সলিমুল্লাহ ১৯০৭ খ্রি. সেপ্টেম্বর মাসে নওয়াব এস্টেট পরিচালনার দায়িত্ব ওয়ারেসদারদের সম্মতিক্রমে সরকারের কোর্ট অব ওয়ার্ডসের পরিচালনায় ছেড়ে দিতে বাধ্য হন। এছাড়াও তিনি ১৯০৮ খ্রি. ৬ আগস্ট সহায়-সম্পত্তি বন্ধক রেখে ব্রিটিশ সরকারের নিকট থেকে ১৬ লক্ষ ২৫ হাজার টাকা ঋণ গ্রহণ করে পাওনাদারদের টাকা পরিশোধ করেন। <br /> <br /> কোর্ট অব ওয়ার্ডসের পরিচালনাধীনে গেলেও নওয়াব এস্টেটের আয় বাড়েনি। ফলে সরকারের ওই ঋণ পুরোপুরি শোধ করা সম্ভব হয়নি। পরিবারের অভ্যন্তরীণ কোন্দল ও সমকালীন রাজনৈতিক পরিমন্ডলে নানামুখী চাপের মুখে অসুস্থ্য হয়ে নওয়াব সলিমুল্লাহ ১৯১৫ খ্রি. ১৬ জানুয়ারি ইন্তেকাল করেন।<br /> <br /> মৃত্যুর মাত্র সাত দিন আগে নওয়াব সলিমুল্লাহ তাঁর জ্যেষ্ঠপুত্র খাজা হাবিবুল্লাহকে ঢাকা নওয়াব এস্টেটের মোতাওয়াল্লী নিযুক্ত করে যান। কিন্তু নওয়াবের ছোট  ভাই খাজা আতিকুল্লাহর নেতৃত্বে পরিবারের একটি অংশ তা অস্বীকার করে আদালতে মামলা করেন। তবে মামলায় তারা হেরে যান।<br /> <br /> নওয়াব খাজা হাবিবুল্লাহ তাঁর পূর্বপুরুষদের ন্যায় বিচক্ষণ ও অধ্যবসায়ী ছিলেন না। এজন্য পূর্ব পুরুষদের ধন সম্পদ যা অবশিষ্ট ছিল সেটা তাঁর আমলে ভাগ বাটোয়ারা ও বিক্রি হয়ে যায় ও আর্থিক টানাপোড়েনের শুরু হয়। অবশেষে জমিদারি উচ্ছেদ আইনের আওতায় ১৯৫২ সালের ১৪ এপ্রিল পাকিস্তান সরকার ঢাকা নওয়াব এস্টেট অধিগ্রহণ করে। জমিদারি উচ্ছেদের পর আহসান মঞ্জিলের ন্যায় বিশাল প্রাসাদ ভবন রক্ষণাবেক্ষণ করা উত্তরাধিকারীদের পক্ষে সম্ভব হয়নি। শেষ জীবনে নওয়াব হাবিবুল্লাহ আহসান মঞ্জিল ছেড়ে পরীবাগে গিয়ে বসবাস করতে থাকেন এবং সেখানে ১৯৫৮ খ্রি. ২১ নভেম্বর ইন্তেকাল করেন। তাঁর মৃত্যুর সাথে সাথে ব্রিটিশ সরকারের দেয়া উপাধিপ্রাপ্ত ঢাকার নওয়াব পদটিরও অবসান ঘটে।<br /> <br /> '''রাজনীতিতে নওয়াব পরিবার  '''নওয়াব স্যার সলিমুল্লাহ ‘নিখিল ভারত মুসলিম লীগ’ গঠনে নেতৃত্ব দেন। তাঁর এই রাজনৈতিক দল গঠনের পিছনে পূর্বপুরুষদের অনুরূপ ধ্যান ধারণার বিষয়টি বিবেচনায় আনা যেতে পারে। ১৮৬৩ খ্রি. নওয়াব [[লতিফ, নওয়াব আবদুল|আবদুল লতিফ]]'''-'''এর মোহামেডান লিটারারি সোসাইটি প্রতিষ্ঠার সাথে নওয়াব খাজা আবদুল গনি ও খাজা আহসানুল্লাহ প্রত্যক্ষভাবে জড়িত ছিলেন। <br /> <br /> এমনকি নওয়াব আহসানুল্লাহ ঢাকায় উক্ত সোসাইটির একটি শাখাও প্রতিষ্ঠা করেন। ১৮৮২ খ্রি. নওয়াব আবদুল লতিফ ওই সংগঠনের কাজে ঢাকায় এলে নওয়াব আহসানুল্লাহ তাঁকে সংবর্ধনা দেন। ১৮৭৮ খ্রি. সৈয়দ আমীর আলী ‘সেন্ট্রাল ন্যাশনাল মোহামেডান এ্যাসোসিয়েশন’ প্রতিষ্ঠা করলে ঢাকার নওয়াব তাতে আর্থিক সহায়তা প্রদান করেন। শিক্ষা ও চাকরির ক্ষেত্রে মুসলমানদের সংখ্যানুপাতে সুযোগ আদায়ের লক্ষ্যে উক্ত এ্যাসোসিয়েশন সরকারকে স্মারকলিপি দেয়ার জন্য ১৮৮৫ খ্রি. এক স্বাক্ষর অভিযান চালায়। নওয়াব আবদুল গনি এতদাঞ্চলের ৫ হাজার লোকের স্বাক্ষর সংগ্রহ করে ১৮৮৫ খ্রি. নভেম্বর মাসে বঙ্গীয় সরকারের নিকট এক স্মারকলিপি পেশ করেন। <br /> <br /> শিক্ষা ও রাজনীতির ক্ষেত্রে ঢাকার নওয়াব আহসানুল্লাহ ছিলেন আলীগড়ের স্যার সৈয়দ আহমদ খানের ন্যায় মুসলিম স্বাতন্ত্র্যে বিশ্বাসী। এজন্য তিনি ভারতীয় কংগ্রেসের অনুসৃত হিন্দু-মুসলিম যুক্ত জাতীয়তাবাদকে সমর্থন করেননি। তাঁর আমলে এতদাঞ্চলে কংগ্রেস বিরোধী যেসব সভা হতো তাতে নওয়াবের সমর্থন ও পৃষ্ঠপোষকতা ছিল। নওয়াব আহসানুল্লাহর পৃষ্ঠপোষতায় ১৮৮৮ খ্রি. ১১ নভেম্বর আহসান মঞ্জিল প্রাঙ্গনে মুসলমানদের এক সভা হয়। সভায় খাজা মো. ইউসুফজান কংগ্রেসের বিরোধিতার পক্ষে যুক্তি তুলে ধরেন এবং তাতে মুসলমানদের যোগ দিতে নিষেধ করেন। উল্লেখ্য, সম্পত্তির বণ্টন নিয়ে ঢাকা নওয়াব পরিবারের একটি বিক্ষুদ্ধ অংশ আগে থেকেই নওয়াবের বিরোধিতা করে আসছিল এবং তারা ১৮৮৫ খ্রি. [[ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস|ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস]] প্রতিষ্ঠা হলে তাতে যোগ দেয়। পরবর্তীকালে একই কারণে নওয়াব সলিমুল্লাহর প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে তাঁর ছোট ভাই খাজা আতিকুল্লাহও কংগ্রেসে যোগ দিয়েছিলেন। <br /> <br /> ঢাকা নওয়াব এস্টেটের দায়িত্ব পাওয়ার পর খাজা সলিমুল্লাহ প্রথমে ঢাকার সমাজ জীবন উন্নয়নে সচেষ্ট হন। ১৯০৩-০৪ খ্রি. ব্রিটিশ সরকারের বঙ্গবিভাগ পরিকল্পনার প্রেক্ষাপটে মতামত দিতে গিয়ে নওয়াব সলিমুল্লাহ রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন। ১৯০৪ খ্রি. ১১ জানুয়ারি আহসান মঞ্জিলে পূর্ববঙ্গের হিন্দু-মুসলিম নেতৃবৃন্দ সহযোগে এক সভায় বঙ্গবিভাগের বিরোধিতা করেন। তবে পূর্ববঙ্গের অধিবাসীদের সুবিধার্থে একজন লে. গভর্নরের অধীনে ব্যবস্থাপক পরিষদসহ ঢাকায় রাজধানী স্থাপন করে একটি বৃহত্তর প্রদেশ গঠনের জন্য তিনি বিকল্প প্রস্তাব দেন।<br /> <br /> বঙ্গবিভাগের প্রতি জনসমর্থন আদায়ের লক্ষ্যে ভাইসরয় লর্ড কার্জন ১৯০৪ খ্রি. পূর্ববঙ্গ সফরে এসে ১৮-১৯ ফেব্রুয়ারি ঢাকায় নওয়াব সলিমুল্লাহর আতিথ্য গ্রহণ করেন। ১৮ ফেব্রুয়ারি, বৃহস্পতিবার নওয়াব বাড়ির প্রাঙ্গনে ভাইসরয়কে সংবর্ধনা দেয়া হয়। ওই সময় নওয়াব সলিমুল্লাহর সাথে আলোচনার ফলেই লর্ড কার্জনের বঙ্গবিভাগ পরিকল্পনায় ব্যাপক পরিবর্তন ঘটে। ১৯০৫ খ্রি. ১৬ অক্টোবর বঙ্গবিভাগ কার্যকর হয়ে ‘পূর্ববঙ্গ এবং আসাম’ নামে একটি নতুন প্রদেশের জন্ম হয় এবং স্যার ব্যামফিল্ড  ফুলারকে নতুন প্রদেশের লে. গভর্নর নিয়োগ করা হয়। কংগ্রেস দলের বিরোধিতার মুখে বঙ্গবিভাগ টিকিয়ে রাখার পক্ষে মুসলিমদের সংগঠিত করার ব্যাপারে নওয়াব সলিমুল্লাহ বড় ভূমিকা পালন করেন। নতুন প্রদেশের জন্ম দিনেই (১৯০৫ খ্রি. ১৬ অক্টোবর) তিনি নিজের সভাপতিত্বে ঢাকার নর্থব্রুক হলে পূর্ববঙ্গের নেতৃস্থানীয় মুসলমানদের নিয়ে একটি সভা করে ‘মোহামেডান প্রভিন্সিয়াল ইউনিয়ন’ নামে একটি রাজনৈতিক সংগঠন প্রতিষ্ঠা করেন। এটাই ছিল বাঙালি মুসলমানদের প্রথম রাজনৈতিক প্ল্যাটফরম। নওয়াব সলিমুল্লাহ তাঁর সহযোগীদের নিয়ে দেশের বিভিন্ন শহরে সভা করে নতুন প্রদেশের অনুকূলে জনমত গড়তে চেষ্টা করেন। অন্যদিকে কংগ্রেসপন্থিরা এর বিরোধিতায় আন্দোলন গড়ে তোলেন। মুসলমানদের সংঘবদ্ধ করার লক্ষ্যে নওয়াব সলিমুল্লাহ ১৯০৬ খ্রি: ‘পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রাদেশিক মুসলিম শিক্ষা সমিতি’ গঠন করেন। ওই সালের ১৪ এবং ১৫ এপ্রিল ঢাকার শাহবাগে তাঁর সভাপতিত্বে উক্ত সমিতির প্রথম সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয় এবং তিনি এর কার্যনির্বাহী কমিটির সভাপতি নির্বাচিত হন। <br /> <br /> ১৯০৬ খ্রি. মর্লে-মিন্টো প্রস্তাবিত শাসন সংস্কার নীতিতে মুসলমানদের স্বার্থ বিপন্ন হবার আশংকা দেখা দেয়। এর পরিপ্রেক্ষিতে আগা খাঁর নেতৃত্বে উপমহাদেশের মুসলিম নেতৃবর্গ ১৯০৬ খ্রি. ১ অক্টোবর সিমলায় ভাইসরয় লর্ড মিন্টোর সাথে দেখা করেন। কিন্তু ওই স্মারকলিপিতে বঙ্গবিভাগ স্থায়িত্বের কথা না থাকায় এবং চোখে অস্ত্রপচারের কারণে নওয়াব সলিমুল্লাহ সিমলা ডেপুটেশনে যোগ দেননি। পূর্ববঙ্গের প্রতিনিধি হিসেবে সৈয়দ নওয়াব আলী চৌধুরী তাতে যোগ দেন। এদিকে ১৯০৬ খ্রিস্টাব্দের প্রথম দিকেই নওয়াব স্যার সলিমুল্লাহ ‘মুসলিম অল ইন্ডিয়া কনফেডারেসি’ নামে একটি সর্বভারতীয় রাজনৈতিক দল গঠনের পরিকল্পনা করেন। তিনি পরিকল্পনাটি বিবেচনার জন্য নোটাকারে সিমলা ডেপুটেশনে যোগদানকারী নেতৃবৃন্দের কাছেও প্রেরণ করেন। উক্ত নেতৃবৃন্দ আলোচনা করে ঢাকায় অনুষ্ঠিতব্য কনফারেন্সে এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয়া হবে বলে স্থির করেন। <br /> <br /> নওয়াব সলিমুল্লাহ ওই নোটগুলো বর্ধিতাকারে মতামতের জন্য ১৯০৬ খ্রি. নভেম্বরে পত্র-পত্রিকায় প্রকাশ করেন এবং সারা ভারতের মুসলিম নেতৃবৃন্দ ও মুসলিম সমিতিগুলোর নিকট পাঠাবার ব্যবস্থা করেন। এদিকে আলীগড় নেতা নওয়াব মুহসিন-উল-মুলক কে অনুরোধ করে নওয়াব সলিমুল্লাহ সেবার ‘অল ইন্ডিয়া মোহামেডান এডুকেশনাল কনফারেন্স’ এর বিশতম সম্মেলন ঢাকায় অনুষ্ঠানের ব্যবস্থা করেন। তদনুযায়ী ১৯০৬ খ্রি. ২৭, ২৮ ও ২৯ ডিসেম্বর ঢাকার শাহবাগে উক্ত অধিবেশন বিচারপতি শরফুদ্দিনের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত হয়। এতে সর্বভারতীয় মুসলিম নেতৃবৃন্দসহ প্রায় দুই সহস্রাধিক ডেলিগেট যোগ দেন। এ সম্মেলনের যাবতীয় ব্যয় (ছয় লক্ষাধিক টাকা) বহন করেন নওয়াব সলিমুল্লাহ নিজে। ওই সম্মেলনের শেষ পর্বে ৩০ ডিসেম্বর নওয়াব সলিমুল্লাহ প্রণীত রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান গঠনের খসড়া প্রস্তাবটি বিবেচনার জন্য নওয়াব ওয়াকারুল মূলকের সভাপতিত্বে  ডেলিগেটদের এক সভা অনুষ্ঠিত হয়। উক্ত সভায় নওয়াব সলিমুল্লাহ তাঁর দীর্ঘ ভাষণে কারণ এবং উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা পূর্বক একটি সর্বভারতীয় মুসলিম রাজনৈতিক দল গঠনের প্রস্তাব পেশ করেন। প্রস্তাবটি হাকিম আজমল খাঁ সমর্থন করেন এবং তা সর্বসম্মতিক্রমে গৃহীত হয়। ফলে প্রতিষ্ঠিত হয় ‘অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগ’। স্যার সলিমুল্লাহ এ প্রতিষ্ঠানের অন্যতম ভাইস প্রেসিডেন্ট মনোনীত হন।<br /> <br /> ১৯০৭ খ্রি. নওয়াব সলিমুল্লাহ ঢাকা, রাজশাহী, চট্রগ্রাম, ময়মনসিংহ, বরিশাল, পাবনা, কুমিল্লা প্রভৃতি স্থানে জনসভা করে লীগের শাখা স্থাপন করেন। ১৯০৭ খ্রি. নওয়াব সলিমুল্লাহর সভাপতিত্বে কলকাতায় উভয় বঙ্গের মুসলিম নেতৃবৃন্দের এক সভায় ‘নিখিল বঙ্গ মুসলিম লীগ’ গঠিত হয় এবং তিনি এর সভাপতি নির্বাচিত হন। ১৯০৮ খ্রি. জুন মাসে তিনি পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রাদেশিক মুসলিম লীগ গঠন করেন এবং এর সেক্রেটারি নির্বাচিত হন। ১৯০৮ খ্রি. ২৭ ডিসেম্বর অমৃতসরে তাঁর সভাপতিত্বে নিখিল ভারত মুসলিম শিক্ষা সমিতির ২২তম বার্ষিক সম্মেলন হয়। সেখানে ৩০-৩১ ডিসেম্বর অনুষ্ঠিত অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগের সভায় তিনি মুসলমানদের জন্য স্বতন্ত্র নির্বাচনের দাবী জানান। নতুন প্রদেশের হিন্দু মুসলিমদের মধ্যে সুসম্পর্ক রক্ষার জন্য তিনি উভয় সম্প্রদায়ের সম্পদশালী ও গণ্যমান্যদের নিয়ে ১৯০৯ খ্রি. ২১ মার্চ ‘Imperial league of Eastern Bengal and Asam’ গঠন করেন। ১৯০৯ খ্রি. প্রাদেশিক  [[মুসলিম লীগ|মুসলিম লীগ]] পুনর্গঠন এবং এর সভাপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ১৯১১ খ্রি. ১৫ ও ১৭ মার্চ তাঁর সভাপতিত্বে আহসান মঞ্জিলে অনুষ্ঠিত নেতৃবৃন্দের এক সভায় প্রাদেশিক মুসলিম লীগ ও প্রাদেশিক শিক্ষা সমিতি উভয় সংগঠনই চলমান রাখার সিদ্ধান্ত নেয়া হয়। ওই সভায় প্রথমোক্ত সংগঠনের মাধ্যমে রাজনীতি এবং দ্বিতীয়টির মাধ্যমে শিক্ষা ও জনকল্যাণমূলক কাজ করার সিদ্ধান্ত নেয়া হয়। ১৯১১ খ্রি. ১৯ আগস্ট কার্জন হলের এক অনু্ষ্ঠানে নওয়াব সলিমুল্লাহ ঢাকায় একটি বিশ্ববিদ্যালয় ও একটি হাইকোর্ট প্রতিষ্ঠার দাবি জানান। এসব প্রস্তাবের উদ্দেশ্য ছিল কংগ্রেসকে কোণঠাঁসা করা। ১৯০৫ খ্রি. সরকারের বঙ্গবিভাগ সমর্থন করায় কালক্রমে তিনি কার্যত সরকারের একজন বেসরকারী উপদেষ্টার মর্যাদা লাভ করেন। <br /> <br /> কংগ্রেসপন্থীদের আন্দোলনের চাপে ১৯১১ খ্রি. ১২ ডিসেম্বর দিল্লীর দরবারে সম্রাট পঞ্চম জর্জ বঙ্গবিভাগ রদের কথা ঘোষণা করলে নওয়াব সলিমুল্লাহ অনিচ্ছা সত্তেও বড়লাট [[হার্ডিঞ্জ, লর্ড|লর্ড ]][[হার্ডিঞ্জ, লর্ড|হার্ডিঞ্জ]] এর ব্যক্তিগত পত্র পেয়ে দরবারে যোগ দিতে বাধ্য হন। ওই দরবারে তাঁকে জি.সি.আই.ই. খেতাব দেয়া হয়। তিনি ওই খেতাব গ্রহণ করলেও পরক্ষণেই তিনি সেটিকে তাঁর গলায় ফাঁসির রজ্জু সমতুল্য হিসেবে বিবৃতি দেন। তিনি তাৎক্ষণিকভাবে দিল্লীর দরবার উপলক্ষে উপস্থিত মুসলিম নেতৃবৃন্দের সাথে আলোচনা করেন এবং মুসলিমদের সার্বিক স্বার্থ সংরক্ষণের জন্য ৮ টি দাবী সম্বলিত একটি স্মারকলিপি ২০ ডিসেম্বর ভাইসরয় লর্ড হার্ডিঞ্জের নিকট পেশ করেন। দাবিগুলোর মধ্যে পূর্ব বাংলার সব অভাব অভিযোগ পেশ করার জন্য এখানকার নেতৃবৃন্দকে বড়লাটের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ দেয়ার দাবিটিও ছিল অন্যতম। এ আবেদনের সুযোগ নিয়ে বড়লাট লর্ড হার্ডিঞ্জ ১৯১২ খ্রিস্টাব্দের ২৯ জানুয়ারি তিনদিনের জন্য ঢাকা সফরে আসেন। তাঁর সংবর্ধনার্থে নওয়াব সলিমুল্লাহ শাহবাগে এক বড় অনুষ্ঠান করেন। <br /> <br /> ১৯১২ খ্রিস্টাব্দের ১ মার্চ, কলকাতার ডালহৌসি ইনস্টিটিউট হলে নওয়াব সলিমুল্লাহর সভাপতিত্বে যুক্ত বঙ্গের নেতৃবৃন্দের এক সভা হয়। উক্ত সভায় তাঁর প্রস্তাবনায় উভয় বাংলার স্বতন্ত্র দুটো লীগকে একত্র করে ‘প্রেসিডেন্সী মুসলিম লীগ’ গঠিত হয় এবং তিনি এর সভাপতি নিবার্চিত হন। ও সভায় অনুরূপ উভয় বঙ্গের মুসলিম শিক্ষা সমিতি দুটোকে একত্র করে গঠিত ‘বেঙ্গল প্রেসিডেন্সী মুসলিম এ্যাসোসিয়েশন’ এরও তিনি সভাপতি হন। ১৯১২ খ্রিস্টাব্দের ৩-৪ মার্চ, কলকাতায় অনুষ্ঠিত অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগের সভায় সভাপতির ভাষণে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিরোধিতাকারীদের যুক্তিখন্ডনে স্মরণীয় বক্তৃতা দেন। ওই সভায় তিনি মুসলমানদের জন্য স্বতন্ত্র নির্বাচনের প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করেন এবং সরকারি চাকুরিতে তাঁদের সংখ্যানুপাতে কোটা ধার্যের দাবি জানান। ১৯১৪ খ্রিস্টাব্দের ১২ এপ্রিল, তিনি ঢাকায় ‘যুক্ত বঙ্গের মুসলিম শিক্ষা সমিতি’র সম্মেলন এবং ১৩ এপ্রিল প্রেসিডেন্সী মুসলিম লীগের সম্মেলন আয়োজন করেন। এরপর থেকে কার্যত তিনি কর্মক্ষেত্র থেকে অবসর নেন।<br /> <br /> ১৯১৫ খ্রি. ১৬ জানুয়ারি স্যার সলিমুল্লাহর মৃত্যুর তাঁর জ্যেষ্ঠপুত্র খাজা হাবিবুল্লাহ ঢাকার খাজা পরিবারের কর্তৃত্ব ও পারিবারিক নওয়াব উপাধি ধারণ করেন। কিন্তু তিনি পূর্বপুরুষদের মত বিচক্ষণ ও বহুদর্শী ছিলেন না বিধায় এস্টেটের ঐতিহ্য ধরে রাখতে পারেননি। ১৯১৮ সালে নওয়াব হাবিবুল্লাহ প্রথম বিশ্বযুদ্ধে ব্রিটিশদের পক্ষে [[বাঙালি পল্টন|বাঙালি পল্টন]]-এ যোগ দেন এবং অবৈতনিক লেফটেন্যান্ট হিসেবে মেসোপটেমিয়ার রণক্ষেত্রে যান। যুদ্ধে মুসলমানদের সমর্থন রয়েছে তা প্রমান করার জন্য এটা ছিল বৃটিশদের রাজনৈতিক চাল। <br /> <br /> তবে আনুগত্যের রাজনীতি পরিহার করে নওয়াব খাজা হাবিবুল্লাহ [[খিলাফত আন্দোলন|খিলাফত আন্দোলন]]এ সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। ১৯১৯ সালের ১২ ডিসেম্বর নওয়াব বাড়ির পরিচালনায় ঢাকার করোনেশন পার্কে খিলাফত বিষয়ে এক সভা হয়। এর ক’দিন পর নওয়াব হাবিবুল্লাহর উদ্যোগে ২০ ডিসেম্বর আহসান মঞ্জিলে খিলাফত সংশ্লিষ্ট নেতৃবৃন্দের এক সভা হয় এবং তাঁকে সভাপতি করে প্রথম ‘ঢাকা খিলাফত কমিটি’ গঠিত হয়। ১৯২০ সালের ২ মার্চ আহসান মঞ্জিলের এক সভার তিনি মওলানা শওকত আলী এবং আবুল কালাম আজাদকে সংবর্ধনা প্রদান করেন। ওই মাসেই তিনি মীরাটে অনুষ্ঠিত খিলাফত কমিটির এক সভায় সভাপতিত্ব করেন। খিলাফত আন্দোলন সমর্থন করলেও নওয়াব হাবিবুল্লাহ খোলাখুলি ব্রিটিশদের বিরোধিতা করতে চাননি। এছাড়াও শিক্ষায় মুসলমানদের পশ্চাৎপদতার কথা ভেবে তিনি অসহযোগ আন্দোলনের সমর্থনে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানসমূহ বয়কট করার পক্ষপাতী ছিলেন না। ১৯২০ সালের ১২ ডিসেম্বর নর্থব্রুক হলে নওয়াব হাবিবুল্লাহর আহবানে বঙ্গীয় মুসলমান সম্মিলনীর এক বিশেষ সভা হয়। সভায় অসহযোগ আন্দোলনে স্কুল কলেজ ত্যাগের কারণে মুসলমান ছাত্রদের ক্ষতির বিষয়টি তুলে ধরা হয়। <br /> <br /> নওয়াব হাবিবুল্লাহ ১৯১৮-১৯ সালে প্রথম কেন্দ্রীয় ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯২৪ থেকে ১৯৩২ সাল পর্যন্ত ঢাকা শহর থেকে বঙ্গীয় প্রাদেশিক ব্যবস্থাপক সভায় নির্বাচিত সদস্য ছিলেন। তিনি বঙ্গীয় মুসলিম লীগের সভাপতি এবং অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগের ওয়ার্কিং কমিটির সদস্য ছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি পূর্ব পাকিস্তান মুসলিম লীগের সহ-সভাপতি এবং পাকিস্তান মুসলিম লীগের ওয়ার্কিং কমিটির সদস্য হন। ১৯৩৬ সালের ২৫ মে নওয়াব হাবিবুল্লাহর নেতৃত্বে কলকাতায় ‘ইউনাইটেড মুসলিম লীগ’ গঠিত হয়। কিন্তু মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর চেষ্টায় সেটা অল ইন্ডিয়া মুসলিম লীগের অঙ্গীভূত হয়। ১৯৩৬ সালের আগস্ট মাসে মি. জিন্নাহ কর্তৃক অল ইন্ডয়া মুসলিম লীগকে পুনর্গঠিত করার লক্ষ্যে আয়োজিত কনফারেন্সে নওয়াব হাবিবুল্লাহ বাংলার প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি ১৯৩৫ থেকে ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত ঢাকা মিউনিসিপ্যালিটি থেকে মুসলিম লীগের ব্যবস্থাপক সভায় সদস্য ছিলেন। ১৯৩৬ সালে তিনি মুসলিম লীগ পার্লামেন্টারি বোর্ডের সভাপতি হন।<br /> <br /> ১৯৩৭ সালে [[কৃষক প্রজা পার্টি|কৃষক প্রজা পার্টি]]র নেতা [[হক, এ.কে ফজলুল|এ]][[হক, এ.কে ফজলুল|.কে ফজলুল হক]] মুসলিম লীগের সহযোগিতায় মন্ত্রিসভা গঠন করলে নওয়াব হাবিবুল্লাহ তাতে কৃষি ও শিল্পমন্ত্রী নিযুক্ত হন। এ সময় তিনি মুসলমানদের সংখ্যানুপাতে চাকুরিতে নিয়োগের চেষ্টা চালান। ১৯৩৮ সালে তিনি উক্ত কেবিনেটে স্বায়ত্তশাসন ও শিল্প দপ্তরের মন্ত্রী এবং ১৯৪০-৪১ সালে জনস্বাস্থ্য ও শিল্প দপ্তরের মন্ত্রী ছিলেন। ১৯৪০ সালের ডিসেম্বরে মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর নির্দেশে মুসলিম লীগের সদস্যরা ফজলুল হকের মন্ত্রিসভা ত্যাগ করলে তিনি অন্যান্যদের সহায়তায় দ্বিতীয় মন্ত্রী সভা গঠন করেন। নওয়াব হাবিবুল্লাহ ওই মন্ত্রীসভার কৃষি, শিল্প ও বাণিজ্য মন্ত্রীরূপে যোগ দেন। ফলে তিনি পাঁচ বছরের জন্য লীগ থেকে বহিষ্কৃত হন। ১৯৪৫ খ্রি. তাঁর বিরোধিতার কারণে খাজা নাজিমউদ্দীন মন্ত্রিসভার পতন ঘটে। ১৯৪৬ সালে পুনরায় মুসলিম লীগে যোগ দেন। ১৯৪৬ সালে শহীদ সোহরাওয়ার্দী মন্ত্রিসভা ক্ষমতায় থাকাকালেও তিনি ব্যবস্থাপক সভায় সদস্য নির্বাচিত হন। <br /> <br /> ব্রিটিশ সরকার ভারত শাসনে বিভিন্ন সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব নিশ্চিত করার মানসে ১৯৩২ সালে কম্যুনাল এওয়ার্ড প্রস্তাব পাস করলে হিন্দু মহাসভা এর বিরোধিতা করে। কিন্তু নওয়াব হাবিবুল্লাহ ও মুসলিম নেতৃবৃন্দ এটাকে স্বাগত জানান। ১৯৩৫ সালের ২৪ মার্চ এতদুদ্দেশ্যে দিল্লীতে মুসলমানদের আয়োজিত কম্যুনাল এওয়ার্ডের একটি সভায় নওয়াব হাবিবুল্লাহ সভাপতিত্ব করেন। ১৯৪৬ খ্রি. সাধারণ নির্বাচনে তিনি ঢাকায় মুসলিম এলাকা থেকে প্রাদেশিক পরিষদে স্বতন্ত্র প্রার্থী হয়ে লীগ প্রার্থী খাজা খায়েরউদ্দিনের নিকট পরাজিত হন। তবে পাকিস্তান অর্জনের পর তিনি এর গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। শেষ জীবনে ভগ্নস্বাস্থ্যের দরুন নওয়াব খাজা হাবিবুল্লাহ সক্রিয় রাজনীতি ছেড়ে দেন এবং পরীবাগে গ্রীণ হাউসে বসবাস করতে থাকেন।<br /> <br /> '''সমাজ কল্যাণে অবদান  '''১৮২৬ সালে ধোলাই খালের উপর লোহারপুল নির্মাণে ঢাকার ম্যাজিজট্রেট ওয়াল্টার সাহেবের তহবিলে খাজা আলীমুল্লাহ অর্থ দান করেন। ১৮৪০ সালে শহর উন্নয়নে ম্যাজিস্ট্রেট মি. মোরল্যান্ড স্কিনার কর্তৃক ঢাকায় গঠিত প্রথম মিউনিসিপ্যাল কমিটিতে খাজা আলীমুল্লাহকে এর সদস্য করা হয়। এই কমিটি ঢাকা শহর পরিষ্কারের জন্য সুইপার ও গরুর গাড়ির ব্যবস্থা করে, কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সড়ক পাকা করে এবং আরমানিটোলার ঝিলে বাঁধ দিয়ে রাস্তা তৈরী করে। নওয়াব আবদুল গনি প্রজাগণের প্রভুত অর্থ দান করেন। ১৮৫৫ সালে আবদুল গনি ঢাকা মিউনিসিপ্যালিটির সদস্য হন এবং দীর্ঘদিন এর সাথে যুক্ত থেকে ঢাকার উন্নয়নে সহযোগিতা করেন। মামলা মোকদ্দমায় যেন প্রজারা ক্ষতিগ্রস্থ না হয় সেজন্য তিনি শালিসের মাধ্যমে সমস্যা নিরসনের চেষ্টা করতেন। ১৮৬১ সালে তিনি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত হলে তাঁর সালিশীর রায় সরকারী রায়ের হিসেবে গণ্য হতে থাকে। অনেকই সরকারি আদালতে যাওয়ার চেয়ে তাঁর সালিশীকে বেশী গুরুত্ব দিত। ১৮৬৯ সালে ঢাকা শহরে শিয়া-সুন্নী সংঘর্ষের আশঙ্কা দেখা দিলে সরকার নওয়াব আবদুল গনির হস্তক্ষেপ কামনা করে। সমস্যাটি আবদুল গনি সালিশের মাধ্যমে মীমাংসা করেন। ১৮৮৬ সালে মিউনিসিপ্যালিটি কর বৃদ্ধির প্রস্তাব তিনি সমর্থন না করায় তাঁরই সুপারিশে সরকার সে প্রস্তাব প্রত্যাহার করে নেয়।<br /> <br /> ১৮৬৬ সালে আবদুল গনি ঢাকার বেগম বাজারে একটি লঙ্গরখানা স্থাপন করেন। সেখানে বৃদ্ধ, দুঃস্থ ও প্রতিবন্ধী নারী পুরুষকে বিনামূল্যে থাকা, খাওয়া, পোষাক ও স্বাস্থ্য সেবা দেয়া হতো। ১৮৭৪ সালের দুর্ভিক্ষের সময় জনগণের মধ্যে তিনি স্বল্পমূল্যে চাউল বিতরণের ব্যবস্থা করেন ও নর্থব্রুক হল, বাকল্যান্ড বাঁধ নির্মাণে তিনি বিপুল অর্থ প্রদান করেন।<br /> <br /> ঢাকার [[পঞ্চায়েত ব্যবস্থা, ঢাকা|পঞ্চায়েত]][[পঞ্চায়েত ব্যবস্থা, ঢাকা|ব্যবস্থা]] পূর্ব থেকেই চালু থাকলেও নওয়াব গনির প্রচেষ্টায় তা পূর্ণাঙ্গতা পায়। পঞ্চায়েত প্রধান ঢাকার নওয়াবের প্রত্যক্ষ হস্তক্ষেপে প্রতিটি মহল্লায় একজন করে সরদার এবং একজন করে নায়েবে সরদার নিযুক্ত হতেন। আহসান মঞ্জিলে কিংবা সংশ্লিষ্ট মহল্লায় আয়োজিত আড়ম্বরপূর্ণ অনুষ্ঠানে নওয়াব পঞ্চায়েত সর্দারদের মাথায় পাগড়ি পরিয়ে দিতেন। এটা ছিল মহল্লাবাসীদের ওপর সংশ্লিষ্ট সর্দারের সামাজিক কর্তৃত্বকে ঢাকার নওয়াব কর্তৃক স্বীকৃতি দানের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রথা। মহল্লাসমূহের কলহ বিবাদের ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ বিচারালয় ছিল নওয়াব বাড়ি বা [[আহসান মঞ্জিল|আহসান মঞ্জিল]]। ইংরেজ শাসকদের অধীনে থাকলেও ঢাকা নগরীর স্থানীয় প্রশাসন বহুলাংশে ঢাকার নওয়াব কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত হতো। ব্রিটিশ রাজত্বের পূর্বে এদেশে বিবাদ-বিসংবাদ মীমাংসার ভার স্থানীয় পঞ্চায়েত প্রধানদের হাতে ন্যাস্ত ছিল। ব্রিটিশ প্রশাসনে পঞ্চায়েতর এই ক্ষমতা বিলুপ্ত হয়। নওয়াব আবদুল গনির প্রচেষ্টায় ১৮৮৮ সালে এই ক্ষমতা আবার পঞ্চায়েত প্রধানদের কাছে অনেকটা ফিরে আসে। <br /> <br /> নওয়াব আবদুল গনি নিজোদ্যোগে শহরের উত্তরাংশে শাহবাগ বাগানবাড়ী এবং উত্তর-পূর্বাংশে কোম্পানি বাগান ও দিলখুশা বাগান বাড়ি নির্মাণ করেন। নওয়াব খেতাব পাওয়ার পর খাজা আবদুল গনি ১৮৭৬ সাল থেকে প্রতি বছর খ্রিস্টীয় নববর্ষ উদযাপন উপলক্ষে ১ জানুয়ারি শাহবাগ বাগান বাড়িতে ঘটা করে মেলার আয়োজন করতেন। সারা দেশ থেকে লোকেরা কৃষি ও কুটির শিল্পজাত দ্রব্যাদি এবং গবাদি পশু-পাখি এতে প্রদর্শনের জন্য নিয়ে আসতো। শ্রেষ্ঠ প্রদর্শনগুলোর জন্য নওয়াবের পক্ষ থেকে পুরস্কার দেয়া হতো। নাচ, গান, পুতুল নাচ, ম্যাজিক ও ক্রীড়া কৌতুক মেলাকে আকর্ষণীয় করে তুলতো।<br /> <br /> ঢাকা শহর উন্নয়নে নওয়াব আবদুল গনির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ পানীয় জলের কল স্থাপন করা। ১৮৭১ সালে ওয়েলসের যুবরাজের রোগ মুক্তির খবরে আবদুল গনি ঢাকার জনসাধারণের উপকারার্থে ৫০ হাজার টাকা দানের কথা ঘোষণা করেন ও পরবর্তী সময়ে উক্ত টাকা দিয়ে ঢাকা শহরে পানীয় জলের কল স্থাপনের সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। জলের কল স্থাপনের জন্য ব্রিটিশ ভারতের গভর্নর জেনারেল [[নর্থব্রুক, লর্ড|লর্ড ]][[নর্থব্রুক, লর্ড|নর্থব্রুক]] বাংলার  লে. গভর্নর স্যার রিচার্ড টেম্পলকে নিয়ে ১৮৭৪ সালের ৫ আগস্ট ঢাকায় আসেন। ৬ আগস্টে চাঁদনীঘাটে কলের ভিত্তিস্থাপন করেন। ১৮৭৮ সালের ২৪ মে ঢাকার বিভাগীয় কমিশনার মি. এফ.বি পিকক কর্তৃক উক্ত জলের কল উদ্বোধন করা হয়। এর ফলে নওয়াবের ইচ্ছানুযায়ী তখন বিনামূল্যে কলের জল সরবরাহ করা হতো। দানের  জন্য খাজা পরিবারের পূর্ব থেকেই একটি পৃথক তহবিল ছিল। জনকল্যাণে ৫০০ টাকার উর্ধে নওয়াব আবদুল গনি যেসব দান করেছিলেন সেগুলোর একটি তালিকা ঢাকা প্রকাশ পত্রিকা তাঁর মৃত্যু সম্বন্ধীয় খবরের সাথে প্রকাশ করেছিল। <br /> <br /> সমাজসেবী ও দানবীর হিসেবে নওয়াব আহসানুল্লাহর খ্যাতি ছিল। পুরানো পল্টন থেকে সেনানিবাস সরিয়ে নেয়ার পর নওয়াব আহসানুল্লাহ ১৮৮৮ সালে সেখানে কোম্পানির বাগিচা নামে উদ্যান তৈরী করেন এবং উদ্যানের দক্ষিণাংশের ময়দানটি খেলার করেন। জনকল্যাণে তিনি ৫০ লক্ষাধিক টাকা  ব্যয় করে এতদাঞ্চলে মসজিদ, মাদ্রাসাসহ সহ অন্যান্য জনকল্যাণমূলক প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেছেন। তিনি ঢাকায় শাহ নেয়ামতুল্লাহ ভুতশিকিন এবং হাইকোর্টে মাজার পুণর্নির্মাণ, সাতগম্বুজ মসজিদ, খাজা আম্বর মসজিদ সংস্কার করেন এবং সাভারের বাইগুনবাড়ী মসজিদ ও মীরপুরে শাহ আলীর দরগায় মুসফিরখানা নির্মাণ করেন। মক্কায় নহরে জুবাইদা পুনর্খননে তিনি অর্থ পাঠান। প্রতিবছর ৪০ জন লোক তাঁর দানে হজ্বে যেতেন। ১৮৭৫ খ্রি. মিটফোর্ডে হাসপাতালে মহিলা ওয়ার্ড নির্মাণে তিনি আর্থিক সহায়তা দেন। ১৮৮৮ খ্রি. বড়লাট ডাফরিন ও লেডী ডাফরিন এর ঢাকায় আসার স্মরণে তিনি মহিলাদের জন্য মিটফোর্ড হাসপাতাল সংশ্রবে লনগোলায় ‘লেডী ডাফরিন মহিলা হাসপাতাল’ নির্মাণার্থে অর্থ প্রদান করেন এবং সেটা পরিচালনার্থে বার্ষিক ৫ শত টাকা ধার্য করেন।<br /> <br /> ১৮৮৪ খ্রি. নওয়াব আহসানুল্লাহ মৃত পুত্র খাজা হাফিজুল্লাহর নামে মাদারীপুরে একটি মসজিদ ও মাদ্রাসা নির্মাণ করেন। ১৮৯৬ খ্রি. তিনি বুড়িগঙ্গা ও ধলেশ্বরীর মোহনা খনন, ১৮৯৬ খ্রি. দুর্ভিক্ষে তিনি জনসাধারণের দুর্দশা নিরসনে আর্থিক সাহায্য প্রদান এবং তাদের মধ্যে কম মূল্যে চাল বিক্রির ব্যবস্থা করেন। ১৮৯৬ খ্রি. তিনি মৃত পিতার স্মরণে বার্ষিক ৫ হাজার টাকা আয়ের জমিদারি প্রাকৃতিক দুর্যোগে ক্ষতিগ্রস্থদের জন্য দান করেন।<br /> <br /> ১৯০০ সালে তিনি মৃত স্ত্রীর স্মরণে পটুয়াখালীতে একটি হাসপাতাল নির্মাণ করেন এবং সেটা পরিচালনার জন্য বার্ষিক অর্থ বরাদ্দ করেন। ১৮৯৭ খ্রি. ভুমিকম্পে ঢাকার বিধ্বস্ত হোসেনী দালান পুনঃনির্মাণ করেন। কলকাতায় ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল নির্মাণে তিনি অর্থ সহায়তা দেন। নওয়াব আহসানুল্লাহ ১৮৯৮ খ্রি. ঢাকার ভিক্টোরিয়া পার্ক উন্নয়ন করেন এবং তা পরিচালনার জন্য বার্ষিক অর্থ বরাদ্দের করেন। ওই বছরই তিনি কুমিল্লায় টাউন হল, পুকুর ও রাস্তা নির্মাণে অর্থ দান করেন। ঢাকার ঐতিহ্যবাহী [[জন্মাষ্টমী|জন্মাষ্টমী]] মিছিলে ১৮৯৯ খ্রি. সরকার হাতি দিতে অস্বীকার করলে নওয়াব আহসানুল্লাহ প্রয়োজনীয় হাতি দিয়ে সহায়তা করেন। <br /> <br /> ঢাকার সৌন্দর্য বৃদ্ধি ও আধুনিকায়নে নওয়াব খাজা আহসানুল্লাহর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজ ছিল ঢাকায় বিদ্যুৎ ব্যবস্থা প্রবর্তন। নওয়াব বাহাদুর ১৯০০ সালে লক্ষাধিক অর্থ ব্যয়ে ঢাকা শহরে বিদ্যুতালোক দেয়ার ব্যবস্থা করেন। তৎকালীন রেভেনিউ বোর্ডের সদস্য মি. সি বোল্টন ১৯০১ খ্রি. ৭ ডিসেম্বর সন্ধ্যায় আহসান মঞ্জিলে আয়োজিত অনুষ্ঠিত এর উদ্বোধন করা হয়। ১৮৯১ খ্রি. সংখ্যাগরিষ্ঠের ভোটে নওয়াব বাড়ির খাজা মো. আজগর মুসলমানদের মধ্যে প্রথম ঢাকা মিউনিপ্যালিটির চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন।<br /> <br /> বাল্য বিবাহ নিরোধকল্পে ১৮৯১ সালে ব্রিটিশ সরকার ১২ বছর বয়সের পূর্বে সহবাস নিষিদ্ধ বিল আইন সভায় উপস্থাপন করলে এদেশে হিন্দু-মুসলিম নির্বিশেষে অনেকে এর তীব্র বিরোধিতা করে। নওয়াব আহসানুল্লাহ তখন আলেম সমাজের নিকট থেকে ফতোয়া নিয়ে এ বিল সমর্থন করেন। ১৮৮০’র দশকে নওয়াব আহসানুল্লাহ এদেশে দেশী মদ তৈরীর উপর নিয়ন্ত্রণ আরোপের জন্য দেশীয় জমিদারদের একতাবদ্ধ করে সরকারকে এ বিষয়ে ব্যবস্থা নিতে বলেন। সরকার একটি কমিশন গঠন করে পর্যালোচনা পূর্বক দেশি মদ নিয়ন্ত্রণ আইন চালু করে। ১৮৯৮  সালে বোম্বে ও কলকাতায় প্লেগ দেখা দিলে ঢাকায় আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়ে। প্লেগ নিবারণে ঢাকার কমিশনারকে দেয়া নওয়াব আহসানুল্লাহর অর্থ দ্বারা স্বাস্থ্য কর্মকর্তা নিয়োগসহ বিশেষ ব্যবস্থাদি নেয়া হয়। ফলে ঢাকার আশেপাশে কিছু লোক মারা গেলেও এ শহরে মহামারী দেখা দেয়নি।<br /> <br /> ঢাকা মিউনিসিপ্যালিটির দ্বিতীয় মুসলিম চেয়ারম্যান (১৮৯৭) ছিলেন নওয়াববাড়ির খাজা মো. ইউসুফজান তিনি শহরের পরিবেশ ও স্বাস্থ্যোন্নয়ের জন্য প্রতিদিন ময়লা পরিষ্কার করে ট্রাম গাড়ির সাহায্যে ৩/৪ মাইল দূরে ফেলা এবং মজা  জলাশয় পরিষ্কারের ব্যবস্থা করেন। ১৯০৬ সালে তিনি বুড়িগঙ্গার তীরে করোনেশন পার্ক তৈরী করেন। ১৯০৫ সালে তিনি ঢাকায় একটি আধুনিক ধরনের মার্কেট তৈরীর উদ্যোগ নেন এবং ১৯১৩ সালে নওয়াব ইউসুফের নামে নয়াবাজার এলাকায় মার্কেটটি চালু করা হয়। নওয়াব আবদুল গনির দানে স্থাপিত পানীয় জলের কল উন্নয়নে ১৯০৮ সালে তিনি ব্যাপক পরিকল্পনা গ্রহণ করেন এবং ১৯১০ সালে এর কার্যক্ষমতা দ্বিগুণেরও বেশী উন্নয়ন করেন। ঢাকায় পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা আধুনিকীকরণে নওয়াব ইউসুফজান একক কৃতিত্বের দাবিদার। ৪০ লক্ষ টাকা ব্যয়ে নির্মিত কাজটি ১৯২৩ সালে বঙ্গের গভর্নর লর্ড লিটন উদ্বোধন করেন। নওয়াবগণ ছাড়াও এ পরিবার থেকে যাঁরা ঢাকা মিউনিসিপ্যালিটিতে নেতৃত্ব দেন তাঁদের মধ্যে খাজা আমীরুল্লাহ, খাজা মো. আজগর, খাজা আবদুল করিম, খাজা নাজিমুদ্দিন, নওয়াবজাদা খাজা নসরুল্লাহ ও আহসানুল্লাহ, সৈয়দ খাজা খায়েরুদ্দিন প্রমুখ উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> কর্মজীবনের শুরুতে নওয়াব স্যার সলিমুল্লাহ ঢাকার সমাজ জীবন উন্নয়নে সচেষ্ট হন। ঢাকার পঞ্চায়েত প্রথার উন্নয়নে নওয়াব সলিমুল্লাহ ১৯০৭ সালে খাজা মোহাম্মদ আজমকে এর সুপারিনটেনডেন্ট নিযুক্ত করেন। তিনি বাইশ ও বারো পঞ্চায়েতকে একত্রিত করে ঢাকার নাগরিক জীবনে অনেকটা সংহতি আনেন। খাজা আজম ঢাকা পঞ্চায়েত প্রথার ওপর যে পুস্তক রচনা করেন সেটা ওই প্রথার একটি প্রামাণ্য দলিল। ওই সময় ঢাকার মুসলমানদের বেশীর ভাগ মামলাই পঞ্চায়েত দরবারে মীমাংসা হতো। অপক্ষোকৃত বড় বড় সমস্যা সমাধানে নওয়াব বাহাদুর কিংবা তাঁর প্রতিনিধি সংশ্লিষ্টদেরকে আহসান মঞ্জিলে একত্রিত করে পরিস্থিতি ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ পূর্বক মীমাংসা করতেন। বিচার ক্ষেত্রে নওয়াব বাড়ি থেকে প্রকাশিত রায়কে সরকারি আদালতের সমান মর্যাদা দেয়া হত।<br /> <br /> নওয়াব সলিমুল্লাহর উৎসাহ ও উদ্দীপনায় মিলাদুন্নবী ও ফাতেহা-ই-দোয়াজ দাহমের সময় সারা ঢাকা শহর সরগম হয়ে উঠতো। নওয়াবের আর্থিক সহায়তায় এ উপলক্ষে প্রতিবছর পঞ্চায়েত সমিতিগুলো পাড়ায় পাড়ায়''' '''আলোকসজ্জা ও মিলাদ মাহফিলের আয়োজন করতো। নওয়াব সলিমুল্লাহ সমাজের ভাগ্যাহত মুসলিম সন্তানদের জন্য ১৯০৯ সালে ঢাকায় ইসলামিয়া এতিমখানা প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠানটি ‘সলিমুল্লাহ মুসলিম এতিমখানা’ নামে আজও স্বগৌরবে তাঁর মহিমা প্রকাশ করছে। অর্থ দান ছাড়াও নওয়াব সলিমুল্লাহ বহু দরিদ্র ছাত্রকে স্কুল কলেজে ভর্তি ও বৃত্তির ব্যবস্থা করতেন। আশ্রয়হীনদের আশ্রয়দান তাঁর জীবনের ব্রত ছিল। নওয়াব সলিমুল্লাহ ১৯০৬ সালে ১৮ ডিসেম্বর ব্যবস্থাপক সভায় একটি বিল উত্থাপন করে বারবনিতা নিযন্ত্রণ আইন পাশ করার ব্যবস্থা করেন। ফলে ভদ্রপল্লী থেকে নিরাপদ দূরত্বে পতিতালয় সড়িয়ে নিতে মালিকদের বাধ্য করা হয়। শেখ গোলাম নবী কর্তৃক ১৮১৪ সালে নারায়ণগঞ্জের কদম রসুল সংস্কার বিষয়ক শিলালিপিটি জনৈক খাদেম লুট করে নিয়ে দোয়া তাবিজের কাজে ব্যবহার করতো। নওয়াব সলিমুল্লাহ সেটা উদ্ধার করে ঢাকা  জাদুঘরে দেয়ার ব্যবস্থা করেন। ঢাকার জিরোপয়েন্টের পাশে অবস্থিত পীর ইয়ামেনীর কবরের উপর গম্বুজযুক্ত অষ্টকোণ সমাধিসৌধ নির্মাণ করে দেন। ১৯১০ সালে ঢাকার রামকৃষ্ণ মিশনে নওয়াব সলিমুল্লাহ একটি চিকিৎসাকেন্দ্র তৈরী করে দেন।<br /> <br /> এক সময় ঢাকার শিল্পকর্মের ভারত জোড়া খ্যাতি ছিল। কিন্তু ঢাকার অবনতির সাথে ঐসব শিল্পের দুর্দিন শুরু হয়। নওয়াব আহসানুল্লাহ ঢাকার কারুশিল্পীদের দ্বারা তারজালি কাজের যেসব অমূল্য দ্রব্যাদি তৈরী করিয়েছিলেন তন্মধ্যে হোসেনী দালান ও আহসান মঞ্জিলের মডেল উল্লেখযোগ্য। তিনি সিলেটের শিল্পীদের দ্বারা হাতির দাঁতের যে পাটি তৈরী করান তা উপমহাদেশের শ্রেষ্ঠ নমুনা। নওয়াব সলিমুল্লাহ কারুশিল্প উন্নয়নের জন্য শিল্পীদের উদ্বুদ্ধ করেন এবং বহুবার প্রদর্শনী আয়োজন করে ব্রিটিশ রাজপুরুষদের এদিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। তাঁর চেষ্টায় ১৯০৯ সালে পূর্ববঙ্গ ও আসাম সরকার কারুশিল্পের উন্নয়নে একটি কমিটি গঠন করেন এবং তিনি ওই কমিটির সদস্য হন। তাঁর উদ্যোগে ঢাকায় প্রথম রঙিন ও জরির কাজযুক্ত জামদানি তৈরী হয়। তাঁর প্রচেষ্টায় ভিন্ন ভিন্ন রঙের জমিনের উপর বিভিন্ন রঙের বুটি, ফুল ও অন্যান্য নক্শায় সজ্জিত হয়ে মৃতপ্রায় জামদানি পুনরায় জনপ্রিয়তা লাভ করে।<br /> <br /> [[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaDarbarHouseShahbagGarden.jpg]]# #[[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaSmallGardenHouseDilkhusha1904.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> শাহবাগ দরবার হল (বর্তমানে মধুর কেন্টিন, ঢা.বি), ১৯০৪# #দিলকুশা বাগানবাড়ি, ১৯০৪ <br /> <br /> নওয়াব হাবিবুল্লাহ এস্টেটের ওয়াফকৃত সম্পত্তি থেকে প্রতি বছর ৬৫ হাজার টাকা ধর্মীয় ও সেবামূলক কাজে দান করতেন। তাঁর দানে ১৯২০ সালে ‘ঢাকা মুসলিম শিক্ষা সমিতি’ গঠিত হয়। উদারমনা হলেও অর্থকষ্টের দরুন নওয়াব হাবিবুল্লাহ দান কাজে পরাকাষ্ঠা দেখতে পারেননি। তবে তাঁর আমলে নওয়াব পরিবারের অন্যরা প্রচুর দান করতেন। খান বাহাদুর খাজা মোহা. আজম ১৯১১ সালে আলীগড় বিশ্ববিদ্যালয়ে আর্থিক সহায়তা দেন। ১৯১৬ খ্রি.  তিনি সলিমুল্লাহ মুসলিম এতিমখানায় এবং ঢাকা জাদুঘরে বই কেনার জন্য অর্থ প্রদান করেন। নওয়াব পরিবারের মহিলারাও জনসেবামূলক কাজে পিছিয়ে ছিলেন না। <br /> <br /> '''শিক্ষায় অবদান'''  এদেশে আধুনিক শিক্ষা বিস্তারে ঢাকার নওয়াবদের উল্লেখযোগ্য অবদান রয়েছে। তৎকালে মুসলিমরা ধর্মবিরোধী ও  বিজাতীয় শিক্ষা ভেবে ইংরেজি ও পশ্চাত্য আধুনিক শিক্ষা থেকে দূরে থাকতো। কিন্তু ঢাকার নওয়াবগণ নিজেরা ইংরেজি শিক্ষা করেছেন এবং দেশবাসীর মধ্যে ইংরেজি ও আধুনিক শিক্ষা বিস্তারের চেষ্টা করেছেন। ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি আধুনিক শিক্ষা গ্রহণ ছিল তাঁদের শিক্ষা দর্শন। এজন্য মক্তব-মাদ্রাসার পাশাপাশি তাঁরা স্কুল-কলেজ স্থাপনেও পৃষ্ঠপোষকতা করেছেন।<br /> <br /> ১৮৬৩ সালে খাজা আবদুল গনি ঢাকার কুমারটুলিতে নিজের নামে একটি হাই স্কুল খোলেন। সেখানে সরকারি রেজিস্ট্রেশন নিয়ে দরিদ্র ছাত্রদের বিনা বেতনে প্রচলিত মানের লেখাপড়া করানো হতো। ১৯০৭ সাল পর্যন্ত গনিজ হাই স্কুল থেকে ছাত্রদের প্রবেশিকা পাশের তথ্য জানা যায়। আলীগড় কলেজ স্থাপনে ও উন্নয়নে তাঁর উল্লেযোগ্য অবদান রয়েছে। ধর্মীয় ও সামাজিক মানসিকতার কারণে মুসলিম অভিভাবকেরা ইংরেজি স্কুলে ছাত্র ভর্তি করতে চাইতো না। এজন্যে ঢাকায় একটি এ্যাংলো-এ্যারাবিক মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠাকল্পে ১৮৭১ সালে খাজা আবদুল গনি সরকারের নিকট আবেদন জানাতে মুসলমানদের নেতৃত্ব দেন। সাড়ে পাঁচ হাজার টাকা দিয়ে তিনি উক্ত মাদ্রাসার  জন্য জমি কিনে দেন। এ মাদ্রাসার প্রথম অধ্যক্ষ মওলানা উবায়দুল্লাহ সুহরাওয়ার্দীকে নওয়াব গনি নিয়মিত ভাতা দিতেন। টাঙ্গাইলের জামুর্কিতে নওয়াব আবদুল গনি নিজের নামে আরেকটি হাই স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। নওয়াব এস্টেট থেকে দেয়া বার্ষিক অনুদানে স্কুলটি চলতো। পরবর্তী সময়ে স্কুলটির ব্যাপক উন্নতি ঘটে।<br /> <br /> নওয়াব আহসানুল্লাহ তাঁর পিতার প্রতিষ্ঠিত হাই স্কুলে প্রতি সোমবার তিনি নিজে গিয়ে ছাত্রদের পড়াশুনা পরীক্ষা করতেন। তিনি গনি স্কুল থেকে প্রথম বিভাগে প্রবেশিকা পাস ছাত্রদের ২০০ টাকা পুরস্কারের ঘোষণা দেন। ১৮৮০ সালে ওই স্কুল থেকে পাসকৃত আফসার উদ্দিনকে তিনি ৫০০ টাকা পুরস্কার দেন। ঢাকা মাদ্রাসা পরিচালনা কমিটির তিনি সদস্য ছিলেন এবং এর জন্য নতুন ভবন নির্মাণার্থে ১৮৮০ সালে টাকা দান করেন। এ মাদ্রাসার ছাত্রদের জন্য দেয়া বৃত্তিগুলোর মধ্যে অন্তত ৪ টি ঢাকা নওয়াব এস্টেট থেকে দেয়া হতো এবং তিনি তাদের জন্য ‘হাফেজ আবদুর রহমান প্রাইজ ফান্ড’ নামে বার্ষিক ১০০ টাকার একটি তহবিল চালাতেন। ঢাকা মাদ্রাসার সুপার মওলানা উবায়দী জনকল্যাণে ’সমাজ সম্মিলনী’ নামে একটি সমিতি প্রতিষ্ঠা করলে নওয়াব আহসানুল্লাহ তাতে তিন শত টাকা দেন এবং পৃষ্ঠপোষক হন। ১৮৭০ সালে নবকান্ত চট্টোপ্যাধায় প্রতিষ্ঠিত অন্তঃপুর স্ত্রী শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে তিনি টাকা দান করেন। ১৮৮২ সালে সৈয়দ আমীর আলীর প্রতিষ্ঠিত রিপন বৃত্তি ফান্ডে তিনি টাকা দেন। এছাড়া ভিক্টোরিয়া বালিকা বিদ্যালয়ে ও ইডেন বালিকা বিদ্যালয়ের জন্য টাকা দেন। কলকাতার [[বেথুন কলেজ|বেথুন কলেজ]]-এ মুসলিম বালিকাদের ভর্তি নিত না বিধায় তাদের জন্য পৃথক বিদ্যালয় স্থাপনের জন্য গঠিত ফান্ডে ১৮৯৬ সালে তিনি টাকা দেন। ঢাকায় ফুলার ছাত্রাবাসের জন্য তিনি ভূমি দান করেন। মৃত পুত্র খাজা হাফিজুল্লাহর নামে মাদারীপুরে একটি মসজিদ ও মাদ্রাসা নির্মাণে তিনি যাবতীয় ব্যয় বহন করেন। এদেশের ছাত্রদের যুগোপযোগী কারিগরি শিক্ষা দেয়ার মানসে ঢাকায় একটি ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুল প্রতিষ্ঠার জন্য ১৯০১ সালে নওয়াব আহসানুল্লাহ প্রয়োজনীয় অর্থ দানের প্রতিশ্রুতি দেন যা পরবর্তী সময়ে বাস্তবায়িত হয়। <br /> <br /> কর্মজীবনের শুরুতেই নওয়াব স্যার সলিমুল্লাহ গণশিক্ষা বিস্তারের জন্য ঢাকার মহল্লাসমূহে এস্টেটের খরচে নৈশ স্কুল চালু করেন। পিতার প্রতিশ্রুত ঢাকা আহসানুল্লাহ ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুল প্রতিষ্ঠার জন্য ১৯০২ সালে তিনি সরকারের নিকট ১ লক্ষ ১২ হাজার টাকা দান করেন। প্রতিষ্ঠানটি কালক্রমে বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ে উন্নীত হয়। আবদুল গনি হাই স্কুল ও ঢাকা মাদ্রাসা থেকে পাস করে উক্ত ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলে ভর্তি হতে পারা ছাত্রদের মধ্যে অন্তত ৪ জনকে তিনি বৃত্তি দানের ব্যবস্থা করেন। ১৯০৯ সালে তাঁর প্রতিষ্ঠিত মুসলিম এতিমখানার ছাত্রদের তিনি হাম্মাদিয়া মাদ্রাসাসহ বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষা দেয়ার ব্যবস্থা করতেন। মুসলিমদের শিক্ষায় উদ্বুদ্ধ করার জন্য নওয়াব সলিমুল্লাহ ১৯০৬ সালে ১৪ ও ১৫ এপ্রিল শাহবাগ বাগানবাড়িতে সম্মেলন করে ‘পূর্ববঙ্গ ও আসাম মুসলিম শিক্ষা সমিতি’ গঠন করেন। এর মাধ্যমে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে প্রচলিত পাঠ্য পুস্তক মুসলমান ছাত্রদের পাঠোপযোগী সংস্কার করা এবং মুসলিম শিক্ষক ও পরিদর্শক বেশী করে নিয়োগের সফল চেষ্টা করেন। এ সমিতির গৃহীত সিদ্ধান্তের পরিপ্রেক্ষিতে মাদ্রাসা শিক্ষা সংস্কারের জন্য ১৯০৯ সালে জনশিক্ষা পরিচালক হেনরি শার্প-এর নেতৃত্বে নওয়াব সলিমুল্লাহ, [[চৌধুরী, নওয়াব আলী|নওয়াব আলী চৌধুরী]], মওলানা ওয়াহিদকে প্রধান সদস্য করে সরকার একটি কমিটি গঠন করে। এ কমিটির সুপারিশের আলোকে সরকার আধুনিক সিলেবাস দিয়ে রিফরমড ও নিউস্কিম মাদ্রাসা চালু করে। কালক্রমে পদ্ধতিটির উন্নয়ন হয়ে হাই মাদ্রাসা এবং পরিশেষে আলিয়া মাদ্রাসার রূপ পরিগ্রহ করে। মাদ্রাসা পাস ছাত্ররা যাতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হতে পারে সেজন্য নওয়াব সলিমুল্লাহ উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামিক স্টাডিজ বিষয়ে সিলেবাস প্রণয়নে সহায়তা করেন। আলীগড় কলেজ হোস্টেলের ন্যায় ঢাকা কলেজের সংশ্রবে একটি মোহামেডান হল নির্মাণের জন্য ১৯০৬ সালে নওয়াব সলিমুল্লাহ প্রাদেশিক শিক্ষা সমিতির সম্মেলনে একটি প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং এজন্য ১,৮৬,৯০০ টাকা দানের কথা ঘোষণা করেন। ১৯১২ সালের ২১ মার্চ ঢাকা কলেজ প্রাঙ্গণে লে. গভর্নর লর্ড বেইলী মোহামেডান হলের ভিত্তি স্থাপন করেন। কিন্তু [[ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়|ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়]] প্রতিষ্ঠার পর হলটি এর অন্তর্ভুক্ত করার সিদ্ধান্ত হয়। শেষ পর্যন্ত বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক ১৯২৭ সালে সলিমুল্লাহ মুসলিম হল নির্মাণের মাধ্যমে নওয়াবের স্বপ্ন বাস্তবতা পায়। বরিশালে বেল ইসলামিয়া বোর্ডিং নির্মাণে নওয়াব সলিমুল্লাহ হেমায়েত উদ্দিন আহমদকে অর্থ সাহায্য করেন। ১৯০৮ সালে পূর্ববঙ্গ আইন সভায় নওয়াব সলিমুল্লাহ এদেশে সর্বপ্রথম বাধ্যতামূলক অবৈতনিক প্রাথমিক শিক্ষা ব্যবস্থা চালু করার দাবি জানান। উল্লেখ্য, খাজা নাজিমউদ্দিন ১৯২২-২৯ সালে ঢাকা পৌরসভার চেয়ারম্যান থাকাকালে ঢাকায় বাধ্যতামূলক প্রাথমিক শিক্ষা ব্যবস্থা চালু করেন এবং ১৯২৯ সালে অবিভক্ত বাংলার শিক্ষামন্ত্রী হয়ে এদেশে বাধ্যতামূলক প্রাথমিক শিক্ষা বিল পাস করেন। <br /> <br /> ১৯০৩ সালে নওয়াব সলিমুল্লাহ কুমিল্লার নবীনগর উচ্চ বিদ্যালয়, মুরাদনগর হাইস্কুল এবং ১৯০৪ সালে ময়মনসিংহে মুসলমান ছাত্রাবাসের জন্য অর্থ প্রদান করেন। ১৯০৮ সালে পূর্ববঙ্গ ও আসাম সরকার কর্তৃক নারী শিক্ষা উন্নয়নে রবার্ট নাথানের নেতৃত্বে গঠিন কমিটিতে নওয়াব সলিমুল্লাহ সদস্য ছিলেন। এছাড়া ওই বছরই গঠিত মুসলিম নারী শিক্ষা বিষয়ক সাব কমিটির তিনি সভাপতি নিযুক্ত হন। মুসলমান সমাজে নারী শিক্ষা বিস্তারের সম্ভাবনা এবং এর সম্ভাব্য পাঠ্যপুস্তক সম্পর্কে এই সাব কমিটি বিবেচনা করে। এছাড়া স্কুলে শিক্ষিকার সংখ্যা বৃদ্ধি, ছাত্রী বৃত্তি ও সরকারী ব্যয়ে বালিকা বিদ্যালয় স্থাপনসহ ছাত্রীদের জন্য হোস্টেল নির্মাণের সুপারিশ  করে যা সরকার কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল। <br /> <br /> ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় নওয়াব সলিমুল্লাহর বিশেষ অবদান রয়েছে। বঙ্গ বিভাগ রদের পর পূর্ববঙ্গের অবস্থা পরিদর্শনে ১৯১২ সালের ২৯ জানুয়ারী বড়লাট লর্ড হার্ডিঞ্জ ঢাকা সফরে এলে ৩১ জানুয়ারি নওয়াব সলিমুল্লাহর নেতৃত্বে ১৯ জন শীর্ষস্থানীয় মুসলিম নেতা নওয়াবের শাহবাগ বাগানবাড়ীতে বড়লাটের সাথে পৃথকভাবে সাক্ষাৎ করে বিভিন্ন দাবী পেশ করার পরিপ্রেক্ষিতে বড়লাট ঢাকায় একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা এবং মুসলিমদের জন্য বিশেষ শিক্ষা অফিসার নিয়োগের কথা ঘোষণা করেন এবং নওয়াব সলিমুল্লাহ ও মুসলিম নেতৃবৃন্দের প্রচেষ্টায় তা বাস্তবায়িত হয়। নওয়াব আবদুল গনির দানে প্রতিষ্ঠিত হাই স্কুলকে নওয়াব সলিমুল্লাহ কলেজ উন্নয়নের চেষ্টা করেন। ঢাকা মাদ্রাসায় ডাফরিন ছাত্রাবাস নির্মাণে তিনি আর্থিক সহায়তা দেন। ১৯০৬ সালে ঢাকা মাদ্রাসায় ছাত্র শিক্ষকগণ তাঁর পরামর্শে মুসলিম ইনস্টিটিউট নামে একটি সমিতি গঠন করেন যাতে তিনি বার্ষিক ৪০০ টাকা দিতেন। ১৯১১ সালে তিনি ঢাকা ও চট্টগ্রাম মাদ্রাসার জন্য অধিক হারে অর্থ বরাদ্দের জন্য পূর্ববঙ্গ ব্যবস্থাপক সভায় দাবি তোলেন।<br /> <br /> ১৯০৮ সালে তাঁকে আহসানুল্লাহ ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলের একজন পরিদর্শক নিযুক্ত করা হয়। ১৯০৪ সালে তিনি মাদারীপুরে তাঁর বড় ভাইয়ের নামে প্রতিষ্ঠিত মাদ্রাসার মাসিক অর্থ দান বাড়িয়ে ২৫ টাকার স্থলে ৩০ টাকা করে দেন। নেত্রকোণা মসজিদ ও মাদ্রাসা নির্মাণার্থে ও ১৯০৩ সালে টাঙ্গাইলের জামুর্কি কাচারী পরিদর্শনকালে সেখানের হাসপাতাল ও স্কুল উন্নয়নে প্রয়োজনীয় অর্থ দেন। ১৯০২ সালে নওয়াব সলিমুল্লাহর আর্থিক সহায়তায় জনৈক মো. হালিম বিক্রমপুর দিঘির পাড়ে ‘ছলিমিয়া মাদ্রাসা’ নামে একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯০২ সালে ৭ আগস্ট বরিশাল জমিদারি পরিদর্শনকালে তিনি সেখানে মুসলিম ছাত্রাবাসের জন্য ও ১৯০৩ সালে কুমিল্লার মুরাদনগর স্কুল পাঠাগারের জন্য অর্থ প্রদান করেন। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaNawabFamilyCrown.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt;#[[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:RedFez.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> gyKzU# #†iW †dR<br /> <br /> ১৯০৯ সালে কলকাতা মাদ্রাসাকে কলেজে উন্নীত করাসহ তথায় একটি ছাত্রাবাস নির্মাণের প্রস্তাব গৃহীত হলে নওয়াব সলিমুল্লাহ তাতে টাকা দান করেন ও ১৯১১ সালে আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠাকল্পে ঢাকা থেকে চাঁদা আদায়ের ব্যবস্থা করেন এবং নিজে তাতে অর্থ প্রদান করেন। ১৯১২ খ্রি. লালবাগ মাদ্রাসা পরিদর্শনকালে ও ১৯১৪ সালে ঢাকা চৌবাড়ি উচ্চ বিদ্যালয় নির্মাণে অর্থ সাহায্য দেন। এছাড়াও তিনি অনেক দরিদ্র ছাত্রকে স্কুল কলেজে ভর্তি ও বৃত্তির ব্যবস্থা করেন।<br /> <br /> অর্থনৈতিক দূরাবস্থার মধ্যে থেকেও নওয়াব হাবিবুল্লাহ শিক্ষা বিস্তারে প্রচুর দান করেন। দরিদ্র মুসলিম ছাত্রদের সাহায্যার্থে তাঁর দানে ১৯২০ সালে ‘ঢাকা মুসলমান শিক্ষা সমিতি’ গঠিত হয় এবং তিনি তাতে নিয়মিত চাঁদা দিতেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ফার্স্ট ক্লাস পেয়ে জনৈক আবদুল হাকিম সিনিয়র র‌্যাংলার হওয়ার জন্য কেমব্রিজে ভর্তি হতে গেলে তিনি বার্ষিক ২শত টাকা বৃত্তি দেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় মুসলিম হলের ছাত্রদের জন্য নওয়াব হাবিবুল্লাহ বার্ষিক ৩ হাজার টাকা বৃত্তি দিতেন। ১৯২৯ খ্রি. সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের ভিত্তি প্রস্তর স্থাপনের দিনে উক্ত হলের মেধাবী ছাত্রদের জন্য সলিমুল্লাহ মেমোরিয়াল ফান্ড গঠনে তিনি ১০ হাজার টাকা দান করেন। ঢাকা নওয়াববাড়ি এলাকায় স্থাপিত নওয়াব হাবিবুল্লাহ স্কুল, উত্তরার আজমপুরে স্থাপিত নওয়াব হাবিবুল্লাহ স্কুল-কলেজ এবং সাভারের সাদুল্লাপুরে স্থাপিত নওয়াব হাবিবুল্লাহ হাই স্কুল নির্মাণ ও উন্নয়নে তিনি অর্থ দেন। ঢাকার টিপু সুলতান রোডে স্থাপিত নওয়াব সলিমুল্লাহ কলেজ উন্নয়নে তিনি ১৯৩৬ সালে টাকা দেন। নওয়াবজাদী আখতার বানু ১৯২৪ খ্রি. টিকাটুলিতে তাঁর মা কামরুন্নেসার নামে প্রতিষ্ঠিত স্কুলের জন্য ভূমিদান করেন এবং ১৯৪০ এর দশকে স্কুলটির উন্নয়নে লক্ষাধিক টাকা দেন। ১৯৪৭ সালে খাজা নাজিমউদ্দিন স্কুলটির সরকারিকরণ করেন যা ছিল এতদাঞ্চলের প্রথম সরকারি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়।<br /> <br /> '''সংস্কৃতি চর্চায় অবদান  '''খাজা আলীমুল্লাহর আমলে ঢাকার খাজা  পরিবারে নাচ-গান অনুপ্রবেশ করে। তাঁর সময় বিয়ে-শাদী ইত্যাদি অনুষ্ঠান উপলক্ষে গায়ক-গায়িকা এবং বাইজীদের আনা হতো। আবদুল গনির আমলে খাজা পরিবারের সাথে গান-বাজনার সস্পৃক্ততা বেড়ে যায়। তিনি বেনারস, ফররোখাবাদ, রামপুর, লক্ষ্ণৌ প্রভৃতি থেকে উস্তাদ, বাইজীদের এনে নাচ-গান উপভোগ করতেন। ১৮৭৬ সাল থেকে খ্রিস্টীয় নববর্ষ উপলক্ষে তিনি শাহবাগে যে মেলার আয়োজন করতেন তাতে নিজ ব্যয়ে নৃত্য-গীত, ম্যাজিক ও ক্রীড়া কৌতুকের ব্যবস্থা করতেন।<br /> <br /> নওয়াব আহসানুল্লাহ নিজেই একজন বিশিষ্ট সঙ্গীতজ্ঞ, গীতিকার ও কণ্ঠশিল্পী ছিলেন। রাগ-রাগিনীতে তাঁর বিশেষ দক্ষতা ছিল এবং তিনি বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র বাজাতে পারতেন। তিনি অসংখ্য ঠমুরি রচনা করে গেছেন। তাঁর রচিত নাত ঢাকায় মিলাদ মাহফিলে গাওয়া হতো। কুল্লিয়াতে শাহীন নামে প্রকাশিত তাঁর কাব্যগ্রন্থে ফারসি, উর্দু গজল এবং হিন্দি গীত ছিল। এদেশের ঐতিহ্যবাহী বসন্তোৎসব উপলক্ষে গাওয়া হোলি গানের তিনি বড় সমঝদার ছিলেন এবং নিজেও অনেক হোলি গান রচনা করেছেন। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaAllIndiaMohammedanDeligates1905.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #Aj BwÛqv †gvnv‡gWvb wk¶v m‡¤§jb (kvnevM, 1905) cÖwZwbwaM‡Yi m‡½ LvRv mwjgyj­vn<br /> <br /> দেশবাসীর মধ্যে সঙ্গীত প্রসারের জন্য নওয়াব আহসানুল্লাহ ঢাকা সঙ্গীত বিদ্যালয় পরিচালনার্থে নিয়মিত অর্থ সাহায্য করতেন। পুত্র খাজা আতিকুল্লাহকে গান-বাজনা শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং খাজা আতিকুল্লাহ নিজে বেহালা বাজাতেন। নওয়াব পরিবারের খাজা আতিকুল্লাহ শাহজাদা শায়দা একজন বিশিষ্ট সংগীতজ্ঞ ছিলেন। তিনি অনেকগুলো রাগরাগিনী সৃষ্টি করেন। <br /> <br /> এদেশে নাট্য চর্চায় ঢাকার নওয়াবদের বিশেষ অবদান রয়েছে। নওয়াব আবদুল গনি কলকাতা ও মুম্বাই থেকে নাট্যদল এনে ঢাকায় নাটক দেখানোর ব্যবস্থা করতেন এবং অনেক সময় তাঁর ব্যান্ডপার্টি দিয়ে সাহায্য করতেন। তৎকালে ঢাকার নাটকগুলোতে পুরুষেরা মহিলা সেজে অভিনয় করতো। ১৮৭৯ সালে কলকাতার ন্যাশনাল থিয়েটার প্রথম মহিলা এনে অভিনয় করাতে গেলে প্রাচীনপন্থীরা রুষ্ট হয়। কিন্তু নওয়াব আবদুল গনি মহিলাদের অভিনয়কে সমর্থন করেন। ঢাকার নাটকঘরটি জগন্নাথ কলেজ ও ব্রাহ্মসমাজ গৃহের পাশে থাকায় তারা এক সময়  আপত্তি তোলে। এমতাবস্থায় সংস্কৃতিমনা নওয়াব আহসানুল্লাহ কুমারটুলিতে তাঁর বরফের কলের পাশে একটি ঘরকে একাজে ব্যবহার করতে দেন। নওয়াবের নিকটাত্মীয় ঢাকা মাদ্রাসার ইংরেজি শিক্ষক আহমদ হুসাইন ওয়ফির ১৮৮০ সালে বিখ্যাত উর্দু নাটক ‘বিমার বুলবুল’ রচনা করেন। নওয়াব আহসানুল্লাহ নিজেও কয়েকটি উর্দু নাটক রচনা করেন। নাটকগুলো নওয়াববাড়ি এলাকায় নির্মিত মঞ্চে অভিনয় করিয়ে তিনি পরিবার ও ঢাকাবাসীকে দেখানোর ব্যবস্থা করতেন। ১৮৯৫ সালে কলকাতা থেকে বিখ্যাত স্টার থিয়েটার এনে তিনি নওয়াববাড়ির ওই মঞ্চে অভিনয় করিয়ে মহিলাসহ সারা ঢাকা শহরের গণ্যমান্যদের দেখানোর ব্যবস্থা করেন। ১৮৯৮ সালে ব্রেডফোর্ড সিনেমাটোগ্রাফ কোম্পানি ঢাকায় বায়োস্কোপ দেখতে এলে নওয়াব আহসানুল্লাহ তাদের নওয়াববাড়িতে এনে পরিবার এবং শহরবাসীর বায়োস্কোপ দেখানোর বিশেষ ব্যবস্থা করেন। এরপর থেকে বিভিন্ন সময় নওয়াবগণ এবং এ পরিবারের অন্যান্য প্রভাবশালীরা ঢাকায় বায়োস্কোপ দেখানোর ব্যবস্থা করতেন বলে জানা যায়। ১৯০৩ ও ১৯০৪ সালে নওয়াব সলিমুল্লাহ অন্তঃপুরবাসিনীদের দেখানোর জন্য পার্সী থিয়েটার কোম্পানিকে দিয়ে শাহবাগে অভিনয় করানোর ব্যবস্থা করেন। ১৯০৯ সালে ঢাকা কলেজের ছাত্ররা সরস্বতী পুজা উপলক্ষে পদ্মিনী নাটকের আয়োজন করে। কিন্তু তাতে মুসলিমদের জন্য কিছু আপত্তিকর দৃশ্য থাকায় তারা বাঁধা দেয়। এমতাবস্থায় নওয়াব সলিমুল্লাহ আপত্তিকর দৃশ্যগুলো বাদ দিয়ে অভিনয় করতে মত দেন।<br /> <br /> নওয়াব হাবিবুল্লাহর আমলে খাজা পরিবারের কিছু সংস্কৃতিমনা সদস্য নিজেরাই নাটকে অভিনয় শুরু করে। আহসান মঞ্জিলের দরবারগৃহে মঞ্চ সাজিয়ে তারা অভিনয়ের আয়োজন করতেন। উর্দু ভাষায় রচিত নাটকে ছেলেরাই মেয়ে সেজে অভিনয় করতো। ওই সব নাটকে সাধারণত নওয়াবজাদা নসরুল্লাহ নায়ক এবং খাজা শরফুদ্দিন মেয়ে সেজে নায়িকার অভিনয় করতেন। খাজা ইসমাইল বাবা কিংবা মুরুববীর চরিত্রে এবং নওয়াবজাদা আলীমুল্লাহ খল চরিত্রে অভিনয় করতেন।<br /> <br /> এ সময়ে নওয়াব পরিবারের খাজা আজাদ, খাজা আজমল, খাজা জহির প্রমুখ তরুণেরা মুভি ক্যামেরা চালানোর কাজ শেখেন। বিভিন্ন সময় আহসান মঞ্জিলে আয়োজিত নাট্যানুষ্ঠানকে তাঁরা ক্যামেরা বন্দী করতেন। এভাবে ছবি তোলার শখ তাদেরকে চলচ্চিত্র নির্মাণে উদ্বুদ্ধ করেছিল। এজন্য ১৯২০ এর দশকের শেষ দিকে তাঁরা তৈরী করে বাংলাদেশের প্রথম চলচিত্র প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান ‘ঢাকা ইস্ট বেঙ্গল সিনেমাটোগ্রাফ সোসাইটি’। প্রথমে তাঁরা পরীক্ষামূলকভাবে তৈরী করেন ‘সুকুমারী’ নামে স্বল্প দৈর্ঘ্যের একটি ছবি। এ ছবির সাফল্য তাদেরকে ‘শেষ চুম্বন’ নামে একটি পূর্ণ দৈর্ঘ চলচিত্র নির্মাণে উদ্বুদ্ধ করেছিল। এ ছবিতে নায়ক ছিলেন প্রথম দিকে খাজা নসরুল্লাহ পরে কাজী জালালুদ্দিন ও খাজা আজমল। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা নওয়াব পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:ShahbagGardenDhaka1904.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #শাহবাগ বাগানবাড়ি, ১৯০৪ <br /> <br /> চিত্রগ্রাহক ছিলেন খাজা আজাদ ও খাজা আজমল। নায়িকা ছিলেন লোলিটা এবং অন্যান্য অভিনেত্রীর মধ্যে চারুবালা, দেববালা ও হরিমতির নাম জানা যায় যারা সবাই ছিল বাইজী। ১৯২৯ সালে শেষ চুম্বন ছবির সুটিং শুরু হয় এবং নওয়াবদের শাহবাগ, দিলখুশা, পরিবাগ প্রভৃতি বাগান বাড়িতে শুটিং শেষে ১২ রিলের নির্বাক ছবিটি ১৯৩১ সালে মুক্তি পায়। ১৮৪৪ সালে কলকাতায় প্রথম ফটোগ্রাফি চর্চা শুরু হয়। নওয়াব পরিবারের খাজা আলীমুল্লাহর (মৃত্যু ১৮৫৪) প্রতিকৃতিকেই এতদাঞ্চলের প্রাচীনতম আলোকচিত্র বলে জানা যায়। সংস্কৃতিমনা নওয়াব আহসানুল্লাহ সেকালের সেরা জাতের ক্যামেরা কিনে নিজ হাতে আলোকচিত্র তুলতেন। উল্লেখযোগ্য কোন ঘটনা, পুরাকীর্তি ও প্রাকৃতিক দৃশ্যেকে তিনি ক্যামেরাবন্দী করতেন। বিভিন্ন সময় উচ্চ পদস্থ রাজকর্মচারী ঢাকায় এলে তিনি তাঁদের ছবি তুলতেন। ১৮৯৪ সালের ৬ এপ্রিল সংঘটিত পুর্ণগ্রাস সূর্যগ্রহণের তিনি অনেকগুলো চিত্র ধারণ করেন। ১৮৮৮ সালে টর্নেডোয় ক্ষতিগ্রস্থ নওয়াববাড়িসহ ঢাকা শহরের অনেক স্থানের দৃশ্য তিনি ধারণ করেছিলেন। এছাড়া তৎকালীন বুড়িগঙ্গা তীরের দৃশ্যসহ ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকায় থাকা উল্লেখযোগ্য স্থান ও প্রাচীন কীর্তির যে ছবি তিনি তুলেছিলেন তা এখন মূল্যবান প্রামাণ্যচিত্র বলে বিবেচিত। <br /> <br /> ১৮৫৬ সালে কলকাতায় প্রতিষ্ঠিত বেঙ্গল ফটোগ্রাফি সোসাইটির পরিচালক মন্ডলীর মধ্যে নওয়াব আহসানুল্লাহ একমাত্র ভারতীয় সদস্য ছিলেন। নওয়াব সলিমুল্লাহর পৃষ্ঠপোষকতায় জার্মান ফটোগ্রাফার মি. ফ্রিৎজ কাপ ঢাকায় একটি স্টুডিও তৈরী করে ফটোগ্রাফি চর্চা করতেন। ১৯০৪ সালে তাঁর তোলা আহসান মঞ্জিল ও ঢাকার নওয়াব সংশ্লিষ্ট চিত্রগুলো ইতিহাসের খুবই মূল্যবান উপাদান। নওয়াব সলিমুল্লাহও কলকাতা কেন্দ্রিক ফটোগ্রাফি সোসাইটির সদস্য ছিলেন। নওয়াব পরিবারের খাজা সুলেমান কাদর একজন ভাল ফটোগ্রাফার ছিলেন। নিজের ক্যামেরায় ছবি তুলে তিনি নিজস্ব  ল্যাবরেটরিতেই তা প্রিন্ট করতেন বলে জানা যায়।<br /> <br /> নওয়াব আহসানুল্লাহর কন্যা নওয়াবজাদী মেহেরবানু একজন অসাধারণ চিত্রশিল্পী ছিলেন। ব্যক্তিগত উদ্যম, নিরলস শ্রম ও মেধার গুণে তিনি এক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠা অর্জন করেন। কলকাতার মোসলেম ভারত পত্রিকায় ১৯২০ সালে শ্রাবণ সংখ্যায় তাঁর আঁকা দুটো রঙিন ছবি ছাপা হয়েছিল। ছবি দুটোর একটির অন্তর্নিহিত ভাব থেকে কবি নজরুল তাঁর বিখ্যাত ‘খেয়া পারের তরণী’ কবিতাটি লিখেছিলেন।<br /> <br /> '''ক্রীড়াক্ষেত্রে অবদান  '''ঢাকায় ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা আয়োজনে খাজা আলীমুল্লাহ তাঁর রমনার মাঠ ব্যবহার উপযোগী করতে ইংরেজদের সহায়তা করেন। ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতায় বিজয়ীদের তিনি মূল্যবান ট্রফি উপহার দিতেন এবং এতে অংশ নিতে আগত বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সম্মানে নৈশভোজ ও নাচ গানের আয়োজন করতেন। এ ব্যবস্থাদি নওয়াব আবদুল গনি ও আহসানুল্লাহর আমল পর্যন্ত চালু ছিল। নওয়াব আবদুল গনি ঢাকা ও কলকাতায় ঘোড়দৌড়ের জন্য উন্নতমানের ঘোড়া পালতেন এবং ঢাকার রেসে অনেক সময় নিজেরাও অংশ নিতেন। ১৮৯০ এর দশকে ঢাকার ঘোড়দৌড়ে ‘নওয়াব আহসানুল্লাহ পার্স’ নামে একটি মূল্যবান ট্রফি দান করা হয়। ১৮৯১ খ্রি. নওয়াব আহসানুল্লাহর বাষিক অনুদানে ঢাকা মাদ্রাসার ছাত্রদের জন্য ‘ঢাকা স্পোর্টিং ক্লাব’ প্রতিষ্ঠি হয়।<br /> <br /> ১৮৯৪ সালের ১৯ জানুয়ারিতে বাংলার মুসলমানদের আধুনিক ক্রীড়া বিষয়ক সফল প্রতিষ্ঠান কলকাতা মোহামেডান স্পোর্টিং ক্লাব প্রতিষ্ঠাকালে নওয়াব আহসানুল্লাহ অর্থ সাহায্য করেন। নওয়াব পরিবারের অর্থানুকূল্যে ক্লাবটি ১৮৯৭ সালে ‘নওয়াব আহসানুল্লাহ ক্রিকেট টুর্নামেন্ট’ প্রবর্তন করে। কলকাতা মোহামেডানের অনুকরণে নওয়াব আহসানুল্লাহর পৃষ্ঠপোষকতায় ১৮৯৯ সালে ঢাকায় ‘মোহামেডান ইউনিয়ন স্পোর্টিং ক্লাব’ প্রতিষ্ঠিত হয়। এ ক্লাবের সভাপতি হন খাজা মোহা. ইউসুফজান। ক্লাবটি পূর্ব বঙ্গে আধুনিক ক্রীড়া অনুশীলন, প্রদর্শন ও প্রচলনে ব্যাপক ভূমিকা রাখে। ১৯৩৫ থেকে ১৯৪৬ সাল পর্যন্ত খাজা নাজিমউদ্দিন ছিলেন এর প্রেসিডেন্ট এবং খাজা নূরুদ্দিন ছিলেন সেক্রেটারি। ১৯৩৬ সালে দলটি আই.এফ.এ শিল্ড জয় করে। নওয়াব স্যার সলিমুল্লাহ পরিবারের ক্রীড়ামোদী সদস্যদের নিয়ে ১৯০৭ সালে নিজে সভাপতি হয়ে ‘নওয়াব ইউনিয়ন ক্লাব’ নামে একটি হকি দল গঠন করেন। মি. ওয়াটসন নামে ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর জনৈক সার্জেন্টকে তিনি এ দলের কোচ নিয়োগ করেন এবং ছোট ভাই খাজা আতিকুল্লাহকে এর সাংগঠনিক কাজ দেন। এ দলের সাফল্যে অনুপ্রাণিত হয়ে পরবর্তীকালে নওয়াব পরিবারের ভেতরেই অন্তত ৪ টি হকি দল আত্মপ্রকাশ করে। এছাড়াও ঢাকার ক্রীড়ামোদীদের দ্বারা বেশ কটি হকি দল গড়ে ওঠে, যথা-ওয়ারী ক্লাব, ভিক্টোরিয়া ক্লাব, ওয়ান্ডার্স ক্লাব, ঢাকা কলেজ ক্লাব প্রভৃতি। নওয়াববাড়ির ব্যাসেলর্স ইউনিয়ন ক্লাব বহুদিন যাবৎ পূর্ববাংলায় সর্বাপেক্ষা নামকরা হকি দল হিসেবে পরিচিত ছিল। ১৯১২ সালে নওয়াবজাদা অকিতুল্লাহর দানে আতিকুল্লাহ কাপ নামে একটি হকি টুর্নামেন্ট শুরু হয় এবং পাকিস্তান আমল পর্যন্ত সেটা চালু ছিল। পরবর্তীকালে হকি সংগঠকদের মধ্যে খাজা ইব্রাহিম ১৯৪৪ সালে ব্যাচেলর্স ক্লাবকে নিয়ে কলকাতায় ব্যাটন কাপে পুনরায় অংশ নিতে সক্ষম হয়। ওই খেলায় অংশগ্রহণকারী খাজা ইউসুফ রেজা ১৯৫২ সালে পেশোয়ারে অনুষ্ঠিত জাতীয় হকি চ্যাম্পিয়নশীপে পূর্ব পাকিস্তান হকি দলের অধিনায়কত্ব করেন। তিনি বাংলাদেশ জাতীয় হকি দলের কোচ হয়েছিলেন এবং ১৯৭৯ সালে সরকার তাঁকে জাতীয় ক্রীড়া পুরস্কার প্রদান করে।  [মো. আলমগীর]<br /> <br /> '''গ্রন্থপঞ্জি'''  মুন্সী রহমান আলী তায়েশ, তাওয়ারিখে ঢাকা, (ড. শরফুদ্দিনের বঙ্গানুবাদ) ঢাকা, ১৯৮৫; আব্দুর রহিম সাবা,'' ''তারিখে কাশ্মিরীয়ানে ঢাকা, ফারসি পা-ুলিপি (অপ্রকাশিত); ড. মুহম্মদ আবদুল্লাহ, নওয়াব সলিমুল্লাহ জীবন ও কর্ম, ঢাকা, ১৯৮৬; ড. মো: আলমগীর, বাংলার মুসলিমদের সমাজ জীবনে ঢাকার নওয়াব পরিবারের অবদান, পি-এইচ.ডি. থিসিস, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৯৯ (অপ্রকাশিত); ঢাকা প্রকাশ ১৮৬৩-১৯৩০ খ্রি. এবং মাসিক জাগরণ ১৩৩৪-৩৫ বাংলা; C E Bucland, ''Bangal under the Lieutenant Governors'', Calcutta, 1901; F B Bradeley Birt, ''Twelve men of Bengal in the Nineteenth Century'', Calcutta, 1925; A Claude Campbell, ''Glimpsess of Bengal'', Culcatta, 1907; A H Dani, ''Dacca A Record of its changing Fortunes'', Dhaka, 1962; Sharifuddin Pirzada (ed.), ''Foundation of Pakistan (1906-1924)'', Karachi, 1969; Sufia Ahmed, ''Muslim Community in Bengal (1884-1912)'', Dhaka, 1974; Sharif Uddin Ahmed, ''Dacca A study in Urban History and Development'', London, 1986.<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা নওয়াব পরিবার.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Nawab Family of Dhaka]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%A8%E0%A6%93%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%AC_%E0%A6%8F%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A7%87%E0%A6%9F&diff=9087 2014-05-21T20:50:23Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা নওয়াব এস্টেট'''  উপনিবেশিক আমলে পূর্ববাংলার সর্ববৃহৎ জমিদারি। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন  খাজা হাফিজুল্লাহ এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র [[আলীমুল্লাহ, খাজা|খাজা আলীমুল্লাহ]]। তবে জমিদারির পরিধি বৃদ্ধি, বিস্তৃতি, বিকাশ, ব্যবস্থাপনা, সম্পদ ও ক্ষমতা বৃদ্ধি ও উৎকর্ষ সাধনে যাদের সবচেয়ে বেশি অবদান রয়েছে তারা হলেন খাজা হাফিজুল্লাহর উত্তরসূরি [[গণি, খাজা আব্দুল|খাজা আবদুল গণি]] এবং তাঁরপুত্র [[আহসানুল্লাহ, খাজা|খাজা আহসানুল্লাহ]]। এ পরিবারের প্রধানকে নওয়াব বলে আখ্যায়িত করা হলেও প্রকৃতপক্ষে এদের সাথে প্রাক্তন মোগল শাসকবর্গ বা নওয়াবদের কোন সম্পর্ক ছিলনা। তাঁদের এ [[নওয়াব|নওয়াব]] উপাধি ব্রিটিশ শাসকদের প্রদত্ত একটি উপাধি বা খেতাব। বিশ শতকের প্রথম ভাগেই তাঁরা তাঁদের ভূস্বামীগত অবস্থান থেকে রাজনৈতিক ক্ষমতার অধিকারী একটি অত্যন্ত প্রভাবশালী পরিবার হিসাবে নিজেদেরকে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। মূলত ১৯৫০-এর দশকের প্রথম দিক পর্যন্ত তাদের পারিবারিক বাসভবন [[আহসান মঞ্জিল|আহসান মঞ্জিল ]]ছিল সারা পূর্ব বাংলার মুসলমানদের রাজনীতির কেন্দ্র বিন্দু। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা নওয়াব এস্টেট_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaNawabEstate.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> আঠারো শতকের মধ্যবর্তী সময়ে তাঁদের পূর্বপুরুষ ভাগ্যান্বেষণে সুদূর কাশ্মীর থেকে বাংলাদেশে আসেন এবং স্বর্ণরেণু, চামড়া ও লবণের ব্যবসায়ী হিসেবে সিলেটে বসবাস শুরু করেন। ওই শতকের শেষভাগে ব্যবসা-বাণিজ্যের সুবিধার জন্য ঢাকার বেগমবাজারে এসে বসবাস শুরু করেন। ব্যবসায় ব্যাপক সফলতা অর্জনের পাশাপাশি তাঁরা বিপুল পরিমাণ অর্থ সঞ্চয় করেন। খাজা হাফিজুল্লাহর ব্যবসা ব্যবসা ঢাকা, বাকেরগঞ্জ এমনকি তিববতের লাসা পর্যন্ত বিস্তৃতি ঘটে। <br /> <br /> ১৭৯৩ সালে ব্রিটিশ [[ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি|ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি]] এদেশে জমিদারি ব্যবস্থাপনা সংক্রান্ত নতুন নীতিমালা হিসেবে [[চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত|চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত]] প্রণয়ন করে। চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের ফলে খাজনা বাকী পড়ায় মোগল আমল থেকে চলে আসা জমিদারিগুলির দুর্দিন শুরু হয় ও অনেক পুরনো বনেদী জমিদার তাঁদের জমিদারি হারায়। এ বন্দোবস্তের পরেও যারা জমিদারি ক্রয় করছিল তাদের মধ্যেও অনেকেরই জমিদারি নিলামে উঠে। নব্যপুঁজিপতি ব্যবসায়ী বা  বানিয়ারা নিলামে উঠা ওই সব জমিদারি ক্রয় করে ব্যবসায়ী থেকে জমিদার হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। এ প্রেক্ষাপটেই মৌলবী খাজা হাফিজুল্লাহ ১৮০৬ সালে বাকেরগঞ্জে প্রথম জমি ক্রয় করেন। একই বছরে ময়মনসিংহ জেলার আতিয়া পরগনার (বর্তমানে টাঙ্গাইল জেলা) চার আনা অংশ ৪০,০০০/- টাকায় কিনে নেন। বরিশালের বুজুর্গ উমেদপুর পরগণায় আয়লা টিয়ারখালি ও ফুুলঝুরি মৌজা দুইটি ১৮১২ সালের ৭ মে নিলামে উঠলে খাজা হাফিজুল্লাহ ১,৪১,০০০ বিঘা আয়তনের বিশাল পরগনা দুটি ৩৭২ টাকার রাজস্ব প্রদানের বিনিময়ে মাত্র ২১,০০১/- টাকার বিনিময়ে কিনে নেন। ১৮৪৭ সালে খাজা আলীমুল্লাহ সুন্দরবন কমিশনারের সহায়তায় মৌজা দুটির জরিপ করেন। জরিপের ফলে মৌজা দুটির জমির প্রকৃত পরিমাণ ও সীমানা নির্ধারণ করা সম্ভব হয়। <br /> <br /> জরিপের ফলাফল নিম্নরূপ:<br /> <br /> মৌজা: ফুলঝুরি #পরিমাণ<br /> <br /> ১. আবাদযোগ্য ও জঙ্গলবিহীন জমি#২০,০০০ বিঘা<br /> <br /> ২. জঙ্গলাকীর্ণ জমি#৪,০০০  বিঘা<br /> <br /> মৌজা: আয়লা টিয়ারখালি<br /> <br /> ১. আবাদয্যেগ্য ও জঙ্গল বিহীন জমি#১৬,০০০ বিঘা<br /> <br /> ২. দক্ষিণের জঙ্গলাকীর্ণ জমির পরিমাণ#৮৫,০০০ বিঘা<br /> <br /> ৩. জঙ্গলাকীর্ণ জমি#১৬,০০০  বিঘা<br /> <br /> খাজা হাফিজুল্লাহর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র খাজা আবদুল গফুর এস্টেট এবং ব্যবসা পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তাঁর আমলে জমিদারির পরিধি আরো বিস্তৃতি লাভ করে। তিনি ময়মনসিংহ জেলার আটিয়া পরগনার ২ আনা ৫ গন্ডা অংশ জমিদারি নিজ নামে ক্রয় করেন। উক্ত জমিদারির সদর জমা অর্থাৎ রাজস্ব ছিল ৬০৫৬ টাকা ৩ আনা ৬ পাই। খাজা আবদুল গফুর ১২৩৮ সালে মাত্র ৪০ বছর বয়সে মারা যান। খাজা আবদুল গফুরের ব্যবসা ও জমিদারি পরিচালনার জন্য উপযুক্ত কোন পুত্র না থাকায় খাজা আলীমুল্লাহ খাজা পরিবারের মোতয়াল্লীর দায়িত্ব গ্রহণ করেন। <br /> <br /> খাজা হাফিজুল্লাহর তত্ত্বাবধানে তাঁর ভাতিজা খাজা আলীমুল্লাহ ব্যবসা বাণিজ্য পরিচালনা করতেন। পরবর্তী সময়ে তিনি পৃথকভাবে ব্যবসা করে শুরু করেন। তিনি ব্যবসার পাশাপাশি তাঁর ব্যবসার নিজস্ব আয় দিয়ে বরিশাল, ময়মনসিংহ, ত্রিপুরা এবং ঢাকা জেলায় জমিদারি ক্রয় করেন। এ ছাড়া তিনি নীলকুঠিও কেনেন। ফলে তার জমিদারির ব্যাপক বিস্তৃতি ঘটে। যে সব পরগনা এ সময়ে কেনা হয় তার মধ্যে বলদাখাল, সলিমাবাদ, আটিয়া, সুবিদখালি ইত্যাদির নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> খাজা আলীমুল্লাহ তাঁর দ্বিতীয় পুত্র খাজা আবদুল গণিকে পরিবারের সকলের সম্মতিতে খাজা পরিবারের মোতাওয়াল্লী নিযুক্ত করেন। মোতাওয়াল্লীর দায়িত্ব অর্পনের জন্য একটি ১৮৪৬ সালের ২৩ মে ওয়াক্ফ নামা তৈরি করা হয়। নওয়াব পরিবারের ইতিহাসে এটি সবচেয়ে বিখ্যাত একটি ওয়াক্ফ নামা। এই ওয়াক্ফ নামাটির সূত্রেই ঢাকার খাজা পরিবার ১৮৪৬ সাল পরবর্তী সময়ে অর্থনৈতিক, সামাজিকসহ সকল ক্ষেত্রে যে ব্যাপক সফলতা অর্জন করেছে। <br /> <br /> উক্ত ওয়াকফনামার উল্লেখযোগ্য দিকগুলো ছিল: মোতাওয়াল্লী সমস্ত সম্পত্তি দেখাশুনা করবেন, এর উন্নতি সাধন করবেন, সরকারের রাজস্ব জমা দিবেন এবং আয় থেকে নির্ধারিত তালিকা মোতাবেক অংশীদারদের ভাতা দিবেন। উদ্বৃত্ত অর্থ কোষাগারে জমা থাকবে। প্রয়োজনে অবস্থা বুঝে মোতাওয়াল্লী পরিবারের সদস্যদের মধ্যে উদ্বৃত্ত অর্থ বিতরণ করবেন। এ ব্যাপারে মোতাওয়াল্লীর সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত বলে বিবেচিত হবে। বর্তমানে যে সম্পত্তি আছে তা যেমন ওয়াক্ফ-এর অন্তর্গত আছে ঠিক তেমনি যে সম্পত্তি ক্রয়ের মাধ্যমে বিদ্যমান সম্পত্তির সাথে যোগ হবে সেগুলিও অত্র ওয়াক্ফ-এর অন্তর্ভুক্ত হবে এবং মোতাওয়াল্লীই ওই সম্পত্তি দেখাশুনা ও পরিচালনা করবেন। পরিবারের সদস্যরা মোতাওয়াল্লীকে অপসারণ করতে পারবেন না। মোতাওয়াল্লী কাউকে তার স্থলাভিষিক্ত করতে পারবেন। কোন মোতাওয়াল্লী তার জীবদ্দশায় তার উত্তরসূরি হিসেবে মোতাওয়াল্লী মনোনীত না করলে সে ক্ষেত্রে মোতাওয়াল্লীর আকস্মিক মৃত্যু হলে পরিবারের সদস্যরা নতুন মোতাওয়াল্লী নির্বাচন করতে পারবেন। তবে এক্ষেত্রে সংখ্যাগরিষ্ঠতার প্রয়োজন রয়েছে। <br /> <br /> ১৮৪৬ সালে ২৩ মে (২৭ বৈশাখ ১২৫৩ বঙ্গাব্দ) যখন ওয়াক্ফ নামাটি সম্পাদিত হয় তখন খাজা পরিবারের পূর্ব পুরুষের এজমালি সম্পত্তির বার্ষিক মোট আয় ছিল ৩,৪৮,৭৪০/- টাকা। উল্লেখ্য যে, খাজা আবদুল গফুরের বিধবা স্ত্রী খাদিজা খানম ওরফে ধনবিবি-এর নেতৃত্বে পরিবারের সকল সদস্য একমত হয়ে ওয়াক্ফ নামাটি সম্পাদন করেছিলেন বলে ঢাকা নওয়াব পরিবারের ইতিহাসে এটি ধনবিবি ওয়াক্ফ প্রপার্টি’ নামে সমধিক পরিচিত। ধনবিবি ওয়াক্ফ প্রপার্টি ঢাকা, বাকেরগঞ্জ, ত্রিপুরা ও ময়মনসিংহ জেলার বিস্তৃত অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। জমিদারি চারটি প্রধান অঞ্চলে অবস্থিত ছিল বলে ঢাকা নওয়াব পরিবারের ইতিহাসে এটি ‘Four Property of Ancestors’ বলেও পরিচিত ছিল। <br /> <br /> খাজা আলীমুল্লাহ ছিলেন অত্যন্ত দূরদর্শী। তিনি জমিদারির পরিধি বরিশাল, ত্রিপুরা, ময়মনসিংহ, ঢাকা, রাজশাহী এবং পাবনা জেলায় বিস্তৃতি ঘটান। তিনি প্রত্যক্ষ্য করেন যে, উত্তরাধিকারীদের মধ্যে জমিদারি বিভক্ত হয়ে যাওয়ার ফলে তাদের জমিদারির পরিধি ছোট হয়ে যায় এবং এক সময় জমিদারিটিই নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। এ উপলব্ধি থেকে তিনি ওয়াক্ফনামাটি সম্পাদন করেন। এর মাধ্যমে পূর্ব পুরুষের সম্পত্তি চতুষ্টয় ছাড়াও তিনি তাঁর নিজে অর্জিত যাবতীয় সহায় সম্পত্তির জন্যও আবদুল গণিকে পৃথকভাবে মোতাওয়াল্লী নিযুক্ত করেন এবং ওই সব সম্পত্তি পরিচালনার দায়িত্ব তাঁর অনুকূলে ছেড়ে দিয়ে পরিবারের সদস্যদের জন্য ভাতার ব্যবস্থা করেন। প্রকৃতপক্ষে ১৮৪৬ সালের এই বিখ্যাত ওয়াক্ফ নামার মাধ্যমে খাজা আবদুল গণি যেমন পূর্ব পুরুষদের এজমালি সম্পত্তি পরিচালনার দায়িত্ব পান। তেমনি সেই সাথে তাঁর ব্যক্তিগত সম্পত্তি পরিচালনা করতে দেন। দায়িত্ব থেকে পূর্ণভাবে মুক্ত হওয়ার জন্য খাজা পরিবারের সদস্যরা খাজা আবদুল গণিকে একটি নাদাবীনামা  বা ফোরখাতনামা লিখে দেন। তাছাড়াও তিনি তার ব্যক্তিগত জমিদারি ও সম্পদ হেবা''-''এল''-''এওয়াজ বা দানপত্র দলিলের মাধ্যমে তাঁর উত্তরসূরি খাজা আবদুল গণিকে দান করেন। ১৮৪৫-৪৬ সালে সম্পাদিত দানপত্রের মাধ্যমে তিনি বাকেরগঞ্জ জেলার বরদাখাত পরগনার কিছু অংশ জমিদারি হেবা''-''এল''-''এওয়াজ এর মাধ্যমে তিনি খাজা আবদুল গণিকে দেন। ওই একই দানপত্রে আরো কয়েকটি পরগনা দান করার বিষয়টি উল্লেখ পাওয়া যায়। <br /> <br /> ১৮৫৪ সালে খাজা আলীমুল্লাহর মৃত্যু হয়। খাজা আবদুল গণি পিতার অনুকরণে পুত্র খাজা আহসানুল্লাহকে শিক্ষা, দীক্ষা ও ব্যবসা পরিচালনাসহ সকল কর্মকান্ডের জন্য যোগ্য ও প্রশিক্ষিত করে তোলেন। জমিদারিকে একক প্রপার্টি বা ইউনাইটেড প্রপার্টি হিসেবে ভবিষ্যতে পথ চলার জন্য তিনি তার পিতার নীতিই অনুসরন করেন। খাজা আহসানুল্লাহকে উত্তরসূরি ও মোতওয়াল্লী নির্বাচনের জন্য ১৮৬৮ সালের ১১ সেপ্টেম্বর একটি তিনি ওয়াক্ফনামা তৈরি করেন এবং পরিবারের সদস্যদের উপস্থিতিতে খাজা আহসানুল্লাহকে খাজা পরিবারের মোতাওয়াল্লী-এর দায়িত্ব অর্পন করা হয়। মোতাওয়াল্লী হিসেবে তিনি পূর্বোক্ত ধনবিবি প্রপার্টি ও খাজা আবদুল গণির নিজের অর্জিত সম্পত্তি দেখাশুনা ও জমিদারি পরিচালনা করার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। নওয়াব খাজা আবদুল গণির সরাসরি তত্ত্বাবধানে নওয়াব খাজা আহসানুল্লাহ জমিদারি পরিচালনা করেন ও নতুন জমি ক্রয় করে জমিদারির পরিধি আরো বিস্তৃত করেন। <br /> <br /> খাজা আবদুল গণির সময় থেকেই খাজা পরিবারটি দেশের রাজনৈতিক এবং সামাজিক কর্মকান্ডের ব্যাপারে আগ্রহী হয়ে ওঠে। খাজা আহসানুল্লাহ নিজস্ব ব্যয়ে ঢাকা শহরের জন্য বিশুদ্ধ পানির ব্যবস্থা করেন এবং রাস্তায় গ্যাস বাতি সরবরাহ করেন। ১৮৭৪ সালের ৬ আগস্ট গভর্নর জেনারেল লর্ড নর্থব্রুক এ বিশুদ্ধ পানির কলের ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করেন। ঢাকাবাসীকে পঞ্চায়েত মহল্লার অন্তর্ভুক্ত করে তিনি তাঁর নেতৃত্ব এবং সামাজিক দায় দায়িত্বের বড় রকমের স্বাক্ষর রাখেন। তাঁর সময়ে জমিদারির বিস্তৃতি বা হ্রাস কোনটিই হয়নি। আহসানুল্লাহ তাঁর জমিদারি বিস্তৃতির পরিবর্তে তাঁদের জমিদারির ভিত্তি শক্ত ও ব্যবস্থাপনাকে সুশৃঙ্খল ও সুসংগঠিত করার পরিকল্পনার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করেন, কেননা তাঁর সময়ে দেশে জমিদারি প্রথার ওপর ‘bengal Tenancy Act’, 1885 হুমকি রূপে আবির্ভুত হয়। এ আইন প্রবর্তনের পরপরই দেশে দূরদর্শী জমিদাররা জমিতে বিদ্যমান মধ্যস্বত্ব ক্রয় করার একটা প্রবণতা প্রদর্শন করেন। এ কৌশল অবলন্বন করা হয় উদ্ভুত ও পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে দেশের প্রজাদের ওপর জমিদারদের সনাতনী নিয়ন্ত্রণ অটুট রাখার উদ্দেশ্যে। এর পরিপ্রেক্ষিতে আহসানুল্লাহ পরিবারের বাড়তি সম্পদ দিয়ে বিভিন্ন স্থানে অসংখ্য রায়তি এবং প্রজাস্বত্ব ক্রয় করেন এবং এগুলিকে খাস জমি হিসেবে ব্যবস্থা প্রদান করেন। এ নতুন ব্যবস্থাপনায় খাজাগণ নিজেরাই তাদের এস্টেটের প্রজাতে রূপান্তরিত হন। এ দূরদর্শিতাপূর্ণ কাজের কারণে যখন ১৯৫১ সালে জমিদারি প্রথা বিলুপ্তি ঘোষণা করা হয় তখন নওয়াব এস্টেট চরম বিপর্যয় থেকে রক্ষা পায়। <br /> <br /> নওয়াব খাজা আহসানুল্লাহর মৃত্যুর পর নওয়াব খাজা সলিমুল্লাহ মোতাওয়াল্লী হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। জমিদারির পাশাপাশি রাজনীতি করতে গিয়ে সলিমুল্লাহ ঋণ গ্রহণ করেন। তিনি এ ঋণ পরিশোধ করতে গিয়ে জমিদারি ‘কোর্ট অব ওয়ার্ডের’ ব্যবস্থাপনায় দায়বদ্ধ করতে বাধ্য হন। ১৯১৫ সালের ১৬ ডিসেম্বর নওয়াব সলিমুল্লাহর মৃত্যু ঘটে। তবে তার পূর্বেই তিনি জ্যেষ্ঠপুত্র খাজা হাবিবুল্লাহকে নওয়াব এস্টেটের মোতাওয়াল্লী মনোনীত করেন। কিন্তু নওয়াবজাদা খাজা আতিকুল্লাহ খাজা হাবিবুল্লাহকে মোতাওয়াল্লী হিসেবে মেনে নিতে অস্বীকৃতি জানান। তিনি নিজেকে মোতাওয়াল্লী হিসেবে দাবি করেন। কিন্তু তাঁর এই দাবি অগ্রাহ্য হয়। অবশেষে তিনি নিজেকে মোতাওয়াল্লী হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য ১৫ এপ্রিল ১৯১৫ সালে ঢাকা ১ম সাবজজ আদালতে একটি মামলা দায়ের করেন। উক্ত মামলার বাদী ছিলেন তিনজন (১) নওয়াজাদা খাজা আতিকুল্লাহ (২) খাজা রসুল বক্স (৩) খাজা সুলেমান কাদর এবং একমাত্র বিবাদী ছিলেন নওয়াব খাজা হাবিবুল্লাহ। মামলায় খাজা আতিকুল্লাহ হেরে যান। খাজা হাবিবুল্লাহ নওয়াব এস্টেটের কোন উন্নতি করতে পারেননি। তাঁর আমলেই নওয়াব এস্টেটের চূড়ান্ত পতন হয়। <br /> <br /> শুরুতে ঢাকা নওয়াব এস্টেটের চীফ ম্যানেজার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন খ্যাতিনামা ইংরেজ কর্মকর্তাগণ। শেষের দিকে দুইজন এদেশীয় মুসলিম নওয়াব এস্টেটের চীফ ম্যানেজার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। যারা চীফ ম্যানেজার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন মি. জি এল গার্থ, আর ডি লায়াল, কর্নেল মি. জে হডিং, এইচ সি এফ মায়ার, এলজি পিনেল, পিজে গ্রিফিথ, পিডি মার্টিন, মৌলবী মোহাম্মদ ইয়াহিয়া, আবদুর রহমান সন্যামত প্রমুখ। এইচ এফ সি মায়ারের সময় নওয়াব এস্টেট কোর্ট অব ওয়ার্ডের অধীনে চলে যায়। মৌলবী মোহাম্মদ আবদুর রহমান সন্যামত চীফ ম্যানেজার হিসেবে দায়িত্ব পালনকালে পাকিস্তান সরকার নওয়াব এস্টেট অধিগ্রহণ করেন। <br /> <br /> ১৮৪৬ ও ১৮৬৮ সালে সম্পাদিত ওয়াক্ফ নামা ছিল খাজা পরিবারের ঐক্যের এবং একই সাথে সামগ্রিক উন্নতির মূলমন্ত্র। এই মূলমন্ত্রের বিরুদ্ধে প্রথম ঝড় ওঠে ১৮৮০ সালে। সৈয়দ আবদুল শফি-এর নেতৃত্বে পরিবারের বেশ কিছু সদস্য মোতওয়াল্লীর বিরুদ্ধে অবস্থান নেয় এবং মোতওয়াল্লীকে অস্বীকার করেন। তারা ১৮৪৬ ও ১৮৬৮ সালে সম্পাদিত ওয়াক্ফ নামা ও নিয়োজিত মোতাওয়াল্লীর পদের বৈধতা চ্যালেঞ্জ করে ঢাকার সাবজজ আদালতে একটি মামলা দায়ের করেন। এ মামলায় নওয়াব আবদুল গণি ও নওয়াব আহসানুল্লাহকে বিবাদী করা হয়। তারা ওয়াক্ফ নামায় বর্ণিত সম্পত্তির ওপর পরিবারের সবার অধিকার দাবি করেন। কিন্তু মামলাটি নিষ্পত্তি হওয়ার আগেই খাজা পরিবারের শুভাকাঙ্খীদের দ্বারা উভয় পক্ষের মধ্যে মীমাংসার উদ্যোগ নেয়া হয়। নওয়াব পরিবারটির এজমালি সম্পত্তি যেন ভেঙ্গে না যায় এবং এ এস্টেট যেন অটুট থাকে, সে লক্ষ্যে তৎকালীন লে. গভর্নর স্যার  [[ইডেন, স্যার অ্যাশ্লি|অ্যাশলে ইডেন]] এবং ঢাকার তৎকালীন ডিস্ট্রিক্ট জজ মি. এফ আর রেম্পিনি ও ঢাকা বেঞ্চের প্রিন্সিপাল মি. ফ্রেজার আপোষ মীমাংসার উদ্যোগ নেন। তারা উভয় পক্ষের সাথে আপোষ মীমাংসার বিষয়ে আলোচনা করেন এবং সমঝোতার জন্য ১৮৮১ সালের ২৬ আগস্ট একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। এ চুক্তি স্বাক্ষরিত হওয়ার ফলে সদস্যদের ভাতা বৃদ্ধি পায়। ‘Memorandum of Agreement’স্বাক্ষরের পর বাদীপক্ষ মামলা প্রত্যাহার করে নেয়। ১৮৮১ সালের এ চুক্তিনামাটি নওয়াব পরিবারের দ্রুত পতনকে ঠেকানোর ক্ষেত্রে প্রথম দলিল বলে গণ্য করা হলেও বিশ্লেষণে দেখা যায় যে, ১৮৮০ সালে দায়েরকৃত মামলা এবং ওই মামলার পরিপ্রেক্ষিতে ১৮৮১ সালে সম্পাদিত চুক্তি নওয়াব পরিবারের সমৃদ্ধি অবনতির দিকে ধাবিত হয়। মেমোরেন্ডাম অব এগ্রিমেন্টের তাৎক্ষণিকভাবে পরিবারের সদস্যদের মধ্যে ঐক্য ধরে রাখতে সহায়তা করলেও অন্তঃকোন্দলকে ঠেকাতে পারেনি। <br /> <br /> খাজা পরিবারের দ্বিতীয় দফা ভাঙ্গনের জন্য দায়ী ছিলেন খাজা আলীমুল্লাহ। তিনি ১৮৯৪ সালে খাজা পরিবারের কয়েকজন সদস্যকে তার নেতৃত্বে ঐক্যবদ্ধ করতে সমর্থ হন। তিনি ১৮৮০ সালে দায়ের করা মামলার অনুকরণে নওয়াব আহসানুল্লাহর বিরুদ্ধে ঢাকার সাবজজ আদালতে পৃথকভাবে তিনটি মামলা দায়ের করেন। মামলায় ১৮৪৬ ও ১৮৬৮ সালের ওয়াকিলনামার মাধ্যমে বাদীগণের সম্পত্তির উত্তরাধিকারী থেকে বঞ্চিত করার কারণে ক্ষতিপূরণ দাবী করা হয়। মামলা চলাকালে ১৯০১ সালের ১৬ ডিসেম্বরে নওয়াব আহসানউল্লাহর মৃত্যু হয়। নওয়াব সলিমুল্লাহ মোতাওয়াল্লীর দায়িত্ব গ্রহণের পর বাদীগণের সাথে আপোষ করেন। ফলে বাদীগণ মামলা প্রত্যাহার করেন। <br /> <br /> নওয়াব এস্টেটের অর্থনৈতিক অবক্ষয়ের জন্য যে সব কারণ খুঁজে পাওয়া যায় তা নিম্নরূপ: <br /> <br /> জামিদারির অংশীদারিত্ব, পারিবারিক কোন্দল এবং পরিবারের সদস্যদের অসহযোগিতা। <br /> <br /> নওয়াব সলিমুল্লাহর পেশা পরিবর্তন। অর্থাৎ জমিদারি পরিচালনার পরিবর্তে রাজনীতিতে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ। <br /> <br /> দেশ ও সমাজকল্যাণমূলক কর্মে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয়। <br /> <br /> এস্টেটের কর্মকর্তা ও কর্মচারীদের ওপর নির্ভরশীল হওয়া। <br /> <br /> ঢাকা নওয়াব পরিবারের উত্থানের প্রথম দলিলটি ছিল ১৮১২ সালে বাকেরগঞ্জের দুটি পরগনা আয়লা টিয়ারখালি ও ফুলঝুরি নিলামে ক্রয়ের দলিল। আর নওয়াব পরিবারের পতনের প্রথম দলিলটি হল ১৯০৭ সালের ১০ সেপ্টেম্বর ঢাকা নওয়াব পরিবারের এজমালি সম্পত্তি ও নওয়াব সলিমুল্লাহর নিয়ন্ত্রণাধীন সম্পত্তি কোর্ট অব ওয়ার্ডের নিয়ন্ত্রণে চলে যাওয়া দলিলটি। <br /> <br /> উল্লেখ্য নওয়াব সলিমুল্লাহ যখন নওয়াব এস্টেটের পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন সে সময়ে নওয়াব এস্টেটের অর্থনৈতিক অবস্থায় মন্দা চলছিলো। যদিও নওয়াব এস্টেট তখনও ঋণের জালে জর্জরিত হয়নি। নওয়াব সলিমুল্লাহ কর্তৃক মোতাওয়াল্লীর দায়িত্ব গ্রহণকালেও জমিদারি মোটামুটি স্বচ্ছল ছিলো। একটি হিসাব থেকে জানা যায় নওয়াব আহসানুল্লাহর মৃত্যুকালে নগদ টাকা প্রমোসরী নোট ও ব্যাংকে গচ্ছিত টাকার পরিমাণ ছিল প্রায় ১৭ লাখ। সমাজকল্যাণমূলক কর্মকান্ড এবং দান খয়রাতের দিক থেকে তিনি তাঁর পিতা ও পিতামহের যোগ্য উত্তরাধিকারী ছিলেন। দান খয়রাত করা ছাড়াও জনকল্যাণমূলক কর্মকান্ডে এবং রাজনীতিতে সক্রিয় হওয়ার কারণে তাঁর প্রচুর অর্থ খরচ হয়। কিন্তু জমিদারির আয় খরচের তুলনায় তেমন বৃদ্ধি পায় না। ফলে তিনি ঋণ গ্রহণ করতে বাধ্য হন। উল্লেখযোগ্য যে, তিনি জনকল্যাণ কাজেই তাঁর বিপুল অর্থ সম্পদ ব্যয় করেছেন। <br /> <br /> ১৯০৬ সালে নিখিল ভারত মুসলিম লীগ গঠনের জন্য ঢাকায় মোহামেডান এডুকেশনাল কনফারেন্স-এর সভা অনুষ্ঠানের সকল ব্যয় তিনি নিজেই বহন করেন। ফলে তার ঋণের বোঝা বাড়তেই থাকে। মাড়োয়ারী ও অর্থলগ্নীকারী মহাজনদের নিকট থেকে গৃহীত ঋণের পরিমাণ ছিল চৌদ্দ লক্ষ টাকা। ঋণ দাতারা বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ভাবে ঋণ পরিশোধের জন্য চাপ প্রয়োগ করতে থাকেন। কিন্তু জমিদারির আয় তেমন না থাকায় তিনি জমিদারির আয় থেকে এ ঋণ পরিশোধ করতে পারেননি। ঋণ পরিশোধ করতে তিনি সম্পত্তি বন্ধক রাখতে বাধ্য হন। ব্রিটিশ সরকারের নিকট সম্পত্তি বন্ধক রেখে ষোল লক্ষ পচিশ হাজার টাকা ঋণ গ্রহণ করে হিন্দু মহাজন ও মাড়োয়ারীদের নিকট থেকে গৃহীত ঋণ পরিশোধ করেন। <br /> <br /> খাজা আতিকুল্লাহ পরিবারের অন্যান্যদের সমর্থন নিয়ে নওয়াব সলিমুল্লাহর বিরোধিতা শুরু করেন। একদিকে অর্থনৈতিক সংকট এবং অপরদিকে পারিবারিক কোন্দলে-এ উভয় সংকটে নওয়াব সলিমুল্লাহর পক্ষে এস্টেট পরিচালনা প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়ে। ব্রিটিশ সরকার ইতোপূর্বে বিশেষ কতগুলি কারণে দেশীয় জমিদারদের মধ্যে যারা তাদের জমিদারি সফলভাবে পরিচালনা করতে অপারগ ছিলেন তাদের এস্টেট ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব গ্রহণের জন্য ১৮৭৯ সালে ‘বেঙ্গল কোর্ট অব ওয়ার্ড’ অ্যাক্ট প্রণয়ন করেন। এ আইন প্রণয়নের উদ্দেশ্য ছিল এস্টেট পরিচালনায় ব্যর্থ জমিদারের জমিদারি সরকারের অধীনে নিয়ে পরিচালনা করা এবং সকল খরচ মিটিয়ে উদ্বৃত্ত অর্থ এস্টেটের অংশীদারগণের মধ্যে প্রাপ্য অংশ মতো প্রদান করা। <br /> <br /> নওয়াব খাজা সলিমুল্লাহ খাজা পরিবারের এজমালি সম্পত্তি এবং তার নিজের সম্পত্তি কোর্ট অব ওয়ার্ডের অধীনে পরিচালনার সিদ্ধান্ত নেন। উক্ত সম্পত্তি কোর্ট অব ওয়ার্ডের অধীনে নিয়ে পরিচালনা করার জন্য পূর্ব বাংলা ও আসাম সরকারের নিকট ২১ জুলাই ১৯০৭ সালে একটি পত্র দেন (পত্র নং ২৭৫/সি)। উক্ত পত্রের পরিপ্রেক্ষিতে পূর্ব বাংলা ও আসাম সরকারের বোর্ড অব রেভেনিউ কোর্ট অব ওয়ার্ড অ্যাক্ট (Act No 1X 1879)-এর ১০ নং ধারা অনুযায়ী পূর্ব বাংলা ও আসাম গেজেটে ২১ আগস্ট ১৯০৭ এবং ১৬ সেপ্টেম্বর ১৯০৭ তারিখে নোটিশ প্রকাশ করে। <br /> <br /> নওয়াব খাজা সলিমুল্লাহ তাঁর নিজের অংশ কোর্ট অব ওয়ার্ডের অধীনে পরিচালনা করার জন্য ন্যস্ত করার পর নওয়াব এস্টেটের অন্যান্য অংশীদারগণও জমিদারি পরিচালনা করতে ব্যর্থ হন। একে একে অন্যান্য অংশীদারগণও তাঁদের নিজ নিজ অংশ কোর্ট অব ওয়ার্ডের অধীনে পরিচালনার জন্য ন্যস্ত করেন। নওয়াব খাজা আতিকুল্লাহ তাঁর অংশ কোর্ট অব ওয়ার্ডের অধীনে পরিচালনা করার জন্য আবেদন জানান। তাঁর আবেদনের প্রেক্ষিতে জে টি র‌্যাংকিন, সেক্রেটারি, স্বাক্ষরিত একটি নোটিশ গেজেট প্রকাশ করা হয়। <br /> <br /> পরবর্তী সময়ে খাজা আতিকুল্লাহ নওয়াব খাজা হাবিবুল্লাহকে এস্টেটের মোতাওয়াল্লী হিসেবে মেনে নেন। কিন্তু নওয়াব খাজা হাবিবুল্লাহ নওয়াব এস্টেটের হারানো গৌরব পুনরুদ্ধার করতে পারেননি। নওয়াব এস্টেট কোর্ট অব ওয়ার্ডের অধীনেই চলতে থাকে। ১৯৪৭ সালে দেশ বিভাগ এবং ইংরেজ শাসনের অবসান হয়। পাকিস্তান সরকার দেশ পরিচালনায় বিভিন্ন নিয়মনীতি প্রবর্তন করে। সরকার জমিদারি উচ্ছেদের সিদ্ধান্ত নেয় এবং এর পরিপ্রেক্ষিতে নতুন অ্যাক্ট প্রণয়ন করে। জমিদারি উচ্ছেদ আইন ১৯৫০ এর ক্ষমতা বলে ১৯৫২ সালের ১৪ এপ্রিল পাকিস্তান সরকার ঢাকা নওয়াব এস্টেট অধিগ্রহণ করে। <br /> <br /> [মোঃ আলী আকবর]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা নওয়াব এস্টেট.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Dhaka Nawab Estate]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8246 2014-05-21T20:50:19Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা জেলা''' ([[ঢাকা বিভাগ|ঢাকা বিভাগ]])  আয়তন: ১৪৯৭.১৭ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৩°৫৩´ থেকে ২৪°০৬´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°০১´ থেকে ৯০°৩৭´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে গাজীপুর ও টাঙ্গাইল জেলা, দক্ষিণে মুন্সিগঞ্জ জেলা, পূর্বে নারায়ণগঞ্জ জেলা, পশ্চিমে মানিকগঞ্জ ও রাজবাড়ী জেলা। <br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ৮৫১১২২৮; পুরুষ ৪৭১২৩৩০, মহিলা ৩৭৯৮৮৯৮। মুসলিম ৮০২০৩৭২, হিন্দু ৪৪১২১৩, বৌদ্ধ ৪১৩৯৫, খ্রিস্টান ৬৫৬৫ এবং অন্যান্য ১৬৮৩। <br /> <br /> ''জলাশয়'' পদ্মা, বুড়িগঙ্গা, ইছামতি, ধলেশ্বরী, তুরাগ, বংশী, কালীগঙ্গা, গাজীখালী, কলমাই নদী; তুলসী খলকী খাল, আওনার খাল, ভাঙাভিটা খাল এবং রঘুনাথপুর বিল ও বেতলাই বিল উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' ১৮৬৪ খ্রিস্টাব্দে ঢাকা মিউনিসিপ্যালিটি গঠিত হয় এবং ১৯৬০ সালে এটিকে টাউন কমিটিতে রূপান্তর করা হয়। ১৯৭২ সালে টাউন কমিটি বিলুপ্ত করে পৌরসভায় রূপান্তর করা হয় এবং ১৯৮৩ সালে একে মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশনে উন্নীত করা হয়। ১৯৯০ সালে ঢাকা শহরকে সিটি কর্পোরেশন রূপান্তর করা হয়। <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> ! colspan= &quot;10&quot; | জেলা<br /> |-<br /> | rowspan= &quot;2&quot; | আয়তন(বর্গ কিমি) || rowspan= &quot;2&quot; | উপজেলা || rowspan= &quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan= &quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan= &quot;2&quot; | মৌজা || rowspan= &quot;2&quot; | গ্রাম || colspan= &quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan= &quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || rowspan= &quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম <br /> <br /> |-<br /> | ১৪৯৭.১৭ || ৫ || ৩ || ১৪২+৫৯ (আংশিক) || ১৭৭১ || ১৮৬৪ || ৭৭৯৪০৮৬ || ৭১৭১৪২ || ৫৬৮৫ || ৬৭.১৫ <br /> |}<br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | সিটি কর্পোরেশন <br /> <br /> |-<br /> | সিটি কর্পোরেশন || মেট্রোপলিটন থানা || সিটি ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন || সিটি মহল্লা ও মৌজা <br /> <br /> |-<br /> | ২ || ৪১ || ৮১+ ৫৯ (আংশিক) || ৮৪১ <br /> <br /> |}<br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | ঢাকা মেট্রোপলিটন থানা <br /> <br /> |-<br /> | মেট্রোপলিটন থানার নাম || আয়তন    (বর্গ কিমি) || ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন || মহল্লা ও মৌজা || জনসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | আদাবর || ২.০৭ || ২ || ৮ || ৮৬৫৪০ || ৪১৮০৬ || ৬২.২৪ <br /> <br /> |-<br /> | উত্তরখান || ২০.০৯ || ১ || ১৪ || ৫২০১৪ || ২৫৯০ || ৬৪.৫৮ <br /> <br /> |-<br /> | উত্তরা || ৩৬.৯১ || ১ || ১৩ || ৬৬৬৩৬ || ১১২৯৫ || ৬৫.৬৭ <br /> <br /> |-<br /> | কদমতলী || ১০.১৬ || ৪+২ (আংশিক) || ১৫ || ৩৩০৫৬৫ || ৩২৫৩৬ || ৬৩.৮৭ <br /> <br /> |-<br /> | কলাবাগান || ১.২৬ || ১+১ (আংশিক) || ১০ || ১০৬৬৭১ || ৮৪৬৬০ || ৭৬.৮৮ <br /> <br /> |-<br /> | কাফরুল || ৭.৮৯ || ১+৩ (আংশিক) || ১৮ || ২৭২৯৩৯ || ৩৪৫৯৩ || ৬৯.৮৭ <br /> <br /> |-<br /> | কামরাঙ্গীরচর || ৩.৬৩ || ১ || ১২ || ১৪৩২০৮ || ৩৯৪৫২ || ৪২.৮৪ <br /> <br /> |-<br /> | ক্যান্টনমেন্ট || ১৪.৪৭ || ১+১ (আংশিক) || ৮ || ১১৭৪৬৪ || ১১৩৯৩ || ৭০.৩০ <br /> <br /> |-<br /> | কোতোয়ালী || ০.৬৭ || ২+২ (আংশিক) || ৪৪ || ৮২৪৮৮ || ১২৩১১৭ || ৭৭.৭৮ <br /> <br /> |-<br /> | খিলক্ষেত || ১৫.৮৮ || ১ || ১১ || ৩৯২২৭ || ২৪৭০ || ৫৮.৩২ <br /> <br /> |-<br /> | খিলগাঁও || ১৪.৮৩ || ৪+১ (আংশিক) || ১২ || ২৩০৯০২ || ১৫৫৬০ || ৫৬.৯২ <br /> <br /> |-<br /> | গুলশান || ৮.৮৫ || ২+১ (আংশিক) || ২৫ || ১৪৫৯৬৯ || ১৬৪৯৪ || ৬৮.১২ <br /> <br /> |-<br /> | গেন্ডারিয়া || ১.৮৩ || ৪ || ২৫ || ১৬০৫৪১ || ৮৭৭২৮ || ৬৯.৯৭ <br /> <br /> |-<br /> | চকবাজার || ২.০৭ || ৩+৩ (আংশিক) || ৬২ || ১৬০১১২ || ৭৭৩৪৯ || ৭৫.৪৯ <br /> <br /> |-<br /> | ডেমরা || ১৯.৯ || ৩ || ১৯ || ১২৫৩১২ || ৬৪৭৩ || ৫৮.৫৮ <br /> <br /> |-<br /> | তুরাগ || ১২.১৭ || ১ (আংশিক) || ১২ || ৫৩৫৫৮ || ৪৪০১ || ৬০.৫৪ <br /> <br /> |-<br /> | তেজগাঁও || ২.৭৪ || ১+২ (আংশিক) || ৭ || ১১৮৫৪০ || ৪১০৭৩ || ৭৬.৫১ <br /> <br /> |-<br /> | তেজগাঁও শিল্পাঞ্চল এলাকা || ৪.৩৮ || ৩ || ১১ || ৬৪১২৯ || ১৪৬৪১ || ৬৯.৫৬ <br /> <br /> |-<br /> | দক্ষিণখান || ১১.০৮ || ১ (আংশিক) || ৬ || ১৭৭৭৬০ || ১৫৪১২ || ৬৮.৮৭ <br /> <br /> |-<br /> | দারুস সালাম || ৪.৯৮ || ২+২ (আংশিক) || ২০ || ১৯৮৭২৩ || ৩৯৯০৪ || ৬৭.৫৮ <br /> <br /> |-<br /> | ধানমন্ডি || ৪.৩৪ || ১+২ (আংশিক) || ১৭ || ১২৮৯৪২ || ২২৭৯৮ || ৭০.৯০ <br /> <br /> |-<br /> | নিউ মার্কেট || ১.৬৭ || ১ || ৮ || ৬৬৪৩৯ || ৩৭১৭৩ || ৮২.৩২ <br /> <br /> |-<br /> | পল্টন || ১.৪২ || ১+১ (আংশিক) || ১৩ || ৬৪৪৯২ || ৩৪৮৫৪ || ৮১.৭৪ <br /> <br /> |-<br /> | পল্লবী || ২৫.২৮ || ২+৪ (আংশিক) || ৩৮ || ৪১২২১৭ || ১৬৩০৬ || ৬৪.১০ <br /> <br /> |-<br /> | বংশাল || ১.২ || ৩+২ (আংশিক) || ৬১ || ১৭৮২৪১ || ১৪৮৫৩৫ || ৬৯.৩৫ <br /> <br /> |-<br /> | বাড্ডা || ৩৬.৮৪ || ১+৫ (আংশিক) || ২২ || ৩২০০২৫ || ৮৬৮৯ || ৫৮.৩৬ <br /> <br /> |-<br /> | বিমানবন্দর || ৮.০২ || ২ || ৫ || ৫০৭৯ || ৬৩৪ || ৭৯.১৩ <br /> <br /> |-<br /> | মতিঝিল || ৩.৬৯ || ৫+১ (আংশিক) || ২৩ || ২২৫৯৯৯ || ৬১২৪৬ || ৭৬.২২ <br /> <br /> |-<br /> | মিরপুর মডেল  || ৪.৭১ || ১+৫ (আংশিক) || ১৭ || ২৭৪৫৩০ || ৫৮২৮৭ || ৭৩.৭৩ <br /> <br /> |-<br /> | মোহাম্মদপুর || ৭.৪৪ || ৩+২ (আংশিক) || ৩২ || ২৪১৩৪৩ || ৩২৪৩৯ || ৭৪.৭০ <br /> <br /> |-<br /> | যাত্রাবাড়ী || ১৩.১৯ || ৪ || ১৭ || ২৬০৭৭২ || ১৯৭৭০ || ৬৩.০৪ <br /> <br /> |-<br /> | রমনা || ৩.৮৪ || ২+৩ (আংশিক) || ১৬ || ১৭৬৪৩৭ || ৪৬০৬৮ || ৭৫.১১ <br /> <br /> |-<br /> | রামপুরা || ২.৮০ || ২ || ১৭ || ১৩৮৯২৩ || ৪৯৬১৫ || ৭৪.৪৫ <br /> <br /> |-<br /> | লালবাগ || ২.০৪ || ৪ || ৪৬ || ১৮৮৭৯৪ || ৯২৫৪৭ || ৭১.৪৫ <br /> <br /> |-<br /> | শাহ আলী || ৫.১৫ || ১+২ (আংশিক) || ২৪ || ১০২৮৫৫ || ১৯৯৭২ || ৭৩.০২ <br /> <br /> |-<br /> | শাহবাগ || ৩.৪৯ || ৩ (আংশিক) || ১৩ || ৭৪১১৩ || ২১২৩৬ || ৭৯.৩৯ <br /> <br /> |-<br /> | শেরে-বাংলা || ৫.২৫ || ১+৩ (আংশিক) || ১৬ || ২৪৮৮৭১ || ৪৭৪০৪ || ৭১.৬৭ <br /> <br /> |-<br /> | শ্যামপুর || ১.৬৬ || ১+২ (আংশিক) || ১৪ || ১০৯৩৩৩ || ৬৫৮৬৪ || ৬৫.৩৬ <br /> <br /> |-<br /> | সবুজবাগ || ৬.৬২ || ৪+২ (আংশিক) || ১৯ || ২৩৬৮১৩ || ৩৫৭৭৩ || ৬২.৩৮ <br /> <br /> |-<br /> | সূত্রাপুর || ২.০৮ || ৫ || ৪৭ || ১৯১৮৭৯ || ৯২২৫০ || ৭৬.১৭ <br /> <br /> |-<br /> | হাজারীবাগ || ৩.৯৪ || ১+২ (আংশিক) || ২৪ || ১০৩৪৮২ || ২৬২৬৫ || ৬৪.৪০ <br /> |}<br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | জেলার অন্যান্য তথ্য <br /> <br /> |-<br /> | উপজেলার নাম || আয়তন (বর্গ কিমি) || পৌরসভা || ইউনিয়ন || মৌজা || গ্রাম || জনসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | কেরানীগঞ্জ || ১৬৬.৮৭ || - || ১২ || ১২২ || ৪২২ || ৬০৩১১৪ || ৩৬১৪ || ৫১.৮ <br /> <br /> |-<br /> | নবাবগঞ্জ || ২৪৪.৮০ || - || ১৪ || ১৯০ || ৩২৯ || ২৯৬৬০৫ || ১২১২ || ৫৪.৪ <br /> <br /> |-<br /> | দোহার || ১৬১.৪৯ || ১ || ৭ || ৯১ || ১০৯ || ১৯১৪২৩ || ১১৮৫ || ৪৯.৩ <br /> <br /> |-<br /> | ধামরাই || ৩০৩.৩৬ || ১ || ১৬ || ৩০৭ || ৪০৮ || ৩৫০১৬৮ || ১১৫৪ || ৪৩.৯ <br /> <br /> |-<br /> | সাভার || ২৮০.১২ || ১ || ১২ || ২২০ || ৩৭৩ || ৫৮৭০৪১ || ২০৯৬ || ৫৮.২ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; মাঠ পর্যায়ের তথ্য।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালের ২ মার্চ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় বটতলা থেকে প্রথম বাংলাদেশের পতাকা উত্তোলন করা হয়। ৭ মার্চ রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমান ঐতিহাসিক ভাষণ দান করেন। ২৫ মার্চ বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান তাঁর ধানমন্ডি বাসভবন থেকে পাকবাহিনীর হাতে বন্দি হন। ওই দিন রাতের প্রথম প্রহরে পাকবাহিনী সেনানিবাসে বাঙালি সেনা সদস্য, পিলখানাস্থ পূর্ব পাকিস্তান রাইফেলসের (ইপিআর) সদর দফতর, রাজারবাগ পুলিশ ব্যারাক, খিলগাঁয়ের আনসার সদর দফতর, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের বাসভবন ও ছাত্রদের আবাসিক হলগুলিতে হামলা চালায়। এতে কয়েক শত ছাত্র, শিক্ষক ও কর্মকর্তা-কর্মচারি নিহত হয়। অগ্নিসংযোগ করা হয় হিন্দু অধ্যুষিত শাখারী পট্টি ও তাঁতী বাজারের অসংখ্য ঘরবাড়িতে। ঢাকার অলিগলিতে বহু বাড়িতেও অগ্নিসংযোগ করা হয়। ২৭ মার্চ মালাকারটোলা নামক স্থানে ১৩ জন লোককে পাকবাহিনী নির্মমভাবে হত্যা করে। জুলাই মাসে মুক্তিযোদ্ধারা কমলাপুর রেলওয়ে স্টেশনের নিকটে এজিবি কলোনির পাওয়ার হাউজটি ধ্বংস করে পাকসেনাদের বিপদগ্রস্ত করে তোলে। ৯ ডিসেম্বর জোয়ার সাহারায় মুক্তিযোদ্ধাদের সঙ্গে পাকবাহিনীর লড়াইয়ে বহুসংখ্যক মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন। ১৪ নভেম্বর সাভার উপজেলায় নাসিরউদ্দিন ইউসুফের নেতৃত্বে মুক্তিযোদ্ধাদের সঙ্গে পাকবাহিনীর লড়াইয়ে কিশোর মুক্তিযোদ্ধা শহীদ গোলাম দস্তগীর টিটো শহীদ হন। ১৪ ডিসেম্বর পাকবাহিনী রাজাকার ও আলবদরদের সহযোগিতায় এ দেশের বুদ্ধিজীবীসহ অনেক লোককে নির্মমভাবে হত্যা করে। মাদারটেক এলাকায় মুক্তিযোদ্ধাদের সঙ্গে পাকবাহিনীর লড়াইয়ে ১১ জন পাকসেনা নিহত হয়। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকবাহিনী বাড্ডা ও ভাটারার বিভিন্ন স্থানে নির্যাতন, লুটপাট চালায় এবং সলমইদ গ্রামে ২ জনকে হত্যা করে। পাকবাহিনী কেরানীগঞ্জ উপজেলার কোণাখোলা, বাস্তা, ব্রাহ্মণকীর্তেহ, গোয়ালখালী, ওয়ালিতিয়া, খাগাইল খোলামোড়া গ্রামে অধিকাংশ বাড়িঘর জ্বালিয়ে দেয়। পরবর্তীতে মুক্তিবাহিনীর পাল্টা আক্রমণে পাকসেনারা বিতাড়িত হয়। ধামরাই উপজেলার ধামরাই বাজার থেকে পাকবাহিনী ১৪ জন মুক্তিযোদ্ধাকে ধরে নিয়ে কালামপুর বাজারের কাছে নির্মমভাবে হত্যা করে। ১৬ ডিসেম্বর রেসকোর্স ময়দানে পাকবাহিনীর আত্মসমর্পণের মধ্য দিয়ে বাংলাদেশ রাষ্ট্রের সৃষ্টি হয়। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা জেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaDistrict.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতিচিহ্ন'' স্মৃতিসৌধ ২ (জাতীয় স্মৃতিসৌধ, সাভার; মীরপুর বুদ্ধিজীবী স্মৃতিসŠধ); গণকবর ১০ (জাতীয় স্মৃতিসৌধ প্রাঙ্গণের গণকবর, সাভার; কালামপুর বাজারের পাশে, ধামরাই; দক্ষিণ কমলাপুর, ঢাকা; রায়ের বাজার বধ্যভূমি); স্মৃতিস্তম্ভ ১০ (জাতীয় শহীদ মিনার, ঢাকা; অমর একুশে, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়); ভাস্কর্য  ১০ (অপারাজেয় বাংলা, স্বোপার্জিত স্বাধীনতা, স্বাধীনতার সংগ্রাম (ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়), সোহরাওয়ার্দী উদ্যান (রেসকোর্স ময়দান), শহীদ জাহাঙ্গীর গেট, সংপ্তক (জাহঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়) উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> শিক্ষার হার'', ''শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৬৪.৭৯%; পুরুষ ৬৯.৫৮%, মহিলা ৫৮.৭৮%। বিশ্ববিদ্যালয় ৫১, মেডিকেল কলেজ ২৩, কারিগরি প্রশিক্ষণ কলেজ ৪, সরকারি শিক্ষক প্রশিক্ষণ কলেজ ৩, কলেজ ১৭৭, আইন কলেজ ৩, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৪৫০, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৭০০, এনজিও ও স্যাটেলাইট পরিচালিত বিদ্যালয় ২০০, প্রাইমারি শিক্ষক ইনস্টিটিউট ৩, কারিগরি প্রশিক্ষণ ইনস্টিটিউট ৪, কিন্ডার গার্টেন ২৫০, মাদ্রাসা ১৮০। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯২১), বাংলাদেশ প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬২), জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৭০), ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল (১৯৪৬), জয়পাড়া কলেজ (১৯৭২), ইডেন মহিলা কলেজ (১৮৭৩), কে.এল জুবিলী স্কুল ও কলেজ (১৮৬৬), ঢাকা নটর ডেম কলেজ (১৯৪৯), ভিকারুননেসা নুন স্কুল এন্ড কলেজ (১৯৫২), উইলস লিটল ফ্লাওয়ার স্কুল এন্ড কলেজ (১৯৫২), আদমজি ক্যান্টনমেন্ট পাবলিক স্কুল এন্ড কলেজ (১৯৬০), ঢাকা রেসিডেন্সিয়াল মডেল স্কুল ও কলেজ (১৯৬০), ঢাকা মহানগর মহিলা কলেজ, পগোজ স্কুল (১৮২৮), সেন্ট গ্রেগরী হাই স্কুল (১৮৯২), সরকারি মুসলিম হাই স্কুল (১৮৭৪), জয়পাড়া পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় (১৯০২), বান্দুরা হলিক্রস হাই স্কুল (১৯১২), সাভার অধর চন্দ্র উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১৩), শিমুলিয়া এসপি হাই-স্কুল (১৯১৪), হার্ডিঞ্জ উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১৪), চুড়াইন তারিনী বামা উচ্চ বিদ্যালয় (১৯২৩), ধানমন্ডি সরকারি বালক বিদ্যালয় (১৯৬২), রোয়াইল প্রাথমিক বিদ্যালয় (১৮৮৭), পাঠান টোলা প্রাথমিক বিদ্যালয় (১৮৮৮), পূর্বচর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় (১৯২৫)। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৭.৭০%, অকৃষি শ্রমিক ২.৪০%, শিল্প ৩.৫৬%, ব্যবসা ২৫.০৫%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ৮.৯৭%, নির্মাণ ৩.৪০%, ধর্মীয় সেবা ০.১৫%, চাকরি ৩২.৩৪%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ৪.১৫% এবং অন্যান্য ১৩.১২%। <br /> <br /> পত্র''-''পত্রিকা ও সাময়িকী  দৈনিক (বাংলা): ইত্তেফাক, ইনকিলাব, ভোরের কাগজ, প্রথম আলো, বাংলার বাণী, সংবাদ, জনকণ্ঠ, যুগান্তর, সংগ্রাম, রূপালী, দৈনিক বাংলা, দিনকাল, অর্থনীতি, মুক্তকণ্ঠ, আজকের কাগজ, আল-আমীন, দৈনিক ভোর, দেশ জনতা, জনপথ, জন্মভূমি, খবর, মিল্লাত, সমাচার, শক্তি, দেশ বাংলা, মানবজমিন, বাংলাবাজার, জাগ্রত কণ্ঠ, সাভার বার্তা, সাভার কণ্ঠ, গণভাষ্য; দৈনিক (ইংরেজি): নিউজ ডে, বাংলাদেশ টাইমস, বাংলাদেশ অবজারভার, দি ডেইলি স্টার, দি ইনডিপেনডেন্ট, দি নিউনেশন, দি ফাইনান্সিয়াল এক্সপ্রেস। সাপ্তাহিক: এই সময়, একতা, বর্তমান দিনকাল, ছুটি, ঢাকা কুরিয়ার, পূর্বাভাস, সীপ, গ্রাম বার্তা, বিচিত্রা, পূর্ণিমা, যায়যায়দিন, সুগন্ধা, রোববার, ভোরের শিশির, ক্রীড়ালোক, মীরপুর বার্তা, জাগ্রত কণ্ঠ, সাভার বার্তা, সাফ কথা, সাভার কণ্ঠ, গণভাষ্য ইত্যাদি। অবলুপ্ত পত্রিকা: বান্ধব পত্রিকা (১৮৭৪,), দৈনিক আজাদ (১৯৩৫), সাপ্তাহিক মোহাম্মাদী (১৯১০), দৈনিক নবযুগ (১৯৪১), সমকাল (১৮৫৪), সাহিত্য পত্র (১৯৪৮), দৈনিক খাদেম (১৯১০), সবুজপত্র (১৯১৪), মোসলেম ভারত (১৯২০), কল্লোল (১৯২৩), আল ইসলাম (১৯১৫), এডুকেশন গেজেট (১৮৪৬), সাপ্তাহিক বার্তাবহ (১৮৫৬), স্বদেশ (মাসিক পত্রিকা, ১৮৫৪), বঙ্গদূত (১৮২৯), বঙ্গদর্শন (১৮৭২), নবনূর (১৯০৩), বেঙ্গল গেজেট (১৭৮০), বেঙ্গল গেজেটি (১৮১৮), শিখা (১৯২৭), সওগাত (১৯১৮), বাসনা (১৯০৮), মাসিক বই বিচিত্রা (১৯৬২), সাপ্তাহিক কৃষক (১৯৭৩) ইত্যাদি। <br /> <br /> ''লোকসংস্কৃতি'' যাত্রাপালা, পালাগান, ভাওয়াইয়া, ভাটিয়ালী, বাউলগান। <br /> <br /> ''গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনা ও দর্শনীয় স্থান'' জাতীয় স্মৃতিসৌধ (সাভার), জাতীয় জাদুঘর, জাতীয় শিশু পার্ক, জাতীয় চিড়িয়াখানা, মিরপুর স্টেডিয়াম, বঙ্গবন্ধু স্টেডিয়াম, বঙ্গবন্ধু আন্তর্জাতিক সম্মেলন কেন্দ্র, হরিশ চন্দ্র রাজার ভিটা (৮ম শতক), বৌদ্ধ বিহার। <br /> <br /> [মো. তুহীন মোল্লা] <br /> <br /> আরও দেখুন সংশ্লিষ্ট উপজেলা। <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; সাভার উপজেলার মাঠ পর্যায়ের প্রতিবেদন ২০১০; ঢাকা জেলার উপজেলাসমূহের মাঠ পর্যায়ের প্রতিবেদন ২০১০। <br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা জেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Dhaka District]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%96%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE&diff=9083 2014-05-21T20:50:18Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা চিড়িয়াখানা'''  ঢাকার মিরপুরে অবস্থিত বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় চিড়িয়াখানা। ১৯৫০ সালে হাইকোর্ট চত্বরে জীবজন্তুর প্রদর্শনশালা হিসেবে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৬৪ সালে ঢাকা চিড়িয়াখানা নামে আনুষ্ঠানিক যাত্রা শুরু করে। পরে জায়গা স্বল্পতার কারণে ১৯৭৪ সালের ২৩ জুন এটি এর বর্তমান জায়গায় স্থানান্তরিত হয়। বর্তমানে চিড়িয়াখানাটি মিরপুর-২ এ ২১৩.৪১ একর জমির উপর অবস্থিত। এটি মৎস্য ও প্রাণি সম্পদ মন্ত্রণালয়ের সরাসরি তত্ত্বাধানে পরিচালিত। প্রতিদিন এখানে প্রায় ১০,০০০ দর্শনার্থী আসেন এবং দিন দিন এর সংখ্যা বাড়ছে।   <br /> <br /> বর্তমানে চিড়িয়াখানায় বহু দেশি-বিদেশি পশুপাখি এবং বন্যপ্রাণি রয়েছে। চিড়িয়াখানাটিতে ১৯১ প্রজাতির ২১৫০ মেরুদন্ডী প্রাণি রয়েছে। এর মধ্যে ৬৪ প্রজাতির ৫৫১ স্তন্যপায়ী প্রাণি, ১৫ প্রজাতির ৭৩ সরীসৃপ এবং ৩২ প্রজাতির ১০৪ একুউরিয়াম মাছ আছে। এর সঙ্গে ৯১ প্রজাতির প্রায় ১৫০০ পাখি রয়েছে। দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করার জন্য ১৫টি  [[রয়েল বেঙ্গল টাইগার|রয়েল বেঙ্গল টাইগার]], ২১টি সিংহ, ৯টি জলহস্তী, প্রায় ২০০ বানর এবং ৩৩টি পাইথন রয়েছে। এর বাইরে আরও আছে ১১টি বাঘ, ১৬টি সিংহ, ৮টি জলহস্তি, ৬৫টি বানর এবং ১৪টি অজগর সাপ। এর পাশাপাশি আরও কিছু বিরল প্রাণি রয়েছে যেমন জেব্রা, এমু, গয়াল, কালো ভল্লুক ইত্যাদি। # #[[Image:ঢাকা চিড়িয়াখানা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:ZoologicalGarden.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #ঢাকা চিড়িয়াখানার প্রবেশপথ<br /> <br /> এখানকার বন্দি প্রাণির প্রজনন কর্মসূচির আওতায় ইতোমধ্যে বাঘ, সিংহ, চিতা, নানা জাতের বানর ও অনেক প্রজাতির পাখির প্রজননে সাফল্য অর্জিত হয়েছে। পৃথিবীর বিভিন্ন দেশের চিড়িয়াখানার সঙ্গে প্রাণিবিনিময়ের ব্যবস্থাও আছে। এখানে রয়েছে দুটি স্বচ্ছ পনির লেক যেখানে প্রতি বছর শীতে অসংখ্য পরিযায়ী জলজ  [[পাখি|পাখি]] ভিড় জমায়। <br /> <br /> কিউরেটরর অধীন দুই জন ডেপুটি কিউরেটর সার্বিক কার্যক্রম তদারকি করেন। ডেপুটি কিউরেটরের অধীনে রয়েছে প্রশাসন শাখা, প্রাণীপুষ্টি শাখা, ভেটেনারি শাখা, মাংসাশী শাখা, ক্ষুদ্র স্তন্যপায়ী ও সরিসৃপ শাখা, বৃহৎ প্রাণি তৃণভোজী শাখা, পাখি শাখা, গবেষণা শাখা, তথ্য শাখা, জাদুঘর শাখা, নিরাপত্তা শাখা এবং মৎস্য শাখা। মৎস্য এবং প্রাণি সম্পদ মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রীকে প্রধান করে চিড়িয়াখানাটির একটি উপদেষ্টা কমিটি আছে। যারা বিভিন্ন বিষয়ে কর্তৃপক্ষকে পরামর্শ দিয়ে থাকেন। বর্তমানে এখানে বিভিন্ন শাখায় ২১৩ জন কর্মকর্তা-কর্মচারী কাজ করছেন। <br /> <br /> প্রতি বছর প্রায় ৩ মিলিয়ন লোক চিড়িয়াখানা পরিদর্শন করে। বছরে অক্টোবর থেকে মার্চ রবিবার বাদে সপ্তাহের বাকী ছয়দিন সকাল ৮ টা থেকে বিকেল ৫ টা পর্যন্ত এবং এপ্রিল থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত সকাল ৮টা থেকে বিকেল ৫ টা পর্যন্ত চিড়িয়াখানা খোলা থাকে। সরকারি ছুটির দিনগুলিতেও একই সময় অনুয়ায়ী চিড়িয়াখানা দর্শনার্থীদের জন্য খোলা রাখা হয়। চিড়িয়াখানার মনোরম প্রাকৃতিক দৃশ্য দর্শনার্থী বিশেষ করে শিক্ষার্থী এবং শিশুদের জন্য সব ধরনের বিনোদন সুবিধা দেয়। প্রবশপথেই আছে একটি তথ্যকেন্দ্র, যেখান থেকে দর্শনার্থীরা তাদের প্রয়োজনীয় তথ্য জানতে পারে। বয়স্ক এবং প্রতিবন্ধীদের জন্য হুইল চেয়ারেরও ব্যবস্থা আছে। এর ভিতর বাগানে একটি জ্যুওলিজক্যাল মিউজিয়াম আছে।<br /> <br /> দেশের ছোট-বড় সকল চিড়িয়াখানাকে একই নিয়মের আওতায় আনা এবং আবদ্ধ বন্যপ্রাণি সংরক্ষণ ও ব্যবস্থাপনা জন্য জ্যু অ্যাক্ট চালুকরণের কাজ ২০০৩ সাল থেকে শুরু হয়েছে। ইতিমধ্যে একাধিক আন্তঃমন্ত্রণালয় সভা অনুষ্ঠিত হয়েছে। <br /> <br /> এছাড়াও আবদ্ধ বন্যপ্রাণির প্রজনন উপযুক্ত ব্রিডিং প্রোগ্রামের আওতায় ঢাকা চিড়িয়াখানাকে দেশের সকল চিড়িয়াখানার কেন্দ্রীয় বন্যপ্রাণির প্রজনন কেন্দ্র হিসাবে গড়ে তোলার প্রক্রিয়া চলছে। এ জন্য উপযুক্ত ব্রিডিং প্রোগ্রাম ও বিশেষজ্ঞ পরামর্শকর সহায়তায় ক্যাপটিভ ব্রিডিং প্রোগ্রাম চালু করার উদ্যোগ গ্রহণ করা হবে। খাঁচায় আবদ্ধ অবস্থায় প্রজন্মের (Captive Breeding) ফলে অতিরিক্ত প্রাণিসমূহ প্রতিবছর দেশের ও বিদেশের বিভিন্ন চিড়িয়াখানার চাহিদা সাপেক্ষে প্রদান করা হবে। <br /> <br /> বর্তমান বিশ্বে চিড়িয়াখানাগুলিকে শুধু বিনোদনের কেন্দ্র হিসেবে বিবেচনায় না এনে শিক্ষা কার্যক্রম তথা কনজার্ভেশন এডুকেশনের (Coservation Education) উপর বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হবে। তাই জ্যু এডুকেশন চিড়িয়াখানার কার্যক্রমের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। বর্তমানে ঢাকা চিড়িয়াখানায় বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের ভেটেরিনারি ও এ্যানিমেল হাজবেন্ড্রি অনুষদ, বিভিন্ন ভেটেরিনারি কলেজ থেকে আসা ছাত্র-ছাত্রীদের ইন্টারর্নশিপ চালু রয়েছে। এছাড়া বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা প্রাণিবিদ্যা বিষয়ক উচ্চ শিক্ষার জন্য ঢাকা চিড়িয়াখানায় আসেন। বর্তমানে ঢাকা চিড়িয়াখানায় কোন জু-এডুকেশন সেন্টার নেই। তাই ভিশন ২০২১ -এর আওতায় জ্যু এডুকেশন সেন্টার নির্মাণ করা হবে। ‘স্থানীয়ভাবে বিপন্ন এবং বিলুপ্ত প্রাণি সংরক্ষণ’-এর উদ্দেশ্যে ছাত্রছাত্রী ও জনগণের মাঝে গণসচেতনতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে এই এডুকেশনের ব্যবস্থা অধিক কার্যকর হবে। এখানে প্রতি সপ্তাহে একদিন স্কুল ছাত্রছাত্রীদের জন্য বিভিন্ন প্রাণি সম্পর্কে শিক্ষা প্রদান করা হবে এবং প্রতিদিন দর্শকদেরকে চিড়িয়াখানার মূল্যবান প্রাণি সম্পর্কে ধারণা দেয়ার জন্য ‘এ্যনিমেল টকশো’ চালু করা হবে। <br /> <br /> চিড়িয়াখানার সার্বিক মানোন্নয়নের জন্য চিড়িয়াখানা কর্তৃপক্ষ বিভিন্ন প্রকল্প হাতে নিয়েছেন। সেগুলির মধ্যে অন্যতম হলো: চিড়িয়াখানাটিতে একটি সাফারি পার্কের মতো করার উদ্যোগ করতে যাচ্ছেন যেখান প্রাণিরা খোলামেলাভাবে চলাফেরা করতে পারবে এবং দর্শনার্থীরা তাদেরকে নিরাপদ দূরত্ব থেকে দেখবে। আরেকটি উল্লেখযোগ্য পরিকল্পনা হলো ব্যাটারি চালিত ক্লায়েন্ট কারের ব্যবস্থা যেটিতে চড়ে বৃদ্ধ এবং শিশুরা চিড়িয়াখানা ঘুরতে পারবে। অন্যান্য পরিকল্পনার মধ্যে চিড়িয়াখানার ভিতরে আছে শিশুপার্ক স্থাপন। দশনার্থীদের সংখ্যা বাড়ানোর জন্য একটি নতুন ডলফিন কর্নার এবং একটি  প্রজাপতি বাগান করা হবে।  [এ.বি.এম শহীদউল্লাহ]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা চিড়িয়াখানা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Dhaka Zoo]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A6%BE%E0%A6%B0&diff=9080 2014-05-21T20:50:17Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার'''  দেশের প্রাচীনতম এবং সর্ববহৎ কারাগার। মুগল সুবাদার ইব্রাহিম খান ঢাকায় বর্তমান চকবাজারে একটি দুর্গ নির্মাণ করেন। পরবর্তী সময়ে দুর্গটি ঢাকার নায়েব নাজিমের আবাসস্থল ছিল।  [[ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি|ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি]] আমলে ১৭৮৮ সালে দুর্গের অভ্যন্তরে একটি ক্রিমিনাল ওয়ার্ড নির্মাণ করা হয় এবং শেষ পর্যন্ত দুর্গটিকে কারাগারে রূপান্তর করা হয়। আঠার শতকের শেষদিকে ঢাকা কারাগারে দশটি ওয়ার্ড ছিল এবং সে সময়ে গড়ে ৫০০ থেকে ৫৫০ জন বন্দি সেখানে অবস্থান করত। প্রথমদিকে একজন বন্দির খাদ্য সরবরাহ বাবদ দৈনিক বরাদ্দ ছিল দু’ পয়সা। ১৭৯০ সালে তা বাড়িয়ে এক আনা করা হয়। পরবর্তী সময়ে কারাগারটির ব্যাপক সম্প্রসারণ করা হয়। এটিই বর্তমানে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার। বেঙ্গল জেল কোডে যে কয়টি কারাগারের নাম উল্লেখ করা হয়েছে তার মধ্যে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার অন্যতম। প্রাচীনতম নিদর্শন হিসেবে এবং বন্দি সংখ্যার আধিক্য বিবেচনায় ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার বাংলাদেশের সর্ববৃহৎ কারাগার। <br /> <br /> ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের ভূমির পরিমাণ ৩৬.৭৬ একর। এর মধ্যে পেরিমিটার ওয়ালের ভেতরে অর্থাৎ কারা অভ্যন্তরে জমির পরিমাণ ১৭.৫৫ একর, পেরিমিটার ওয়ালের বাইরে ১৯.২১ একর। ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে বন্দি ওয়ার্ড ৪৮টি, সেল ভবন ১২ টি, সেলের কক্ষ ২৩৩ টি, রান্নাঘর ৫টি, ওয়ার্ক সেড ৬টি, মেরামত প্রশিক্ষণ শেড ৪টি, কারা বেকারি ১টি, ডে-কেয়ার সেন্টার ১টি ও মাল্টিপারপাস শেড আছে ১টি। তাছাড়া বন্দিদের সাক্ষাতের জন্য একটি দ্বিতল ভবন ও প্রধান ফটক সংলগ্ন অফিস ভবন রয়েছে। <br /> <br /> ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে একজন সিনিয়র জেল সুপার, একজন ডেপুটি জেল সুপার, একজন জেলার, আট জন ডেপুটি জেলার, তিন জন সহকারি সার্জন, দুজন ফার্মাসিস্ট, একজন উচ্চমান সহকারি, দশ জন কারা সহকারি, তিন জন জ্যেষ্ঠ প্রধান কারারক্ষী, ত্রিশ জন প্রধান কারারক্ষী, একজন মেট্রন, ৭০৩ জন কারারক্ষীসহ সর্বমোট ৭৮৩ জন কর্মকর্তাকর্মচারী কর্মরত আছেন। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:JailDhakaCentral.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার<br /> <br /> কারাগারে আগত বন্দিরা মূলত হাজতি ও কয়েদি দুই ভাগে বিভক্ত। বন্দিদের ব্যবস্থাপনার সুবিধার্থে সিভিল বন্দি, বিচারাধীন বন্দি, মহিলা বন্দি, ২১ বছরের কম বয়স্ক পুরুষ বন্দি, বয়ঃসন্ধিতে উপনীত হয়নি এমন পুরুষ বন্দি এবং সাজাপ্রাপ্ত পুরুষ বন্দি হিসেবে ছয় ভাগে বিভক্ত করে কারাগারে আটক রাখা হয়। তবে বিভাজনকৃত কোন বন্দি কোন ওয়ার্ডে অবস্থান করবে তা কর্তৃপক্ষ নির্ধারণ করেন। <br /> <br /> ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারটি মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত ৮ জন পুরুষ, ডিটেনশন প্রাপ্ত ৫ জন পুরুষ, বিচারাধীন ৫৭৪ জন পুরুষ ও ৮০ জন মহিলা, ১৮৬৮ জন পুরুষ ও ৫৪ জন মহিলা সাজা প্রাপ্ত এবং ১০০ জন অন্যান্য পুরুষ শ্রেণির অর্থাৎ সর্বমোট ২৬৮২ জন বন্দি ধারণক্ষমতা সম্পন্ন একটি কারাগার। কিন্তু বর্তমানে এ কারাগারে প্রতিদিন গড়ে ধারণ ক্ষমতার প্রায় চার গুণ বন্দি আটক থাকে।<br /> <br /> বন্দিদের বিধি মোতাবেক সকালের নাস্তায় রুটি ও গুড়, দুপুর ও রাতে ভাত ও সবজি/মাছ/মাংস/ডাল দেয়া হয়। তবে সাধারণ শ্রেণির বন্দির চেয়ে ১ম ও ২য় শ্রেণির বন্দিরা অপেক্ষাকৃত ভাল খাবার পেয়ে থাকে। অসুস্থ ব্যক্তিদের রোগের প্রকৃতি অনুযায়ী খাদ্য সরবরাহ করা হয়। বর্তমানে একজন কয়েদি প্রতিদিন আটা ১১৬.৬৪ গ্রাম, চাউল ২৯১.৬০ গ্রাম, মসুরের ডাল ১৪৫.৮০ গ্রাম, আখের গুড় ১৪.৫৮ গ্রাম, সবজি ২৯১.৬০ গ্রাম, লবণ (ডায়েট) ৩৫.৫২ গ্রাম (সাধারণ-২৯.১৬ গ্রাম), পিয়াজ (ডায়েট) ৫.১২ গ্রাম (সাধারণ ৪.১০ গ্রাম), মরিচ (ডায়েট) ২.২৭ গ্রাম (সাধারণ-১.৮২ গ্রাম), হলুদ (ডায়েট) ১.১৩ গ্রাম (সাধারণ-০.৯১ গ্রাম), ধনিয়া (ডায়েট) ০.০৫৬ গ্রাম (সাধারণ ০.০৪৫ গ্রাম), ভোজ্য তেল (ডায়েট) ২২.৭৭ গ্রাম (সাধারণ-১৮.২২ গ্রাম), মাছ (ডায়েট) ৭২.৯০ গ্রাম (সাধারণ খাসির মাংস) পেয়ে থাকে। হাজতি আসামীর ক্ষেত্রে অন্যান্য খাদ্যদ্রব্য একই পরিমাণ নির্ধারিত থাকলেও তাদের ক্ষেত্রে প্রতিদিন আটা ৮৭.৪৮ গ্রাম, চাউল ২৪৭.৮৬ গ্রাম ও খাসির মাংসের পরিবর্তে গরুর মাংস সরবরাহ করা হয়। প্রতি শুক্রবারে বন্দিদের কাপড়চোপড় পরিষ্কার করা ও আনুষঙ্গিক প্রয়োজন মিটানোর জন্য কয়েদিদের প্রত্যেককে ৩৪৯.৯২ গ্রাম জ্বালানি কাঠ, ১৪.৫৮ গ্রাম কাপড় কাচা সোডা, ১০.৯২ গ্রাম সরিষার তেল, ২৯.১৬ গ্রাম নারিকেল তেল (মহিলাদের জন্য), প্রতিমাসে ১টি সাবান (মহিলাদের জন্য) সরবরাহ করা হয়। তাছাড়া হাজতিদের ক্ষেত্রে জ্বালানি কাঠ, মহিলাদের জন্য নারিকেল তেল ও সাবানের পরিমাণ কয়েদিদের অনুরূপ হলেও তাদের (হাজতিদের) কাপড় কাচা সোডা ১০.৯২ গ্রাম এবং সরিষার তেল ৩.৬৪ গ্রাম সরবরাহ করা হয়ে থাকে। ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে বন্দিদের চিকিৎসার জন্য ডাক্তার, ফার্মাসিস্ট ও নার্স নিয়োজিত আছেন। কারা অভ্যন্তরে বন্দিদের চিকিৎসা ও ঔষধ সরবরাহ করা হয়। কারা অভ্যন্তরে ১টি হাসপাতাল আছে। বন্দিরা কর্তৃপক্ষের নিকট জমাকৃত ব্যক্তিগত অর্থের বিনিময়ে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে অবস্থিত ক্যান্টিন হতে ফলমূল, টয়লেট্রিজ, শুকনা খাবার, চা, সিঙ্গারা, সামুচা, পুরি ইত্যাদি খরিদ করতে পারে।<br /> <br /> '''প্রশিক্ষণ ও শিক্ষা কার্যক্রম  '''বন্দিদের পুনর্বাসন ও দক্ষ জনশক্তি হিসেবে সমাজে ফিরিয়ে দেয়ার লক্ষ্যে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে প্রেষণা মূলক প্রশিক্ষণ কার্যক্রম চালু আছে। এ প্রশিক্ষণের আওতায় মহিলা বন্দিদের জন্য সূচিশৈলী, টেইলারিং, কাঁথা সেলাই, কাগজের প্যাকেট, বাজারের ব্যাগ, খাম তৈরি এবং পুরুষ বন্দিদের জন্য ইলেকট্রিক যন্ত্রপাতি মেরামত, কাগজের প্যাকেট তৈরি, ব্যানার-সাইনবোর্ড লিখন, মৎস্য চাষ ইত্যাদি বিষয়ে প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা আছে। এ কার্যক্রমের মাধ্যমে অর্জিত লভ্যাংশ সংশ্লিষ্ট বন্দির ব্যক্তিগত নামে জমা থাকে এবং এ অর্থের মাধ্যমে বন্দিরা কারা অভ্যন্তরে ক্যান্টিন সুবিধার পাশাপাশি ভবিষ্যতের জন্য নিজ একাউন্টে অর্থ জমা রাখতে পারে।<br /> <br /> ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে সকল বয়সী নিরক্ষর বন্দিদের অক্ষরজ্ঞান ও ধর্মীয় শিক্ষা প্রদানের কার্যক্রম চালু আছে। একজন কারা শিক্ষকের তত্ত্বাবধানে বন্দিদের অক্ষরজ্ঞান এবং কারা মসজিদের ইমামের মাধ্যমে বন্দিদের ধর্মীয় শিক্ষা দেওয়া হয়।<br /> <br /> '''ডে''-''কেয়ার সেন্টার  '''ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে ৩০ জুন ২০০৪ সালে ডে-কেয়ার সেন্টারের আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম শুরু হয়েছে। এ কেন্দ্রটিতে আসন সংখ্যা ১০০। এখানে শিশুদের সুষম খাদ্য পরিবেশন করা হয়। এ বাবদ যাবতীয় খরচ কারাগারের বাজেট হতে নির্বাহ করা হয়। প্লে, নার্সারি ও প্রাক-প্রাথমিক শিক্ষা শ্রেণিতে বিভক্ত করে শিশুদের ধর্মীয় ও প্রাথমিক শিক্ষা দেওয়া হয়। এ কেন্দ্রটিতে শিশুদের খেলাধুলার জন্য ক্যারম, বল, লুডু, ব্যাডমিন্টন, দোলনা, পুতুল সহ বিভিন্ন প্রকার খেলনা সামগ্রী রয়েছে। তাছাড়া শিশুদের চিত্ত বিনোদনের জন্য রঙ্গিন  [[টেলিভিশন|টেলিভিশন]], ভিসিডি, কার্টুন, নাচ-গান, ছড়া বলা ও চিত্রাঙ্কনের ব্যবস্থা রয়েছে। একজন সমাজসেবা কর্মকর্তা ও একজন সহকারি সার্জন এখানে প্রেষণে নিয়োজিত রয়েছেন। তাছাড়া স্বাস্থ্য অধিদপ্তর থেকে দুজন মেডিকেল অ্যাসিস্ট্যান্ট, মহিলা বিষয়ক অধিদপ্তর থেকে দুজন শিক্ষক, কারা অধিদপ্তর থেকে চারজন মহিলা কারারক্ষী, পাঁচজন আয়া ও চারজন সুইপার ডে-কেয়ার সেন্টারে নিয়োজিত আছেন।<br /> <br /> '''গ্রন্থাগার ব্যবস্থা'''  ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে একটি গ্রন্থাগার আছে। উক্ত গ্রন্থাগারে ধর্মীয়, সাহিত্যসহ বিভিন্ন ধরণের বই আছে। বন্দিগণ এ গ্রন্থাগার হতে বই নিয়ে জ্ঞান অর্জনের পাশাপাশি সময় অতিবাহিত করতে পারে।<br /> <br /> '''দরবার পদ্ধতি'''  ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে  [[দরবার|দরবার]] পদ্ধতি চালু আছে। দরবারের মাধ্যমে কারা প্রশাসনে সর্বস্তরের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করা হয়। এ কার্যক্রমের সময় কর্তৃপক্ষের নিকট কারাগারে চাকুরিরত কর্মকর্তাকর্মচারী নিজেদের সুবিধা-অসুবিধা বা অভাব-অভিযোগ তুলে ধরেন। কারা বিভাগের দুর্নীতি দমনেও দরবার পদ্ধতি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। কেন্দ্রীয় কারাগার হিসেবে সংশ্লিষ্ট ডিআইজি দরবার চলাকালে অভিযোগের শুনানী গ্রহণ করেন।<br /> <br /> '''ফাঁসির মঞ্চ'''  মৃত্যুদন্ড প্রাপ্ত আসামীদের দন্ড কার্যকর করার জন্য ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে ১টি ফাঁসির মঞ্চ আছে। বিধি মোতাবেক একজন ১ম শ্রেণির ম্যাজিস্ট্রেট, ডাক্তার, জেলসুপারসহ সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়ে থাকে। মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার দিন-ক্ষণ নির্ধারণের পর দন্ডকার্যকর করার পূর্বে ডাক্তার দ্বারা দন্ডিত ব্যাক্তির শারীরিক অবস্থা পরীক্ষা করা হয়। তারপর জল্লাদ তাকে ফাঁসির মঞ্চে নিয়ে যায়।<br /> <br /> '''বঙ্গবন্ধু ও চার নেতার কারা স্মৃতি জাদুঘর'''  ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে [[বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান|বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান]] দীর্ঘদিন কারাবন্দি ছিলেন। তাঁর স্মৃতি রক্ষার্থে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের দেওয়ানি সেলকে বঙ্গবন্ধু কারা স্মৃতি জাদুঘরে রূপান্তর করা হয়। সেলটির বাইরে পর্যাপ্ত জায়গা থাকলেও সেলের ভেতরে তেমন জায়গা নেই। জাদুঘরটিতে বঙ্গবন্ধুর ব্যবহার্য জিনিসপত্র সংরক্ষণ করা হয়েছে। এসব জিনিসের গায়ে লেবেল দিয়ে ব্যবহার করার সময় উল্লেখ রয়েছে। বঙ্গবন্ধুর জেল জীবনের ইতিহাস জানতে এখানে গড়ে তোলা হয়েছে একটি গ্রন্থাগার। সেলের সামনে খোলা জায়গাটিতে বসানো হয়েছে বঙ্গবন্ধুর আবক্ষ মূর্তি। বঙ্গবন্ধু কারা স্মৃতি জাদুঘরে বঙ্গবন্ধুর ব্যবহার্য জিনিসপত্রের মধ্যে আছে নামাজের চৌকি, জায়নামাজ, অজু করার ঘটি, ময়না পাখির খাঁচা, বিছানাপত্র, খাবারের টিনের থালা, হাঁড়ি-পাতিল, কাপ-পিরিচ, পড়াশোনার ছোট্ট কাঠের টেবিল, কাঠের চেয়ার, কিছু পুরনো কাপড়চোপড় এবং চুলা। জাদুঘর প্রাঙ্গনে ৬টি স্তম্ভে বঙ্গবন্ধু কর্তৃক উত্থাপিত ছয় দফাকে তুলে ধরা হয়েছে। জাদুঘর প্রাঙ্গনে রয়েছে বঙ্গবন্ধুর নিজ হাতে লাগানো একটি কামিনী ফুল গাছ ও একটি সফেদা গাছ। বঙ্গবন্ধুর স্নানাগার ও রান্নাঘরটিও সংরক্ষণ করে এ জাদুঘরের অর্ন্তভুক্ত করা হয়েছে।<br /> <br /> ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে জাতীয় চার নেতার কারা স্মৃতি জাদুঘর প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। জাতীয় চার নেতা  [[ইসলাম, সৈয়দ নজরুল|সৈয়দ নজরুল ইসলাম]],'''  '''[[আহমদ, তাজউদ্দিন|তাজউদ্দিন আহমদ]],  [[আলী, ক্যাপ্টেন মোহাম্মদ মনসুর|ক্যাপ্টেন মোহাম্মদ মনসুর আলী]] ও  [[কামারুজ্জামান, আবুল হাসনাত মোহাম্মদ|এ]][[কামারুজ্জামান, আবুল হাসনাত মোহাম্মদ|.এইচ]][[কামারুজ্জামান, আবুল হাসনাত মোহাম্মদ|.এম কামারুজ্জামান]] ১৯৭৫ সালের ৩ নভেম্বর ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের যে সেলে নির্মমভাবে হত্যার শিকার হন, সে সেলে এ স্মৃতি জাদুঘর স্থাপন করা হয়। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ২০১০ সালের ৯ মে বঙ্গবন্ধু ও চার নেতার স্মৃতি জাদুঘরের উদ্বোধন করেন। <br /> <br /> পুরনো ঢাকার ব্যস্ততা, ভিড়, কারাগারের নিরাপত্তা ও অধিক সংখ্যক বন্দির অবস্থান বিবেচনায় ইতোমধ্যে গাজীপুর জেলার কাশিমপুরে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার পার্ট-১ ও পার্ট-২ তৈরি করা হয়েছে। কারাবিধি মতে একজন বন্দি ঘুমানোর জন্য ওয়ার্ডে ৩৬ বর্গফুট জায়গা পাবে। কিন্তু ২৬৮২ জন বন্দি ধারণক্ষমতা সম্পন্ন এ কারাগারে প্রতিদিন গড়ে প্রায় দশ হাজার বন্দি আটক থাকায় তাদের দাঁড়িয়ে, বসে বা পালাক্রমে ঘুমিয়ে রাত কাটাতে হয়। চাপ কমাতে ঢাকার অদূরে কেরানীগঞ্জে কারাগারটি স্থানান্তরের কাজ শুরু হয়েছে।  [এ.এস.এম জহুরুল ইসলাম]<br /> <br /> ''আরও দেখুন'' [[কারাগার|কারাগার]]।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Dhaka Central Jail]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%9C&diff=9078 2014-05-21T20:50:16Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা কলেজ'''  বাংলাদেশের অন্যতম প্রাচীন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৮৩৫ সালের ১৫ জুলাই  ‘ঢাকা গভর্নমেন্ট স্কুল’ নামে  এটি যাত্রা শুরু করে। এর মাধ্যমে ঢাকাতেই বাংলার প্রথম সরকারি ইংরেজি স্কুল স্থাপিত হয়। স্কুলের জন্য সদরঘাটের কাছে  [[ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি|ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি]]র পুরানো দোতলা বাণিজ্য কুঠিটি ভাড়া নেওয়া হয়। সরকারের এই উদ্যোগের সঙ্গে স্থানীয়রা গভীর উৎসাহের সাথে সাহায্য ও সহযোগিতা নিয়ে এগিয়ে আসে। ঢাকার খুব কাছেই অবস্থিত বৈরাগিদী গ্রামের অধিবাসী ও কলকাতার সদর বোর্ড অব রেভেনিউ এর সেরেস্তাদার বা অফিস প্রধান রামলোচন ঘোষ স্কুলটির জন্য এক হাজার টাকা অনুদান দেন এবং ঢাকার অন্যান্য সুধীজনও সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন। এই অনুদান খুব শিগগিরই ৫ হাজার টাকায় উন্নীত হয়। স্কুলটির প্রশাসনিক ও অন্যান্য দায়িত্ব পালন করার জন্য একটি স্থানীয় কমিটি বা লোকাল পাবলিক ইনস্ট্রাকশন কমিটি গঠন করা হয়।   <br /> <br /> [[Image:ঢাকা কলেজ_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaCollege.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> প্রথম ঢাকা কলেজ ভবন<br /> <br /> ঢাকাতে নতুন ইংরেজি শিক্ষার প্রবর্তনে প্রথমে এগিয়ে আসেন শ্রীরামপুরের ব্যাপটিস্ট মিশনারিরা। ১৮১৫ সালে তারা মূলত গরিব ইউরোপিয়ান এবং ইউরোশিয়ান সন্তানদের শিক্ষার জন্য ক্যালকাটা বেনেভোলেন্ট ইনস্টিটিউশন-এর একটি শাখা খোলার নিমিত্তে রেভারেন্ড ওয়েন লিওনার্দ নামে একজন আয়ারল্যান্ডবাসীকে ঢাকাতে পাঠান। ১৮১৬ সালের এপ্রিল মাসে লিওনার্দ চকবাজারের কাছে [[ছোট কাটরা|ছোট কাটরা]] ভবনে ঢাকার প্রথম ইংরেজি স্কুল খোলেন। ঐ বছরই গ্রিক ও আর্মেনিয়ানসহ ৩৯ জন শিক্ষার্থী নিয়ে এই স্কুলটি যাত্রা শুরু করে। শিক্ষার্থীদের ইংরেজি, ব্যাকরণ, গণিত, বাইবেল ওয়াট্সের হিম অর্থাৎ ধর্ম সংগীত আর ক্যাটেসিজমের (প্রশ্নোত্তর) মাধ্যমে ধর্ম শিক্ষা দেওয়া হত। এ স্কুল প্রতিষ্ঠার প্রধান উদ্দেশ্য ছিল স্থানীয়দের খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষিত করা। ১৮১৭ সালে মুসলমান ছাত্রদের আকর্ষণ করার জন্য লিওনার্দ ৭টি বাংলা স্কুল খোলেন। এ সময় ইংরেজি স্কুলটিকেও অখ্রিস্টান ছাত্রছাত্রীদের জন্য খুলে দেন। উজ্জ্বল সম্ভাবনা নিয়ে এ স্কুলটি যাত্রা শুরু করলেও লিওনার্দের মৃত্যুর পর স্কুলটি বন্ধ হয়ে যায়। <br /> <br /> সে সময় দেশের শিক্ষাব্যবস্থা সম্পর্কিত দায়িত্বশীল কর্তৃপক্ষ ‘জেনারেল কমিটি অব পাবলিক ইনস্ট্রাকশন’ লর্ড বেন্টিং-এর কাছে ১৮৩৫ সালের ২০ এপ্রিল পেশকৃত এক প্রতিবেদনে সরকারের বরাদ্দকৃত অর্থ দিয়ে বাংলা প্রেসিডেন্সির প্রধান প্রধান জনবহুল শহরে ইংরেজি সাহিত্য ও বিজ্ঞান শিক্ষা দেওয়ার জন্য যতগুলি সম্ভব স্কুল খোলার প্রস্তাব করেন। এ কার্যক্রম ঢাকা এবং পাটনা দিয়ে শুরু করার সুপারিশও করেন। কমিটি ঢাকায় স্কুল খোলার সম্ভাবনা এবং প্রয়োজনে আর্থিক সহায়তা মিলবে কিনা জানতে চান। উত্তরে ঢাকার সিভিল সার্জন ডাঃ জেমস টেইলর কমিটিকে জানান যে, এ ধরণের স্কুলের জন্য ঢাকা শুধু উপযুক্ত জায়গাই নয় বরং এটিকে ঢাকার জনগণ দারুণভাবে স্বাগত জানাবে এবং প্রয়োজনে অর্থ সহায়তাও দিবে। এই উৎসাহব্যঞ্জক সংবাদ প্রাপ্তির পর জেনারেল কমিটি ভারত সরকারকে অবিলম্বে ঢাকায় একটি সরকারি স্কুল প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব দেন এবং ব্যয় বাবদ বার্ষিক ৬ হাজার টাকা বরাদ্দ দেন। ১৮৩৫ সালের ২৪ জুন ভারত সরকার এই প্রস্তাব গ্রহণ করে। এ উদ্দেশ্যে কমিটি কলকাতা থেকে দু’জন শিক্ষক জে. রিজ  এবং পার্বতী চরণ সরকারকে স্কুল প্রতিষ্ঠার ব্যাপারে ঢাকায় প্রেরণ করেন। ১৮৩৫ সালের ১৫ জুলাই সদরঘাটের কাছে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির পুরানো দোতলা বাণিজ্য কুঠিতে স্কুলটি আনুষ্ঠানিকভাবে যাত্রা শুরু করে এবং নাম দেওয়া হয় ‘ঢাকা গভর্নমেন্ট স্কুল’। স্কুলটির প্রশাসনিক ও অন্যান্য দায়িত্ব পালন করার জন্য একটি লোকাল কমিটি অব পাবলিক ইনস্ট্রাকশন বা স্থানীয় কমিটি গঠন করা হয়। <br /> <br /> ঢাকা গভর্নমেন্ট স্কুল প্রতিষ্ঠা ঢাকা শহরের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পরিমন্ডলে এক নবযুগের সূচনা করে। এ বিদ্যালয়ের মাধ্যমে পাশ্চাত্যের আধুনিক কলাবিদ্যা, বিজ্ঞান এবং দর্শনের সঙ্গে এ অঞ্চলের শিক্ষার্থীদের প্রথম পরিচয় ঘটে। এই নতুন শিক্ষার আলোকে শিক্ষার্থীরা দেশ ও সমাজকে নবরূপে গড়তে প্রয়াসী হয়। ইংরেজি শিক্ষার চাহিদা বৃদ্ধির সাথে সাথে ছাত্রসংখ্যাও দিন দিন বৃদ্ধি পেতে থাকে।<br /> <br /> ১৮৩৮-৩৯ শিক্ষাবর্ষে ঢাকা গভর্নমেন্ট স্কুলে ৮টি ক্লাস ছিলো এবং ছাত্র সংখ্যা ছিল ৩৪০। শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন ৭ জন ইংরেজ এবং ৪ জন বাঙালি। ১৮৪১ সালে স্কুলটি কলেজের মর্যাদায় উন্নীত হয় এবং এর নাম হয় ‘ঢাকা সেন্ট্রাল কলেজ’। ১৮৪১ সালের ২০ নভেম্বর কলকাতার বিশপ রেভারেন্ড ড্যানিয়েল সদরঘাটে কলেজের মূল ভবনের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন এবং ভবনটির নির্মাণ কাজ শেষ হয় ১৮৪৪ সালে। প্রথম ব্যাচের ছাত্রদের মধ্যে ছিল প্রধানত মুসলমান, হিন্দু, আর্মেনীয় এবং পর্তুগিজ। ব্যবসায়িক কারণে তখন ঢাকায় অনেক আর্মেনীয় ও পর্তুগিজ বাস করতেন। ১৮৭৩ সালে স্থান সঙ্কুলানের অভাবে ভিক্টোরিয়া পার্কের পূর্বে একটি প্রশস্ত দালানে কলেজটি সরিয়ে নেওয়া হয়। সেখান থেকে আবার ১৯০৮ সালে বর্তমান কার্জন হলে স্থানান্তরিত করা হয়।<br /> <br /> ১৯১৪ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে তার প্রভাব ঢাকা কলেজের উপরও এসে পড়ে। শিক্ষা-দীক্ষার কাজে এবং অন্যান্য নানাবিধ উন্নয়ন কর্মকান্ডে তাই ভাটা পড়ে এমনকি কলেজ ভবনগুলি সামরিক বাহিনীর দখলে চলে যাওয়ারও নানা রকম সম্ভাবনা দেখা দেয়। কৌশলগত কারণে ১৯২০ সালের জুলাই মাস থেকে ঢাকা কলেজের ইন্টারমিডিয়েট অর্থাৎ এফ.এ ক্লাসকে কলেজের বি.এ, বি.এস.সি এবং এম.এ, এম.এস.সি ক্লাস থেকে পৃথক করে নতুন একটি ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট কলেজ গঠন করা হয়। এই নব গঠিত ইন্টারমিডিয়েট কলেজকে ২০ আগস্ট কার্জন হল থেকে সরিয়ে তদানীন্তন ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলে প্রতিষ্ঠা করা হয়। ১৯২১ সালের ১ জুলাই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শুভ উদ্বোধনকে নির্ঝঞ্ঝাট করার উদ্দেশ্যে কলেজের অপর অংশটিকে বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে একীভূত করে নেয়া হয়। একই সাথে প্রাক্তন ঢাকা কলেজের শিক্ষক, কর্মকর্তা-কর্মচারীসহ বহু পুস্তক, বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি ইত্যাদি নতুন বিশ্ববিদ্যালয়কে সরবরাহ করে এবং এর যাত্রাকে সুগম করে দেয়। নতুন আদেশ বাস্তবায়নের ঠিক আগে, ১৯২১ সালের ৩১ মার্চ ঢাকা কলেজের মোট ছাত্র সংখ্যা ছিল ৭২৯। এদের মধ্যে ৫৫০ জন হিন্দু এবং ১৭৯ জন ছিল মুসলমান। ১৯২১ সাল থেকে  [[ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়|ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়]] কার্যক্রম আরম্ভ করার সিদ্ধান্ত গৃহীত হয় এবং এই সিদ্ধান্ত বাস্তবায়নের প্রথম পদক্ষেপ হিসেবে ঢাকা কলেজটিকে অন্য ভবনে অর্থাৎ সে সময়কার প্রকৌশল বিদ্যালয়ে স্থানান্তর করা হয়। ১৯২১ সালের ১ জুলাই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হলে ঢাকা কলেজকে ছোটলাটের  বাস ভবনে (বর্তমান ল’কমিশন এবং বিচার প্রশাসন প্রশিক্ষণ ইনস্টিটিউট) স্থানান্তর করা হয়। ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলকে কলেজের হোস্টেলে রূপান্তরিত করা হয় এবং ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলটি সেক্রেটারিয়েট বিল্ডিংয়ে স্থানান্তর করা হয়। এছাড়া কলেজের অন্যান্য অবকাঠামোও সদ্য প্রতিষ্ঠিত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে ভাগাভাগি করতে হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালে আহত সৈন্যদের পুনর্বাসনের জন্য ভবনটি ছেড়ে দিতে হয় এবং আবার ঢাকা কলেজ লক্ষ্মীবাজারে স্থানান্তরিত হয়। ১৯৫৫ সালে কলেজটি বর্তমান জায়গায় স্থানান্তরিত হয়। বর্তমানে কলেজটি ১৮ একর জমির উপর প্রতিষ্ঠিত।<br /> <br /> ঢাকা কলেজে ড. টি ওয়াইজ, ডব্লিউ ব্রেনাড, ডব্লিউ বুথ, এফ.সি টার্নার, এ.জে আর্চিবল্ড এবং ড. পি.কে রায়ের মতো বহু প্রখ্যাত শিক্ষাবিদ অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এছাড়া  [[ওসমান, শওকত|শওকত ওসমান]], আশরাফ সিদ্দিকী, আব্দুল্লাহ আবু সায়ীদ, আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের মত খ্যাতিমান ব্যক্তিরাও এ কলেজে অধ্যাপনা করেছেন। ঢাকা কলেজের প্রথম দিকের স্নাতকদের তালিকায় ছিলেন খান বাহাদুর বজলুর রহিম, চট্টগ্রাম বিভাগের স্কুল পরিদর্শক আবদুল আজিজ, কলকাতার অতিরিক্ত প্রধান প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট জাহেদুর রহমান জাহেদ, ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম নিবন্ধক  নাজিরউদ্দীন আহমদ এবং বিদেশি ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন মালদ্বীপের প্রেসিডেন্ট ড. মামুন আব্দুল গাইউম। ১৮৫৮ সালের পর কলেজটি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত হয়। ১৯২১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পর কলেজটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত হয়। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত থাকাকালীন এ কলেজে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর কোর্স চালু ছিল। পরবর্তীকালে ১৯৭৪ সালে কলেজে পুনরায় স্নাতক ও স্নাতকোত্তর কোর্স প্রবর্তন করা হয়। ১৯৯২ সালে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পর কলেজটিকে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত করা হয়। বর্তমানে একাদশ ও দ্বাদশ শ্রেণির পাশাপাশি কলা, সামাজিক বিজ্ঞান, ব্যবসায় শিক্ষা এবং বিজ্ঞান অনুষদের অধীনে ১৯টি বিভাগে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর কোর্স রয়েছে। এই কলেজের আবাসিক ছাত্রদের সুবিধার্থে তিনটি ছাত্রাবাস আছে। বর্তমানে (২০১০) কলেজে শিক্ষার্থী সংখ্যা প্রায় ১৮ হাজার এবং শিক্ষক-শিক্ষিকার সংখ্যা ২৪০।  [শরীফ উদ্দিন আহমেদ]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা কলেজ.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Dhaka College]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE_%E0%A6%88%E0%A6%A6%E0%A6%97%E0%A6%BE%E0%A6%B9&diff=9077 2014-05-21T20:50:14Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা ঈদগাহ'''  ঈদের নামাজ আদায় করার ঐতিহাসিক স্থান। ধানমন্ডি আবাসিক এলাকার সাত মসজিদ রোডে অবস্থিত। ঈদগাহের দেয়ালের [[শিলালিপি|শিলালিপি]] অনুযায়ী সুবাহদার  শাহ সুজার দীউয়ান মীর আবুল কাসিম কর্তৃক ১৬৪০ খ্রিস্টাব্দে (১০৫০ হি.) এটি নির্মিত। <br /> <br /> ঈদগাহটি আশপাশের ভূমি থেকে প্রায় ১.৮৩ মিটার (৬ ফুট) উঁচু একটি উন্মুক্ত চত্বর। আদি ঈদগাহ চত্বরের পরিমাপ ছিল ৭৪.৬৮ দ্ধ ৪১.৭৬ মিটার। বর্তমানে এখানে রয়েছে প্রায়-আয়তাকার একটি খোলা চত্বর। শুধু পশ্চিম দিকের আদি দেওয়ালটি এখনও টিকে আছে। প্রথম অবস্থায় ঈদগাহের বেষ্টন-প্রাচীরের উচ্চতা ছিল ৪.৫৭ মিটার (১৫ ফুট)। ঈদগাহের পশ্চিম দেয়ালে কেন্দ্রীয় মিহরাব এবং এর দু’পাশে তিনটি করে অপেক্ষাকৃত ছোট মিহরাব আছে। অর্ধ-অষ্টভুজাকৃতির কেন্দ্রীয় মিহরাবে রয়েছে চতুঃকেন্দ্রিক সামান্য ঢালু খিলান। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা ঈদগাহ_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaEidgah.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #ঢাকা ঈদগাহ, ধানমন্ডি <br /> <br /> কেন্দ্রীয় মিহরাবটি ৩.০৫ মিটার উঁচু এবং এর প্রায় ২.৭৪ মিটার উচ্চতা থেকে ক্রান্তিস্তর শুরু হয়েছে। মিহরাবটি ২.২৬ মিটার চওড়া এবং অর্ধ-অষ্টভুজাকৃতি অংশের ১.৩৫ মিটার দেওয়ালের অভ্যন্তরে প্রবিষ্ট। ফলে দেয়ালের প্রশস্ততা মধ্যভাগে স্থূল। পেছন বা রাস্তার দিক থেকে লক্ষ্য করলে এর প্রশস্ততা অনুধাবন করা যায়। সবগুলি মিহরাব দেয়ালে আয়তাকার ফ্রেমের মধ্যে সংস্থাপিত। পার্শ্বের মিহরাবের উচ্চতা ২.৬৭ মিটার এবং প্রশস্ততা ১.৩৭ মিটার। কেন্দ্রীয় মিহরাবের উভয় পার্শ্বে আয়তাকার ফ্রেমের মধ্যে রয়েছে দু’টি নকশা করা বহু খাঁজবিশিষ্ট প্যানেল। কেন্দ্রীয় মিহরাবের উত্তর পার্শ্বে রয়েছে দেয়াল সংলগ্ন তিন ধাপবিশিষ্ট মিম্বর। সম্ভবত এ মিম্বরটি পরবর্তী সময়ে নির্মিত হয়েছিল। ঈদগাহের চার কোণের চারটি অষ্টভুজাকৃতির বুরুজের মধ্যে উত্তর-পশ্চিম কোণের বুরুজটি আদি বলে মনে হয়। ঈদগাহ প্রাচীর ইটের উপরে প্লাস্টার। প্রাচীরের উপরে ‘প্যারাপেট’ অনুভূমিক এবং এতে রয়েছে ‘মারলোন’ নকশা। <br /> <br /> ঢাকা ঈদগাহ ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দে প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর কর্তৃক সংরক্ষিত ইমারত হিসেবে গৃহীত হয়েছে। প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ কর্তৃক এটির সংস্কার হয়েছে বটে, তবে সংস্কারের সময় এর মূল বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণের তেমন কোনো চেষ্টা করা হয় নি।  [আয়শা বেগম]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঢাকা ঈদগাহ.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Idgah, Dhaka]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A2%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE&diff=9073 2014-05-21T20:50:12Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঢাকা''' বাংলাদেশের রাজধানী। এর একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। প্রাক্-মুসলিম আমলে ঢাকার বিষয় নিয়ে সুনির্দিষ্ট করে কিছু বলা দুরূহ। তবে সূত্র অনুসারে বলা যায় যে, সুলতানি আমলে এটি একটি নগর কেন্দ্র হিসেবে গড়ে ওঠে এবং মুগল আমলে প্রাদেশিক রাজধানীর মর্যাদা পাওয়ার পর এটি প্রসিদ্ধি লাভ করে। এখানে ঢাকার ইতিহাস মূলত দুটি অধ্যায়ে আলোচিত হয়েছে: ১৮০০ সাল পর্যন্ত ঢাকা এবং ১৮০০ সালের পরবর্তী ঢাকা। ইতিহাসে এর পারিসরিক বৃদ্ধি আলোচিত হয়েছে সর্বশেষ অংশে। <br /> <br /> '''ঢাকা .১৮০০ সাল পর্যন্ত'''''')  '''বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার গুরুত্ব মুগল-পূর্ব যুগে থাকলেও শহরটি ইতিহাসে প্রসিদ্ধি লাভ করে মুগল যুগে। ঢাকা নামের উৎপত্তি সম্পর্কে স্পষ্ট করে তেমন কিছু জানা যায় না। এ সম্পর্কে প্রচলিত মতগুলির মধ্যে কয়েকটি নিম্নরূপ: (ক) এক সময় এ অঞ্চলে প্রচুর ঢাক গাছ (বুটি ফ্রনডোসা) ছিল; (খ) গুপ্তাবস্থায় থাকা দুর্গা দেবীকে (ঢাকা-ঈশ্বরী) এ স্থানে পাওয়া যায়; (গ) রাজধানী উদ্বোধনের দিনে ইসলাম খানের নির্দেশে এখানে ঢাক অর্থাৎ ড্রাম বাজানো হয়েছিল; (ঘ) ''‘''ঢাকা ভাষা’ নামে একটি প্রাকৃত ভাষা এখানে প্রচলিত ছিল; (ঙ) রাজতরঙ্গিণী''-''গ্রন্থে ঢাক্কা শব্দটি ‘পর্যবেক্ষণ কেন্দ্র’ হিসেবে উল্লিখিত হয়েছে অথবা এলাহাবাদ  শিলালিপিতে উল্লিখিত সমুদ্রগুপ্তের পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্য ডবাকই হলো ঢাকা। <br /> <br /> মুগল-পূর্ব যুগের পুরাতাত্ত্বিক নিদর্শন হিসেবে ঢাকার পুরনো অংশে দুটি এবং মিরপুরে একটি মসজিদ রয়েছে। এর মধ্যে প্রাচীনতমটির নির্মাণ তারিখ ১৪৫৬ খ্রিস্টাব্দ। জোয়াও দ্য ব্যারোস ঢাকাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসেবে দেখতে পান এবং ১৫৫০ খ্রিস্টাব্দে অঙ্কিত তাঁর মানচিত্রে এর অবস্থান নির্দেশ করেন। [[আকবরনামা|আকবরনামা]] গ্রন্থে ঢাকা একটি থানা (সামরিক ফাঁড়ি) হিসেবে এবং [[আইন-ই-আকবরী|আইন]][[আইন-ই-আকবরী|''-''ই]][[আইন-ই-আকবরী|''-''আকবরী]] গ্রন্থে সরকার বাজুহার একটি পরগনা হিসেবে ঢাকা বাজুর নাম উল্লেখ করা হয়েছে। ১৬১০ খ্রিস্টাব্দে [[ইসলাম খান চিশতি|ইসলাম খান চিশতি]] সুবাহ বাংলার রাজধানী রাজমহল থেকে ঢাকায় স্থানান্তর করেন এবং সম্রাটের নামানুসারে ঢাকার নাম করেন [[জাহাঙ্গীরনগর|জাহাঙ্গীরনগর]]। প্রশাসনিকভাবে জাহাঙ্গীরনগর নামটি ব্যবহূত হলেও সাধারণ মানুষের মুখে ঢাকা নামটিই থেকে যায়। সকল বিদেশি পর্যটক এবং বিদেশি কোম্পানির কর্মকর্তারাও তাঁদের বিবরণ এবং চিঠিপত্রে ‘ঢাকা’ নামটিই ব্যবহার করেছেন। <br /> <br /> বুড়িগঙ্গা ও এর উৎস নদী ধলেশ্বরী অন্যান্য বড় বড় নদীর মাধ্যমে বাংলার প্রায় সবকটি জেলার সঙ্গে ঢাকার সংযোগ স্থাপন করেছে। ঢাকা ছিল ভাটি’ (নদীবেষ্টিত নিম্নভূমির বাঙ্গালাহ) অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি ছিল মুগলদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণাকারীদের আবাসস্থল। সুতরাং বাংলায় মুগল কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করার পরিকল্পনা অনুযায়ী ইসলাম খান চিশতি ঢাকাকে রাজধানী করার জন্য উপযুক্ত স্থান হিসেবে গ্রহণ করেন। ঢাকায় পৌঁছে ইসলাম খান ‘ঢাকা দুর্গ’ নামে পরিচিত স্থানে তাঁর আবাসস্থল স্থাপন করেন। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:MirJulmasGate.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #মীরজুমলার গেটের একাংশ<br /> <br /> এটি ইটনির্মিত ইমারত হোক বা না হোক ইসলাম খান এটিকেই সুবাহদারের বাসস্থান হিসেবে উপযুক্ত করে নির্মাণের সব ধরনের ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। বর্তমান ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের অভ্যন্তরে এ দুর্গের অবস্থান চিহ্নিত করা হয়। প্রাচীন ঢাকা শহরটি পাকুড়তলির (বর্তমান বাবুবাজার এলাকা) সীমিত এলাকা ঘিরে গড়ে ওঠেছিল, কিন্তু মুগল সুবাহর রাজধানী হওয়ার পর এর পরিধি বৃদ্ধি পায়। এ সময় বুড়িগঙ্গার তীর ঘেঁষে গড়ে ওঠা শহরটি পশ্চিমে দুর্গ থেকে শুরু করে পূর্বদিকে বর্তমান সদর ঘাট পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। <br /> <br /> রাজধানী হওয়ার পর ঢাকার ক্রমবৃদ্ধি ঘটতে থাকে। প্রশাসনিক প্রয়োজন ও সরকারি কর্মকান্ড বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে শহরটির সম্প্রসারণেরও প্রয়োজন হয়। ঢাকার বিভিন্ন স্থানের নাম (যা বর্তমানে বিদ্যমান) থেকে শহরটির উদ্ভব ও বিকাশ সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ বলা যায় যে, সেনা ছাউনি থেকে উর্দু রোডের নামকরণ করা হয়েছে। দীউয়ান বাজার, বখশী বাজার, মুগলটুলি'','' হাজারিবাগ, পিলখানা, অতীশখানা, মাহুৎটুলি ইত্যাদি নাম থেকে বোঝা যায় যে, এসব স্থানে এককালে মুগল সামরিক ও বেসামরিক কর্মকর্তা এবং তাঁদের অধীনস্থদের বসতি ছিল। বাণিজ্যিক এবং পেশাগত প্রয়োজনও শহরটির বিকাশে ভূমিকা রাখে। কায়েৎটুলি নামটি মুগল প্রশাসনে নিয়োজিত কায়েৎদের (কায়স্থ) বসতির ধারণা দেয়। তাঁতি বাজার, শাঁখারি বাজার, বানিয়ানগর, কামারনগর প্রভৃতি নামের স্থানগুলিতে হিন্দু পেশাজীবীদের বসতি ছিল। গঞ্জ যুক্ত নামের স্থানগুলি (নওয়াবগঞ্জ, আলমগঞ্জ) বাণিজ্যিক প্রয়োজনে গড়ে ওঠে। অন্যদিকে বেচারাম দেউড়ি, মীর জামাল দেউড়ি  প্রভৃতি ‘দেউড়ি’যুক্ত স্থানগুলি ছিল জমিদারি কর্মকান্ডের সঙ্গে সম্পর্কিত। <br /> <br /> রাজধানী প্রতিষ্ঠার ত্রিশ বছর পর ১৬৪০ খ্রিস্টাব্দে [[ম্যানরিক, সেবাস্টিয়|সৈবা’’বয়  ]][[ম্যানরিক, সেবাস্টিয়|ম্যানরিক]] ঢাকায় আসেন। তাঁর বর্ণনা অনুযায়ী, এ সময় ঢাকা শহরের পরিধি পশ্চিমে মানেশ্বর থেকে শুরু করে পূর্বে নারিন্দা এবং উত্তরে ফুলগারি (ফুলবাড়িয়া) পর্যন্ত দেড় লিগেরও বেশি (প্রায় সাত কিলোমিটার) বিস্তৃত ছিল। সুতরাং উল্লিখিত ত্রিশ বছরে ঢাকা শহরের ব্যাপক বিস্তৃতি ঘটে যদিও প্রধানত পশ্চিমদিকেই ছিল এ বিস্তার। ঢাকার এ অংশেই মুগলদের সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলি গড়ে ওঠেছিল। ১৬৬৩ খ্রিস্টাব্দে ঢাকায় এসে মানুচি শহরটি তেমন বৃহৎ নয় বলে মন্তব্য করেন। কিন্তু তাঁর বর্ণনা থেকে জানা যায়, ঢাকা শহরে প্রচুর মানুষের বসবাস ছিল এবং বেশির ভাগ ঘরবাড়ি ছিল খড়ের তৈরি। এর তিন বছর পর (১৬৬৬) পর্যটক [[টেভার্নিয়ার, জে.বি|টেভার্নিয়ার]] ঢাকায় আসেন। তিনি বলেন, ঢাকা জনবসতিপূর্ণ বড় একটি শহর। কিন্তু এটি কেবল দৈর্ঘ্যে বেড়েছে কেননা সকলেই নদীর তীর ঘেঁষে বসতি স্থাপনে আগ্রহী ছিল। টেভার্নিয়ার শহরটিকে লম্বায় দুই লিগেরও বেশি (প্রায় সাড়ে নয় কিলোমিটার) বলে উল্লেখ করেছেন। এর তিন বছর পর (১৬৬৯-৭০) ঢাকায় আসেন টমাস বাউরি। তাঁর দৃষ্টিতে ঢাকা শহর ছিল সুপ্রশস্ত, চতুর্পার্শ্বে এর পরিধি ৪০ মাইলের কম নয়। অথচ নিম্নজলাভূমির উপরই ছিল শহরটির অবস্থান। প্রাদেশিক রাজধানী হিসেবে ঢাকার গৌরব আঠারো শতকে অনেকটা ম্লান হয়ে যায়। ইউরোপীয় কোম্পানিগুলি মোটামুটিভাবে তেজগাঁও এলাকা ঘিরে শিল্প কারখানা তৈরি শুরু করায় এ সময় বিশেষভাবে উত্তর দিকেই ঢাকা শহরের বিস্তার ঘটে। ১৭৮৬ খ্রিস্টাব্দে [[ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি|ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি]] ঢাকা শহরের সীমানা হিসেবে দক্ষিণে বুড়িগঙ্গা, উত্তরে টঙ্গী-জামালপুর, পশ্চিমে মিরপুর এবং পূর্বে পোস্তগোলা পর্যন্ত গ্রহণ করে। ঢাকার আবাসিক ইংরেজ বণিক প্রতিনিধি জন টেইলর ১৮০০ খ্রিস্টাব্দে দক্ষিণে বুড়িগঙ্গা, উত্তরে টঙ্গী, পশ্চিমে জাফরাবাদ এবং পূর্বে পোস্তগোলা পর্যন্ত মুগল ঢাকার সীমানা বর্ণনা করেন। মুগল ঢাকার এ সীমানা বাউরির আনুমানিক হিসাব অনুযায়ী চর্তুপার্শ্বে চল্লিশ মাইলের কম হবে না। <br /> <br /> ১৬১০ খ্রিস্টাব্দে প্রাদেশিক রাজধানী হিসেবে প্রতিষ্ঠার পর প্রায় একশত বছর ঢাকার এ মর্যাদা অক্ষুণ্ণ ছিল। এ শহরে ছিল প্রশাসনিক সদর দফতর এবং  [[সুবাহদার|সুবাহদার]] ও অন্যান্য কর্মচারীদের বাসস্থান। ব্যক্তিগত ও রাজনৈতিক কারণে শাহজাদা সুজা (১৬৩৯-৫৯) রাজমহলে রাজধানী স্থানান্তর করেন, যদিও প্রারম্ভিকভাবে তিনি কয়েক বছর ঢাকায় অবস্থান করেছিলেন। সুবাহদারি স্থানান্তরিত হলে ঢাকা রাজধানীর গুরুত্ব হারিয়ে একটি স্থানীয় প্রশাসনিক কেন্দ্রে পরিণত হয়। [[শাহজাহান|শাহজাহান]] এর পুত্রদের মধ্যে সংঘটিত উত্তরাধিকার যুদ্ধের পর সুজা আরাকানে পালিয়ে গেলে পরবর্তী সুবাহদার [[মীরজুমলা|মীরজুমলা]] ঢাকাকে পুনরায় তাঁর সদর দপ্তরে পরিণত করেন। আঠারো শতকের শুরুতে সুবাহদার শাহজাদা আজিমুদ্দীন ও দীউয়ান [[মুর্শিদকুলী খান|মুর্শিদকুলী খান]] এর কলহের কারণে ঢাকা থেকে তাঁদের দফতরসমূহ (সুবাহদারি পাটনায়, দীউয়ানি- মুর্শিদাবাদে) সরিয়ে নেয়ার পূর্বপর্যন্ত রাজধানী হিসেবে ঢাকার মর্যাদা অক্ষুণ্ণ ছিল। ১৭১৫-১৬ খ্রিস্টাব্দে মুর্শিদকুলী জাফর খান সুবাহদার (নাজিম হিসেবেও পরিচিত) হিসেবে নিয়োগ লাভ করার পূর্বপর্যন্ত বেশ কয়েক বছর সুবাহদারের প্রতিনিধিরা ঢাকা শাসন করতেন। মুর্শিদকুলী খান এরপর মুর্শিদাবাদ থেকে প্রদেশ পরিচালনা করেন। তখন থেকে ঢাকা নায়েব-নাজিমের শাসন কেন্দ্রে পরিণত হয়। ১৮৪৩ খ্রিস্টাব্দে [[নায়েব নাজিম|নায়েব নাজিম]]-এর পদ বিলুপ্তির পূর্বপর্যন্ত এ ব্যবস্থা অব্যাহত ছিল। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:LalbagFortGateway.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #লালবাগ দুর্গের ফটক<br /> <br /> ঢাকা আসার পথে শাহজাদপুর (পাবনা) থেকে ইসলাম খান চিশতি কিছুসংখ্যক কর্মকর্তাসহ একটি অগ্রবর্তী দল প্রেরণ করেন। শাসনকেন্দ্র প্রতিষ্ঠা ও সুবাহদারকে অভ্যর্থনা জানানোর লক্ষ্যে তিনি ঢাকায় থানাদারের কর্মকেন্দ্রে একটি দুর্গ নির্মাণের জন্য তাদের নির্দেশ দেন। দুর্গটি ইটনির্মিত হতে পারত, কিন্তু খুব সম্ভবত এটি ছিল কাদামাটির দেয়াল দিয়ে ঘেরা একটি স্থান। পর্যাপ্ত নিরাপত্তা ব্যবস্থার মাধ্যমে এ স্থানটিকেই সুবাহদারের বসবাসের উপযোগী করে তোলা হয়। ঢাকায় প্রেরিত মুগল সুবাহদারগণ সাধারণত তাঁবুতে বসবাস করতেন। যেহেতু তাঁদের নিযুক্তি সাময়িক ও বদলিযোগ্য, তাই খুব কম সুবাহদারই নিজেদের জন্য বাড়ি বানাতে মনোযোগী ছিলেন। ঢাকার একমাত্র দুর্গ লালবাগ বা আওরঙ্গাবাদের নির্মাণ কাজ শাহজাদা আজম শাহ (১৬৭৮-৭৯) শুরু করলেও তিনি তা সমাপ্ত করতে পারেন নি। এ দুর্গ ব্যতীত ইসলাম খানের সময়কার অপর গুরুত্বপূর্ণ স্থান ছিল বুড়িগঙ্গা নদীর তীরে অবস্থিত চাঁদনি ঘাট। এখানে রাজকীয় নৌবহরের আসা-যাওয়া চলত এবং সামরিক ও নৌবাহিনীর সৈন্যদের অবতরণের ব্যবস্থা ছিল। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:KatraBaro.jpg]]# #পরবর্তী সুবাহদার [[শাহ সুজা|শাহ সুজা]] ঢাকায় নির্মাণ কর্মকান্ড শুরু করেন। শাহ সুজার দীউয়ান মীর আবুল কাশিম ১৬৪৫ খ্রিস্টাব্দে [[বড় কাটরা, ঢাকা|বড় কাটরা]] নামে একটি সুপ্রশস্ত ইমারত নির্মাণ করেছিলেন। ইমারতটির অবস্থান বুড়িগঙ্গার তীরে এবং বর্তমান চকবাজারের দক্ষিণে। পরিদর্শনকারী বণিকদের অতিথিশালা হিসেবে এটি দান করা হয়েছিল এবং এ থেকে ইমারতটি[[কাটরা|কাটরা]] নামে পরিচিত হয়। মীর আবুল কাশিম পিলখানার উত্তরে সাত মসজিদে যাওয়ার পথে একটি প্রশস্ত ঈদগাহ নির্মাণ করেছিলেন। ১৬৪৯ খ্রিস্টাব্দে একজন মুগল কর্মকর্তা মুহম্মদ বেগ চকবাজারের নিকটে চুরিহাট্টায় একটি মসজিদ নির্মাণ করেন। নাওয়ারার (নৌবাহিনী) দারোগা মুহম্মদ মুকিম ১৬৬২ খ্রিস্টাব্দে নির্মাণ করেন একটি কাটরা। <br /> <br /> বড় কাটরা # #<br /> <br /> এটি বর্তমান কেন্দ্রীয় কারাগারের পূর্ব এবং প্রধান ফটকের পেছনে অবস্থিত ছিল। যদিও বর্তমানে এর কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট নেই তবুও বর্তমানে এটি মুকিম কাটরা  নামে পরিচিত। <br /> <br /> বেশ কয়েকটি নির্মাণ কাজের সঙ্গে মীরজুমলার নাম জড়িয়ে আছে, প্রথমে মীরজুমলার গেট পরবর্তী সময়ে যা ‘রমনা গেট’ নামে পরিচিত হয়। [[কার্জন হল|কার্জন হল]] এর কাছাকাছি ও পুরাতন হাইকোর্ট ভবনের পশ্চিমে ময়মনসিংহ রোডে গেটটি অবস্থিত। উত্তরদিক থেকে শহরটিকে রক্ষার জন্যই সম্ভবত এ গেট নির্মাণ করা হয়েছিল। তিনি মগ দস্যুদের আক্রমণ থেকে শহর ও শহরতলিকে রক্ষার জন্য প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিলেন। সড়ক পথে সৈন্য ও অস্ত্রশস্ত্র দ্রুত পাঠানোর জন্য ঢাকাকে সংযুক্ত করে দুটি সড়ক নির্মাণ এবং রাজধানীকে সুরক্ষিত করার জন্য তিনি কয়েকটি দুর্গও নির্মাণ করেন। সড়ক দুটির একটি উত্তরাঞ্চলের জেলাগুলির সঙ্গে ঢাকাকে যুক্ত করে। বর্তমানে ময়মনসিংহ রোড নামে পরিচিত সড়কটি টঙ্গী-জামালপুরে একটি দুর্গের সঙ্গে যুক্ত হয়। তুরাগ নদীর উপর টঙ্গীব্রিজ তিনিই নির্মাণ করেন। অপর সড়কটি পূর্বদিকে প্রসারিত হয়ে ফতুল্লার (প্রাচীন দাপা) সঙ্গে ঢাকাকে যুক্ত করেছে। এখানে ছিল দুটি দুর্গ। সড়কটি খিজিরপুর পর্যন্ত সম্প্রসারিত হয় যেখানে আরও একটি দুর্গ ছিল। ফতুল্লার অদূরে পাগলা ব্রিজটিও মীরজুমলা নির্মাণ করেন। <br /> <br /> পরবর্তী সুবাহদার [[শায়েস্তা খান|শায়েস্তা খান]] ছিলেন একজন খ্যাতিমান নির্মাতা। তিনি নিজের প্রাসাদটি কাঠ দ্বারা নির্মাণ করেন। অবশ্য তিনি একটি কাটরাও নির্মাণ করেন। এটি ছোট কাটরা নামে পরিচিত, শাহ সুজার বড় কাটরা থেকে পৃথক করার জন্য এ নামকরণ। তিনি বেশ কয়েকটি মসজিদ ও সমাধিসৌধও নির্মাণ করেন। মসজিদগুলির মধ্যে চকবাজার মসজিদ, বাবুবাজার মসজিদ ও [[সাতগম্বুজ মসজিদ |সাতগম্বুজ মসজিদ]] বিখ্যাত। সমাধিগুলির মধ্যে সবচাইতে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে  বিবি পরীর সমাধি। এছাড়াও বিবি চম্পা, দারা বেগম ও অন্যান্যদের কয়েকটি সমাধিসৌধ রয়েছে। <br /> <br /> একজন নির্মাতা হিসেবে শায়েস্তা খান এতই বিখ্যাত ছিলেন যে, তাঁর স্থাপত্য রীতি তাঁরই নামানুসারে (শায়েস্তা খানি রীতি) পরিচিত হয়। কাওরান বাজার এলাকায় খাজা আম্বর একটি কূপ, একটি সরাই, একটি সেতু ও একটি মসজিদ নির্মাণ করেন। একজন ব্যবসায়ী পূর্বাঞ্চলের সঙ্গে ঢাকাকে যুক্ত করার জন্য দোলাইখালের উপর নির্মাণ করেন নারিন্দা সেতু। এ সময় শাহজাদা আজম শাহের অসমাপ্ত আওরঙ্গবাদ দুর্গে (বর্তমানে [[লালবাগ দুর্গ|লালবাগ দুর্গ]] নামে পরিচিত) কয়েকটি সুন্দর ইমারত নির্মাণ করা হয়। এগুলির মধ্যে মসজিদ ও [[বিবি পরী|বিবি পরী]]র সমাধি উল্লেখযোগ্য। শাহজাদা আজিমুদ্দীন পোস্তায় (পোস্ত-কিল্লা) একটি প্রাসাদ নির্মাণ করেন যা বর্তমানে নদীতে বিলীন। বেগমবাজার মসজিদটি নির্মাণ করেন মুর্শিদকুলী খান। শাহজাদা [[ফররুখ সিয়ার|ফররুখ সিয়ার]] (পরবর্তীকালের সম্রাট) লালবাগ দুর্গের দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে একটি মসজিদ নির্মাণ করেন। এটি বর্তমানে শাহী মসজিদ নামে পরিচিত। খান মুহম্মদ মৃধা লালবাগ দুর্গের উত্তর-পশ্চিম প্রান্তে অতীশখানা এলাকায় একটি মসজিদ নির্মাণ করেন। <br /> <br /> শিয়া মুসলমানদের আগমন এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে শিয়া-ধর্মীয় ইমারত হিসেবে [[হোসেনী দালান|হোসেনী দালান]] নির্মিত হয়। নায়েব-নাজিমগণ ইসলাম খান চিশতির নির্মিত কিল্লা বা দুর্গে বসবাস করতেন। ১৭৬৫ খ্রিস্টাব্দে কোম্পানির দীউয়ানি অধিকার লাভের পর দুর্গটি ইংরেজ কর্মকর্তাদের দখলে আসে। এ সময় নায়েব-নাজিম বড় কাটরা প্রাসাদে চলে যান। প্রাসাদ (পুরাতন ঢাকা জাদুঘর এলাকা) নির্মিত হওয়ার পর নায়েব-নাজিম সেখানে যান। প্রাসাদটির অস্তিত্ব বর্তমানে নেই, তবে বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি ভবনের অভ্যন্তরে এর ধ্বংসপ্রায় ফটকটি (নিমতলী দেউরি)'' ''আজও রয়েছে। ইসলাম খানের বাসস্থান ও চাঁদনি ঘাটের মাঝামাঝিতে একটি বাজার গড়ে ওঠেছিল। এটি বাদশাহী বাজার নামে পরিচিত ছিল পরবর্তীকালে চকবাজার নামে পরিচিত হয়েছে। ১৭২৮ খ্রিস্টাব্দে এ বাজারের নির্মাণ কাজের সঙ্গে জড়িত ছিলেন মির্জা লুৎফুল্লাহ, দ্বিতীয় মুর্শিদকুলী খান ও রুস্তম জঙ্গ। <br /> <br /> নদীপথের পাশে অবস্থানের কারণে ঢাকা প্রাক্-মুগল যুগেই স্থানীয় বাণিজ্যের কেন্দ্র ছিল। রাজধানী স্থানান্তরিত হলে এখানে জনসংখ্যা বৃদ্ধি পায়। সেনাবাহিনী, নৌবাহিনী এবং প্রশাসনের লোকজনের পাশাপাশি কারিগর, উৎপাদক প্রভৃতি নানা পেশার লোক এখানে আসতে থাকে। ঢাকায় প্রাদেশিক, আন্তঃপ্রাদেশিক ও বহির্বাণিজ্যের ব্যাপক প্রসার ঘটে। এখানে আরব, পারস্য, আর্মেনীয়, চীন, মালয়, জাভা ও সুমাত্রা থেকে বণিকরা আসা-যাওয়া করত। এখানে [[মহাজন|মহাজন]] ও [[মাড়োয়ারি|মাড়োয়ারি]] ব্যাঙ্কারদেরও আগমন ঘটেছিল। সতেরো শতকের মাঝামাঝি সময় থেকে ইউরোপীয় কোম্পানিগুলি এসে ঢাকায় শিল্পকারখানা গড়ে তুলতে থাকে। সর্বপ্রথম আসে পর্তুগিজরা। ঢাকা রাজধানীতে পরিণত হওয়ার পূর্বেই হুগলিতে পর্তুগিজদের বসতি গড়ে উঠেছিল। তারা ঢাকায় একটি ফ্যাক্টরি স্থাপন করে এবং  [[পর্তুগিজ, জাতি|পর্তুগিজ]] পাদ্রিগণ গির্জা নির্মাণ করেন। কিন্তু তাদের অত্যাচার, সমগোত্রীয় আরাকানিদের জলদস্যুতা এবং ডাচ ও ইংরেজ কোম্পানি ও বণিকদের সঙ্গে প্রতিযোগিতা প্রভৃতি কারণে পর্তুগিজ বাণিজ্য তেমন সমৃদ্ধি লাভ করতে পারে নি। ১৬৬৩ খ্রিস্টাব্দে [[ওলন্দাজ|ওলন্দাজ]], ১৬৬৭ খ্রিস্টাব্দে  [[ইংরেজ|ইংরেজ]] এবং ১৬৮২ খ্রিস্টাব্দে ফরাসিরা ঢাকায় ফ্যাক্টরি প্রতিষ্ঠা করে। সকলেই ভাগীরথী নদীর তীরে তাদের প্রধান বসতি গড়ে তুলেছিল। ডাচদের প্রধান কেন্দ্র ছিল  চুঁচুড়ায়, ইংরেজদের হুগলিতে (পরে কলকাতায়) এবং ফরাসিদের ছিল চন্দননগরে। <br /> <br /> ঢাকা ছিল একটি উৎপাদন কেন্দ্র। এখানে উৎপাদিত সুতিবস্ত্র উচ্চমানসম্পন্ন এবং বহির্বিশ্বে ছিল এর প্রচুর চাহিদা। [[মসলিন|মসলিন]] নামে পরিচিত বিভিন্ন ধরনের উন্নত সুতিবস্ত্র বাইরে রপ্তানি হতো। ঢাকায় উৎপাদিত পণ্য ক্রয়ের জন্য ইউরোপীয় কোম্পানিগুলি প্রচুর স্বর্ণ ও রৌপ্য পিন্ড আমদানি করত। দেশীয় ও আমদানিকৃত মালামাল ওঠা-নামা করার জন্য ঢাকায় বন্দর সুবিধাও ছিল। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির মাধ্যমে আঠারো শতকে তৎকালীন প্রায় ত্রিশ লক্ষ টাকার বস্ত্রসামগ্রী রপ্তানি করা হয়। <br /> <br /> ১৬৪০ খ্রিস্টাব্দে সেবাস্টিয় ম্যানরিক ঢাকা শহর ও শহরতলির লোকসংখ্যা ২ লক্ষ বলে উল্লেখ করেন। ১৭৮৬ খ্রিস্টাব্দে ঢাকার কালেক্টর এবং ১৮০০ খ্রিস্টাব্দে ঢাকার কমার্শিয়াল রেসিডেন্টও অনুরূপ সংখ্যা উল্লেখ করেন। প্রথম দুই সূত্রের হিসাব ছিল অনুমাননির্ভর। তৃতীয়টির হিসাব কিছুটা আনুমানিক হলেও একজন পুলিশ কর্মকর্তার তৈরি রেকর্ডের ওপর ভিত্তি করে তা লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির রেকর্ড থেকে জানা যায় যে, ঢাকায় নিত্য প্রয়োজনীয় দ্রব্যসামগ্রী এবং শ্রম দুই-ই সস্তা ছিল। সাধারণ্যে প্রচলিত রয়েছে যে, শায়েস্তা খানের সুবাহদারি আমলে ঢাকার বাজারে টাকায় আট মণ চাল পাওয়া যেত। ১৭৪০ খ্রিস্টাব্দে [[সরফরাজ খান|সরফরাজ খান]] এর সময় চালের দাম পুনরায় ওই পর্যায়ে নেমে এসেছিল।  [আবদুল করিম] <br /> <br /> '''গ্রন্থপঞ্জি'''  Mirza Nathan,'' Baharistan-I-Ghaibi'', 2 volumes, (tr) MI Borah, Government of Assam, 1936; SM Taifuor, ''Glimpses of Old Dhaka'', Dhaka 1952; AH Dani, ''Dacca- A Record of its Changing Fortunes'', Dhaka, 1962; A Karim, ''Dacca: The Mughal Capital'', Dhaka, 1964; Sharif Uddin Ahmed (ed.), ''Dhaka Past Present Future'', Dhaka, 1991. <br /> <br /> '''ঢাকা '''(১৮০০ সাল পরবর্তী)'''  '''বাংলার নওয়াবদের রাজনৈতিক ক্ষমতার পতন এবং ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির উত্থান আঠারো শতকের শেষভাগে ঢাকার প্রশাসনিক গুরুত্বকে ম্লান করে দেয়। উপরন্তু, ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বাণিজ্যিক ও উৎপাদন নীতি নগরীর আর্থিক ভিত্তিকে ধ্বংস করে দেয়। ফলে ভূতপূর্ব শাসকগোষ্ঠীর গণ্যমান্য ব্যক্তিসহ বহুসংখ্যক লোক বেকার হয়ে পড়ে এবং বিকল্প জীবিকার সন্ধানে তারা নগরী ত্যাগ করে বিভিন্ন স্থানে ও পল্লী এলাকায় চলে যায়। এভাবে ঢাকার জনসংখ্যা অতি দ্রুত হ্রাস পায়। স্বাভাবিকভাবেই নগরীর প্রাকৃতিক বিস্তার এতোটাই সংকুচিত হয়ে যায় যে, উনিশ শতকের প্রারম্ভে ঢাকা হয়ে পড়ে তার পূর্বের অবস্থার ছায়ামাত্র। প্রকৃত অর্থে এর প্রশাসনিক গুরুত্ব, এর ব্যবসা-বাণিজ্য এবং শিল্প উৎপাদন কার্যত বিলুপ্ত হয়ে যায়। একইভাবে ঢাকার সাংস্কৃতিক ও সামাজিক কার্যক্রমেরও মারাত্মক অবনতি ঘটে। <br /> <br /> মুগল আমলে ঢাকার নাটকীয় উত্থান ও উন্নয়ন হয়েছিল প্রথমত এর সুবিধাজনক ভৌগোলিক অবস্থান, রাজধানী হিসেবে এবং পরবর্তী সময়ে একটি ধনী ও সম্পদশালী প্রদেশের উপ-রাজধানী হিসেবে এর রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক গুরুত্ব, এর সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ ও বহির্বাণিজ্য এবং এর বিখ্যাত উৎপাদন দ্রব্য বিশেষত মসলিনের জন্য। মুগল আমলে ঢাকার সমৃদ্ধির শীর্ষ সময়ে শহরতলিসহ ঢাকা নগরীর জনসংখ্যা ধরা হয় প্রায় নয় লক্ষ। এ জনগোষ্ঠীর মধ্যে ছিল অভিজাত সম্প্রদায়, উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা, ব্যবসায়ী, সৈনিক, কারখানার মালিক, বণিক এবং বিভিন্ন শ্রেণীর শ্রমজীবী ও চাকরিজীবী লোক। অধিবাসীদের মধ্যে ছিল বিভিন্ন জাতি ও ধর্মের মানুষ। মূল নগরী বিস্তৃত ছিল বুড়িগঙ্গা বরাবর সাত থেকে দশ মাইল এবং অভ্যন্তরভাগে আড়াই মাইল পর্যন্ত। শহরতলির বিস্তার ঘটে বুড়িগঙ্গা থেকে টঙ্গী ব্রীজ পর্যন্ত ১৫ মাইল দক্ষিণে এবং পশ্চিমে মিরপুর-জাফরাবাদ থেকে ১০ মাইল পূর্বে পোস্তগোলা পর্যন্ত। <br /> <br /> উপরের বর্ণনানুযায়ী নগরীর ভাগ্য বিপর্যয় ঢাকার জনগোষ্ঠী এবং প্রাকৃতিক সীমানার উপর চরম প্রভাব ফেলে। ১৮০১ সালে নগরীর জনসংখ্যা ছিল মাত্র ২ লক্ষ এবং ১৮৪০ এর মধ্যে তা ক্রমশ কমে গিয়ে দাঁড়ায় ৫১,৬৩৬ জনে। ১৮০১ সাল থেকে ১৮৪০ সালের মধ্যে পূর্ব ও উত্তর-পূর্ব দিকে ঢাকার নিকটবর্তী ঘনবসতিপূর্ণ বহু এলাকা, যেমন নারিন্দা, ফরিদাবাদ, উয়ারী ও আলমগঞ্জ অনেকাংশেই পরিত্যক্ত হয়ে যায়। অন্যদিকে উত্তরে ফুলবাড়িয়া, দীউয়ান বাজার, মনোহর খান বাজার এবং পশ্চিম ও উত্তর-পশ্চিমে ঢাকেশ্বরী, আজিমপুর ও এনায়েতগঞ্জ সম্পূর্ণরূপে জনশূন্য হয়ে যায়। অথচ এ সব অঞ্চলের কোনো কোনো অংশে ১৮০১ সালেও লোকজন বসবাস করত। মেরামতের অভাবে দোলাই নদীর উপরে বিশাল সেতুগুলির কয়েকটি একেবারে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:HighCourtOld.jpg]]# #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:HighcourtBuildingNew.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> পুরাতন হাইকোর্ট ভবন##বাংলাদেশ সুপ্রীম কোর্ট ভবন<br /> <br /> # #<br /> <br /> উন্নয়নের নতুন ধারা এবং সমৃদ্ধির নতুন যুগের সূত্রপাতের মাধ্যমে ১৮৪০-এর দশক থেকে ঢাকার নগর ইতিহাসে নতুন এক অধ্যায়ের সূচনা হয়। নগর উন্নয়নের এই যাত্রা তখন থেকেই অব্যাহতভাবে চলতে থাকে। যে উপাদানগুলি নগরের পুনরুদ্ধারের কাজ সম্পন্ন করেছে সেগুলিই প্রাথমিক পর্বে নগরের উত্থানে সহায়ক ছিল। এগুলি হলো একটি সম্পদশালী পশ্চাদভূমি (কার্যত সমগ্র দক্ষিণ ও পূর্ব বাংলা), একটি উপযুক্ত ভৌগোলিক অবস্থান, প্রশাসনিক উন্নতি, এবং নতুন ধরনের শিক্ষা, ব্যবসা-বাণিজ্য, উৎপাদন ও শিল্প কারখানার আবির্ভাব। একই সময়ে ইউরোপের সাথে সংযোগ স্থাপনের পরবর্তীকালে যে সাংস্কৃতিক রেনেসাঁর সূচনা হয় তার ফলে বিভিন্ন শিক্ষা বিষয়ক, রাজনৈতিক ও সামাজিক পুনরুদ্ধার কার্যক্রমের মধ্য দিয়ে ক্রমাগতভাবে এবং নিশ্চিতভাবেই একটি গুরুত্বপূর্ণ নগরকেন্দ্র হিসেবে ঢাকার ক্রমবিকাশকে সাহায্য করেছে। <br /> <br /> প্রশাসনিক ক্রমবৃদ্ধি  ইতিপূর্বে ১৭৭২ সাল থেকেই ঢাকা একটি জেলা প্রশাসনের কেন্দ্র ছিল। ১৮২৯ সালে নগর ঢাকা ঢাকা বিভাগ নামে একটি বৃহৎ বিভাগের সদর দফতরে পরিণত হয়। এরপর ঢাকার  প্রশাসনিক গুরুত্ব ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি পেতে থাকে। কারণ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি এবং পরবর্তীকালে ব্রিটিশ-ভারত সরকার শিক্ষা, স্বাস্থ্য, যোগাযোগ ও নির্মাণ, স্থানীয় সরকার এবং অন্যান্য কল্যাণমূলক কাজে তাদের সরকারি দায়িত্বগুলি সম্প্রসারিত করে। এ সকল কর্মকান্ডের জন্য এক একটি বিভাগ খোলা হয় এবং কোনো কোনোটির কার্যালয়ের পরিধি ছিল ব্যাপক এবং পূর্ব বাংলার বিশাল অঞ্চল এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। ঔপনিবেশিক আমলে এ সমস্ত সরকারি কার্যালয় সম্প্রসারণের ফলে নগর ঢাকা একটি বড় প্রশাসনিক কেন্দ্রে রূপান্তরিত হয় এবং ১৮৮৫ সালের মধ্যে বঙ্গপ্রদেশে কলকাতার পরে ঢাকা নগরী সর্ববৃহৎ ‘বেসামরিক কেন্দ্র’ (civil station) হিসেবে গড়ে ওঠে। <br /> <br /> ১৯০৫-১১ সালের মধ্যে ঢাকার প্রশাসনিক গুরুত্ব নাটকীয়ভাবে আরও বৃদ্ধি পায় যখন এটিকে পূর্ব বাংলা ও আসাম নামে নতুন একটি প্রদেশের রাজধানী করা হয়। এ সময় বিভিন্ন বিভাগ এবং বিভিন্ন উচ্চ ও মধ্যপদস্থ কর্মকর্তাদের নিয়ে ঢাকায় প্রাদেশিক প্রশাসনের একটি উপরিকাঠামো প্রবর্তন করা হয়। একটি হাইকোর্ট এবং একটি সচিবালয়সহ একজন লেফটেন্যান্ট গভর্নর নিযুক্ত করা হয়। ১৯১২ সালে এই নতুন প্রদেশের বিলুপ্তি ঘটে। স্বল্পস্থায়ী হলেও এর প্রভাব পড়ে নগরীর সম্প্রসারণ এবং এখানকার জনগোষ্ঠীর উপর। ১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অবসান এবং স্বাধীন পাকিস্তান রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠার পর পূর্ব বাংলা নামে নতুন প্রদেশের রাজধানী হওয়ায় ঢাকার উত্থানে অধিকতর স্থায়ী প্রশাসনিক অবকাঠামো সংযোজিত হয়। এ সময় হতে ঢাকা শুধু নতুন প্রদেশের প্রশাসনিক সদর দফতরই ছিল না, বরং এখানে পূর্ব বাংলা/পূর্ব পাকিস্তানের আইন পরিষদ (Legislative Assembly) এবং নির্দিষ্ট অধিবেশনের জন্য হলেও  জাতীয় সংসদের অধিবেশন বসত। <br /> <br /> অবশ্য পাকিস্তান রাষ্ট্র দীর্ঘদিন টিকে থাকে নি। ১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর পূর্ব পাকিস্তান একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে এবং বাংলাদেশ হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। একটি স্বাধীন সার্বভৌম রাষ্ট্রের রাজধানী হিসেবে ঢাকা রাজনৈতিক ক্ষমতা, প্রশাসনিক কার্যকলাপ এবং অর্থনৈতিক, সামাজিক, শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক কার্যক্রমের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্ররূপে মর্যাদা লাভ করে। বিশেষ কোনো বিকেন্দ্রীকরণ নীতি না থাকায় এ নগরী বর্তমানে দেশের সকল প্রকার প্রশাসনিক ক্ষমতার একক কেন্দ্র। আইন শৃঙ্খলা, রাজস্ব আদায়, স্বাস্থ্য বিভাগ থেকে শুরু করে সমাজ কল্যাণ পর্যন্ত সকল সরকারি বিভাগের সদর-দফতর সরকারি সচিবালয়ে সংযুক্ত হওয়াতে এ স্থান থেকেই কার্যত সব সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। এ নগরীতেই দেশের প্রধান সামরিক সদর দফতর অবস্থিত। <br /> <br /> রাজনৈতিক গুরুত্ব  প্রশাসনিকভাবে বিকাশ লাভের সাথে সাথে ঢাকার রাজনৈতিক গুরুত্বও বৃদ্ধি পেতে থাকে। প্রকৃতপক্ষে বিগত দুই শতকে শুধু বাংলাদেশেরই নয়, পুরো উপমহাদেশের রাজনৈতিক জীবনে এ নগরীর ভূমিকা ছিল গুরুত্বপূর্ণ ও বৈচিত্র্যময়। উনিশ শতকে এটি ছিল ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে সংগঠিত প্রথম স্বাধীনতা যুদ্ধের (যা ১৮৫৭ সালের তথাকথিত [[সিপাহি বিপ্লব, ১৮৫৭|সিপাহি বিপ্লব]] নামে পরিচিত) গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রগুলির একটি। <br /> <br /> লালবাগ দুর্গে অবস্থানরত বাংলার সেনাবাহিনীর সিপাহিরা তাদেরকে নিরস্ত্রীকরণের ব্রিটিশ প্রশাসকদের প্রচেষ্টাকে প্রতিহত করার জন্য সংগ্রামে লিপ্ত হয়। এ ঘটনার পর থেকে দেশের অন্যান্য অংশের দেশীয় সৈন্যরা বিদ্রোহ শুরু করে। এ ঘটনা নগরীর ইতিহাসে যুগান্তকারী বলে বিবেচিত। এ অবস্থায় ব্রিটিশ প্রশাসকগণ কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করে এবং স্থানীয় জনগণ ঔপনিবেশিক শাসকদের বিরুদ্ধে তখন থেকেই গভীর অসন্তোষ পোষণ করতে শুরু করে। যে স্থানে সিপাহিদের ফাঁসি দেওয়া হয় সে স্থানটি জাতীয় প্রতিরোধের প্রতীকে পরিণত হয়। কিন্তু ঘটনাটি বিত্তশালী স্থানীয় জমিদার এবং ব্যবসায়ী বিশেষ করে [[ঢাকা নওয়াব পরিবার|ঢাকার নওয়াব পরিবার]]এর পক্ষ থেকে ব্রিটিশদের প্রতি গভীর আনুগত্য ও সমর্থনও প্রকাশ করে। ১৮৮৫ খ্রিস্টাব্দে [[ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস|ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস]] প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে সমগ্র পূর্ববাংলা থেকে সমর্থন সংগ্রহের জন্য এ নগরী কংগ্রেসের কার্যকলাপের কেন্দ্রে পরিণত হয়। কিন্তু বিশ শতকের প্রথম দিকে  [[আহমেদ, সফিউদ্দীন|বঙ্গভঙ্গ]] (১৯০৫) কার্যকর করার ক্ষেত্রে  নগরীর রাজনৈতিক ভূমিকা ছিল উল্লেলখযোগ্য এবং বিষয়টি পূর্ববংলার মুসলমানদের বিজয় হিসেবে বিবেচিত। এ ব্যাপারে ঢাকার নওয়াব স্যার [[সলিমুল্লাহ, খাজা|সলিমুল্লাহ]]র ভূমিকা ছিল খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ১৯০৫ সাল থেকে ঢাকা উপমহাদেশের মুসলমানদের অন্যতম কণ্ঠস্বরে পরিণত হয়। স্যার সলিমুল্লাহ ১৯০৬ সালে ঢাকায় উপমহাদেশের মুসলমানদের প্রথম রাজনৈতিক দল [[মুসলিম লীগ|মুসলিম লীগ]] প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ ঢাকার নওয়াব গ্রহণ করেন এবং সফল হন। দলটি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের বিপক্ষে মুসলমানদের স্বার্থ রক্ষার জন্য গঠিত হয়েছিল। বঙ্গভঙ্গের কারণে স্বদেশী আন্দোলন এবং চরমপন্থী হিন্দুদের দ্বারা ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপ শুরু হয়। ঢাকা এ সব কার্যকলাপের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে এবং ‘অনুশীলন সমিতি’ নামে চরমপন্থী দলগুলির অন্যতম একটির শক্ত ঘাঁটিতে পরিণত হয়। পরবর্তী বছরগুলিতে ব্রিটিশবিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনে ঢাকা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। <br /> <br /> পাকিস্তান সৃষ্টি পূর্ব পাকিস্তানের জনগণের, বিশেষ করে এর শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণীর আশা এবং আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে পারে নি। উর্দুকে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য পাকিস্তানি শাসকদের ঘোষণা পূর্ব পাকিস্তানিদের মধ্যে তীব্র প্রতিক্রিয়ার সূচনা করে। কারণ এ অঞ্চলের অধিবাসীরা তাদের ভাষা এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য নিয়ে দারুণ গর্ব করত। ঢাকা তাই [[ভাষা আন্দোলন|ভাষা আন্দোলন ]]এর প্রধান কেন্দ্রে পরিণত হয়। এ আন্দোলন পূর্ব পাকিস্তানিদের মধ্যে জাতীয়তাবাদী চেতনারও জন্ম দেয়। প্রকৃতপক্ষে ভাষা আন্দোলনই হচ্ছে বাংলাদেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের অগ্রদূত। এ ক্ষেত্রেও ঢাকা সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। বৈষম্য দূরীকরণ আন্দোলন (ছয়দফা কর্মসূচি), ১৯৬৯-এর গণঅভ্যুত্থান, ১৯৭১-এর ৭ মার্চের বঙ্গবন্ধুর ঐতিহাসিক ভাষণ এবং স্বাধীনতা যুদ্ধের যাত্রা-সবকিছুই এ রাজধানী শহর থেকে শুরু হয়। আবার এ শহরেই ১৯৭১-এর ১৬ ডিসেম্বরে রমনা রেসকোর্স ময়দানে অনুষ্ঠিত হয় পাকিস্তানি সৈন্যদের আত্মসমর্পণ অনুষ্ঠান। <br /> <br /> '''শিক্ষার উন্নয়ন ''' এ অঞ্চলের, বিশেষ করে ঢাকা নগরীর শিক্ষার উন্নয়নের মাঝেই বাংলাদেশের অভ্যুদয় নিহিত। বস্ত্তত, আধুনিক যুগে ঢাকার গুরুত্ব অনেকখানি বৃদ্ধি পেয়েছে শিক্ষা কেন্দ্র হিসেবে। ১৮৩৫ সালে ঢাকা গভর্নমেন্ট কলেজিয়েট স্কুল প্রতিষ্ঠার মধ্য দিয়ে এ নগরী পূর্ববাংলার বিশাল পশ্চাদভূমির হাজার হাজার তরুণের কাছে নতুন ইংরেজি শিক্ষা এবং পাশ্চাত্য সংস্কৃতির প্রধান কেন্দ্রে পরিণত হয়। বিষয়টি পূর্ববাংলায় শুধু পাশ্চাত্য শিক্ষারই প্রসার ঘটায় নি, বরং সাংস্কৃতিক নবজাগরণ এবং সামাজিক বিপ্লবও সৃষ্টি করে। ফলে পাশ্চাত্য জ্ঞান ও বিজ্ঞানে নব্যশিক্ষিত তরুণেরা তাদের মাতৃভূমির বিভিন্ন ক্ষতিকর সামাজিক ও ধর্মীয় রীতিনীতি এবং প্রথা সম্পর্কে প্রশ্ন তুলতে শুরু করে। এভাবে নগরীর শিক্ষার বিস্তার ক্রমাগতভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকে। ১৮৪১ সালে ঢাকা গভর্নমেন্ট কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৮৭৪ সালে ঢাকা মাদ্রাসার প্রতিষ্ঠা পূর্ব বাংলার মুসলমান তরুণদের ধর্মীয় চাহিদা অনুযায়ী আরবি ও ফারসি, সেইসাথে ইংরেজি শিক্ষার সুযোগ করে দেয় যা যুগের প্রয়োজনে তাদের জন্য উপযুক্ত ছিল। ১৮৮৪ সালে একটি বেসরকারি উদ্যোগ হিসেবে [[জগন্নাথ কলেজ|জগন্নাথ কলেজ]] প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটি পরবর্তী সময়ে ব্রিটিশ আমলে উচ্চশিক্ষার সর্বোৎকৃষ্ট কেন্দ্রগুলির একটিতে পরিণত হয়েছিল। বর্তমানে এটি একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিণত হয়েছে। <br /> <br /> সাধারণ শিক্ষার পাশাপাশি বৃত্তিমূলক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানসমূহও প্রতিষ্ঠিত হয়, যেমন ১৮৬৩ সালে ঢাকা কলেজের আইন বিভাগ, ১৮৭৫ সালে ঢাকা মেডিক্যাল স্কুল (মিটফোর্ড হাসপাতাল সংলগ্ন) এবং ১৮৭৬ সালে ঢাকা সার্ভে স্কুল। এ প্রতিষ্ঠানগুলি পূর্ণাঙ্গ কারিগরি ও বিশেষ শিক্ষা ব্যবস্থার কেন্দ্র হিসেবে পরবর্তী সময়ে রূপান্তরিত হয়। এগুলি পরে চিকিৎসাবিদ্যা, আইন, প্রকৌশল ইত্যাদির সর্বোচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে উন্নীত হয়েছিল। ১৮৭৮ সালে ইডেন গার্লস স্কুল নামে সম্পূর্ণ ভিন্নধর্মী একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপিত হয়। এতদিন পর্যন্ত দেশে নারী শিক্ষা ছিল অবহেলিত। ইডেন গার্লস স্কুল এ অবস্থা দূর করে। পরে ইডেন কলেজ প্রতিষ্ঠার মধ্য দিয়ে দেশে নারী শিক্ষার ক্ষেত্রে সামাজিক বিপ্লব সূচিত হয়। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:JagannathCollege.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #জগন্নাথ কলেজ, ঢালা <br /> <br /> অবশ্য এ পর্যায়ে ১৯২১ সালে [[ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়|ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়]] প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে ঢাকার শিক্ষার উন্নয়ন পূর্ণতা লাভ করে। তীব্র বিরোধিতার মুখে এটি একটি বেশ অবহেলিত অঞ্চলের শিক্ষা ও সংস্কৃতির উন্নয়ন এবং তুলনামূলকভাবে অনগ্রসর মুসলমান জাতির অগ্রগতির প্রবেশদ্বার হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। বিশ্ববিদ্যালয়টি শিক্ষা প্রদানের পাশাপাশি অতিশীঘ্রই সমগ্র পূর্ববাংলার সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক পুনর্জাগরণের কেন্দ্রে পরিণত হয়। কালক্রমে এটি ব্রিটিশ উপনিবেশিক শাসন হতে উপমহাদেশের মুক্তির আন্দোলনের একটি শক্তিশালী কেন্দ্রেও উন্নীত হয়। এ বিশ্ববিদ্যালয় পূর্ববাংলা অঞ্চলে বিশেষ করে মুসলমানদের মধ্যে একটি শিক্ষিত মধ্যবিত্ত শ্রেণীর উত্থানেও সহায়তা করে। <br /> <br /> ১৯৪৭ সাল থেকে নগরীর শিক্ষার অগ্রগতি ক্রমাগতভাবে সম্প্রসারিত হতে থাকে। কিন্তু ১৯৭১ সালের পর নাটকীয়ভাবে তা বৃদ্ধি পায়। বর্তমানে ঢাকায় অনেকগুলি সরকারি ও বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় এবং কারিগরি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান রয়েছে যেগুলি বিভিন্ন প্রকারের কলা, বিজ্ঞান, প্রকৌশল, চিকিৎসাবিদ্যা, চারুকলা, সঙ্গীত, চিত্রকর্ম এবং অন্যান্য বিষয়ে শিক্ষা প্রদান করে চলেছে। শিক্ষার অগ্রগতি এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছে যে কেবল ঢাকার জনগোষ্ঠীর এক বিরাট অংশ ছাত্রই নয় বরং নগরীর অধিকাংশ রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক জীবনযাত্রা এসব শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান ও ছাত্রছাত্রীদের ঘিরেই আবর্তিত হয়। বর্তমানে দেশের অধিকাংশ নেতৃস্থানীয় বুদ্ধিজীবী, উচ্চপদস্থ বেসামরিক ও সামরিক কর্মকর্তা, কুটনীতিক, টেকনোক্র্যাটস, ডাক্তার, আইনজীবী, রাজনীতিক এবং সাহিত্যিকগণ ঢাকার বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানেরই সৃষ্টি। শিক্ষার উন্নয়নের ফলেই নগরীর গুরুত্ব এবং সাফল্যের ব্যাপক প্রসার ঘটেছে।''' '''<br /> <br /> '''ব্যবসা ও বাণিজ্য'''  বিগত দুই শতকে ঢাকা ধীরে ধীরে এবং ক্রমাগতভাবে দক্ষিণ এশিয়াতে ব্যবসা-বাণিজ্য ও শিল্পের এক গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে আবির্ভূত হয়। মুগল আমলে এর সৌভাগ্য অধিকাংশ ক্ষেত্রে নির্ভর করত [[মসলিন|মসলিন]] ও সূক্ষ্ম  বস্ত্রের উৎপাদন ও রপ্তানির উপর, এমনকি ইউরোপের রাজপরিবারের অনেকেই এর ক্রেতা ছিলেন। অবশ্য এর প্রধান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন ভারতের সম্রাট এবং অন্যান্য রাজা ও অভিজাত সম্প্রদায়ের ব্যক্তিবর্গ। সাধারণভাবে বাংলায় মসলিনের সন্তোষজনক নিজস্ব বাজার ছিল। কিন্তু ইংরেজদের উত্থানের সঙ্গে সঙ্গে দেশীয় রাজশক্তির ক্ষমতার পতন হতে থাকে এবং নগরীর ব্যবসায়িক সমৃদ্ধি বিলীন হয়ে যায়। ১৭৪০-এর দশকে ঢাকায় উৎপাদিত মসলিনের (নগরী ও তার আশেপাশের স্থানসমূহে) পরিমাণ ছিল সাড়ে ২৮ লক্ষ টাকার কাছাকাছি। ১৮০০ সালের শেষ দিকে ঢাকায় উৎপাদিত মসলিনের মূল্য দাঁড়ায় ২৬ লক্ষ টাকায়। এরপরে মসলিনের উৎপাদন হ্রাস পায় প্রধানত ভারতীয় পৃষ্ঠপোষকদের অভাবে এবং ইংল্যান্ডে কারখানায় তৈরি সস্তা দরের বস্ত্রের আমদানির কারণে। <br /> <br /> মসলিন উৎপাদন এবং এর বাণিজ্যের পতন নগরীর উপর বিপর্যয়কর প্রভাব ফেলে। অবশ্য ১৮২০ ও ১৮৩০ দশকের দিকে কিছু সময় ধরে নীলের ব্যবসা এবং পরবর্তীকালে ১৮৫০ এর দশকে পাটের বাণিজ্যের মাধ্যমে নগরটি তার ব্যবসায়িক সৌভাগ্য ফিরে পায়। ১৮৮০-এর দশকের মধ্যে ঢাকা নগরী পরিণত হয় পাট বাণিজ্য ও পাট উৎপাদনের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে। পরবর্তীকালে পাট রপ্তানির বিস্ময়কর বৃদ্ধি ঘটে এবং নারায়ণগঞ্জ থেকে তা সরাসরি পরিচালিত হয়। নারায়ণগঞ্জ ছিল কার্যত ঢাকার একটি বন্দর। সম্ভবত উনিশ ও বিশ শতকে পূর্ব বাংলার সম্পূর্ণ পাটের বাণিজ্য ঢাকা থেকেই নিয়ন্ত্রিত হয়েছে। পূর্ববাংলার পাট উৎপাদন ও তার বাণিজ্যের এ অঞ্চলকে শুধু সমৃদ্ধই করেনি বরং উনিশ শতকের শেষ দিক হতে ঢাকা নগরীর ভাগ্যের পরিবর্তনও ঘটায়। ঔপনিবেশিক আমলে এ অঞ্চলে পণ্য রপ্তানির ক্ষেত্রে ইংল্যান্ডে প্রতিযোগিতা দেখা দেয় এবং সেখান থেকে আদমানিকৃত মালামাল এ দেশের স্থানীয় বাজারে প্রাধান্য বিস্তার করে। এ পরিস্থিতিতে পাটজাত দ্রব্য, বস্ত্র, কাচ, রাসায়নিক পদার্থ এবং বিভিন্ন প্রকারের হস্তশিল্প সামগ্রী বিশেষত শঙ্খশিল্পজাত অলংকার উৎপাদনের ঢাকা এক ক্ষুদ্র কেন্দ্রে পরিণত হয়। যদিও এ সকল সামগ্রীর বাজার সমগ্র বাংলা জুড়েই বিস্তৃত ছিল। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:BangladeshBank.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #বাংলাদেশ ব্যাংক ভবন <br /> <br /> ঢাকার এ অবস্থা উপনিবেশিকোত্তর আমলে বর্ধিত বাণিজ্য ও শিল্পায়নের জন্য সরকারি পৃষ্ঠপোষকতা এবং বিভিন্ন উৎস থেকে মূলধন যোগানের সাথে সাথে অনেকটা বদলে যায়। সরকারের আমদানি-রফতানি নীতিও ইতিবাচক ফল বয়ে আনে। নগরীর সীমানার মধ্যেই সরকার শিল্প এলাকা স্থাপন করে, তেজগাঁও এলাকা ছিল এর প্রধান স্থান। অতি দ্রুত ঢাকা বস্ত্র শিল্প ও রেশমি দ্রব্য, সাবান, পাটজাত দ্রব্য, চামড়াজাত দ্রব্য, কাঁচ, দিয়াশলাই, লৌহ ও স্টিলের সামগ্রী, প্রকৌশল ও মোটর গাড়ির যন্ত্রাংশ, ঢালাই উপকরণ, ইট ও টালি, চীনামাটি ও মৃৎপাত্র, রাসায়নিক ও ঔষধ প্রস্ত্তত সংক্রান্ত সামগ্রী, প্ললাস্টিক দ্রব্যাদি, যেকোনো পানীয় (বেভ্যারিজ), ঠান্ডা পানীয় ও টিনজাত ফলের রস, কাগজ, ফিল্ম ইত্যাদির এক গুরুত্বপূর্ণ উৎপাদন কেন্দ্র হিসেবে গড়ে ওঠে। <br /> <br /> স্বাধীনতাত্তোরকালে নগরীর শিল্পায়ন এবং ব্যবসা-বাণিজ্যের অগ্রগতির হার বিপুলভাবে বেড়ে যায়। যদিও যুদ্ধের কারণে প্রায় সব শিল্পকারখানা ধ্বংস হয়ে যায় এবং একই সাথে পশ্চিম পাকিস্তানিরা তাদের মূলধনও প্রত্যাহার করে নেয় তথাপি পুনর্বাসন কাজ বেশ দ্রুত শুরু হয়। সরকারি এবং বেসরকারি আর্থিক প্রতিষ্ঠানগুলি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করায় শিল্প ও উৎপাদনে বিনিয়োগও নিয়মিতভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকে। স্বাধীনতার পরে বাংলাদেশ এবং বিশ্ব বাজারের মধ্যেও যোগসূত্র স্থাপিত হয়। <br /> <br /> বর্তমানে ঢাকা ও এর পার্শ্ববর্তী এলাকা দেশের বৃহত্তম শিল্প এলাকাগুলির মধ্যে একটি শিল্প অঞ্চল বলে বিবেচিত। এখানে বিভিন্ন প্রকার পণ্য ও শিল্পদ্রব্য, বিশেষ করে চিরাচরিত পণ্য সামগ্রী, যেমন বস্ত্র, রৌপ্য ও স্বর্ণের কাজ থেকে শুরু করে আধুনিক বৈদ্যুতিক সরঞ্জামাদি পর্যন্ত উৎপাদিত হয়। এ সকল সামগ্রীর অধিকাংশই প্রস্ত্তত হয় যৌথ উদ্যোগের অধীনে। রফতানিকল্পে পণ্যসামগ্রী উৎপাদনের জন্য এখানে বিশেষ শিল্পবলয়ও (Industrial Zone) রয়েছে। এখানে সুনির্দিষ্টভাবে উন্নত প্রযুক্তি ব্যবহারের মাধ্যমে পণ্য উৎপাদন করা হয়। ‘পোশাক শিল্প’ হল বর্তমানে ঢাকার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক কর্মকান্ড যার জন্য ঢাকা বিশ্ববাজারে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে নিয়েছে। পোশাক তৈরি কারখানাগুলি বিদেশি ক্রেতাদের কাছ থেকে চাহিদার ভিত্তিতে বস্ত্র ও পশমি সামগ্রী উৎপাদন করে। বর্তমানে দেশে পোশাক শিল্প খাত থেকেই সর্বাধিক বৈদেশিক মুদ্রা উপার্জিত হয়। দেশের মোট পোশাক তৈরি কারখানার শতকরা ৮০ ভাগই ঢাকা নগরীতে অবস্থিত যেখানে কয়েক হাজার শ্রমিক, বিশেষ করে নারী শ্রমিক কর্মরত আছেন। <br /> <br /> এভাবে ঢাকা দেশের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক কেন্দ্রগুলিরও একটিতে পরিণত হয়েছে। এখানে স্থানীয় এবং বৈদেশিক, উন্নত প্রযুক্তিসম্পন্ন পণ্য থেকে শুরু করে প্রসাধন সামগ্রী পর্যন্ত সকল পণ্যেরই জমজমাট বাণিজ্য চলে। ঢাকা নগরীতে বর্তমানে অসংখ্য বহুতল বিশিষ্ট আধুনিক বিপণিকেন্দ্র (departmental store) রয়েছে যেখানে বিভাগ ভেদে বিভিন্ন পণ্য বিক্রয় হয়। এভাবে আধুনিক দোকান এবং নতুন করে প্রতিষ্ঠিত বিপণিকেন্দ্রগুলি (shopping plaza) ক্রমে ক্রমে পুরনো ধাঁচের দোকান ও বাজারগুলির স্থানকে দখল করে নিচ্ছে। <br /> <br /> '''আর্থিক প্রতিষ্ঠানসমূহ'''  বর্তমানে দেশের সকল আর্থিক প্রতিষ্ঠানের প্রধান কেন্দ্র হচ্ছে ঢাকা। দেশের কেন্দ্রীয় ব্যাংক হচ্ছে [[বাংলাদেশ ব্যাংক|বাংলাদেশ ব্যাংক]]। মতিঝিল বাণিজ্যিক এলাকায় অবস্থিত এ ব্যাংক দেশের সকল ব্যাংকিং ও আর্থিক লেনদেন নিয়ন্ত্রণ করে থাকে। ঢাকার আধুনিক ব্যাংকিং প্রতিষ্ঠানগুলির যাত্রা শুরু হয় উনিশ শতকে। এর পূর্বে ব্যাংকের কারবার মোটামুটিভাবে দেশীয় পদ্ধতিতে এবং [[জগৎ শেঠ পরিবার|জগৎ শেঠ পরিবার]]-এর মাধ্যমে সম্পন্ন হতো যারা ছিলেন বাংলার নওয়াবদের ব্যাংকার। ঢাকায় অবস্থিত জগৎশেঠদের ব্যাংকের একটি শাখা থেকে নবাবী আমলে এ নগরীর প্রায় সকল আর্থিক লেনদেন সম্পন্ন হতো। <br /> <br /> বর্তমানে জাতীয় এবং মহানগরীর ‘চেম্বার অব কমার্স’ এবং ব্যবসায়ী ও শিল্পপতিদের অন্যান্য প্রতিষ্ঠানগুলিরও মূল অফিস হচ্ছে ঢাকা। মোটকথা, দেশের সকল ব্যবসা-বাণিজ্য, আমদানি ও রপ্তানি এ নগর থেকেই নিয়ন্ত্রিত হয়। বাংলাদেশ ব্যাংক যেমন জনগণের আর্থিক বিষয়গুলি তদারক করে, তেমনি বিভিন্ন ধরনের ‘চেম্বার অব কমার্স’ বেসরকারি বাণিজ্যিক স্বার্থ রক্ষা করে। সাম্প্রতিককালে বিকশিত শেয়ার বাজার নগরীর আর্থিক জীবনে এক নতুন সংযোজন। <br /> <br /> '''জনসংখ্যা'''  নগরীর সাম্প্রতিক ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হলো জনসংখ্যা স্ফীতি। ১৮৭২ সালে প্রথম আদমশুমারিকালে ঢাকার জনসংখ্যা ছিল ৬৯,২১২ জন; এরপর পর্যায়ক্রমে ১৮৮১ সালে ৭৯,০৭৬ জন; ১৯১১ সালে ১,২৫,০০০ জন এবং ১৯৪১ সালে ২,৩৯,০০০ জন। ১৯৪৭-এর দেশ বিভাগের পর ভারত থেকে বসবাসের উদ্দেশ্যে এ অঞ্চলে বিহারি ও অন্যান্যদের আগমনের ফলে জনসংখ্যা ক্রমাগতভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকে এবং ১৯৫১ সালে জনসংখ্যা ৩,৩৬,০০০ জনে পৌঁছে। ১৯৬১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী নগরীর জনসংখ্যা ছিল ৫,৫৬,০০০ জন, এক দশকে যা শতকরা হিসেবে প্রায় ৪৪.৬৩ ভাগ বৃদ্ধি। বৃদ্ধির এ হার নাটকীয়ভাবে আরও বেড়ে যায় ১৯৭১ সালের পর। ১৯৭৪ সালের মধ্যে তা বেড়ে গিয়ে দাঁড়ায় ১,৬৮০,০০০ জনে; ১৯৮১ সালে তা ৩,৪৪০,০০০ জনে পৌঁছে এবং ১৯৯১ সালে জনসংখ্যা হয় ৬,১৫০,০০০ জন। বাস্তব বা কাল্পনিক যাই হোক না কেন নগরীর অভূতপূর্ব বিস্তার, চাকরি ও অন্যান্য সুযোগ সুবিধার প্রলোভন দেশের সব স্থান থেকে বিপুলসংখ্যক অধিবাসীকে ঢাকায় আসতে উদ্বুদ্ধ করে। নগরীর আইনগত ও প্রশাসনিক সীমানা বর্তমানে বহুল পরিমাণে বৃদ্ধি পেয়েছে। উদাহরণস্বরূপ বলা যেতে পারে যে, নারায়ণগঞ্জ ও সাভার এ নগরীর অন্তর্ভুক্ত হওয়ায় এর জনসংখ্যা (২০০২ খ্রি) দাঁড়ায় ১ কোটিরও অধিক। বর্তমানে (২০১০) সালে ঢাকার জনসংখ্যা ধরা হয় ১.৫০ কোটি। অবশ্য বৃহত্তর ঢাকার সীমানার মধ্যেই রয়েছে পল্লী এলাকার অনেক টুকরো জমি এবং সেই সাথে অনেক পতিত জমি। জনসংখ্যার এ বিশাল বৃদ্ধির প্রভাব পড়েছে নগরীর আবাসিক এবং বিভিন্ন কর্মক্ষেত্রে; সেই সঙ্গে এর সামাজিক ও অর্থনৈতিক জীবন, বিশেষত এর পরিবেশের উপর। নগরীর বিরাট এক অংশ জুড়ে গড়ে উঠেছে বস্তি যেখানে নিম্নবিত্ত, বাস্ত্তহারা মানুষদের (migrants) বসবাস। <br /> <br /> '''পরিবহণ'''''''', ''''''''বাসস্থান এবং নাগরিক সেবা'''  নগরীর ব্যাপক বিস্তার এবং জনসংখ্যার বিপুল বৃদ্ধি পুরনো দিনের পরিবহণ ব্যবস্থা, বাসস্থান এবং নাগরিক সুযোগ-সুবিধাকে সম্পূর্ণভাবে অপর্যাপ্ত এবং অনুপযুক্ত করে তোলে। উনিশ শতকে বেশির ভাগ মানুষ পায়ে হেঁটে বাড়ি থেকে কর্মক্ষেত্রে ও বিভিন্ন স্থানে যাতায়াত করত। অবশ্য ঘোড়ার ব্যবহার এবং অন্তত দোলাই খাল দিয়ে নৌকার চলাচল তখনও ছিল। নগরীর দ্রুত প্রসারের সাথে সাথে উনিশ শতকের পরিবহণ যথা, পালকি, টাট্টু ঘোড়া, হাতি ও ভাড়াটে গাড়ি (Hackney-carriages) প্রভৃতি বিশ শতকের  মাঝামাঝি সময়ে বিলীন হয়ে যায় এবং রিকশা, বাস ও গাড়ি ইত্যাদি নানা প্রকার যানবাহন এদের স্থান দখল করে। ১৯৯০-এর দশকের শেষের দিকে ব্যক্তিমালিকানাধীন বিলাসবহুল বাস ও ট্যাক্সির প্রচলন হয়। <br /> <br /> যদিও বর্তমানে (২০১২ সাল) নগরীর আবাসন সমস্যা প্রকট, তথাপি ঢাকার আবাসিক দৃশ্যপট গত দুই শতকে খুবই আকর্ষণীয় রূপে পরিবর্তিত হয়েছে। উনিশ শতকের ঢাকার দৃশ্যপট এখন সম্পূর্ণই বদলে গিয়েছে। ব্যক্তি মালিকানাধীন জমির উপর ধনী নাগরিকদের  ঘরবাড়ি ছাড়াও সবধরণের আয়ের লোকদের জন্য পরিকল্পিত আবাসিক এলাকা এবং একই ধরনের আবাসিক কলোনি গড়ার ধীকল্প (idea) উনিশ শতকের শেষদিকেই শুরু হয়। এখন পর্যন্ত এ চিত্রই আবাসিক দৃশ্যপটে প্রাধান্য বিস্তার করে আছে। ১৯৮০-এর দশক থেকে উপযুক্ত জায়গার অভাবে নগরীর সর্বত্র বহুতলবিশিষ্ট সুউচ্চ ভবনসমূহ অফিস ও বাসভবন উভয় উদ্দেশ্যেই নির্মিত হচ্ছে। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:KamalapurRailwayStation.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #কমলাপুর রেলওয়ে স্টেশন, ঢাকা<br /> <br /> স্থানীয় প্রকৌশলী, স্থপতি এবং নির্মাতাদের সঙ্গে বিদেশি কোম্পানি এ-কর্মকান্ডের সাথে যুক্ত হয়ে নতুন ভবনসমূহ নির্মাণ করছে। সাম্প্রতিক কালে ঢাকার বিভিন্ন এলাকায় ব্যয়বহুল ও বিলাসবহুল বাড়ি ও এপার্টমেন্ট গড়ে উঠেছে এবং কোন কোন এলাকা সর্বাধিক আকর্ষণীয় আবাসিক এলাকায় উন্নীত হয়েছে। এতদসত্তেও ঢাকার জনসংখ্যার প্রায় এক-তৃতীয়াংশ জনগোষ্ঠী বস্তির ঘনবসতিপূর্ণ কুটিরে অস্বাস্থ্যকর পরিবেশে বাস করে। সম্প্রতি সরকার নিম্ন ও মধ্য আয়ের পরিবারের জন্য আবাসিক প্রকল্প গ্রহণ করেছে।<br /> <br /> ঢাকায় আধুনিক ধারার নাগরিক সেবা আরম্ভ হয় উনিশ শতকের শেষ ভাগে, ১৮৬৪ সালে ঢাকা মিউনিসিপালিটি প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে। তখন থেকে বাড়ি নির্মাণের উপর কিছু বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়, প্রশস্ত রাস্তা নির্মিত হয়, রাস্তা ঝাড়ু দেওয়া, শৌচাগার পরিষ্কার করা ও পাইপ লাইনের মাধ্যমে পানি সরবরাহ করা শুরু হয়, বাজার নিয়ন্ত্রিত হয়, ট্রাফিক ব্যবস্থা প্রবর্তিত হয়, এবং বিদ্যুৎ সরবরাহ ব্যবস্থা স্থাপিত হয়। সরকারি অনুদান এবং ব্যক্তিগত বদান্যতা উভয় প্রচেষ্টায় এ কর্মকান্ড বাস্তবায়িত হয়। <br /> <br /> গত ত্রিশ বছর বা এর কিছু বেশি সময়ে নাগরিক সেবা এবং পৌর সুবিধাদি বৃদ্ধি পেয়েছে। নগরীর বিভিন্ন অংশের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং সেই সাথে দেশব্যাপী সংযোগ স্থাপনকারী জালের ন্যায় বিস্তৃত রাস্তা নির্মিত হয়। নগরীর যানজট নিরসনে এ পর্যন্ত দুটি ফ্লাইওভার নির্মিত হয়েছে। মহাখালী ও খিলগাঁও ফ্লাইওভার ছাড়াও যাত্রাবাড়িতে তৃতীয় বৃহত্তম ফ্লাইওভারটি নির্মাণাধীন রয়েছে। তাছাড়াও এশিয়ান হাইওয়ে, টঙ্গী ডাইভারশন রোড, ভিআইপি রোড, বিজয় সরণি, রোকেয়া সরণি, মিরপুর-মোহাম্মদপুর রোড, সাত মসজিদ রোড, ঢাকা-সায়েদাবাদ রোড ইত্যাদি নগরীর উল্লেখযোগ্য রাস্তাগুলির উন্নয়ন করা হয়েছে। এ সকল রাস্তা থেকে অনেক ছোট ছোট রাস্তা শাখা প্রশাখার মতো বেরিয়ে এসেছে। <br /> <br /> নগরীতে গ্যাস সরবরাহ শুরু হয়েছে ১৯৭০-এর দশক হতে যা একটি বৃহত্তর সাহায্যকারী উপাদান যা রাজধানীকে আধুনিক পর্যায়ে উন্নীত করেছে, সেইসাথে কয়লা ও কাঠের দূষণ থেকে রাজধানীকে মুক্ত করতেও সাহায্য করেছে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ভূগর্ভস্থ নিষ্কাশন থেকে গভীর নলকূপের মাধ্যমে পানি সরবরাহ প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি পেয়েছে। একইভাবে বিদ্যুৎ সরবরাহ সাম্প্রতিক কালে যথেষ্ট বাড়লেও তা এক কোটির অধিক নগরবাসী এবং এর প্রচুর শিল্প কলকারখানার নানাবিধ কর্মকান্ডে ব্যবহারের জন্য পর্যাপ্ত নয়। গৃহকার্য, শিল্পকারখানা, ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠান, হাসপাতাল ও ক্লিনিক, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং খেলাধুলার স্থানসমূহে ক্রমবর্ধমান চাহিদার তুলনায় বিদ্যুৎ সরবরাহ এতই অপ্রতুল যে নগরীকে এখন বাধ্যতামূলকভাবে বিদ্যুৎ ঘাটতি পোহাতে হচ্ছে (২০১২)। <br /> <br /> টেলিফোন, টেলেক্স, ফ্যাক্স, মোবাইল ফোন, ই-মেল এবং অতি সম্প্রতি ইন্টারনেট-এর বিরাট সরবরাহ নগরীর যোগাযোগ ব্যবস্থা এবং বাইরের জগতের সাথে এর সংযোগ স্থাপনের ক্ষেত্রে এক আমূল পরিবর্তন এনেছে। <br /> <br /> '''সামাজিক''-''সাংস্কৃতিক কর্মকান্ড'''  আঞ্চলিক রাজনীতি, অর্থনীতি, সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং খেলাধুলা বিষয়ক কর্মকান্ডে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনের ক্ষেত্রে ঢাকা দক্ষিণ এশিয়ার একটি অন্যতম প্রধান রাজধানী শহর। এখানে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক শিল্প, সঙ্গীত, সিনেমা, থিয়েটার, নৃত্য এবং সাহিত্য বিষয়ক সম্মেলন ও উৎসবগুলি নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হয়। উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময় হতে ঢাকায় পাশ্চাত্য প্রভাবিত থিয়েটারভিত্তিক নাট্যচর্চা শুরু হয়। পরবর্তীকালে মঞ্চে অভিনয়ের ক্ষেত্রে অভিনেত্রী হিসেবে মহিলাদের আবির্ভাব ঘটে, যা ঢাকার রক্ষণশীল সমাজে চাঞ্চল্যের সৃষ্টি করে। বর্তমানে নাটক হচ্ছে নগরীর সবচেয়ে জনপ্রিয় বিনোদন মাধ্যমগুলির একটি। এ সকল কর্মকান্ডের কেন্দ্রস্থল হচ্ছে সেগুনবাগিচা, রমনা এবং শাহবাগ এলাকা যা একটি বলয়ের মতো এবং বাস্তবিকই অতিসম্প্রতি এ এলাকাটিকে ‘ঢাকা সাংস্কৃতিক বলয়’ হিসেবে পরিকল্পনার আওতায় আনা হয়েছে। [[ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়|ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়]], [[বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর|বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমী]],  [[বাংলা একাডেমী|বাংলা একাডেমী]], [[বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর|বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর]], বাংলাদেশ জাতীয়  আর্কাইভস ও গ্রন্থাগার, [[জাতীয় গ্রন্থকেন্দ্র|জাতীয় গ্রন্থকেন্দ্র]], [[নজরুল ইনস্টিটিউট|নজরুল ইনস্টিটিউট]], চারুকলা ইনস্টিটিউট, বুলবুল ললিতকলা একাডেমী এবং অন্যান্য অনেক সরকারি ও বেসরকারি প্রতিষ্ঠান এক্ষেত্রে তাদের গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখে চলেছে। <br /> <br /> অতি সম্প্রতি আন্তর্জাতিক ক্রিকেট, ফুটবল, হকি, ভলিবল এবং অন্যান্য বিষয়ে খেলার আয়োজন করে স্বাগতিক দেশের রাজধানী হিসেবে ঢাকার নাম আন্তর্জাতিক খেলাধুলার অঙ্গনে বেশ পরিচিত হয়ে উঠেছে। বিশেষভাবে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট প্রতিযোগিতার স্থান হিসেবে ঢাকার উত্থানে বিশ্বের লক্ষ লক্ষ মানুষের মুখে বাংলাদেশের নাম উচ্চারিত হচ্ছে।<br /> <br /> এ উদ্দেশ্যে বঙ্গবন্ধু জাতীয় স্টেডিয়ামকে বিশেষভাবে নির্বাচন করা হয়েছে। ২০১১ সালের বিশ্বকাপ ক্রিকেটের উদ্ভোধণী অনুষ্ঠান বঙ্গবন্ধু জাতীয় ষ্টেডিয়ামে ও ম্যাচসমূহ ঢাকার মিরপুর ক্রিকেট স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়েছে। অন্যান্য আন্তর্জাতিক কর্মকান্ডের মধ্যে অন্যতম একটি হচ্ছে বইমেলা। জাতীয় গ্রন্থকেন্দ্র প্রতিবছর এটি উদযাপন করে থাকে। বাংলা একাডেমী প্রাঙ্গণে প্রতিবছর ফেব্রুয়ারি মাস ব্যাপী একুশে বইমেলা অনুষ্ঠিত হয়। প্রকৃতপক্ষে এটি একটি সাধারণ মেলার চাইতেও অনেক বেশি গুরুত্ববহ। কেননা এ উপলক্ষে বাংলাদেশের সংস্কৃতির পরিপূর্ণ বিস্তার ঘটে এবং মাতৃভাষা বাংলার প্রতি মানুষের শ্রদ্ধা ও ভালবাসার অনুভূতি প্রকাশিত হয়। বস্ত্তত বই প্রকাশনা এবং ক্রয়-বিক্রয় বর্তমানে ঢাকার একটি সমৃদ্ধশালী শিল্প; এ শিল্পের প্রাণকেন্দ্র হচ্ছে বাংলাবাজার এলাকা। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaStadium.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #বঙ্গবন্ধু জাতীয় স্টেডিয়াম ও শিল্প ব্যাংক ভবন <br /> <br /> মাতৃভাষা রক্ষার জন্য ঢাকায় জীবন উৎসর্গকারী শহীদদের স্মৃতিরক্ষার উদ্দেশে, একুশে ফেব্রুয়ারিকে ১৯৯৯ সালে ‘আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস’ হিসেবে সম্প্রতি ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। এর ফলে বাংলা বই-এর প্রকাশনার ক্ষেত্রে প্রেরণার সৃষ্টি হয়েছে। ১৯৫২ সালের একুশে ফেব্রুয়ারি, বাংলাকে পূর্ব পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দানের জন্য বিক্ষোভ প্রদর্শনকালে ঢাকার ছাত্র এবং নাগরিকরা পাকিস্তানি পুলিশ বাহিনীর হাতে নির্যাতিত এবং তাঁদের কয়েকজন গুলিবিদ্ধ হন। মেডিক্যাল কলেজের নিকটে গুলিতে ছাত্রদের নিহত হওয়ার স্থানে এ নির্মম ঘটনা এবং ভাষা আন্দোলনের স্মৃতিরক্ষার উদ্দেশ্যে নির্মিত হয় স্মৃতিস্তম্ভ [[শহীদ মিনার|শহীদ মিনার]]। এ মিনার বরাবরই বাঙালির জন্য প্রতিবাদের প্রতীক এবং বর্তমানে এটিকেই আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবসের বিশ্বজনীন প্রতীক হিসেবেও গ্রহণ করা হয়েছে। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:BaitulMukarramMosque.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #বায়তুল মুকাররম জাতীয় মসজিদ<br /> <br /> বর্তমানে ঢাকা দেশের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিনোদন কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি যেখানে রয়েছে বেশ কয়েকটি সিনেমা হল, নাট্য ও সঙ্গীত মিলনায়তন। এ নগরী জাদুঘর, লাইব্রেরি, আর্ট গ্যালারি, ক্লাব এবং রেস্টুরেন্ট দ্বারা সুশোভিত হয়ে আছে। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:StarMosque.jpg]]# #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:AhsanManzil.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> তারা মসজিদ ##আহসান মঞ্জিল <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:CurzonHall.jpg]]# #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:NationalAssemblyBuilding.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> কার্জন হল ##জাতীয় সংসদ ভবন <br /> <br /> '''স্থাপত্য'''  মুগল আমল থেকে ইন্দো-ইসলামিক রীতিতে নির্মিত মনোরম মসজিদগুলির সংখ্যাধিক্যের কারণে ঢাকা ‘মসজিদের শহর’ হিসেবে পরিচিতি লাভ করে। উনিশ শতকে ইন্দো-ব্রিটিশ রীতিতে নির্মিত বেশ কিছু ভবন ঢাকাতে রয়েছে। [[আহসান মঞ্জিল|আহসান মঞ্জিল]], মিটফোর্ড হাসপাতাল, [[রূপলাল হাউস|রূপলাল হাউস]], বর্ধমান হাউস, রোজ গার্ডেন এবং বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য [[কার্জন হল|কার্জন হল]] নগরীর স্থাপত্যিক নিদর্শনসমূহের মধ্যে অন্যতম। পাকিস্তান আমলে এ নির্মাণশৈলী নতুন মোড় নেয় এবং এসময় পশ্চিমা রীতি, বিশেষত আমেরিকানদের প্রভাব স্থাপত্যে স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে। কেন্দ্রীয় পাবলিক লাইব্রেরি এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র শিক্ষক কেন্দ্র- এর নির্মাণ হচ্ছে এ ধারার গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ। আমেরিকান স্থপতি লুই কানের (Louis Kahn) নকশাকৃত [[জাতীয় সংসদ ভবন|জাতীয় সংসদ ভবন]] বা পার্লামেন্ট ভবনের নির্মাণ এবং শের-এ-বাংলা নগরে দ্বিতীয় রাজধানীর পরিকল্পনা ও উন্নয়নে অবশ্য এ প্রভাব কমে আসে। তবে স্থাপত্যিক পরম উৎকর্ষের জন্য নকশাটি আন্তর্জাতিক পুরস্কার লাভ করে। বর্তমানে এ ভবন আধুনিক ঢাকার স্থাপত্যশিল্পের একটি উৎকৃষ্ট নিদর্শন হিসেবে চিহ্নিত। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:BangladeshNationalMuseum.jpg]]# #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:RajukOffice.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর# #রাজউক ভবন <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Bangabhaban.jpg]]# #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaHotelIntercontinental.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> বঙ্গভবন # #হোটেল রূপসী বাংলা (প্রাক্তন শেরাটন)<br /> <br /> '''খাদ্য এবং রান্নাবান্না'''  সম্পর্কিত খ্যাতি বিদেশি খাদ্য এবং রান্নাবান্নায় পারদর্শিতার ক্ষেত্রে ঢাকার খ্যাতি গত কয়েক শতাব্দী ধরে অক্ষুণ্ণ রয়েছে। ঐতিহ্যবাহী মুগল খাদ্য যেমন- পোলাও, বিরিয়ানি, বাকরখানি এবং বিভিন্ন প্রকারের মিষ্টান্ন এ এলাকার সুখ্যাতিকে ধরে রেখেছে এবং স্থানীয় ও বিদেশিদের কাছে খাবারগুলি আজও খুব প্রিয়। সম্প্রতি ঢাকার সাথে বিশ্বের অন্যান্য দেশের ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের ফলে চাইনিজ, থাই, ইরানিয়ান, ইউরোপিয়ান রেস্টুরেন্ট এবং উল্লেখযোগ্যভাবে আমেরিকান ফাস্ট ফুড চেইন গড়ে উঠেছে। এগুলি বেশ জনপ্রিয় খাদ্য এবং স্থানীয়দের কাছেও প্রিয় হয়ে উঠেছে। নগরীতে আরও আছে পর্যাপ্ত পরিমাণে পাশ্চাত্য ধরনের পাঁচতারা হোটেল। প্যান প্যাসিফিক হোটেল সোনারগাঁও এবং শেরাটন হোটেল (বর্তমানে রূপসী বাংলা) হচ্ছে এগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য; এগুলি ঢাকাকে আন্তর্জাতিকভাবে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত করেছে। <br /> <br /> বর্তমানে ঢাকা একটি সমৃদ্ধ ও ক্রমবর্ধমান নগরী যেখানে ব্যাপকভাবে বাণিজ্যিক, শিল্পসংক্রান্ত, আর্থিক, খেলাধুলাবিষয়ক এবং সাংস্কৃতিক কর্মকান্ড সম্পাদিত হয়। রাজধানী শহর এবং দেশের প্রশাসনিক সদর দফতর হওয়াতে এটি রাজনৈতিকভাবে শক্তিশালীও বটে। চতুর্দিকে বর্ধিত হয়ে এ নগরী প্রায় ৩৬০ বর্গকিলোমিটার (ঢাকা সিটি কর্পোরেশন) এলাকাতে বিস্তার লাভ করেছে এবং বর্তমানে এর জনসংখ্যা প্রায় দেড় কোটি (২০১১)। প্রায় ক্ষেত্রেই কোনো কাজকর্ম ছাড়া গ্রামাঞ্চল এবং জেলা শহরগুলি থেকে লোকজনের অব্যাহত আগমন নগরীর অপ্রতুল বাসস্থান এবং অন্যান্য সুবিধাদির উপর প্রচন্ড চাপ সৃষ্টি করছে। ফলে পানি সরবরাহের স্বল্পতা, স্বাস্থ্যবিষয়ক ঝুঁকি এবং রাজনৈতিক ও সামাজিক অস্থিতিশীলতা হতে সৃষ্ট বিশৃঙ্খল পরিস্থিতি সৃষ্টির আশঙ্কা রয়েছে।  [শরীফ উদ্দিন আহমেদ]''''' '''''<br /> <br /> '''ঢাকা ''.''পারিসরিক বৃদ্ধি'''''''')''''' বুড়িগঙ্গা নদীর উত্তর তীরে ধলেশ্বরী বুড়িগঙ্গার সঙ্গমস্থলের প্রায় ১৩ কিমি উজানে অবস্থিত (২৩°-৪৩´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°-২৪´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ)। স্থানটি পদ্মা, ব্রহ্মপুত্র ও মেঘনার সাথে ছোট ছোট নদী দ্বারা সংযুক্ত। ফলে দেশের যে কোনো গুরুত্বপূর্ণ স্থানের সাথে পণ্য পরিবহনযোগ্য। স্থল যোগাযোগের ক্ষেত্রেও ঢাকা সুবিধাজনক স্থানে, কেননা পুরানো পলল ভূমি গঠিত ভূখন্ডের দক্ষিণ সীমান্তের নগরটি সাধারণ বন্যার সময় চারপাশের নদী সমতল থেকে উঁচুতে অবস্থিত। নগরের উত্তর অংশ লাল মাটি অঞ্চলে অবস্থিত, যা উত্তরে ময়মনসিংহ পর্যন্ত বিস্তৃত। <br /> <br /> সাভারের সামান্য নিচে ধলেশ্বরী থেকে উদ্ভূত হয়ে বুড়িগঙ্গা নগরের পশ্চিম ও দক্ষিণ দিক দিয়ে প্রবাহিত হয়ে ডান দিকে বাঁক নিয়ে ফতুল্লার পরেই পুনরায় ধলেশ্বরীতে মিলিত হয়েছে। নদীটি এভাবে নগরের দক্ষিণ ও পশ্চিম সীমানা নির্ধারণ করে। আরও কিছু জলধারা (প্রধানত দোলাই খাল, পান্ডু নদী এবং বালু নদী) নগরীর মধ্য ও আশপাশ দিয়ে প্রবাহিত। ফলে নগরের বৃদ্ধিতে একটি ভূপ্রকৃতিগত বাঁধার সৃষ্টি হয়েছে। নগরটি দক্ষিণে বুড়িগঙ্গা থেকে উত্তরে প্রকৃত অর্থে টঙ্গী নদী পর্যন্ত বিস্তৃত এবং এ উঁচুভূমির বিস্তার দুপাশে সমাপ্ত হয়েছে নিচু জলাভূমি এবং পুরাতন নদী-চরের মাঝে। নিচু জলমগ্ন এলাকা উঁচুভূমির একেবারে মাঝে এসে প্রবেশ করেছে, যেমন- পশ্চিম থেকে পূর্বে, মিরপুর থেকে ক্যান্টনমেন্টের নিচু ভূমিতে এবং পূর্ব থেকে পশ্চিমে বারিধারা, খিলক্ষেত, উত্তরার নিচু ভূমিতে। ফলে নগরের পারিসরিক বৃদ্ধি খুব সহজে এবং নির্বিঘ্নে ঘটে নি। নগরটির অস্তিত্বের বিভিন্ন পর্যায়ে ভূমিরূপ এর বৃদ্ধিকে নিয়ন্ত্রণ করেছে। <br /> <br /> '''প্রাক্''-''মুগল পর্যায়''' ঢাকার প্রাক্-মুসলিম অতীত অস্পষ্ট। দশম থেকে তের শতক পর্যন্ত নিকটবর্তী রাজধানী শহর বিক্রমপুরই ছিল বিখ্যাত। উক্ত সময়ে এ এলাকায় জনবসতির ইঙ্গিত পাওয়া যায়। দক্ষিণ-পূর্ব বাংলায় মুসলমানদের (তেরো শতকের শেষার্ধ এবং চৌদ্দ শতকের প্রথম দিকে) আধিপত্য বিস্তারের পর নিকটবর্তী [[সোনারগাঁও|সোনারগাঁও]] প্রসিদ্ধ হয়ে ওঠে। প্রাক্-মুগল আমলে (চৌদ্দ থেকে ষোল শতকে) দুটি মসজিদের উৎকীর্ণ লিপি, ধ্বংসাবশেষ এবং লিখিত দলিলে, বিশেষত [[বাহারিস্তান-ই-গায়েবী|বাহারিস্তান]][[বাহারিস্তান-ই-গায়েবী|''-''ই]][[বাহারিস্তান-ই-গায়েবী|''-''গায়েবী]] থেকে স্বল্প গুরুত্বের একটি ছোট শহর হিসেবে ঢাকার অস্তিত্ব পাওয়া যায়। বুড়িগঙ্গার বাম তীরে (উত্তর) বাবু বাজারের পূর্ব, উত্তর-পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্ব অংশ নিয়েই গড়ে ওঠে প্রাক্-মুগল ঢাকা '''(''''''মানচিত্র-১'''''')'''। প্রাক্-মুগল আমলে হিন্দু নাম বিজড়িত লোকালয় নিয়ে গড়ে ওঠা পুরনো ঢাকার এ অংশটিতে (যেমন- লক্ষ্মীবাজার, বাংলাবাজার, সূত্রাপুর, জালুয়ানগর, বানিয়ানগর, গোয়ালনগর, তাঁতিবাজার, শাঁখারিবাজার, ছুতারনগর, কামারনগর, পটুয়াটুলি, কুমারটুলি ইত্যাদি) হিন্দু কারিগর ও পেশাজীবীদের প্রাধান্যের ইঙ্গিত পাওয়া যায়, যা বাণিজ্যিক গুরুত্ব সহকারে রাজধানী সোনারগাঁয়ের সন্নিকটে গড়ে ওঠেছিল। সোনারগাঁও থেকে নদীপথে যোগাযোগের উপর ভিত্তি করে প্রাক্-মুগল ঢাকার লোকালয়গুলি গড়ে ওঠেছিল। বুড়িগঙ্গা এবং দোলাই নদী এর দক্ষিণ এবং পূর্ব সীমানা নির্দেশ করত। তবে এর পশ্চিম সীমানা চিহ্নিত করা কঠিন। নসওয়ালগলি মসজিদ লিপিকে (১৪৫৯ খ্রি.) হিসাবে এনে এর প্রাপ্তিস্থানে (বর্তমান কেন্দ্রীয় কারাগারের পশ্চিম পার্শ্ব) যদি মসজিদের অবস্থান ধরা হয় এবং যদি মুগল আগমনের পূর্বেও ঢাকেশ্বরী মন্দিরের অস্তিত্ব থেকে থাকে, যার সম্ভাবনা যথেষ্ট, তাহলে এ ধারণা খুবই সঙ্গত যে, নগরের পশ্চিম সীমানা বাবুর বাজার ছাড়িয়েও ঢাকেশ্বরী-উর্দু রোড পর্যন্ত ছিল। মিরপুরে শাহ আলী বাগদাদীর (যিনি ১৫৭৭ খ্রি. মারা যান) দরগাহর অস্তিত্ব এ এলাকায় প্রাক্-মুগল বসতি প্রমাণ করে। এটি খুবই সম্ভব যে, বুড়িগঙ্গার প্রবাহ বরাবর নগরের দক্ষিণ, পশ্চিম এবং উত্তর-পশ্চিম অংশে বসতি গড়ে ওঠে। নগরের পশ্চিম অংশটি, নদী তীরের রায়ের বাজার কুমারপাড়া হিসেবে গড়ে ওঠে, যদিও এ বসতিটির স্থাপনা সময় সম্পর্কে সঠিক ধারণা পাওয়া যায় না। অবশ্য নদীর তীরে গড়ে ওঠা এসব বসতি ছিল বিক্ষিপ্ত। তবে বাবুর বাজারের পূর্ব অংশটিই ছিল ঘন বসতিপূর্ণ। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaPreMughal.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> মানচিত্র-১ <br /> <br /> '''মুগল আমল  '''প্রাক্-মুগল ঢাকা [[আকবর|আকবর]] এর সামরিক অভিযানের সময় একটি থানায় (সামরিক ঘাঁটি) রূপান্তরিত হয়। কিন্তু এটি প্রসিদ্ধ হতে শুরু করে ১৬১০ সালে [[ইসলাম খান চিশতি|ইসলাম খান চিশতি]] যখন সুবাহর রাজধানী এখানে স্থানান্তরিত করে এর নাম দেন জাহাঙ্গীরনগর। বাহারীস্তান থেকে জানা যায় যে, [[Downloads_০|ইসলাম খান]] চিশতীর সময়ে দুর্গ (বর্তমান কেন্দ্রীয় কারাগার) এবং দুর্গের সোজা দক্ষিণে নদীতীরের চাঁদনিঘাট এলাকা দুটি গড়ে ওঠে। দুর্গ এবং চাদনিঘাটের মধ্যবর্তী এলাকার বাজারটি (বর্তমান চকবাজার), যার পূর্বের নাম বাদশাহী বাজার, এবং দুর্গের পশ্চিমে উর্দুবাজার সম্ভবত একই সময়েই গড়ে উঠেছিল। বাবুর বাজারের নিকটবর্তী বুড়িগঙ্গা থেকে মালিটোলা-তাঁতিবাজারের নিকটে দোলাই খাল পর্যন্ত একটি খাল খননের কৃতিত্ব ইসলাম খানের। কার্যত এ খালটিই ‘পুরানো ঢাকা’র সাথে ইসলাম খানের ‘নতুন ঢাকা’র সীমানা নির্ধারণ করত '''(''''''মানচিত্র-২'''''')'''। নদী তীরের সমান্তরালে বাবুর বাজার থেকে পাটুয়াটুলি পর্যন্ত এলাকাটি ইসলামপুর নামে পরিচিত ছিল। বংশাল-মালিবাগ এলাকার পুরানো মুগলটুলির অস্তিত্ব ‘পুরানো ঢাকা’য় মুগলদের প্রথম দিকের দখলদারিত্ব প্রমাণ করে। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaMughal.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> মানচিত্র-২<br /> <br /> ১৭১৭ সালে মুর্শিদাবাদে রাজধানী স্থানান্তরিত হওয়ার পূর্বপর্যন্ত ইসলাম খান কর্তৃক সূচিত ‘নতুন ঢাকা’ পরবর্তী সুবাহদারদের দ্বারা ক্রমশ বৃদ্ধি পেতে থাকে। একশ বছরের কিছু বেশি সময় ধরে ঢাকা প্রাদেশিক রাজধানীর সম্মান উপভোগ করে। প্রশাসনিক প্রয়োজনের সাথে ক্রমবর্ধমান বাণিজ্যিক কর্মকান্ড যুক্ত হয়ে ঢাকা একটি ছোট শহর থেকে মহানগরে পরিণত হয়। মুগল ঢাকা নিজের ভেতরেই ‘পুরানো ঢাকা’কে গ্রাস করে পূর্বে নারিন্দা, পশ্চিমে মানেশ্বর ও হাজারিবাগ এবং উত্তরে রমনার প্রান্তস্থিত ফুলবাড়িয়া এলাকা পর্যন্ত (বর্তমান কেন্দ্রীয় টেলিফোন এক্সচেঞ্জ-এর দক্ষিণে যেখানে এক সময় ঢাকা রেলওয়ে স্টেশন অবস্থিত ছিল) বর্ধিত হয়েছে। পশ্চিম সীমান্তে গড়ে ওঠেছিল পিলখানা। পশ্চিমে দুর্গ ও পিলখানার মধ্যবর্তী স্থান এবং উত্তরে দুর্গ ও ফুলবাড়িয়ার মধ্যবর্তী স্থানে রাজকীয় কর্মকর্তা, সরকারি কর্মচারী, ব্যবসায়ী প্রভৃতিদের আবাসিক এলাকা গড়ে ওঠে। পরিকল্পনাহীন ভাবে গড়ে ওঠা কুন্ডুলিপাঁকানো রাস্তাসহ (পুরনো ঢাকা নামে পরিচিত) নগরটি সুস্পষ্টভাবেই মুগল শহরের ছাপ বহন করছে। দুর্গটি ছিল শহরের প্রধান কেন্দ্র। শহরের অন্যান্য এলাকা (মহল্লা) গড়ে উঠেছিল আবাসিক ও বাণিজ্যিক প্রয়োজনে। দুর্গের দক্ষিণ এবং একেবারে নদী পর্যন্ত দক্ষিণ-পশ্চিম অংশ গড়ে উঠেছিল বাণিজ্যিক এলাকা হিসেবে এবং উত্তর-পূর্ব  এবং  উত্তর-পশ্চিম অঞ্চল ছিল আবাসিক এলাকা। <br /> <br /> নগরের উত্তর সীমানা বর্ধিত ছিল মীরজুমলা (১৬৬০-১৬৬৩) কর্তৃক নির্মিত প্রধান ফটক পর্যন্ত। বর্তমানে এ তোরণটি আধুনিক সমাধিসৌধ তিন নেতার মাযারের নিকটে এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান গ্রন্থাগার-এর পূর্বে অবস্থিত। মীরজুমলা রাজধানী প্রতিরক্ষার জন্য দুটি দূরবর্তী দুর্গের সঙ্গে যোগাযোগ রক্ষাকারী রাস্তা তৈরি করেছিলেন। একটি রাস্তা ছিল উত্তরে টঙ্গী-জামালপুর দুর্গ এবং অপরটি  পূর্বে  ফতুল্লা  দুর্গ  পর্যন্ত।  এ দুদিকে শহরের বৃদ্ধিতে রাস্তা দুটির প্রভাব অবশ্যই ছিল। <br /> <br /> [[শায়েস্তা খান|শায়েস্তা খান]] এর আমলে (১৬৬৩-১৬৭৮; ১৬৭৯-১৬৮৮) ঢাকার বৃদ্ধি এবং দালান-কোঠা নির্মাণ হয়েছে ব্যাপক হারে। ১৬৬৬ সালে ঢাকায় আগত [[টেভার্নিয়ার, জে.বি|জে]][[টেভার্নিয়ার, জে.বি|.বি টেভার্নিয়ার]] এর মতে ঢাকা ছিল একটি বিশাল শহর। তিনি বলেন ঢাকা বৃদ্ধি পায় শুধু লম্বায়, কারণ সবাই নদীর ধারেই বাস করতে চাইত। টমাস বাউরি (১৬৬৯-১৬৭৯ সময়ের মধ্যে লেখা) ঢাকার পরিধি প্রায় ৪০ মাইল বলে উল্লেখ করেছেন।  ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির প্রথম দিকের দলিল অনুযায়ী (১৭৮৬ ও ১৮০০) শহরের সীমানা ছিল- দক্ষিণে বুড়িগঙ্গা, উত্তরে টঙ্গী, পশ্চিমে জাফরাবাদ, মিরপুর এবং পূর্বে পোস্তগোলা। তবে উল্লেখ করা প্রয়োজন যে মীরজুমলার ঢাকা তোরণের উত্তরে লোকবসতি ছিল বিক্ষিপ্ত। ইউরোপীয় বাণিজ্য কোম্পানিগুলির ফ্যাক্টরিসমূহ ছিল তেজগাঁও এলাকায়। ফুলবাড়িয়া এবং ঢাকা তোরণের মধ্যবর্তী এলাকাটি, যা বাগ-ই-বাদশাহী নামে পরিচিত ছিল, মূল মুগল শহরের বাইরে একটি বহিস্থবলয় তৈরি করেছিল। মুগল শহরের বিস্তার হয়েছিল মূলত দুর্গের পশ্চিম দিকে এবং নদীতীর বরাবর মুগল বসতি বর্ধিত হয়েছিল শহরের উত্তর-পশ্চিম দিকে জাফরাবাদ-মিরপুর এলাকা পর্যন্ত। শায়েস্তা খানের [[সাতগম্বুজ মসজিদ |সাতগম্বুজ মসজিদ]] পর্যন্ত বিস্তৃত বর্তমান সাতমসজিদ সড়কটি সম্ভবত উত্তর-পশ্চিম অক্ষে মুগল বসতি গড়ে তুলতে সহায়তা করে। মীরজুমলা কর্তৃক নির্মিত বাগ-ই-বাদশাহী ও টঙ্গী সামরিক ঘাটির মধ্যে যোগাযোগ স্থাপনকারী সড়কটি (পরবর্তীকালে ঢাকা ময়মনসিংহ সড়কের অংশ) শহরের ওই দিকে ভবিষ্যৎ উন্নয়নের অক্ষ তৈরি করেছে। <br /> <br /> লক্ষণীয় যে, ঢাকা ধারাবাহিক ভাবে উঁচু ভূমির উপর অবস্থিত ছিল না। দক্ষিণে বুড়িগঙ্গার সমান্তরালে পূর্বে পোস্তগোলা থেকে পশ্চিমে হাজারিবাগ পর্যন্ত একফালি উঁচু ভূমি ছিল এবং এ বলয়ের উত্তর সীমানা মুগলদের বাগ-ই-বাদশাহী পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এ বলয়ের উত্তর থেকে টঙ্গী পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চলটি পূর্ব ও পশ্চিম উভয় দিক থেকে খাল, জলাশয় এবং নিচু জলাভূমি দ্বারা বিচ্ছিন্ন। পশ্চিম পার্শ্বের ধানমন্ডি, শ্যামলী-কল্যাণপুর এবং মিরপুর ক্যান্টনমেন্ট এলাকায় রয়েছে নিচু জলাভূমি। অন্যদিকে পূর্ব পার্শ্বে কারওয়ান বাজারের দক্ষিণে উঁচু ভূমির মাঝে বেগুনবাড়ি খালের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে নিচু এলাকা। এ নিচু ভূমি উত্তরে অগ্রসর হয়ে গুলশান, বনানীর উঁচু ভূমি পর্যন্ত বর্ধিত। গুলশান-বনানীর এ উঁচু ভূমির বলয়টি উত্তরা ও টঙ্গী পর্যন্ত বিস্তৃত। এ এলাকাটি উভয় পার্শ্বে নিচু ভূমি ও জলাশয় দ্বারা বেষ্টিত, যা পশ্চিমে তুরাগ এবং পূর্বে বালু নদী দ্বারা প্ললাবিত হয়। মুগল আমলে নগরের বৃদ্ধি স্বাবাভিকভাবেই প্রকৃতির এ প্রভাবকে অনুসরণ করেছে। ঢাকা কলেজ-নিউ মার্কেট পর্যন্ত ধানমন্ডি এলাকাটি ছিল ধানি জমি। <br /> <br /> বাণিজ্যিক গুরুত্বের কারণেই ঢাকা ইউরোপীয় ব্যবসায়ীদের আকৃষ্ট করে। এদের মধ্য ছিল পর্তুগিজ, ওলন্দাজ, ইংরেজ,  [[ফরাসি, জাতি|ফরাসি]] এবং  আর্মেনীয়গণ। এরা সকলেই সতেরো শতকে ঢাকায় তাদের বাণিজ্যকেন্দ্র স্থাপন করে। তেজগাঁও এলাকাতে তারা তাদের ফ্যাক্টরি গড়ে তোলে, ফলে তেজগাঁও এলাকা পরবর্তী শতক এবং তারপরও বাণিজ্যিক এলাকার গুরুত্ব পেতে থাকে। কারওয়ান বাজারের উত্তরে (মুগল আমলেও গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যকেন্দ্র) এবং অধুনালুপ্ত খাজা আম্বর ব্রিজ-এর অক্ষ বরাবর মীরজুমলা কর্তৃক নির্মিত সড়কের উভয় পার্শ্বে ইউরোপীয় বসতি গড়ে ওঠে। <br /> <br /> ১৭১৭ সালে প্রাদেশিক রাজধানী ঢাকা থেকে মুর্শিদাবাদে স্থানান্তরিত হলে ঢাকার গৌরবোজ্জ্বল অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে। ঢাকা হয়ে ওঠে নায়েব নাজিমের আস্তানা এবং পূর্ববাংলার মুগল সামরিক ও নৌ বাহিনীর সদর দপ্তর। তবে ইউরোপীয় বণিকদের বাণিজ্যিক কর্মকান্ড তখনও ঢাকাকে জীবিত রাখে, যদিও তার পারিসরিক কোনো বৃদ্ধি পরিলক্ষিত হয় না। ১৭৬৫ সালে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি [[দীউয়ানি|দীউয়ানি]] লাভ করার পর ঢাকার পতন শুরু হয়। যদিও প্রাদেশিক বিচার বিভাগ ও আপিল দপ্তর ঢাকাতেই ছিল তথাপি ১৮২৮ সাল নাগাদ নগরটি শুধু একটি জেলা সদরে পরিণত হয়। আঠারো শতকের শেষের দিকে এবং ঊনিশ শতকের প্রথম দিকে সূতিবস্ত্র বাণিজ্যের পতন হলে এ ধ্বংস ত্বরান্বিত হয় এবং ১৮৪০ সাল নাগাদ এ পতন চরমে পৌঁছায়। অধিকাংশ মুগল শহরই হয় পরিত্যক্ত নয় জঙ্গলাকীর্ণ হয়েছে। ঢাকা হয়ে ওঠে সংকুচিত। একদা ঘনবসতিপূর্ণ এলাকা হয় লোকশূন্য। ১৮৫৯ সালে প্রস্ত্ততকৃত একটি মানচিত্র থেকে দেখা যায় যে, এ সময় ঢাকা নগর দৈর্ঘ্যে সোয়া তিন মাইলের সামান্য বেশি এবং প্রস্থে সোয়া এক মাইলের মতো জায়গা দখল করে আছে '''(''''''মানচিত্র-৩'''''')'''। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Dhaka1859.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> মানচিত্র-৩<br /> <br /> '''প্রাথমিক উপনিবেশিক পর্যায়  '''১৮৪০ সালে মিউনিসিপ্যাল কমিটি এবং ১৮৪১ সালে ঢাকা কলেজের প্রতিষ্ঠা ঢাকার জীবনে এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। বেশ কিছু ইতিবাচক পদক্ষেপ ধীরে ধীরে নগরটিকে ইউরোপীয় প্রভাবাধীন আধুনিক শহরের দিকে এগিয়ে নিয়ে যায়। ঊনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধটি ছিল এর পারিসরিক পুনর্জন্মের। শহর সীমানা বৃদ্ধি না পেলেও মুগল শহরটি পাকা রাস্তা, উম্মুক্ত জায়গা, রাস্তার আলো, পাইপের মাধ্যমে পানি সরবরাহ ইত্যাদি সমৃদ্ধ হয়ে একটি আধুনিক শহরে পরিণত হয়। ১৮২৫ সালে ইংরেজ ম্যাজিস্ট্রেট চার্লস ডয়েস এ প্রক্রিয়া শুরু করেন। তার পদক্ষেপের মধ্যে ছিল রমনা এলাকা পরিষ্কার করে রেসকোর্স ময়দান (বর্তমান সোহরাওয়ার্দী উদ্যান) স্থাপন। রাসেল স্কিনার (ম্যাজিস্ট্রেট, ১৮৪০) এ উন্নয়নের ধারা অব্যাহত রাখেন। আর্মেনীয় এরাতুন জমিদার পরিবার রেসকোর্স ময়দানের পশ্চিমে (বর্তমান অ্যাটমিক এনার্জি কমিশন এবং টি.এস.সি এলাকা) কিছু জায়গা কিনে একটি বাড়ি র্নিমাণ করে। ঊনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে খুব অল্প সময়ের মধ্যে [[ঢাকা নওয়াব পরিবার|ঢাকা নওয়াব পরিবার]] রেসকোর্স ময়দানের পশ্চিম পার্শ্বস্থ এলাকার উন্নয়ন সাধন করে এবং বেশ বড় আকারের ভবন, কমপ্লেক্স এবং বাগান নির্মাণ করে। এলাকাটি শাহবাগ হিসেবে পরিচিত হয়ে ওঠে। নওয়াবগণ (খাজা আলীমুল্লাহর পরিবার) শুধু শাহবাগই নয় শহরের উত্তর-পূর্ব অংশে দিলকুশা এবং মতিঝিল এলাকাও গড়ে তোলেন। ঐসব এলাকায় তারা বিনোদনের জন্য বাগান বাড়ি নির্মাণ করেন। <br /> <br /> ডয়েস নওয়াবপুরের উত্তর-পূর্ব অংশ পরিষ্কার করে এলাকাটিতে সেনাছাউনি স্থাপন করেন। এ এলাকাটিই পরবর্তী সময়ে পুরানা পল্টন নামে পরিচিত হয়। অবশ্য মশার প্রকোপের কারণে ১৮৫৩ সালে সেনাছাউনিটি লালবাগ দুর্গে সরিয়ে নেওয়া হয়। শেষ পর্যন্ত ১৮৫৭ সালে [[সিপাহি বিপ্লব, ১৮৫৭|সিপাহি বিপ্লব]] এর পর শহরের পূর্ব সীমানায় নদী তীরের মিল ব্যারাকে সেনাছাউনি স্থানান্তরিত হয়। পুরানা পল্টন এলাকা সিপাহিদের অনুশীলনের ময়দান হিসেবে ব্যবহূত হতে থাকে। এর কিছু অংশ অবশ্য কোম্পানির বাগান এবং খেলার মাঠে পরিণত হয়। <br /> <br /> ঊনিশ শতকের শেষ এক-চতুর্থাংশ পর্যন্ত বুড়িগঙ্গা নদীতীর এলাকায় ঢাকার উন্নয়ন ঘটতে থাকে। এখানে ধনীরা [[আহসান মঞ্জিল|আহসান মঞ্জিল]] এবং রূপলাল হাউসের মতো বেশ কিছু চমৎকার ভবন নির্মাণ করেন। বিভাগীয় কমিশনার সি.ই বাকল্যান্ড কর্তৃক নদীর উত্তর তীরে বাঁধ র্নিমাণের ফলে নদী-সম্মুখস্থ উপরের প্রশস্ত এলাকাটি একটি চিত্তাকর্ষক এলাকায় পরিণত হয়। বাকল্যান্ড বাঁধটিকে প্রকৃতি প্রেমীদের মিলনস্থলে পরিণত করে (ঊনিশ শতকের আশির দশকে তিনটি পর্যায়ে এ নির্মাণ সম্পন্ন হয়)। ঢাকা গভর্নমেন্ট স্কুল, [[মিটফোর্ড হাসপাতাল|মিটফোর্ড হাসপাতাল]], ঢাকা ওয়াটার ওয়ার্কস এবং সেন্ট টমাস চার্চ কমপ্লেক্স ছিল ঊনিশ শতকে ঢাকার উন্নয়নে কয়েকটি মাইল ফলক। রেলওয়ে প্রবর্তনের পরই নদীতীর এলাকা ধীরে ধীরে তার গুরুত্ব হারায় এবং শহরের পশ্চাৎ অংশ হিসেবে গণ্য হতে শুরু করে। <br /> <br /> ঊনিশ শতকের শেষ দিকে শহরের পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্বে নতুন আবাসিক এলাকা হিসেবে নারিন্দা ও গেন্ডারিয়া গড়ে ওঠে। একই সময় হাজারিবাগ-নওয়াবগঞ্জ এলাকায়ও উন্নয়ন ঘটে; প্রথমোক্ত এলাকাটি হাড় ও চামড়া শিল্প এবং শেষোক্তটি পাট প্রক্রিয়াজাতকরণ কেন্দ্র হিসেবে গড়ে ওঠে। ১৮৬৬ সালে সেন্ট টমাস চার্চের উল্টোদিকে জেলা কোর্ট ও সাব-জজকোর্ট এবং ম্যাজিস্ট্রেট ও কালেক্টরের অফিস প্রতিষ্ঠিত হয়। বর্তমানেও এ অফিসগুলি পূর্বের স্থানেই বিদ্যমান। ১৮৮৫ সালে ঢাকার কালেক্টর ফ্রেডারিক ওয়্যার উচ্চ মধ্যবিত্ত শ্রেণীর জন্য ওয়ারীতে সুপ্রশস্ত রাস্তা এবং পয়ঃনিষ্কাশনের সুব্যবস্থাসহ একটি পরিকল্পিত আবাসিক এলাকা গড়ে তোলেন। <br /> <br /> ১৮৮৫-৮৬ সালে নারায়ণগঞ্জ-ঢাকা-ময়মনসিংহ স্টেট রেলওয়ে স্থাপিত হয়। মুগল আমলে স্থাপিত রাস্তার প্রায় সমান্তরালভাবে স্থাপিত রেল লাইনটি ছিল টঙ্গী থেকে তেজগাঁও, কারওয়ানবাজার হয়ে শাহবাগ পর্যন্ত। শাহবাগের বাগান এলাকাটি রক্ষার জন্য রেল লাইনটি রমনার চারপাশে একটি লুপের মতো তৈরি করে প্রথমে পূর্বদিকে বাঁক নিয়ে নিমতলী-ফুলবাড়িয়া এলাকার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়ে আবার দক্ষিণ দিকে বাঁক নিয়ে ফতুল্লা ও নারায়ণগঞ্জে পৌঁছায়। রেল লাইনের অবস্থিতি লাইনের দক্ষিণ এবং পূর্বে মূল শহরের অস্তিত্বকে প্রমাণ করে। ফুলবাড়িয়া এলাকাটি ঢাকা রেলওয়ে স্টেশনসহ একটি রেলওয়ে কমপ্লেক্সের মতো গড়ে ওঠে। <br /> <br /> ১৯০৫''-''এর বঙ্গভঙ্গ পর্যায় ১৯০৫ সালে ঢাকার ভাগ্য খুলে যায় যখন একে নবগঠিত পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রদেশের রাজধানী করা হয়। [[মুসা খান মসজিদ|মুসা খান মসজিদ]] এর উত্তর পূর্বে বাগ-ই-বাদশাহী এলাকায় লর্ড কার্জন কর্তৃক কার্জন হল নির্মাণের মাধ্যমে ১৯০৪ সালে ‘নতুন ঢাকা’র অগ্রযাত্রা শুরু হয়। ১৯০৫ থেকে ১৯১১ সাল সময়ে দক্ষিণে [[কার্জন হল|কার্জন হল]] থেকে উত্তরে মিন্টোরোড পর্যন্ত এবং পূর্বে কার্জন হলের বিপরীতে পুরানো হাইকোর্ট ভবনের একটু পূর্বে স্থাপিত গভর্নমেন্ট হাউস থেকে পশ্চিমে নীলক্ষেত পর্যন্ত রমনা এলাকাটি গড়ে ওঠে '''(''''''মানচিত্র-৪'''''')'''। এলাকাটিতে ইউরোপীয় রীতির দালান-কোঠা ও পাকা রাস্তার একটি পরিকল্পিত নেটওয়ার্ক গড়ে উঠতে থাকে। নতুন প্রদেশের প্রথম লেফটেন্যান্ট গভর্নর স্যার ব্যাম্পফিল্ড [[ফুলার, স্যার জোসেফ ব্যামফিল্ড|ফুলার]] এর নাম অনুসারে নীলক্ষেত এলাকার মধ্য দিয়ে অগ্রসরমাণ রাস্তাটির নাম দেওয়া হয় ফুলার রোড। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Dhaka1905.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> মানচিত্র-৪<br /> <br /> এ সময়ে গড়ে ওঠা আকর্ষণীয় ভবনের মধ্যে ছিল গভর্নর হাউস (পুরানো হাইকোর্ট ও বর্তমান প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয় ভবন), সেক্রেটারিয়েট ভবন (বর্তমান ঢাকা মেডিক্যাল কলেজ হাসপাতাল) এবং [[কার্জন হল|কার্জন হল]]। উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের জন্য বেশকিছু আর্কষণীয় নকশার আবাসিক বাড়ি গড়ে ওঠে এবং ভবিষ্যতে উন্নয়ন কার্যক্রমের লক্ষ্যে কিছু এলাকা, বিশেষ করে শহরের উত্তর অংশে নির্দিষ্ট করে রাখা হয়। এ সময়ই ঢাকেশ্বরী এলাকায় মধ্যবিত্ত শ্রেণী ও নিম্নপদস্থ সরকারি কর্মকর্তাদের জন্য স্টাফ কলোনি গড়ে ওঠে। আমলাপাড়া নামে গড়ে ওঠা এলাকাটি ছিল একটি নতুন নগর সংস্কৃতির সূত্রধর এবং আজিমপুর স্টাফ কলোনির পূর্বসূরি। একটি সুপরিকল্পিত নতুন রাজধানীর উন্মেষ ঘটে। পরিবর্তিত পরিস্থিতির সাথে মানানসই একটি পার্কের জন্য উত্তর পার্শ্বে সুপরিসর উন্মুক্ত স্থান নির্দিষ্ট করা হয়। পার্কটি রমনা পার্ক নামে অভিহিত হয়। পার্কটি র্নিমাণে লন্ডনের কিউ গার্ডেন থেকে বিশেষজ্ঞ আনা হয় ফুলের বাগান নির্মাণ, বিরল প্রজাতির বৃক্ষ রোপণ এবং জলাশয় তৈরির পরিকল্পনার জন্য। একই সময়ে রমনার উত্তর-পূর্ব অংশে সিদ্ধেশ্বরী এলাকাটি পরিষ্কার করে আবাসিক এলাকা হিসেবে গড়ে তোলা হয়। ফলে বিশ শতকের ‘নতুন ঢাকা’র জন্ম হয় ব্রিটিশ শাসকদের হাতে। তবে পরিকল্পনা বাস্তবায়নের পূর্বেই এবং কিছু ভবনের নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হওয়ার আগেই বঙ্গভঙ্গ রদ করা হলে নতুন একটি রাজধানী নির্মাণের সমগ্র পরিকল্পনা বন্ধ করে দেওয়া হয়। <br /> <br /> ১৯১১ সালে বঙ্গভঙ্গ রদ হলে ঢাকা পুনরায় তার আগের অবস্থানে ফিরে যায়। ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত ঢাকার ইতিহাসে উল্লেখযোগ্য ঘটনা হলো ১৯২১ সালে [[ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়|ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের]] প্রতিষ্ঠা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হয় রমনা এলাকায় নির্মিত বেশিরভাগ নতুন ভবনগুলি নিয়ে। বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে সর্ম্পকিত বেশ কিছু নতুন ভবন গড়ে ওঠে যা শহরের শোভা বৃদ্ধিতে মাইল ফলক হিসেবে কাজ করে। এদের মধ্যে ছিল কার্জন হলের বিজ্ঞান ভবন এবং সলিমুল্লাহ মুসলিম ছাত্রাবাস। ১৯৪৭ সালে ঢাকা পুনরায় প্রাদেশিক রাজধানীর মর্যাদা ফিরে পায়। <br /> <br /> '''পাকিস্তান পর্যায়''' সরকারি কর্মকর্তা, ব্যবসায়ী সম্প্রদায় এবং সর্বোপরি আবাসিক প্রয়োজন সব মিলিয়ে জনগণের চাহিদা নবপ্রতিষ্ঠিত প্রাদেশিক রাজধানীটির দ্রুত বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। ভারত থেকে আগত বিপুলসংখ্যক মুসলমান মোট জনসংখ্যার ১০৩% বৃদ্ধি ঘটায়। ফলে শহরের ফাঁকা জায়গাসহ শহরতলীতেও নতুন বসতি গড়ে ওঠে। ১৯৪৭ সালের ১৫.৫৪ বর্গকিলোমিটার এলাকার নগরটি দুই দশকের মধ্য ১৯৬২ সালে ৬৪.৭৫ বর্গকিলোমিটারে পরিণত হয়। প্রথমদিকে সরকারি কর্মকর্তাদের আবাসিক সমস্যার সমাধান ঘটে রমনা এলাকার সরকারি ভবনগুলিতে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তার নিজস্ব উন্নয়নের জন্যই সমগ্র নীলক্ষেত এলাকা এবং শাহবাগের কিছু অংশ দখল করে। ঢাকেশ্বরী, পলাশী ব্যারাক (সিপাহি বিপ্লব-পরবর্তী কালে ইংরেজদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত) এবং আজিমপুর এলাকায় সরকারি কোয়ার্টার গড়ে উঠতে শুরু করে। ১৯৫৪ সালে নিউ মার্কেটের নির্মাণ সম্পন্ন হয়। পুরানা পল্টন থেকে নয়া পল্টন, ইস্কাটন থেকে মগবাজার, সিদ্ধেশ্বরী ও কাকরাইল থেকে রাজারবাগ ও শান্তিনগর হয়ে কমলাপুর পর্যন্ত, সেগুনবাগিচা সমস্ত এলাকাই দখল হয়ে যায়। ১৯৪৭ সালের পরে হঠাৎ করেই জনসংখ্যার দ্রুত বৃদ্ধি রমনা এলাকার উত্তর, উত্তর-পূর্ব এবং উত্তর-পশ্চিমের সমস্ত উঁচু ভূমিতে নতুন ঢাকা গড়ে ওঠে। মুগল আমলের পুরনো ঢাকা উনিশ শতকের শেষ দিকে এবং বিশ শতকের প্রথম দিকে নওয়াব পরিবারের দ্বারা লালিত হয়ে পাকিস্তান সৃষ্টির পর নতুন জীবনের স্পন্দনে জেগে ওঠে। <br /> <br /> এক সময়ের জলাশয় ও নিচু ভূমির মতিঝিল এলাকা ১৯৫৪ সালে বাণিজ্যিক এলাকা হিসেবে চিহ্নিত হয়। এ সময়ের মধ্যে নওয়াবপুর রেলওয়ে ক্রসিং-এর উত্তর থেকে পুরানা পল্টন পর্যন্ত একটি উন্মুক্ত এলাকার সৃষ্টি হয়। এখানে গড়ে ওঠে স্টেডিয়াম (বর্তমান বঙ্গবন্ধু জাতীয় স্টেডিয়াম) এবং এ বিস্তীর্ণ উন্মুক্ত এলাকাটির পশ্চিম পার্শ্বে তৈরি হয় জিন্নাহ এভিনিউ (বর্তমানে বঙ্গবন্ধু এভিনিউ)। বিশ শতকের পঞ্চাশের দশকে প্রথম বারের মতো জিন্নাহ এভিনিউ (বর্তমানে বঙ্গবন্ধু এভিনিউ) থেকে বিমান বন্দর পর্যন্ত দুই দিকে চলাচলক্ষম রাস্তা তৈরি হয়। অন্যান্য বেশ কিছু রাস্তাও প্রশস্ত করা হয়। এ এলাকায় ষাটের দশকের প্রথম দিকে [[বায়তুল মুকাররম মসজিদ|বায়তুল মুকাররম ]]বা জাতীয় মসজিদের প্রতিষ্ঠা একটি মাইলফলক হিসেবে বিবেচিত। পাকিস্তান আমলে এ এলাকাটিতে গড়ে ওঠা অন্যান্য আরও কিছু বৈশিষ্ট্যমন্ডিত ভবনের মধ্যে ডি.আই.টি ভবন, সাততলা আদমজি কোর্ট, পাকিস্তান ইন্টারন্যাশনাল এয়ারলাইন্স অফিস, পাকিস্তান রপ্তানি উন্নয়ন কর্পোরেশন ভবন উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> প্রতিনিয়ত বেড়ে ওঠা আবাসিক চাহিদা পূরণের জন্য ১৯৫৫ সালের পর ধানমন্ডি এলাকাটিকে একটি পরিকল্পিত আবাসিক এলাকা হিসেবে  গড়ে তোলা হয়। মিরপুর সড়ককে মাঝখানে রেখে মোহাম্মদপুর ও মিরপুর পর্যন্ত রাস্তার দু’পার্শ্বের উঁচু ভূমিতেই একটি আবাসিক বসতি গড়ে ওঠে। ষাটের দশকের মাঝামাঝিতে সরকারিভাবেই মোহাম্মদপুর ও মিরপুর এলাকায় অভিবাসী মুসলিম জনগোষ্ঠীর জন্য বসতি গড়ে ওঠে। পঞ্চাশের দশকের প্রথম দিকে তেজগাঁও বিমান বন্দর ও তেজগাঁও বাণিজ্য এলাকা সরকারি প্রকল্পের মধ্যে আসে। <br /> <br /> ধনী মুসলিম ব্যবসায়ীরা তাদের জায়গা করে নেয় নবগঠিত ইস্পাহানি কলোনি ও বিলালাবাদে। এরপরই আসে লেডিস ক্লাব পর্যন্ত বিস্তৃত ইস্কাটন গার্ডেন এলাকাটি, যেখানে এক পাশে গড়ে ওঠে ব্যক্তি মালিকাধীন বাড়ি এবং অন্যদিকে সরকারি ফ্ল্যাট। এর থেকে সামান্য দূরে ১৯৫৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হলি ফ্যামিলি হাসপাতাল নগরটির এতদঞ্চলে আধুনিক চিকিৎসা ব্যবস্থার সূত্রপাত ঘটায়। <br /> <br /> এই একই সময় রাজারবাগ এলাকায় পুলিশদের জন্য এবং শান্তিনগর এলাকায় ডাক ও তার কর্মচারীদের জন্য সরকারি ভবন গড়ে ওঠে। সিদ্বেশ্বরী, কাকরাইল এবং কমলাপুর পর্যন্ত বিশাল এলাকাটি আবাসিক কলোনী দ্বারা সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে। <br /> <br /> বিশ শতকের ষাটের দশকের দ্বিতীয়ার্ধে ঢাকাকে পাকিস্তানের দ্বিতীয় রাজধানী করার সিদ্ধান্ত করা হয় এবং তেজগাঁও ফার্ম ও বিমানবন্দরের পশ্চিমে শেরে-বাংলা নগর স্থাপন করা হয়। প্রকল্পটির নকশা করেন লুই আই কান। প্রকল্পটি যদিও ষাটের দশকে শুরু হয় তবে তা সমাপ্ত হয় আশির দশকের মাঝামাঝি। চারশ হেক্টর এলাকার শেরেবাংলা নগরটি দুটি লেক ও বৃক্ষ সারির মাঝে প্রশস্ত রাস্তাসহ হয়ে ওঠে প্রাকৃতিক সৌন্দর্যমন্ডিত এক চিত্তাকর্ষক এলাকা। এলাকাটির সবচেয়ে লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য এই যে, এটি স্বল্প উচ্চতার ভবনসমৃদ্ধ একটি স্থান। ব্যতিক্রম শুধু [[জাতীয় সংসদ ভবন|জাতীয় সংসদ ভবন]], যা ঢাকার আধুনিক স্থাপত্য শিল্পের একটি মাইলফলক। <br /> <br /> ১৯৫৬ সালে প্রতিষ্ঠিত ঢাকা ইম্প্রুভমেন্ট ট্রাস্ট (DIT) (১৯৮৭ সালে রাজধানী উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ বা রাজউক-এ পরিণত) নগরের পরিকল্পিত উন্নয়নের পদক্ষেপ নেয়। ডি.আই.টি ১৯৬১ সালে গুলশান মডেল টাউন, ১৯৬৪ সালে বনানী, ১৯৬৫ সালে উত্তরা এবং ১৯৭২ সালে বারিধারার (১৯৬২ সালে পরিকল্পিত) উন্নয়ন ঘটায়। ক্রমবর্ধমান বাণিজ্যিক চাহিদা মতিঝিল সংলগ্ন দিলকুশা বাগান এলাকাটিকে গ্রাস করে। এটি লক্ষণীয় যে, গুলশান, বনানী, বারিধারা ও উত্তরার উন্নয়নের জন্য স্থান নির্বাচন করা হয়েছে ঢাকা টঙ্গী অক্ষের উঁচু ভূমিতে। <br /> <br /> ষাটের দশকের মাঝামাঝিতে রেল লাইনের পথ পরিবর্তন করা হয়। তেজগাঁওয়ের পর এটিকে পূর্ব দিকে ঘোরানো হয় এবং রাজারবাগ, কমলাপুর এবং বাসাবোর মধ্য দিয়ে স্বামীবাগ-যাত্রাবাড়ির নিকটে পুনরায় এটিকে পূর্বের পুরনো লাইনের সাথে সংযুক্ত করা হয়। কমলাপুরে একটি নতুন রেলস্টেশন স্থাপন করা হয়। এরপরেই পুরনো রেল লাইনটি রূপান্তরিত হয়ে ওঠে একটি সংযোগ সড়ক হিসেবে। সোনারগাঁও রোড নামে পরিচিত সড়কটি নীলক্ষেত, পলাশী, ফুলবাড়িয়া এবং ওয়ারী ও নারিন্দার উত্তরাংশের মধ্য দিয়ে কাওরানবাজারের সঙ্গে যাত্রাবাড়ির সংযোগ স্থাপন করে। <br /> <br /> উত্তরাংশের এ সমস্ত উন্নয়ন নগরটির চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে এক আমুল পরিবর্তন আনে। পুরনো মুগল শহরটি আগের মতোই সরু রাস্তা সম্বলিত ঘন বসত-বাড়ি, হাট-বাজার ও দোকানপাট সমৃদ্ধই থেকে যায়। অন্যদিকে উত্তর দিকে সম্প্রসারণ ঘটে প্রশস্ত রাস্তাবিশিষ্ট পরিকল্পিত নগরীর। এ পার্থক্যই মুগল ঢাকাকে পরিণত করে ‘পুরাতন ঢাকা’য় এবং উত্তরের বর্ধিত অংশ হয়ে ওঠে ‘নতুন ঢাকা’। <br /> <br /> '''বাংলাদেশ পর্যায়'''  ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা একটি সার্বভৌম দেশের রাজধানী হিসেবে ঢাকাকে গৌরব ও সম্মান প্রদান করে। আর এটিই ঢাকার অস্বাভাবিক বৃদ্ধির সূত্রপাত করে। প্রথম দিককার পরিকল্পিত এলাকা গুলশান, বনানী, বারিধারা ও উত্তরা পূর্ণ হয়ে ওঠে, ফাঁকা অংশ খুব কমই থাকে। সম্প্রতি রাজউকের উন্নয়নসূচির মধ্য সংযুক্ত হয়েছে নিকুঞ্জ। উত্তরা আরও বর্ধিত হয়ে উত্তর দিকে টঙ্গী নদী পর্যন্ত এবং বাম দিকে মোড় নিয়ে আশুলিয়া পর্যন্ত পৌঁছায়। নিকুঞ্জ দখল করে কুর্মিটোলা ক্যান্টনমেন্ট ও নতুন বিমানবন্দরের মধ্যবর্তী এলাকার নিচু অংশ যা বসবাসের জন্য উপযোগী করে তুলতে মাটি ফেলে ভরাট করা হয়। উনিশ শত আশির দশকের প্রথম দিকে বিমান বন্দরটিকে স্থানান্তরিত করা হয় উত্তরার দক্ষিণ পশ্চিমে এর নতুন ঠিকানায়। <br /> <br /> পূর্ব দিকের জুরাইন, বাড্ডা, গোরান, খিলগাঁও, রামপুরা এবং পশ্চিমে কামরাঙ্গীর চর, শ্যামলী, কল্যাণপুরলএসব নিচু এলাকা বসবাসের আওতায় আনা হয়। ১৯৭১ সালের পর থেকে ঢাকার বৃদ্ধি প্রচন্ডভাবে গতিপ্রাপ্ত হয়। বেসরকারি উদ্যোগ এ উন্নয়নে প্রধান ভূমিকা পালন করে। ফলে পরিকল্পনার অভাব পরিলক্ষিত হয়। বেসরকারি পর্যায়ে পরিকল্পিত সম্প্রসারণ সম্প্রতি লক্ষ্য করা যায় বারিধারার পূর্ব দিকে বসুন্ধরা এলাকায়। এ নিচু এলাকাটি বসত বাড়ির জন্য উঁচু করা হয়েছে। <br /> <br /> ১৯৭১ সাল থেকে ঢাকার ওপর চাপ প্রচন্ডভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। শহরে বসবাসকারীর সংখ্যা ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়েছে। এর সাথে যুক্ত হয়েছে ভাসমান জনগোষ্ঠী, ফলে শহরের নির্মাণাধীন এলাকাসমূহের মধ্যবর্তী ফাঁকা জায়গায় বস্তি গড়ে উঠেছে। <br /> <br /> আঠারো শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে ঢাকার সম্প্রসারণ হঠাৎ করে গতিশীল হয়ে উঠে। এ সম্প্রসারণ প্রক্রিয়া অনুধাবনের জন্য ঢাকার মোটামুটি ২০ মাইল ব্যাসার্ধের মধ্যে ভৌত-কাঠামোর দিকে তাকানো প্রয়োজন। ঢাকার পূর্বদিকে লক্ষ্য করলে দেখা যায় যে, সূত্রাপুর, শ্যামপুর, মতিঝিল, খিলগাঁও, রামপুরা, গুলশান-বারিধারা এবং উত্তরা থেকে বালু নদী পর্যন্ত অঞ্চল ছিল নিম্ন জলাভূমি এবং বর্ষাকালে এ অঞ্চলের অধিকাংশই পানিতে প্লাবিত হয়ে যেত। এর যৎসামান্য উঁচু অংশেই কেবল জনবসতি গড়ে উঠেছিল। এ সকল অঞ্চলে ব্যক্তি মালিকানাধীন জনবসতিই বেশি গড়ে উঠছে এবং সে সঙ্গে নিম্নাঞ্চলেও মাটি ভরাটের কাজ শুরু হয়েছে। গত বিশ বছর বা আরো আগে থেকে (১৯৯০-২০১০) নতুন নতুন এলাকায় ধীরে ধীরে জনবসতি গড়ে উঠেছে। নিম্ন ও মধ্য আয়ের জনগণের দ্বারা যাত্রাবাড়ি, বাসাবো, মুগদা, সবুজবাগ, গোড়ান, বনশ্রী, মেরুল বাড্ডা, মধ্য বাড্ডা, উত্তর বাড্ডা, নদ্দা, কুড়িল, খিলক্ষেত, দক্ষিণখান এবং উত্তরখানসহ নতুন ঢাকার পূর্বাঞ্চলীয় উপশহরসমূহ ঘন জনবসতিতে রূপান্তরিত হয়েছে। অথচ মাত্র পঁচিশ বছর আগেও ঢাকার পূর্বাঞ্চলের বিস্তৃত অংশ বর্ষা মৌসুমে জলমগ্ন থাকত এবং বর্ষাকালে সেখানে প্লাবিত হওয়া ছিল একটি স্থায়ী সমস্যা '''(''''''মানচিত্র-৫'''''')'''। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaPresent.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> মানচিত্র-৫<br /> <br /> বেসরকারি ব্যবস্থাপনাধীনে ১৯৮৯ সালে ঢাকার সর্বোচ্চ ভৌত প্রকল্প হিসেবে প্রগতি সরণির কাজ শুরু হয়। প্রেসিডেন্ট এরশাদের শাসনামলে শহর রক্ষা বাঁধ তৈরির কাজ হয়। ফলে বন্যায় প্লাবিত হওয়া ও তাতে ক্ষতি সাধনের আশঙ্কা থেকে ঢাকা শহর শুধু মুক্ত হয়নি, সে সাথে বেসরকারি উদ্যোক্তাগণকে ঢাকার পূর্ব ও পশ্চিমাঞ্চলের নিচু এলাকায় নতুন আবাসন ব্যবস্থা গড়ে তোলার মাধ্যমে নতুন শহর গড়ে তুলতে উৎসাহ জুগিয়েছিল। এ সময়েই ঢাকার পশ্চিমাঞ্চলের কাঁটাসূর, আদাবর, শেখেরটেক, দারুস সালাম, শ্যামলীর পূর্বভাগ এবং কল্যাণপুর প্রভৃতি এলাকায় জনবসতি গড়ে উঠতে থাকে। শহরের পশ্চিমদিকের উত্তর সীমানায় শহর রক্ষা বাঁধের ঠিক লাগোয়া অংশে প্রাকৃতিক জলাশয়ের সুবিধাকে কাজে লাগিয়ে এ সময়ে জাতীয় উদ্যান ও চিড়িয়াখানা প্রতিষ্ঠিত হয়। চিড়িয়াখানা ও জাতীয় উদ্যানের অভ্যন্তরের হ্রদ এখনো বিদ্যমান '''(''''''মানচিত্র-৬'''''')'''। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaEvolution.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> মানচিত্র-৬<br /> <br /> বিজয় সরণি থেকে পুরাতন বিমানবন্দর-এর সমান্তরালে মিরপুর ১০ নং গোল চক্কর পর্যন্ত রোকেয়া সরণি নির্মাণের পর সড়কের উভয় পার্শ্বের নিচু জমিতে স্বল্প আয়ের মানুষের বসতি গড়ে ওঠে। এ অঞ্চলের জনবসতি গড়ে তোলার পেছনে বেসরকারি উদ্যোগই প্রধান ভূমিকা পালন করেছে। মিরপুর স্টেডিয়াম থেকে জাতীয় উদ্যান পর্যন্ত অঞ্চলের এক পার্শ্বে এবং সংলগ্ন উত্তর-পূর্ব অঞ্চলে সরকারি ব্যবস্থাপনায় মিরপুর ক্যান্টনমেন্ট এলাকাটি গড়ে ওঠে। কিন্তু এর মধ্যবর্তী পল্লবী এলাকাটি গড়ে ওঠে বেসরকারি উদ্যোগে। পল্লবী এবং শাহ জালাল বিমান বন্দরের পশ্চিম পার্শ্বের মধ্যবর্তী খালি জমি আংশিক বিমান বন্দরের রানওয়ের জন্য এবং প্রধানত প্রাকৃতিক বাধার কারণে এখনও বসবাসযোগ্য হয়ে উঠতে পারেনি। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaDefinition.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> শহরের দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলে ঢাকা-চট্টগ্রাম মহাসড়ক নির্মাণ ঢাকা শহরকে দক্ষিণ-পূর্বে প্রায় শীতলক্ষ্যা নদী পর্যন্ত সম্প্রসারণের সুযোগ সৃষ্টি করে দিয়েছে। মহাসড়কের দক্ষিণ দিকে দনিয়া, শনির আখড়া, রায়েরবাগ অঞ্চল এবং উত্তরে ডেমরা পুলিশ স্টেশন পর্যন্ত নিম্ন এলাকাসমূহে নিম্ন আয়ের জনগণের বসতি গড়ে উঠেছে। তবে এসব জনবসতি গড়ে উঠেছে অপরিকল্পিতভাবে। ফলে সেখানে নগর সভ্যতার সুযোগ সুবিধাগুলো প্রায় অনুপস্থিত। <br /> <br /> ১৯৮৯ সালে যান চলাচলের জন্য উন্মুক্ত প্রথম বুড়িগঙ্গা সেতু বা বাংলাদেশ-চীন মৈত্রী সেতুটি নির্মাণের ফলে যাত্রাবাড়ী থেকে শহরের দক্ষিণমুখী সম্প্রসারণের পথ উন্মুক্ত হয় এবং জুরাইন ও তদসংলগ্ন অঞ্চলে ঘন জনবসতি গড়ে ওঠে। বুড়িগঙ্গা সেতু পর্যন্ত মহাসড়কের উভয় পার্শ্বে বাজার, গোডাউন ও ব্যবসা ও বাণিজ্যিক কেন্দ্র গড়ে উঠেছে। <br /> <br /> বুড়িগঙ্গার উপরে নির্মিত আরো দু’টি সেতু (বাবুবাজার থেকে কেরানীগঞ্জ পর্যন্ত বিস্তৃত দ্বিতীয় সেতুটি ২০০১ সালে এবং মুগল আমলে নির্মিত সাত গম্বুজ মসজিদের পেছনে মোহাম্মদপুর থেকে আটি বাজারকে সংযুক্তকারাী তৃতীয়টি ২০১০ সালে চলাচলের জন্য খুলে দেয়া হয়েছে) কেরানীগঞ্জ থেকে আটি বা তারও পরের অংশে বুড়িগঙ্গার দক্ষিণের অংশে নতুন জনবসতি গড়ে উঠতে সাহায্য করেছে। <br /> <br /> মাত্র ২৫ বছর আগেও কেরানীগঞ্জ থেকে আটি বাজার পর্যন্ত এলাকা ছিল নিম্ন ও জলাশয়পূর্ণ গ্রাম। অথচ এখন তা পাকা   রাস্তা, উঁচু ভবন, গ্যাস ও বিদ্যুৎ ইত্যাদি সকল নাগরিক সুবিধাসহ একটি পূর্ণাঙ্গ শহর। তবে একথা বলতেই হয় যে, বুড়িগঙ্গার দক্ষিণ পার্শ্বস্থ অঞ্চলসমূহ গড়ে ওঠার ব্যাপারে যদি সতর্ক পরিকল্পনা থাকত এবং তাকে যদি ঢাকা শহরের একটি অংশ হিসেবে গণ্য করা হতো তবে, ঢাকাকে ‘প্রাচ্যের ভেনিস’ হিসেবে যৌক্তিক উপস্থাপনাও সম্ভব হতো। <br /> <br /> ঢাকার দক্ষিণ-পশ্চিম অংশে বুড়িগঙ্গা নদীতে ধীরে ধীরে একটি চর জেগে উঠছিল। ১৮৫৯ সালের একটি মানচিত্রে এ অংশটিকে চর বাগচাঁদ এবং এর পশ্চিমাংশটি ‘চর কামরাঙ্গী’ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। বর্তমান মানচিত্রে লক্ষ্য করলে দেখা যায় যে, হাজারীবাগ থেকে ইসলামবাগের বিপরীত অংশ পর্যন্ত ব্যাপক ভূখন্ডটি কামরাঙ্গীর চর হিসেবে চিহ্নিত। পূর্বমুখী বড় একটা বাঁক নিয়ে বুড়িগঙ্গার গতি পরিবর্তিত হওয়াতেই সম্ভবত এই নতুন চরটির সৃষ্টি। বর্তমানে চরের পশ্চিমাংশটি কার্যত শহরের সংলগ্ন অঞ্চল হিসেবে চিহ্নিত এবং খুব সরু একটি জলাশয়ের বিপরীত পার্শ্বে ইসলামবাগ অবস্থিত। কামরাঙ্গীর চর অতি দ্রুত নিম্নআয়ের বস্তিবাসীদের জনবসতি গড়ে ওঠে এবং যে কারণে এ অঞ্চলটি অনেকটা বস্তির রূপ ধারণ করেছে। <br /> <br /> ঢাকার উত্তরা আবাসিক এলাকা রাজউক এর তত্ত্বাবধানে পশ্চিম দিকে সম্প্রসারিত হয়েছে। জলাভূমির ওপর কালভার্ট সংযোজনের মাধ্যমে দ্বিতীয় পর্যায়ের সম্প্রসারণ প্রক্রিয়ার অধীনে উত্তরার দশ থেকে চৌদ্দ নম্বর সেক্টরকে যুক্ত করা হয়েছে। বর্তমানে রাজউক উত্তরার এই দ্বিতীয় পর্বের সম্প্রসারণ প্রকল্পে তৃতীয় পর্যায়ের সম্প্রসারণ কাজ হাতে নেয়ার পরিকল্পনা করেছে। এ পরিকল্পনার আওতায় মীরপুর ক্যান্টনমেন্ট এর উত্তর পার্শ্ব হতে শহর রক্ষা বাঁধের মীরপুর-আশুলিয়ার পূর্ব অংশ সংযোজন করা হচ্ছে। <br /> <br /> ঢাকা বিমান বন্দরের পশ্চিম অংশে অবস্থিত নিকুঞ্জ আবাসিক এলাকাটিও সরকারি উদ্যোগে গড়ে উঠেছে। শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমান বন্দরের প্রধান রানওয়ের সম্মুখভাগের ভূখন্ডটি ছিল নিম্নাঞ্চল এবং এটি ডিআইটি-এর উদ্যোগে (রাজউক কর্তৃক সম্প্রাদিত) ‘নিকুঞ্জ’ নামে নতুন আবাসিক এলাকা হিসেবে গড়ে তোলা হয়। প্রাথমিকভাবে নির্দেশনা ছিল যে, নিকুঞ্জ-১ অঞ্চলে নির্মীয়মান বাড়িসমূহ দ্বিতলের ঊর্ধ্বে হতে পারবে না। তবে প্রথম অংশের উত্তরে অবস্থিত নিকুঞ্জ পরিকল্পনার দ্বিতীয় পর্বের অংশে (নিকুঞ্জ-২) এরূপ কোন বিধি নিষেধ আরোপিত হয়নি। কারণ বিমান বন্দরের রানওয়ের সঙ্গে সরাসরি সংযুক্ত না বলে বিমান উড্ডয়ন ও অবতরণের ক্ষেত্রে এ এলাকার ভবনসমূহ কোন বাধার সৃষ্টি করে না। <br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaArialview.jpg]]# #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaBurigagaBridge.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> মতিঝিল বাণিজ্যিক এলাকার একাংশ# #বুড়িগঙ্গা নদীর উপর বাংলাদেশ চীন মৈত্রী সেতু<br /> <br /> [[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaBashundraCity.jpg]]##[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaFlyoverKhilgaon.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> বসুন্ধরা সিটি শপিং মল##খিলগাঁও ফ্লাইওভার<br /> <br /> রাজউক ইতোমধ্যে ‘পূর্বাঞ্চল নিউ টাউন’ নামে একটি নতুন শহর গড়ে তোলার কাজ শুরু করেছে। প্রকল্পটি ২০১২ সালে সম্পন্ন হওয়ার কথা। পূর্বাচলের মোট আয়তন ৬১৫০ একর এবং এ অঞ্চলকে ৩০টি সেক্টরে ভাগ করা হবে। নারায়ণগঞ্জের রূপগঞ্জ থানা এবং গাজীপুর জেলার কালীগঞ্জ থানায় পূর্বাচলের অবস্থান। সম্পূর্ণ এলাকাটি পূর্বদিকের উত্তরখান ও দক্ষিণখান অঞ্চল থেকে বালু নদীর পূর্ব পার্শ্ব দিয়ে পূর্বমুখী সম্প্রসারণের পথ ধরে শীতলক্ষ্যা নদী পর্যন্ত বিস্তৃত। খিলক্ষেত হতে শীতলক্ষ্যার উপর কাঁচা ব্রিজ পর্যন্ত একটি প্রস্তাবিত রাস্তা নির্মাণ প্রকল্পের উপর পূর্বাচল নিউ টাউনের দক্ষিণভাগের উন্নয়ন নির্ভর করছে। অবশ্য ইতোমধ্যেই কিছু বেসরকারি নির্মাণ প্রতিষ্ঠান উক্ত অঞ্চলে নতুন আবাসন প্রকল্প নিয়ে কাজ শুরু করেছে। গত শতকের শেষ পর্বে কমপক্ষে চারটি প্রধান আবাসন প্রকল্প, নিম্নাঞ্চলসমূহ ভরাট করে ঢাকা শহর বৃদ্ধির প্রধান নিয়ামক হিসেবে সম্পূর্ণ বেসরকারি উদ্যোগে সম্পন্ন হয়েছে। <br /> <br /> তেজগাঁও বাণিজ্যিক এলাকা ও গুলশান সংযোগ সড়কের পার্শ্ববর্তী অংশের গুলশান লেক-এর একটি অংশের নিম্ন ভূভাগে মাটি ভরাট করে ‘নিকেতন’ নামে একটি নতুন আবাসন প্রকল্প গড়ে উঠেছে এবং ইতোমধ্যে সেখানে চমৎকার সব বাড়িও নির্মিত হয়েছে। নিকেতনের দক্ষিণ-পূর্বাংশে এবং প্রগতি সরণির পূর্বাংশ থেকে রামপুরা পর্যন্ত সম্প্রসারিত অঞ্চলের ভূভাগে মাটি ভরাট করে সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত উদ্যোগে ‘বনশ্রী আবাসিক প্রকল্প’টি বাস্তবায়িত হয়েছে। বনশ্রীর উত্তরাংশ দিয়ে প্রবাহিত একটি খাল পূর্বদিকে বালু নদীর সঙ্গে সংযোগ স্থাপন করেছে। তবে গত ১০ থেকে ১৫ বছরের মধ্যে সম্পূর্ণ বেসরকারি উদ্যোগে গড়ে ওঠা ‘বসুন্ধরা আবাসিক প্রকল্প’টি ঢাকার সর্ববৃহৎ আবাসন প্রকল্প হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে। প্রকল্পটি প্রগতি সরণির পূর্বদিকে বারিধারার ডিওএইচএস এবং বারিধারার সামান্য উত্তর-পূর্বাংশে অবস্থিত। এখানকার জলমগ্ন নিম্নাঞ্চলকে মাটি ভরাট করেই এ বৃহৎ আবাসন প্রকল্পটির কাজ সম্পন্ন করা হয়। বসুন্ধরা ইতোমধ্যে ঢাকার সর্ববৃহৎ বেসরকারি আবাসিক এলাকা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেছে। বসুন্ধরার পশ্চাৎভাগের পূর্ব, দক্ষিণ ও উত্তরাংশ এখনো বর্ষাকালে জলমগ্ন হয়ে পড়ে। তবে একই প্রক্রিয়ায় উন্নয়ন প্রকল্প চলতে থাকলে সহজেই অনুমান করা যায় যে, উত্তরের পূর্বাচল হতে দক্ষিণের তারাবো সেতু পর্যন্ত এবং পূর্বের শীতালক্ষ্যা হতে পশ্চিম দিকের বালু নদী পর্যন্ত সম্পূর্ণ ভূখন্ড ভরাট হয়ে নগরায়ণ প্রকল্পের অধীনে নতুন ঢাকার সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ অংশে পরিণত হবে। কারণ বসুন্ধরার পূর্বমুখী সম্প্রসারণ প্রক্রিয়া ও অন্যান্য আবাসন প্রকল্প তারই সম্ভাবনার পথ খুলে দিয়েছে। তবে এটি অনস্বীকার্য  যে, ঢাকা শহরের সম্প্রসারণ সঠিকভাবে অনুমান করা সম্ভব নয়। <br /> <br /> গত বিশ বছর বা তারও বেশি সময়ে ঢাকা শহরের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটেছে। ডিআইটি-এর তত্ত্বাবধানে যে সকল এলাকা আবাসিক এলাকা হিসেবে গড়ে উঠেছিল তার চরিত্রগত কয়েকটি পরিবর্তন সূচিত হয়েছে। এ ক্ষেত্রে রিয়েল এস্টেট ডেভেলপারগণ নির্মাণ কাজে নেতৃস্থানীয় ভূমিকা রয়েছে। গত শতকের আশির দশকেও এদের অস্তিত্ব ছিল না। ধানমন্ডি  আবাসিক এলাকাটিতে ছিল মনোরম পরিবেশে ব্যক্তি মালিকানাধীন পৃথক ও একক দালান। প্রত্যেক বাড়িতে ছিল সামনে খোলা জায়গাসহ চতুর্দিকে ঘোরানো লম্বা লম্বা গাছের সারি। এখন সেখানে রয়েছে বহুতল বিশিষ্ট ফ্ল্যাট কমপ্লেক্স। এ দৃশ্য ধানমন্ডির উপরিভাগের দৃশ্যকেই বদলে দিয়েছে। একই রকমভাবে আকাশের দিকে ক্রমশ উপরে উঠে যাওয়া বহুতল বাসভবন বনানী, গুলশান, বারিধারা ও লালমাটিয়া এলাকাতেও দেখা যায়। এ আবাসন প্রকল্পসমূহ প্রথমে সরকারি উদ্যোগে পরিকল্পিতভাবে হাউজ বিল্ডিং কর্পোরেশনের (১৯৫২ সাল থেকে কার্যকর) আর্থিক সহায়তায় গড়ে উঠেছিল। আবাসিক এলাকার এ ব্যাপক পরিবর্তনের প্রধান নিয়ামক হল রিয়েল এস্টেট ডেভেলপারগণ যাদের ব্যাঙের ছাতার মতো গজিয়ে ওঠার প্রমাণ পাওয়া যায় ঢাকার প্রধান প্রধান রাস্তার ধারের প্রকান্ড সব বিলবোর্ড এর উপস্থিতিতে। এদের বিলবোর্ডসমূহই ঢাকার রাস্তায় প্রাধান্য বিস্তার করছে। <br /> <br /> ক্রমান্বয়ে ঊর্ধ্বমুখী বহুতল দালানসমূহ উত্তরাসহ ঢাকার প্রায় সকল আবাসিক এলাকাকে গ্রাস করে নিচ্ছে। এর সাথে পাল্লা দিয়ে জমির মূল্য ও ফ্ল্যাটের মূল্যও দ্রুত গতিতে ঊর্ধ্বমুখী হচ্ছে। উন্নয়নের এরূপ ধারা পরোক্ষভাবে ঢাকার অপর পার্শ্বের দক্ষিণ-উত্তরমুখী সম্প্রসারণের অংশ হিসেবে নিম্নাঞ্চল ভরাট করে নতুন নতুন উন্নয়ন প্রকল্প পরিকল্পনায় উৎসাহ যোগাচ্ছে। উল্লেখযোগ্য যে, ঊর্ধ্বমুখী বিল্ডিং নির্মাণের এ ধারার সঙ্গে ঢাকার বিপণন কেন্দ্রসমূহও যোগ দিয়েছে। মিরপুর, সাতগম্বুজ রোড, ধানমন্ডি ২৭ নং রোড, ধানমন্ডি রোড ২ প্রভৃতি এলাকা সম্প্রতি সম্পূর্ণ বাণিজ্যিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে। এখানে বিপণন কেন্দ্র, বহুতল অফিস ভবন প্রভৃতির সঙ্গে নতুন সংযোজিত হয়েছে বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, ডায়াগনোস্টিক সেন্টার ও বেসরকারি হাসপাতাল প্রভৃতি। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঢাকা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DhakaConcordHousing.jpg|thumb|400px]]<br /> <br />  # #আধুনিক বহুতল এমার্টমেন্ট ভবন, ঢাকা<br /> <br /> ইস্টার্ন হাউজিং কোম্পানি ঢাকায় ‘প্লাজা সংস্কৃতি’ (Plaza Culture) গড়ে তোলার জন্য প্রধান কৃতিত্বের দাবিদার। কারণ তারাই ঢাকার পুরনো হাতিরপুল এলাকায় ইস্টার্ন প্লাজা নামের প্রথম শপিং কমপ্লেক্সটি নির্মাণ করে, যা অন্যান্য নির্মাণ কোম্পানিকে উৎসাহিত করে তোলে। কেবল ধানমন্ডি আবাসিক এলাকাতেই না, গুলশান, বনানী, শান্তিনগর, রামপুরা রোড, মৌচাক-মালিবাগ প্রভৃতি এলাকায় এভাবে শপিং প্লাজা গড়ে ওঠে। এমনকি বিমান বন্দর সড়ক থেকে উত্তরা মডেল টাউনের মধ্যবর্তী অংশ হয়ে টঙ্গী রোড পর্যন্ত রাস্তার দু’ধার এখন নতুন রূপে সজ্জিত। কারণ এ অঞ্চলেও গড়ে উঠেছে বহুতল শপিং প্লাজা । <br /> <br /> ঢাকা শুধুমাত্র আকার ও আয়তনের দিক দিয়েই পরিবর্তিত হয়নি, চরিত্রগত দিক দিয়েও ঢাকার ব্যাপক পরিবর্তন পরিলক্ষিত হয়। ঢাকার অপরিকল্পিত সম্প্রসারণ দেখে আনন্দের স্থলে ভীত হতে হয়। আপাতদৃষ্টিতে অপরিকল্পিত সম্প্রসারণ ঢাকাকে ‘মেগা সিটি’তে পরিণত করলেও এখানে বসবাসরত নগরবাসীদের গর্ব করার মতো কিছু অবশিষ্ট থাকেনি। ঢাকা এখন দ্রুত বেড়ে ওঠা একটি বড় শহরের উদাহরণ মাত্র। পরিকল্পনাকারী ও পরিচালকদের পক্ষে এর সঙ্গে পাল্লা দিয়ে চলা অসম্ভব হয়ে পড়েছে।  [আবদুল মমিন চৌধুরী] <br /> <br /> '''গ্রন্থপঞ্জি  '''James Taylor, A Sketch of the Topography and Statistics of Dacca, Calcutta, 1840; Patrick Geddes, Report on Town Planning-Dacca, Calcutta, 1911; Sayid Aulad Hasan, Notes on the Antiquities of Dacca, Dacca, 1912; SM Taifoor, Glimpses of Old Dhaka (revised edn.), Dacca, 1956; AH Dani, Dacca- A Record of its Changing Fortunes (revised edn.), Dacca, 1962; Sharif Uddin Ahmed, DACCA - A Study in Urban History and Development, London, 1986.<br /> <br /> [[en:Dhaka]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A1%E0%A7%8B%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8363 2014-05-21T20:50:08Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ডোমার উপজেলা''' ([[নীলফামারী জেলা|নীলফামারী জেলা]])  আয়তন: ২৫০.৮৪ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৬°০২´ থেকে ২৬°১৯´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৮°৪৬´ থেকে ৮৮°৫৪´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, দক্ষিণে নীলফামারী সদর উপজেলা, পূর্বে ডিমলা ও জলঢাকা উপজেলা, পশ্চিমে দেবীগঞ্জ উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ২১৫৬৯৯; পুরুষ ১১০৩৫৫, মহিলা ১০৫৩৪৪। মুসলিম ১৭৩৭১৬, হিন্দু ৪১৮৫২, বৌদ্ধ ৩১ এবং অন্যান্য ১০০।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: যমুনেশ্বরী, বুড়ি তিস্তা, দেওনাই।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' ডোমার থানা গঠিত হয় ১৮৭৫ সালে এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৪ সালে।<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | ১ || ১০ || ৪৭ || ৪৭ || ৩৬৯৩৩ || ১৭৮৭৬৬ || ৮৬০ || ৫০.৭ || ৪৩.৪ <br /> <br /> |}<br /> <br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> |পৌরসভা<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || ওয়ার্ড || মহল্ললা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | ৯.৪২ || ৯ || ১২ || ১৬৬২৬ || ১৭৬৫ || ৫৮.০ <br /> <br /> |-<br /> | পৌরসভার বাইরে উপজেলা শহর <br /> <br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | ২১.৪৮ || ৪ || ২০৩০৭ || ৯৪৫ || ৪৪.২ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | কেতকীবাড়ী ৭৬ || ৪৬৯৫ || ৭৮১২ || ৭২৪৬ || ৪৩.৪৩ <br /> <br /> |-<br /> | গোমনাতি ৪৭ || ৭০৫৪ || ১০৬৯৪ || ১০৭২৫ || ৪৫.০৭ <br /> <br /> |-<br /> | জোড়াবাড়ী ৬৬ || ৫৭৭৩ || ১০০২৪ || ৩৮১৮ || ৪৫.৪৫ <br /> <br /> |-<br /> | ডোমার ৩৮ || ৫২৩৮ || ৮৪৯৯ || ৮০১৭ || ৪২.৫৫ <br /> <br /> |-<br /> | পাঙ্গা মটুকপুর ৮৫ || ৬০৩৪ || ৯৮০৭ || ৯১৩১ || ৩৮.৭৪ <br /> <br /> |-<br /> | বামুনিয়া ১৭ || ৪৮০৯ || ৬৯১৭ || ৬৭২৬ || ৪১.১৬ <br /> <br /> |-<br /> | বোড়াগাড়ি ২৮ || ৭৪৭১ || ১২৭৮৮ || ১২০০৬ || ৪৪.৫৩ <br /> <br /> |-<br /> | ভোগদাবাড়ি ১৯ || ৯০৪৬ || ১৬২১৩ || ১৫৩০০ || ৫১.৪৬ <br /> <br /> |-<br /> | সোনারায় ৯৫ || ৭০৫৭ || ১১৬২৮ || ১১২৬৫ || ৪১.০৪ <br /> <br /> |-<br /> | হরিণচড়া ৫৭ || ৪৮০৭ || ৭৩৬১ || ৭০৯৬ || ৪০.১৯ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' ময়নামতির দূর্গ (হরিণচড়া), শাহ কলন্দরের মাযার (সোনারায়)।<br /> <br /> ''ঐতিহাসিক ঘটনাবলি'' ১৯২১ সালে ব্রিটিশ সরকার এবং জোতদার জমিদারদের বিরুদ্ধে আন্দোলনরত সাধারণ কৃষকেরা ডোমারকে স্বাধীন স্টেট ঘোষণা করে। ১৯৪২ সালের ১৮ ও ১৯ জুলাই এ উপজেলায় কৃষকসভার প্রাদেশিক সম্মেলন অনূষ্ঠিত হয়। এ সম্মেলনে কমিউনিস্ট নেতা জ্যোতি বসু, কৃষক নেতা মনসুর হাবিবুল্লাহ, নৃপেন চক্রবর্তী প্রমুখ যোগ দেন। ১৯৪৬-৪৭ সালে এ অঞ্চলে ব্যাপক আকারে তেভাগা আন্দোলন সংগঠিত হয়। ১৯৭১ সালের এপ্রিল মাসের শেষভাগে ডোমারের সব শ্রেণীর মানুষ ৬৩ টি রাইফেল এবং নানা ধরনের দেশীয় অস্ত্র নিয়ে সৈয়দপুর পাকসেনা-ক্যাম্প আক্রমণের উদ্দেশ্যে যাত্রা করে এবং দারওয়ানী থেকে ফিরে আসতে বাধ্য হয়। <br /> <br /> [[Image:ডোমার উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DomarUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ২০০, মন্দির ৫০, মাযার ৭। <br /> <br /> ''শিক্ষার হার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান'' গড় হার ৪৪.৭%; পুরুষ ৫০.৮%, মহিলা ৩৮.৩%। কলেজ ৫, কারিগরি কলেজ ৪, কৃষি কলেজ ১, মাধ্যমিক স্কুল ৪৪, ভকেশনাল স্কুল ৩, মাদ্রাসা ১৪। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: ডোমার বহুমুখী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১৯)।<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' ক্লাব ১৭, লাইব্রেরি ২, সিনেমা হল ৪, নাট্যমঞ্চ ১, মহিলা সংগঠন ১, নাট্যদল ১, সাংস্কৃতিক সংগঠন ২।<br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৬৮.০৪%, অকৃষি শ্রমিক ৪.৬৯%, শিল্প ০.৩৮%, ব্যবসা ১২.৩৮%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ৩.৭৮%, চাকরি ৪.২৮%, নির্মাণ ০.৯৭%, ধর্মীয় সেবা ০.২৫%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.১৯% এবং অন্যান্য ৫.০৪%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৫১.১৯%, ভূমিহীন ৪৮.৮১%। শহরে ৪২.১৩% এবং গ্রামে ৫৩.১৫% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, পাট, তামাক, আলু, হলুদ, মরিচ, সবজি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' নীল, ভাদই ধান, আউশ ধান।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, জাম, কলা, লিচু।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ২২০ কিমি, কাঁচারাস্তা ২৮৫ কিমি; রেলপথ ২৫ কিমি; রেলস্টেশন ৩; বাসস্ট্যান্ড ২। <br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' ধানকল, তেলকল, বরফকল, করাতকল ইত্যাদি।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' বাঁশশিল্প, কাঁসাশিল্প, লৌহশিল্প, মৃৎশিল্প, কাঠের কাজ ইত্যাদি। <br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ২৫, মেলা ১। বসুনিয়া, আমবাড়ি  বোড়াগাড়ি হাট উলেল্লখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   পাট, আদা, পিঁয়াজ, টমেটো, আলু, সুপারি।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন পল্লিলবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৮.৮৫% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> প্রাকৃতিক সম্পদ  এ উপজেলায় মোটা দানার বালু (ডোমার স্যান্ড) পাওয়া যায়।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৮০.৪২%, পুকুর ০.৫৫%, ট্যাপ ০.৩১% এবং অন্যান্য ১৮.৭২%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ৯.৭৩% (গ্রামে ৭.০৪% ও শহরে ২২.১৯%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ২৬.৯৯% (গ্রামে ২৭.৯৯% ও শহরে ২২.৩৯%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৬৩.২৮% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, হাসপাতাল ১, পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র ১০, ক্লিনিক ১, কমিউনিটি ক্লিনিক ১০, উপস্বাস্থ্য কেন্দ্র ৮, প্যাথলজিক্যাল সেন্টার ১।<br /> <br /> প্রাকৃতিক দুর্যোগ ১৯৪৩ সালের দুর্ভিক্ষে ডোমার উপজেলায় বহুলোক প্রাণ হারায়।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, প্রশিকা, পিসফুল বাংলাদেশ সোসাইটি।  [রিয়াসত করিম] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; ডোমার উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ডোমার উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Domar Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A1%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8362 2014-05-21T20:50:07Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ডুমুরিয়া উপজেলা''' ([[খুলনা জেলা|খুলনা জেলা]])''  ''আয়তন: ৪৫৪.২৩ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২২°৩৯´ থেকে ২২°৫৬´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৯°১৫´ থেকে ৮৯°৩২´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে মনিরামপুর, অভয়নগর এবং ফুলতলা উপজেলা, দক্ষিণে বটিয়াঘাটা ও পাইকগাছা উপজেলা, পূর্বে খানজাহান আলী, খালিশপুর এবং সোনাডাঙ্গা থানা ও বটিয়াঘাটা উপজেলা, পশ্চিমে তালা ও কেশবপুর উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ২৭৯৮৬২; পুরুষ ১৪৪৩৩৪, মহিলা ১৩৫৫২৮। মুসলিম ১৬৪১২৬, হিন্দু ১১৫২৪৫, বৌদ্ধ ২৬৪ এবং  অন্যান্য ২২৫।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: শিবসা ও সিংড়াইল। প্রধান বিল: বিল ডাকাতিয়া।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' থানা গঠিত হয় ২৫ মার্চ ১৯১৮ এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৩ সালে।<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ১৪ || ২০৩ || ২৩৭ || ১৬৯২৪ || ২৬২৯৩৮ || ৬১৬ || ৪৯.০৫ || ৪৮.৬৪ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ৬.৯৩ || ৪ || ১৬৯২৪ || ২৪৪২ || ৪৯.০৫ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | আটলিয়া ০৬ || ১০২১৯ || ১৫১৫৫ || ১৩৮৪১ || ৪৮.৭০ <br /> <br /> |-<br /> | খর্ণিয়া ৪০ || ৫১৬০ || ৯৬১৫ || ৮৮৫৮ || ৪৬.৪১ <br /> <br /> |-<br /> | গুটুদিয়া ৩৩ || ১৪১১৮ || ১১৩৫১ || ১০৪৭৭ || ৪৮.৯২ <br /> <br /> |-<br /> | ডুমুরিয়া ২৭ || ৪৬২৫ || ১২৯৪২ || ১১৭৬৩ || ৪৯.৭৩ <br /> <br /> |-<br /> | ধামালিয়া ২০ || ৫৭৫৪ || ১০৪৯৯ || ১০০৩৭ || ৪৫.৮২ <br /> <br /> |-<br /> | ভান্ডারপাড়া ১৩ || ৮৭২৬ || ৮০৮৩ || ৭৮১৭ || ৫০.১৪ <br /> <br /> |-<br /> | মাগুরখালী ৪৭ || ৯৯০৯ || ৮০২৬ || ৭২৯৪ || ৫৫.২০ <br /> <br /> |-<br /> | মাগুরঘোনা ৫৪ || ৪৮৯১ || ১০৮৬১ || ১০১৯৩ || ৪১.০৭ <br /> <br /> |-<br /> | রংপুর ৬৭ || ৮৯৬০ || ৮১৪৯ || ৭৭৭০ || ৪৮.৫০ <br /> <br /> |-<br /> | রঘুনাথপুর ৬১ || ৮৭৬৪ || ১১৮৭৫ || ১১৪৫৩ || ৫৪.১০ <br /> <br /> |-<br /> | রুদাঘরা ৭৪ || ৭১০০ || ১১০৭৯ || ১০৩৮৮ || ৪৯.১৪ <br /> <br /> |-<br /> | শরাফপুর ৮৮ || ৫৭১৪ || ৮০১৪ || ৭৬৮২ || ৪৯.৯৯ <br /> <br /> |-<br /> | শোভনা ৯৪ || ১০৯৭২ || ৯৯০৪ || ৯৪৬৫ || ৫১.১২ <br /> <br /> |-<br /> | সাহস ৮১ || ৬১৭৩ || ৮৭৮১ || ৮৪৯০ || ৪২.৩৪ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> [[Image:ডুমুরিয়া উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DumuriaUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' চেঁচুরি নীলকুঠি, চুকনগর নীলকুঠি, মধুগ্রাম ডাকবাংলো।<br /> <br /> ''ঐতিহাসিক ঘটনাবলি'' ১৯৪৮ সালে উপজেলার শোভনা, ধানিবুনিয়া, কানাইডাঙ্গা, ওড়াবুনিয়া ও বকুলতলা গ্রামসহ এতদঞ্চলে তেভাগা আন্দোলন সংঘটিত হয়। মুক্তিযুদ্ধের সময় ১৯৭১ সালের এপ্রিল মাসে কালীতলাপাড়ায় পাকবাহিনীর আক্রমণে প্রফুল্ল কুমার বিশ্বাস, ইন্দুভূষণ, লালচাঁদ, অমূল্য, মহেন্দ্র, রায়চরণ, নীহার ও রতন সহ অনেক বাঙালি শহীদ হন। এছাড়া শলুয়া বাজারে পাকবাহিনীর সঙ্গে মুক্তিবাহিনী ও মিত্রবাহিনীর সম্মুখযুদ্ধে মিত্রবাহিনীর ১৪ জন সৈন্য নিহত হয়। মুক্তিযুদ্ধের প্রথম দিকে পাকবাহিনীর অত্যাচারে অতিষ্ঠ ভারতগামী বাঙালি শরণার্থীরা চুকনগর গ্রামকে ট্রানজিট পয়েন্ট হিসেবে ব্যবহার করে। ১৯৭১ সালের ২০ মে  চুকনগরে সমবেত বহুসংখ্যাক শরণার্থীকে পাকবাহিনী নির্বিচারে হত্যা করে। প্রতিবছর এ দিনটি ‘চুকনগর গণহত্যা দিবস’ হিসেবে পালন করা হয়।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ২৩৭, মন্দির ১৩২, গির্জা ৪। উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান: আরশনগর মসজিদ, ডুমুরিয়া কালী মন্দির, দেলভিটা দুর্গা মন্দির, তালতলা মঠ, প্রহ্লাদ আশ্রম।<br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৪৮.৬৬%; পুরুষ ৫৫.০৪%, মহিলা ৪১.৯১%। কলেজ ৮, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৫০, প্রাথমিক বিদ্যালয় ১৯৯, মাদ্রাসা ২৮। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: শাহপুর মধুগ্রাম কলেজ (১৯৬৯), অনুকূলচন্দ্র সংস্কৃত কলেজ (১৯৭৬), ডুমুরিয়া মহাবিদ্যালয় (১৯৮৩), রঘুনাথপুর মাধ্যমিক বিদ্যালয় (১৮৮০), মধুগ্রাম সিনিয়র মাদ্রাসা (১৯২৮)।<br /> <br /> পত্র''-''পত্রিকা ও সাময়িকি পুরুষোত্তমদ্যুতি, পদাতিক, সবুজপত্র (১৯৬৫), সংবর্তক (১৯৭১), শতাব্দীর ডাক (১৯৭২)। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৬৫.৪৩%, অকৃষি শ্রমিক ৩.০৮%, ব্যবসা ১৪.০৫%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ৫.৫১%, চাকরি ৫.৫৪%, নির্মাণ ০.৮৮%, ধর্মীয় সেবা ০.১৬%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.১০% এবং অন্যান্য ৫.২৫%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৬৯.৩৬%, ভূমিহীন ৩০.৬৪%। শহরে ৪২.১৪% এবং গ্রামে ৭১.০০% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, পাট, শাকসবজি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' তিল।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, নারিকেল, সুপারি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, ঘোড়া ও গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' ধানকল, আটাকল, তেলকল, ডালকল, বরফকল।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, তাঁতশিল্প, মৃৎশিল্প, লৌহশিল্প, বাঁশের কাজ, কাঠের কাজ, বিড়ি ফ্যাক্টরি উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' ডুমুরিয়া, শাহপুর, চুকনগর, খর্নিয়া, আঠারোমাইল ও মাদারতলা হাট এবং বৈশাখী, চৈত্র সংক্রান্তি ও বলাই সাধুর মেলা উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, চাল, সুপারি, গুড়, আম, কাঁঠাল ও শাকসবজি।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ২১.৯৮% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯৭.১৯%, পুকুর ০.৬৯%, ট্যাপ ১.২০% এবং অন্যান্য ০.৯২%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ৫০.৬১% (শহরে ৩১.৬৯% এবং গ্রামে ৫১.৭৫) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৩৫.৫৪% (শহরে ৫৮.৪০% এবং গ্রামে ৩৪.১৬) পরিবার অস্বাস্থাকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ১৩.৮৬% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স, হাসপাতাল, ক্লিনিক, স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, প্রশিকা।  [সন্দ্বীপক মল্লিক] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; ডুমুরিয়া উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ডুমুরিয়া উপজেলা.html--&gt;</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A1%E0%A7%81%E0%A6%97%E0%A6%A1%E0%A7%81%E0%A6%97%E0%A6%BF&diff=9061 2014-05-21T20:50:06Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ডুগডুগি'''  আনদ্ধ জাতীয় লোকবাদ্যযন্ত্র। একটি কাঠের ক্ষীণমধ্য খোলের দুই পার্শ্বে ছাগলের চামড়ার ছাউনি দিয়ে এটি তৈরি করা হয়। খোলের মাঝখানে সুতা বেঁধে সুতার উভয় প্রান্তে সিসা বা লোহার দুটি ছোট গুলি জড়ানো হয়। যন্ত্রটি ধরে নাড়া দিলে গুলি দুটি দুদিকে চামড়ার ওপর আঘাত করে। এতে ডুগডুগ ধ্বনি উত্থিত হয়। এই ধ্বনিবৈশিষ্ট্যের কারণেই এর আঞ্চলিক নাম হয়েছে ডুগডুগি। এর শাস্ত্রীয় নাম ডম্বরু বা ডমরু। <br /> <br /> শিবের বাদ্যযন্ত্ররূপে প্রাচীন বাংলা সাহিত্যে ডুগডুগির উল্লেখ পাওয়া যায়। চর্যাপদে বলা হয়েছে: ‘অনহা ডমরু বাজএ।’ পাহাড়পুরের টেরাকোটা চিত্রে ডমরু বাদ্যরত মানুষের ছবি আছে। কৃত্তিবাস লিখেছেন: ‘ডম্বরু বাজায়ে ভিক্ষা করে ঘরে ঘরে।’ <br /> <br /> ডুগডুগি একটি তালবাদ্যযন্ত্র। বর্তমান যুগে বেদে, সাপুড়ে ও বাজিকরেরা সাপ, বানর ও ভল্লুকের খেলা দেখানোর সময় ডুগডুগি বাজায়। গাজন গানেও ডুগডুগি বাজানো হয়। [ওয়াকিল আহমদ] # #[[Image:ডুগডুগি_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Dugdugi.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #ডুগডুগি<br /> <br /> [[en:Dugdugi]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%B2%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8361 2014-05-21T20:50:05Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ডিমলা উপজেলা''' ([[নীলফামারী জেলা|নীলফামারী জেলা]])  আয়তন: ৩২৬.৮০ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৬°০৫´ থেকে ২৬°১৭´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৮°৫২´ থেকে ৮৯°০৬´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, দক্ষিণে জলঢাকা উপজেলা, পূর্বে হাতীবান্ধা উপজেলা, পশ্চিমে ডোমার উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ২২৩৯৭৫; পুরুষ ১১৪৪৫৩, মহিলা ১০৯৫২২। মুসলিম ১৯৮৩৯৯, হিন্দু ২৫৪৮৩, বৌদ্ধ ১৩ এবং অন্যান্য ৮০।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: বুড়ি তিস্তা, তিস্তা ও নওতারা।<br /> <br /> ''প্রশাসন'' ডিমলা থানা গঠিত হয় ১৮৫৭ সালে এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১ জুলাই ১৯৮৩ সালে। <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | - || ১০ || ৫৩ || ৫৩ || ১৫৯৪৩ || ২০৮০৩২ || ৬৮৫ || ৪৪.২ || ৩৫.৬ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ১৬.১৪ || ৩ || ১৫৯৪৩ || ৯৮৮ || ৪৪.২ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | খোগাখড়িবাড়ি ৫৭ || ৫৮১০ || ৯১৫৫ || ৮৭৬১ || ৪১.৬৪ <br /> <br /> |-<br /> | খালিশা চাপানী ৪৭ || ১০৪৪৬ || ১২৫৬৮ || ১১৯৮১ || ৩৪.৬৯ <br /> <br /> |-<br /> | গয়াবাড়ি ২৮ || ৫২২৭ || ৯২০৬ || ৮৯৯৬ || ৪০.১৯ <br /> <br /> |-<br /> | ঝুনাগাছ চাপানী ৩৮ || ১১১৯৯ || ১২৯৪৫ || ১২২০১ || ২৮.৬০ <br /> <br /> |-<br /> | টেপাখড়িবাড়ি ৯৫ || ৭৮৩৬ || ৭৩৯৫ || ৭২৬৮ || ৩৩.১৩ <br /> <br /> |-<br /> | ডিমলা ১৯ || ১০৬১৯ || ১৯৭৩০ || ১৮৬৭৩ || ৪২.৬২ <br /> <br /> |-<br /> | নওতারা ৬৬ || ৮৭০৭ || ১৪২০১ || ১৩৩৬৩ || ২৯.৭৪ <br /> <br /> |-<br /> | পশ্চিম ছাতনাই ৭৬ || ৬৭০২ || ৯৩৭৬ || ৮৩২৭ || ৩৮.০৭ <br /> <br /> |-<br /> | পূর্ব ছাতনাই ৮৫ || ৪৪৭২ || ৬১৬৫ || ৬২০১ || ৩৪.৭৫ <br /> <br /> |-<br /> | বালাপাড়া ৯ || ৯৭২২ || ১৩৭১২ || ১৩১৫১ || ৩৬.৫৪ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> [[Image:ডিমলা উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DimlaUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' ডিমলা রাজবাড়ি, ডিমলা শিবমন্দির।<br /> <br /> ''ঐতিহাসিক ঘটনাবলি'' তেভাগা আন্দোলনের (১৯৪৬-৪৭) সময় স্থানীয় ভূ-স্বামী মশিউর রহমান যাদু মিয়ার খোগাখড়িবাড়িস্থ খামার বাড়িতে সংঘটিত এক সংঘর্ষে আন্দোলনের নেতা তৎনারায়ণ বর্মণ প্রাণ হারান। ১৯৫২ সালে ডিমলা অঞ্চলে ভাষা আন্দোলনে অংশগ্রহণের জন্য জামশেদ আলী চাটিকে গ্রেফতার করে রাজশাহী জেলে প্রেরণ করা হয়। ১৯৭১ সালে এ উপজেলার শটিবাড়ি, ঠাকুরগঞ্জ, খগা ও পশ্চিম খড়িবাড়িতে পাকসেনাদের সঙ্গে মুক্তিযোদ্ধাদের লড়াই হয়।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতিচিহ্ন'' গণকবর ৪, স্মৃতিসৌধ ১ (স্মৃতি অম্লান, ডিমলা সদর)। এছাড়া তেভাগা আন্দোলনে নিহত তৎনারায়ণের স্মরণে ডিমলা বাজারে ‘তৎনারায়ণ স্মৃতিস্তম্ভ’ স্থাপিত হয়েছে।<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ৩৭১, মন্দির ২৫।<br /> <br /> ''শিক্ষার হার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান'' গড় হার ৩৬.২%; পুরুষ ৪১.৭%, মহিলা ৩০.৬%। কলেজ ৬, কারিগরি কলেজ ৩, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৪৮, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৩৫২, মাদ্রাসা ১০২, বয়স্ক শিক্ষা কেন্দ্র ১৬। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান:  ডিমলা ইসলামী ডিগ্রি কলেজ (১৯৮৩), ডিমলা মহিলা বিদ্যালয় (১৯৯৮), খোগা খড়িবাড়ি উচ্চ বিদ্যালয় (১৯০৬), খোগা বড়বাড়ি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয় (১৯০৭), নওতারা আবেউননেছা উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১১), ডিমলা রাণী বৃন্দারাণী সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১৭), হাজী জহরতুল্যাহ উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৭২), ডিমলা সরকারি বালিকা বিদ্যালয় (১৯৭৩), ডিমলা নিজপাড়া ফাজিল মাদ্রাসা (১৯৬২)। <br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' সিনেমা হল ২, নাট্যদল ২, সংগীত একাডেমি ৫, মহিলা সংগঠন ১। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৭৫.৩৬%, অকৃষি শ্রমিক ৪.৯২%, শিল্প ০.২১%, ব্যবসা ৮.২৭%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ১.৫১%, চাকরি ৩.০৫%, নির্মাণ ০.৪৬%, ধর্মীয় সেবা ০.২১%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.০৮% এবং অন্যান্য ৫.৯৩%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৫৭.৩৭%, ভূমিহীন ৪২.৬৩%। শহরে ৪৯.৭৪% এবং গ্রামে ৫৭.৯৭% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, গম, ভুট্টা, আলু, তামাক, পিঁয়াজ, মরিচ, বিভিন্ন প্রকার সবজি। <br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' কাউন, তিল, পাট। <br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, জাম, কাঁঠাল, পেয়ারা।<br /> <br /> ''মৎস্য'', ''গবাদিপশু ও হাঁস''-''মুরগির খামার'' গবাদিপশু ৩৪, হাঁস-মুরগি ১৭। এছাড়া এ উপজেলায় ৩১৪৬ টি পুকুর ও ১ টি খালে মাছের চাষ হয়। <br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ১০১.৪২৪ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ১০ কিমি, কাঁচারাস্তা ১৮৬.৬২৯ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' স’মিল, রাইসমিল, ফ্লাওয়ার মিল। <br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' লৌহশিল্প, মৃৎশিল্প, বিড়ি শিল্প, তাঁত, বাঁশ ও কাঠের কাজ, সেলাই কাজ। <br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ২৩। ডিমলা বাবুরহাট, শঠিবাড়ি হাট, ঠাকুরগঞ্জ হাট, ডাঙ্গার হাট, শালহাটির হাট উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   ধান, তামাক, মরিচ, পিঁয়াজ।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ৬.৯৩% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> প্রাকৃতিক সম্পদ  ভূগর্ভস্থ পাথর ও বালি।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৭৮.৯৪%, পুকুর ০.৬৬%, ট্যাপ ০.৫৪% এবং অন্যান্য ১৯.৮৬%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' উপজেলার ৮.৬৫% (গ্রামে ৭.৩৫% ও শহরে ২৫.১৪%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৩৩.৮০% (গ্রামে ৩৪.৮০% ও শহরে ২১.২০%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৫৭.৫৫% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্যকেন্দ্র ১, উপস্বাস্থ্য কেন্দ্র ২, পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ১০, কুষ্ঠ চিকিৎসা কেন্দ্র ১, ক্লিনিক ১।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, কেয়ার, আহসানিয়া মিশন, আরডিআরএস।  [আব্দুস সাত্তার] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; ডিমলা উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ডিমলা উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Dimla Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%A1%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8360 2014-05-21T20:50:04Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ডামুড্যা উপজেলা''' ([[শরিয়তপুর জেলা|শরিয়তপুর জেলা]])  আয়তন: ৯১.৭৬ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৩°০৬´ থেকে ২৩°১০´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯০°২০´ থেকে ৯০°৩০´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে ভেদরগঞ্জ উপজেলা, দক্ষিণে গোঁসাইরহাট উপজেলা, পূর্বে  গোঁসাইরহাট উপজেলা, পশ্চিমে কালকিনি ও শরিয়তপুর সদর উপজেলা। এখানে জেলার প্রধান নদীবন্দর ও বাণিজ্য কেন্দ্র অবস্থিত।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১১৬৬৪৩; পুরুষ ৫৭৭১৬, মহিলা ৫৮৯২৭। মুসলিম ১১৩৩০৩, হিন্দু ৩৩২৫ এবং অন্যান্য ১৫।<br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: পদ্মা ও জয়ন্তি। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' থানা গঠিত হয় ১৯৭৫ সালে। বর্তমানে এটি উপজেলা। <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | ১ || ৭ || ৬০ || ১২১ || ১৮৯৫৮ || ৯৭৬৮৫ || ১২৬৯ || ৬০.৬ || ৩৯.৫ <br /> <br /> |}<br /> <br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> |পৌরসভা<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || ওয়ার্ড || মহল্লা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | ৭.০৯ || ৯ || ১১ || ১৫০৬৬ || ২১২৫ || ৫৮.৮৯ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ১.১৯ || ১ || ৩৮৯২ || ৩২৭১ || ৬৭.২৮ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার (%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | ইসলামপুর ৪০ || ২২৬১ || ৪০৩৯ || ৪১০২ || ৩৮.০৯ <br /> <br /> |-<br /> | কনেশ্বর ৪৭ || ৪৬৫৯ || ৮২২৬ || ৮৯৪০ || ৩৯.৫০ <br /> <br /> |-<br /> | দারুল আমান ২৩ || ১২৪৭ || ৫১১১ || ৫৬৬৯ || ৫৪.৩২ <br /> <br /> |-<br /> | ধানকাটি ৩৫ || ৫৮৭০ || ১০৫০৭ || ১০৭১৮ || ৩১.৩৬ <br /> <br /> |-<br /> | পূর্ব ডামুড্যা ৫৯ || ৪২৬৭ || ১০৭৮২ || ১০৬৩২ || ৩২.৬০ <br /> <br /> |-<br /> | সিদয়া ৮৩ || ১২২৭ || ৩৮৮৯ || ৪৩৯৫ || ৫৭.০৮ <br /> <br /> |-<br /> | সিদুলকুরা ৭১ || ৩৪৭৪ || ৭৫২২ || ৭০৪৫ || ৪৭.১৯ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময় ডামুড্যার মুক্তিযোদ্ধারা গেরিলা পদ্ধতিতে যুদ্ধ করে। এই উপজেলায় মুক্তিবাহিনী ও মুজিববাহিনীর ব্যাপক ভুমিকা ছিল। বর্তমান ডামুড্যা কলেজের দক্ষিণে পাকবাহিনী ও মুক্তিযোদ্ধাদের মধ্যে সম্মুখ লড়াইয়ে আহসানুল হক ও আব্দুল ওয়াহাব শহীদ হন। এ উপজেলায় ৯ জন মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন। ১৯৭১ সালের ১৫ অক্টোবর রাজাকাররা ডামুড্যা বাজারে আগুন ধরিয়ে দিলে ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি হয়।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতিচিহ্ন'' স্মৃতিসৌধ ৪; স্মৃতিস্তম্ভ ১ (শহীদ আব্দুল ওয়াহাবের স্মৃতিস্তম্ভ)।<br /> <br /> [[Image:ডামুড্যা উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:DamudaUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ১৭৬, মন্দির ৫, মাযার ৪।<br /> <br /> শিক্ষার হার'', ''শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৪৩.১%; পুরুষ ৪৬.২%, মহিলা ৪০.১%।  কলেজ ১, প্রাইমারি ট্রেনিং ইনস্টিটিউট ১, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ১৪, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৫৯, কমিউনিটি বিদ্যালয় ২, কিন্ডার গার্টেন ৫, মাদ্রাসা ১১১। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: কনেশ্বর এস সি এডওয়ার্ড ইনস্টিটিউশন (১৯১৩), ডামুড্যা মুসলিম পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৪০), ডামুড্যা মডেল সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় (১৯৯২), আলহাজ্ব ইমামউদ্দিন উচ্চ বিদ্যালয়।<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' লাইব্রেরি ৪, ক্লাব ১০, কমিউনিটি সেন্টার ১, সংগীত একাডেমি ১, সিনেমা হল ১, অডিটোরিয়াম ১, মহিলা সংগঠন ১, খেলার মাঠ ২। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৫৪.৪০%, অকৃষি শ্রমিক ৩.০১%, শিল্প ১.০০%, ব্যবসা ১৬.০২%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ২.৪১%, চাকরি ৮.৬৮%, নির্মাণ ১.৯৩%, ধর্মীয় সেবা ০.৩১%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ৩.৭৯% এবং অন্যান্য ৮.৪৫%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৬৪.৫৯%, ভূমিহীন ৩৫.৪১%। শহরে ৩৮.১২% এবং গ্রামে ৬৯.৭৯% পরিবারের কৃষিজমি রয়েছে।<br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, পাট, মসুর, সরিষা, গম।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' আখ। <br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, কুল।<br /> <br /> ''মৎস্য'', ''গবাদিপশু ও হাঁস''-''মুরগির খামার'' মৎস্য ২১, গবাদিপশু ৮, হাঁস-মুরগি ২৫। <br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ৫৬.৯২ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ২২.৫৬ কিমি, কাঁচারাস্তা ২২০.০৮ কিমি; নৌপথ ১.৭০ নটিক্যাল মাইল।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' চালকল, আইসক্রীম কারখানা। <br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, লৌহশিল্প, মৃৎশিল্প, সূচিশিল্প। <br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ৭, মেলা ৪। ডামুড্যা বাজার, কাইলারা বাজার উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   পাট, ধান, মাটির পাত্র।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবক’টি ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ১৬.২৮% পরিবারের বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে। <br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯০.৮৪%, পুকুর ৫.৪৮%, ট্যাপ ০.১৮% এবং অন্যান্য ৩.৫০%। এ উপজেলার অগভীর নলকূপের পানিতে মাত্রাতিরিক্ত  আর্সেনিকের উপস্থিতি রয়েছে। <br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলার ৫৫.৪৪% (গ্রামে ৪৮.৬৩% ও শহরে ৯০.১০%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৩৯.১৯% (গ্রামে ৪৫.৭৬% ও শহরে ৫.৭৫%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৫.৩৭% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই।<br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, ইউনিয়ন স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র ৬, কমিউনিটি ক্লিনিক ২, পশু চিকিৎসা কেন্দ্র ১।<br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, হীড।  [এ.কে.এম মতিয়ার রহমান] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; ডামুড্যা উপজেলার মাঠ পর্যায়ের প্রতিবেদন ২০১০।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ডামুড্যা উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Damudya Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9F&diff=9044 2014-05-21T20:50:03Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ডাকটিকিট'''  উপমহাদেশের প্রথম ডাকটিকিট চালু করা হয় ১ অক্টোবর, ১৮৫৪। এক পয়সা মূল্যের পোস্টকার্ড এবং আধা আনা মূল্যের খামে ভারতের যে কোন অংশে চিঠি পাঠাবার ব্যবস্থা হয়। ব্রিটিশ ভারতে বিভিন্ন সময়ে ছাড়কৃত ডাকটিকেটের সংখ্যা:  [[ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি|ইষ্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি]] (১৮৫৪-১৮৫৮) শাসনামলে ১৮টি, রানী ভিক্টোরিয়ার (১৮৫৮-১৮৮২) শাসনামলে ১৯টি, রাজা সপ্তম এডওয়ার্ডের (১৮৮২-১৯১১) শাসনামলে ২৪টি, রাজা পঞ্চম জর্জের (১৯১১-১৯৩৫) শাসনামলে ৬৭টি এবং রাজা ষষ্ঠ জর্জের (১৯৩৫-১৯৪৭) শাসনামলে ৫২টি। এ সময়ের মোট ১৮০টি ডাকটিকেটের মধ্যে কেবল ২৮টি হলো স্মারক ডাকটিকিট। বাংলাদেশের কোন স্থাপনা বা ব্যক্তিত্ব এতগুলি ডাকটিকিটের চিত্রে স্থান পায় নি। ষষ্ঠ জর্জের আমলে অবিভক্ত ভারত দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে ভারত ও পাকিস্তান রাষ্ট্রের সৃষ্টি হয়। <br /> <br /> [[Image:ডাকটিকিট_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Satmp.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> প্রথম প্রকাশিত ডাকটিকিট                                [সংগ্রহ: এ.টি.এম আনোয়ারুল কাদের]<br /> <br /> ১৯৪৭ সাল থেকে পূর্ববাংলার জনসাধারণ পাকিস্তানের চালু করা ডাকটিকিট ব্যবহার আরম্ভ করে। দেশ বিভাগের পরই নিজস্ব ডাকটিকিট মুদ্রণ ও প্রকাশের পর্যাপ্ত সময় না থাকায় সে সময়ে প্রচলিত ব্রিটিশ সরকারের নামাঙ্কিত ডাকটিকিটে ‘পাকিস্তান’ কথাটি ইংরেজিতে ছাপিয়ে নিয়ে ব্যবহারের পাশাপাশি সরকার ডাকটিকিটে দেশের নাম হাতে লিখে চালু করারও অনুমতি দেয়। পাকিস্তানের ডাকবিভাগ বিদ্যমান ডাকটিকিটসমূহের উপর পাকিস্তান কথাটি ছাপানোর কাজ করাচি, লাহোর, হায়দ্রাবাদ, ঢাকা এবং চট্টগ্রামের বিভিন্ন ছাপাখানায় সম্পন্ন করে। বিভিন্ন স্থানে, বিভিন্ন মেশিনে, বিভিন্ন অক্ষরে ছাপার কাজ করায় এবং ছাপার কালির বিভিন্নতার কারণে ডাকটিকিটের ছাপার অক্ষর, কালির ঘনত্ব, রং এবং বাহ্যিক আদল ভিন্ন ভিন্ন রূপ ধারণ করেছিল।<br /> <br /> সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিলম্ব এবং কর্মকর্তা-কর্মচারীদের অদক্ষতার কারণে পাকিস্তানের নিজস্ব ডাকটিকিট প্রকাশ হতে প্রায় এক বৎসর সময় লেগে যায়। পাকিস্তানের নিজস্ব ডাকটিকিট আনুষ্ঠানিকভাবে প্রথম চালু করা হয় ৯ জুলাই ১৯৪৮।     এরপর ১৪ আগস্ট ১৯৪৮ তারিখে আরও ২০টি ডাকটিকিট  চালু করা হয়। এই ডাকটিকিটগুলির মধ্যে মাত্র তিনটি ডাকটিকিটে পূর্ব পাকিস্তানের একটি ভবন (ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সলিমুল্লাহ মুসলিম হল) চিহ্নিত ছিল। পাকিস্তানের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ডাকটিকিটে বাংলা শব্দ ব্যবহার করা হয় নি। পাকিস্তানের ২৪ বছরে (১৯৪৭-১৯৭১) সর্বমোট ২৯৬টি ডাকটিকিট ছাড়া হয়, যার মধ্যে মাত্র ৫১টি ডাকটিকিটে পূর্ব পাকিস্তানের বিষয় অন্তর্ভূক্ত ছিল। পাকিস্তানের ডাকটিকিটে মাত্র একজন বাঙালি ব্যক্তিত্বকে সম্মানিত করা হয়েছিল, তিনি কবি কাজী নজরুল ইসলাম। <br /> <br /> মুক্তিযুদ্ধের সময়  [[মুজিবনগর সরকার|মুজিবনগর সরকার]] বেশ কয়েকটি ফিল্ড পোস্ট অফিস চালু করে এবং মুক্তাঞ্চলের ডাকঘরসমূহের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণের পর পরিবহণ ও যোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের অধীনে ডাকবিভাগকে ন্যস্ত করে। ডাকটিকিট ডিজাইনার বিমান মল্লিক আটটি ডাকটিকিটের ডিজাইন করেন এবং তা ১৯৭১ সনের জুনে মুজিবনগর সরকারের কাছে পাঠান এবং সেগুলি বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত সৃষ্টির জন্য বিশ্বের বিভিন্ন দেশে বিতরণের ব্যবস্থা নেওয়া হয়।<br /> <br /> ডাকটিকিটগুলি লিথোগ্রাফি পদ্ধতিতে সাদা বর্ডার ঘেরা জলছাপবিহীন নিরাপত্তা কাগজের প্রতিটিতে দৈর্ঘে ও প্রস্থে ১০×১০টি হিসেবে অর্থাৎ মোট ১০০টি করে ছাপানো হয়েছিল। প্রতি ডাকটিকিটের দৈর্ঘে ও প্রস্থে ছিদ্রক মাপ ছিল ১৪×১৪.৫ (প্রতি ২ সেন্টিমিটার দৈর্ঘে)। এই নতুন ডাকটিকিটের আটটির সেট কলকাতাস্থ বাংলাদেশ মিশন থেকে ২১.৮০ রুপি এবং ডাকটিকিট লাগানো উদ্বোধনী খামের (ফার্স্ট ডে কভার) মূল্য ২২ রুপি নির্ধারিত হয়। ইংল্যান্ডে এই নতুন ডাকটিকিটের সেট প্রতিটি ১.০৯ পাউন্ড স্টার্লিং মূল্যে বিক্রয় করা হয় এবং এর সাথে ২০ পেনি হ্যান্ডলিং চার্জ যোগ করা হয়েছিল। উদ্বোধনী খামের নকশায় খামের নিচের দিকে মুদ্রিত ছিল ‘বাংলাদেশের প্রথম ডাকটিকিট’, ছোট অক্ষরে ‘উদ্বোধনী খাম’ কথাটি লেখা ছিল ডানপাশে এবং বামপাশে ‘বাংলাদেশ’ কথাটি বড় অক্ষরে নিচ থেকে উপর পর্যন্ত খোদিত ছিল। লন্ডনে মুদ্রিত উদ্বোধনী খামের রং ছিল উজ্জ্বল সিঁদুরে কমলা। অন্যদিকে কলকাতা থেকে মুদ্রিত উদ্বোধনী খামের রং ছিল গাঢ় সবুজ এবং এর কাগজের মানও লন্ডনের খামের মতো উন্নত ছিল না।<br /> <br /> সকল আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করার পর ডাকটিকিটগুলি চালু করার তারিখ নির্ধারণ করা হয় ২৯ জুলাই ১৯৭১ সনে।<br /> <br /> ২৯ জুলাই ১৯৭১ সনে বাংলাদেশের প্রথম চালু করা ডাকটিকিটগুলির বিষয় ছিল- বাংলাদেশের মানচিত্র (১০ পয়সা); ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে নৃশংস গণহত্যা (২০ পয়সা), সাড়ে সাত কোটি নাগরিক (৫০ পয়সা), মুক্তিযুদ্ধের পতাকা (১ রুপি), শেকল ভাঙা (২ রুপি), ১৯৭০-এর নির্বাচনের ফলাফল (৩ রুপি),  [[রহমান, বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর|শেখ মুজিবুর রহমান]] (৫ রুপি) এবং বাংলাদেশকে সমর্থন করুন (১০ রুপি)। <br /> <br /> বাংলাদেশের স্বাধীনতা অর্জনের পর ১৯৭১ সালের ১৯ ডিসেম্বর এ.এম আহসানুল্লাহ বাংলাদেশ ডাক বিভাগের প্রথম মহাপরিচালক হিসেবে নিযুক্ত হন। একই দিনে বাংলাদেশ সরকারের কিছু ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তার সাথে জন স্টোনহাউস, ব্রিটিশ এমপি, বিশেষ সামরিক হেলিকপ্টারে ঢাকা আসেন। স্টোনহাউস ২৯ জুলাই ১৯৭১-এ চালু করা মূল্যবান প্রথম আটটি ডাকটিকিটের সেটের কয়েকশত কপি তার সাথে নিয়ে এসেছিলেন। একই সাথে তিনি এই আটটি মূল্যবান ডাকটিকিটের সেটের সাথে আরও এনেছিলেন ১০ পয়সা, ৫ রুপি এবং ১০ রুপি মূল্যমানের তিনটি ডাকটিকিট, যার উপর ছোট অক্ষরে বাংলা এবং ইংরেজিতে ছাপা ছিল ‘বাংলাদেশ মুক্তি’। এই এগারোটি ডাকটিকিট ঢাকা জিপিও থেকে ২০ ডিসেম্বর ১৯৭১-এ বিক্রয় আরম্ভ হয়।<br /> <br /> ইতিপূর্বে ভারতের সাথে সীমান্তবর্তী কিছু জেলা ১৬ ডিসেম্বরের আগেই মুক্ত হয় এবং এ সকল জেলার ডাকঘরসমূহ অনতিবিলম্বে কাজ আরম্ভ করে। যশোর প্রধান ডাকঘর ৮ ডিসেম্বর থেকে কাজ শুরু করে। বাংলাদেশের কোন ডাকটিকিট না থাকায় যশোরে পোস্ট মাস্টার নিজ উদ্যোগে তার কাছে থাকা পাকিস্তানের নয়টি ডাকটিকিটের উপর প্রেস থেকে ছাপিয়ে নিয়ে সাধারণের ব্যবহারের জন্য ব্যবস্থা নেন। বাংলাদেশ ডাকবিভাগের মহাপরিচালক বিষয়টি অবহিত হওয়া মাত্র ৪ ফেব্রুয়ারি ১৯৭২ তারিখে ওই সকল ডাকটিকেটের ব্যবহার নিষিদ্ধ করে দেন।<br /> <br /> বাংলাদেশের নতুন সরকার ডাকটিকিট ছাপানোর ক্ষেত্রে যে প্রধান সমস্যার সম্মুখীন হয় তার মধ্যে নিজস্ব নিরাপত্তা ছাপাখানা, উপযুক্ত প্রযুক্তি এবং যথোপযুক্ত উপাদানের অভাব অন্যতম। বিদেশ থেকে ডাকটিকিট ছাপিয়ে আনা ছিল সময়সাপেক্ষ এবং ব্যয়বহুল। এছাড়া প্রয়োজনীয় ডাকটিকিটের চাহিদাও ছিল বিপুল। অথচ সে সময় দেশের বিভিন্ন ডাকঘর ও ট্রেজারিতে বিপুল পরিমাণ পাকিস্তান সরকারের ডাকটিকিট জমাকৃত ছিল। উপযুক্ত পরিবহণের অভাব এবং নিরাপত্তার কারণে সমস্ত ডাকঘর থেকে ওই সকল ডাকটিকিট ফেরত আনা, সেগুলির উপর নতুন নাম ছাপানো বাস্তবসম্মত ছিল না। কিন্তু পরিবর্তিত রাজনৈতিক পরিবেশ এবং মনস্তাত্বিক কারণে কোন পরিবর্তন ছাড়া ওই সকল ডাকটিকিট ব্যবহার অব্যাহত রাখাও ছিল অনাকাঙ্ক্ষিত।<br /> <br /> ১৯ ডিসেম্বর ১৯৭১ মহাপরিচালকের দপ্তর থেকে সকল ডাকঘরের উদ্দেশ্যে একটি সার্কুলার জারি করে নিজস্ব উদ্যোগে দেশের নাম সম্বলিত রাবার সিল তৈরি করে ডাকঘরসমূহের কাছে থাকা ডাকটিকিট ও ডাক বিভাগীয় কাগজপত্রে উক্ত সিল ব্যবহারের নিদের্শ দেওয়া হয়। সকল সরকারি অফিসে বিদ্যমান কাগজপত্র, সাইনবোর্ড ও রাষ্ট্রের নাম পাকিস্তানের স্থলে ‘বাংলাদেশ’ লিখে ব্যবহার করা সংক্রান্ত সরকারের সাধারণ নির্দেশের সাথে এ সার্কুলারটি ছিল সঙ্গতিপূর্ণ। ডাকবিভাগ কর্তৃপক্ষ অনুধাবন করেছিল যে, সুনির্দিষ্ট ডিজাইন ও অক্ষরের আকৃতিবিশিষ্ট রাবার সিল এবং তা’ মুদ্রণের কালির রং সম্পর্কিত নির্দেশ জারি করা বাস্তবসম্মত নয়। সে কারণে ব্যবহূত রাবার সিলসমূহের ডিজাইনে যথেষ্ট পরিমাণে হেরফের ঘটেছে। তাছাড়া সিল-এ ব্যবহূত কালির রং ও ভিন্ন ছিল। অধিকাংশ ক্ষেত্রে তা’ ছিল বেগুনি, তা’ছাড়া ডাক কর্তৃপক্ষের সরবরাহ করা পোস্টমার্ক দেওয়ার কালির রং ছিল কালো। অল্প কিছু স্থানে সবুজ ও লাল রংও ব্যবহার হয়েছে। রাবার সিলযুক্ত ডাকটিকিটের ব্যবহার ৭ এপ্রিল ১৯৭৩-এর জারি করা নির্দেশ অবধি অনুমোদিত ছিল। বাংলাদেশ ডাকবিভাগ ৭ এপ্রিল থেকেই ১, ২, ৩, ৫, ১০, ২০, ২৫, ৫০, ৬০, ৭৫ ও ৯০ পয়সা এবং ১, ২, ৫ ও ১০ টাকা মূল্যমানের ১৪টি সাধারণ বা নিয়মিত ডাকটিকিট চালু  করে। বাংলাদেশের স্বাধীনতার পর এটিই ছিল প্রথম চালু করা নিয়মিত ডাকটিকিটের সেট, যা সারা দেশে ব্যবহারের জন্যে ছাড়া হয়েছিল।<br /> <br /> ১৯৭১-এর জুলাই থেকে ২০০৯ সনের ডিসেম্বর অবধি সময়ে বাংলাদেশ ডাকবিভাগ মোট ১০১২টি বিভিন্ন ডাকটিকিট চালু করেছে। ১৯৮৯ সালের ডিসেম্বরে বাংলাদেশের নিজস্ব নিরাপত্তা ছাপাখানা চালুর পূর্ব পর্যন্ত বাংলাদেশ ডাকবিভাগকে তার ডাকটিকিটসমূহ বিদেশের (ভারত, ইংল্যান্ড, অস্ট্রেলিয়া, স্পেন, অস্ট্রিয়া এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন) বিভিন্ন নিরাপত্তা ছাপাখানা থেকে  ছাপিয়ে আনতে হয়েছে।<br /> <br /> বিদেশের বেশ কয়েকজন গ্রফিক ডিজাইনারসহ দেশের বেশ কয়েকজন গ্রাফিক ডিজাইনার ও প্রখ্যাত শিল্পী, যেমন কাইয়ূম চৌধুরী, হাশেম খান,  [[কুন্ডু, নিতুন|নিতুন কুন্ড]] প্রমূখ বাংলাদেশের ডাকটিকিটের নকশা প্রণয়ন করেছেন। গত প্রায় চার দশকে প্রকাশিত সকল ডাকটিকিটের মোট মূল্যমান টাকা ৪২২৯.৫৪, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি ডাকটিকিট আন্তর্জাতিক বাজারে অত্যন্ত উচ্চমূল্যে কেনা-বেচা হয়ে থাকে।  [সিদ্দিক মাহমুদুর রহমান]<br /> <br /> [[en:Stamps, Postal]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A1%E0%A6%95%E0%A6%87%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A1&diff=9031 2014-05-21T20:49:59Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ডকইয়ার্ড'''  বিভিন্ন ধরনের যান্ত্রিক কারখানাসহ জাহাজ নির্মাণ এবং ডকিং ব্যবস্থার স্থান। প্রাচীন বাংলায় নৌযান নির্মাণের অনেক তথ্য প্রমাণ ও নিদর্শন পাওয়া যায়। বর্তমান বাংলাদেশে ঢাকা, নারায়ণগঞ্জ, চট্টগ্রাম, খুলনা, মংলা এবং বরিশাল অঞ্চলে প্রায় শতাধিক ডকইয়ার্ড রয়েছে। <br /> <br /> ব্যক্তি মালিকানায় পরিচালিত বেশিরভাগ ডকইয়ার্ডই পুরাতন (বাণিজ্যিক জাহাজগুলির) প্লেট এবং অন্যান্য খুচরা যন্ত্রাংশ ব্যবহার করে। এসব পুরাতন প্লেট ও ব্যবহূত যন্ত্রপাতি ভাটিয়ারী [[জাহাজভাঙ্গা শিল্প|জাহাজভাঙ্গা শিল্প]] থেকে সংগৃহীত হয়। ডকইয়ার্ড ও ড্রাইডকগুলি বাংলাদেশ ইনল্যান্ড ওয়াটার ট্রান্সপোর্ট কর্পোরেশন (বিআইডব্লিউটিসি)-এর তত্ত্বাবধায়নে দেশের অভ্যন্তরীণ নৌ-পরিবহণ খাতকে প্রয়োজনীয় সেবা সমর্থন দিয়ে থাকে। ১৯৯৬ সালে বিআইডব্লিউটিসি-এর ২৪টি যাত্রীবাহী স্টিমার, ৩৩টি ট্যাঙ্কার এবং ২২৭টি অন্যান্য নৌযান ছিল। সে সময়ে দেশে ছিল বাংলাদেশ শিপিং কর্পোরেশন-এর মালিকানায় ১৮টি জাহাজ, ১,৭০৫টি বেসরকারি মালবাহী জাহাজ, ১,৭৫৯টি বেসরকারি যাত্রীবাহী জাহাজ এবং ৯,০৬,০০০ দেশি জলযান। যখনই ফরমান হতো ডকইয়ার্ডগুলি সকল প্রকার নৌযানকে কার্যোপযোগী রাখার রক্ষণাবেক্ষণ সেবা দান করত। ইতোমধ্যে বেশকিছু জাহাজ নির্মাণ কারখানা যেমন, ‘আনন্দ শিপইয়ার্ড অ্যান্ড শ্লিপওয়ে লিমিটেড ঢাকা’ এবং ‘ওয়েস্টার্ন মেরিন শিপইয়ার্ড চট্টগ্রাম’ রপ্তানিযোগ্য জাহাজ নির্মাণের যোগ্যতা অর্জন করেছে। এই দুটি [[জাহাজ নির্মাণ শিল্প|জাহাজ নিমট্টাণ ]][[জাহাজভাঙ্গা শিল্প|শিল্প]]সহ প্রায় ৯টি স্থানীয় ডকইয়ার্ড ১০ হাজার টন ধারণ ক্ষমতার নতুন জাহাজ নির্মাণে সক্ষম। হাইস্পিড শিপইয়ার্ড বিশ শতকের আশির দশকে পাঁচটি গভীর সমূদ্রগামী মাছ ধরার ট্রলার তৈরি করেছে। এছাড়াও আন্তর্জাতিক খাদ্য ও কৃষি সংস্থার জন্য ৮টি মালবাহী জাহাজ নির্মাণ করেছে। ডকইয়ার্ডটি বাংলাদেশ রুরাল পাওয়ার ডেভলপমেন্ট কোম্পানি লিমিটেডের জন্য প্রথম বার্জ মাউন্টেড পাওয়ার প্ল্যান্ট তৈরি করেছে। এছাড়া উল্লেখযোগ্য সংখ্যক তেলবাহী জাহাজ, বাংলাদেশ নৌবাহিনীর জন্য পেট্রোল বোট, সেনাবাহিনীর জন্য ল্যান্ডিং ক্রাফ্ট নির্মাণ করেছে। স্থানীয় ডকইয়ার্ডগুলি ২০০০ সাল থেকেই রপ্তানিযোগ্য জাহাজ নির্মাণের সঙ্গে জড়িত। ২০০৮ সালে আনন্দ শিপইয়ার্ড তাদের ডকইয়ার্ডে নির্মিত ৭০ লাখ মার্কিন ডলার মূল্যমানের ২৮৫০ মেট্রিকটন ধারণ ক্ষমতার একটি ছোট মালবাহী জাহাজ ডেনিশ কোম্পানির কাছে বিক্রি করেছে। <br /> <br /> স্বাধীনতার পর শুধুমাত্র চট্টগ্রাম ড্রাইডকেরই উল্লেখযোগ্য উন্নতি হয়েছে এবং এখন পর্যন্ত চট্টগ্রাম ড্রাইডকই কিছুটা আধুনিক ও উন্নত যন্ত্রপাতি সমৃদ্ধ যা ২০,০০০ টন ধারণক্ষমতা সম্পন্ন জাহাজ মেরামত করতে সক্ষম। এই ড্রাইডকটি দেশি ও বিদেশি জাহাজ মেরামত করে মিলিয়ন ডলার আয় করছে। কিন্তু  অন্য দুটি সরকারি ডকইয়ার্ড ‘ডকইয়ার্ড অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং ওয়ার্কশপ লিমিটেড’ এবং ‘খুলনা শিপইয়ার্ড লিমিটেড’ বিভিন্ন কারণে লোকসান দিতে শুরু করে। <br /> <br /> ডকইয়ার্ড অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং ওয়ার্ক লিমিটেড নারায়ণগঞ্জ, এ অঞ্চলের সবচেয়ে পুরাতন ডকইয়ার্ড। ১৯২৬ সাল থেকে এটি জাহাজ নির্মাণ ও মেরামত কাজে নিয়োজিত আছে। বর্তমানে এ ডকইয়ার্ডটি ৫০০০ টন ধারণ ক্ষমতার বিভিন্ন প্রকারের জাহাজ নির্মাণ করছে। ১৯৮৯ সালে এই ডকইয়ার্ডকে আধুনিকায়নের আওতায় আনা হয়েছিল এবং বিআইডব্লিউটিসি এর জন্য ডেনিশ অর্থনৈতিক সহযোগিতায় বেশক’টি রোঁ-রোঁ ফেরি তৈরি করেছিল। যদিও এরপর ডকইয়ার্ডটি আস্তে আস্তে অর্থনৈতিকভাবে পিছিয়ে পড়ে। ফলে ২০০২ সালে এই ডকইয়ার্ডকে দুর্বল শিল্প কলকারখানা হিসেবে ঘোষণা করে এর উৎপাদন কাজ বন্ধ করে দেওয়া হয়। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ডকইয়ার্ড_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:Dockyard.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #ডকইয়ার্ড<br /> <br /> ২০০৬ সালে ডকইয়ার্ডটি নৌবাহিনীর কাছে হস্তান্তর করা হয়। বর্তমানে নৌবাহিনী ডকইয়ার্ডটি পুনরায় আধুনিকায়নের কাজে হাত দিয়েছে। খুলনা শিপইয়ার্ড হচ্ছে আরেকটি সরকারি জাহাজ নির্মাণ প্রতিষ্ঠান। এটি প্রায় ৪৫ বছরের পুরাতন। ১৯৮৪ সালে বাংলাদেশ নৌবাহিনী দায়িত্ব নেওয়ার পর খুলনা শিপইয়ার্ডে প্রায় ৫০০০ টন পর্যন্ত আধুনিক মানের গান বোট, মালবাহী জাহাজ, ভাসমান ক্রেন, ভাসমান বার্জ, টাগ, অয়েল ট্যাংকার, পন্টুন, পেট্রোল ক্যাফ্ট, ট্রলার ও লঞ্চ প্রভৃতি তৈরি হচ্ছে। এখানকার বহুমূখী ডকিং সুবিধা ব্যবহার করে একসাথে প্রায় ১৬টি মাঝারি আকারের জাহাজ নির্মাণ কিংবা মেরামতের কাজ করা যায়। <br /> <br /> ১৯৫৭ সাল থেকে খুলনা শিপইয়ার্ড ৩৫০টি নতুন জাহাজ নির্মাণ করেছে এবং প্রায় ২৩০০-এর অধিক জাহাজ পুণনির্মাণ/মেরামতের কাজ করেছে। বাংলাদেশ নৌবাহিনী দেশের একমাত্র ভাসমান ডক বিএনএফডি সুন্দরবন-এর স্বত্বাধিকারী। এতে ৩০০০ টন ধারণ ক্ষমতার যেকোন জাহাজ মেরামত বা তৈরি করা যায়। বাংলাদেশ নৌবাহিনীর ৮০টি যুদ্ধ জাহাজের মেরামতের কাজে এটি ব্যবহূত হচ্ছে। <br /> <br /> বর্তমানে নিজস্ব ডকইয়ার্ডে তৈরি প্রায় ২০০০ কোস্টাল ট্যাংকার, কার্গো, বহুমুখী ও সমূদ্রগামী জাহাজ বিভিন্ন সমূদ্র তীরবর্তী এলাকায় চলাচল করছে। যার মধ্যে কেবলমাত্র ৪০০টি এমএমডি (মার্কেন্টাই মেরিন ডিপার্টমেন্ট)-এর রেজিস্ট্রেশনপ্রাপ্ত। এছাড়া বাংলাদেশের ডকইয়ার্ডে তৈরি আরো ৮০০০ বিভিন্ন ধরণের কার্গো, যাত্রীবাহী, তেলবাহী ও বালুবাহী জাহাজ আমাদের অভ্যন্তরীণ নৌপথে চলাচল করছে। এর মধ্যে প্রায় ৫০০০ ডিপার্টমেন্ট এবং শিপিং-এ রেজিস্ট্রিকৃত। স্টিলের তৈরি জাহাজের পাশাপাশি প্রায় ৪০,০০০ কাঠের তৈরি যান্ত্রিক নৌকা নদীগুলিতে চলাচল করছে। প্রায় বিশ লাখ মানুষ প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে এ শিল্পের সাথে জড়িত। অন্যদিকে ১৯৯৬ সালে বাংলাদেশ অভ্যন্তরীণ নৌপরিবহণ সংস্থার (বিআইডব্লিউটিসি) ২৪টি যাত্রীবাহী স্টিমার, ৩৩টি ফেরি, ২০টি কোস্টার, ৭টি বার্জ, ১০টি সি-ট্রাক, ১২টি তেলবাহী ট্যাংকার ও ২২৭টি অন্যান্য নৌযান ছিল। এরই সাথে বাংলাদেশ শিপিং কর্পোরেশনের (বিএসসি) ১৫টি সমুদ্রগামী জাহাজ রয়েছে। <br /> <br /> বাংলাদেশের ডকইয়ার্ডগুলিতে তৈরি জাহাজগুলি হচ্ছে: বহুমুখী জাহাজ, কোস্টার, মালবাহী জাহাজ, যাত্রীবাহী জাহাজ, খননকারী জাহাজ, ট্যাংকার, ল্যান্ডিং ক্রফ্ট, টাগ, কার্গো, সরবরাহকারী বার্জ, রোঁ-রোঁ ফেরি, ভাসমান হাসপাতাল, ডেক লোডিং বার্জ, প্রমোদ তরী, ক্রেন বোট, স্পিড বোট, দ্বিতল যাত্রীবাহী জাহাজ, সৈন্যবাহী জাহাজ, সার্ভে জাহাজ, পন্টুন, দূষণরোধকারী জাহাজ, গভীর সমূদ্রগামী ট্রলার, ফাস্ট পেট্রোল বোট, কনটেইনার ভেসেল, পাইলট বোট, ওয়াটার ট্যাক্সি, ক্যাটামেরান ভ্যাসেল, বালুবাহী জাহাজ, ডুবন্ত বার্জ প্রভৃতি।   [খন্দকার আকতার হোসেন]<br /> <br /> [[en:Dockyard]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%97%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%93_%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B0_%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8359 2014-05-21T20:49:58Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঠাকুরগাঁও সদর উপজেলা''' ([[ঠাকুরগাঁও জেলা|ঠাকুরগাঁও জেলা]])  আয়তন: ৬৮৩.৪৫ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৫°৪০´ থেকে ২৫°৫৯´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৮°১৫´ থেকে ৮৮°২২´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে আটোয়ারী ও বোদা উপজেলা, দক্ষিণে পীরগঞ্জ (ঠাকুরগাঁও) ও বীরগঞ্জ উপজেলা, পূর্বে বোদা, দেবীগঞ্জ ও বীরগঞ্জ উপজেলা, পশ্চিমে বালিয়াডাঙ্গি ও রানীশংকাইল উপজেলা।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ৫০৪৪২৮; পুরুষ ২৬০৫১৫, মহিলা ২৪৩৯১৩। মুসলিম ৩৬৯৪৮৬, হিন্দু ১২৯৭৯৪, বৌদ্ধ ৩৬১৪, খ্রিস্টান ৩৮ এবং অন্যান্য ১৪৯৬। এ উপজেলায় [[সাঁওতাল|সাঁওতাল]], [[ওরাওঁ|ওরাওঁ]], মুন্ডা, মুসহোর, [[রাজবংশী|রাজবংশী ]]প্রভৃতি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বসবাস রয়েছে। <br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: টাংগন, নাগর, কুলীক, পাথরাই, তিরনাই; উলির বিল উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' ঠাকুরগাঁও থানা গঠিত হয় ১৮০০ সালে এবং থানাকে উপজেলায় রূপান্তর করা হয় ১৯৮৪ সালে। <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | colspan=&quot;9&quot; | উপজেলা<br /> |-<br /> ! rowspan=&quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan=&quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan=&quot;2&quot; | মৌজা || rowspan=&quot;2&quot; | গ্রাম || colspan=&quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan=&quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || colspan=&quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম || শহর || গ্রাম<br /> <br /> |-<br /> | ১ || ১৯ || ১৯৪ || ১৯৭ || ৫১৭৮৫ || ৪৫২৬৪৩ || ৭৩৮ || ৬৬.০ || ৪৫.১ <br /> <br /> |}<br /> <br /> <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> |পৌরসভা<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || ওয়ার্ড || মহল্লা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | ১০.৭০ || ৯ || ২৩ || ৪১৮৫৪ || ৩৯১২ || ৬৯.৩ <br /> <br /> |}<br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> | উপজেলা শহর<br /> |-<br /> | আয়তন (বর্গ কিমি) || মৌজা || লোকসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | ১০.৫৫ || ৪ || ৯৯৩১ || ৯৪১ || ৫১.৫ <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়ন <br /> <br /> |-<br /> | ইউনিয়নের নাম ও জিও কোড || আয়তন(একর) || লোকসংখ্যা || শিক্ষার হার(%) <br /> <br /> |-<br /> | &lt;/nowiki&gt;পুরুষ || মহিলা || <br /> <br /> |-<br /> | আউলিয়াপুর ১৫ || ৯১৮৩ || ১২১৭৩ || ১১৬৩১ || ৪৫.১৩ <br /> <br /> |-<br /> | আকচা ১১ || ৯৪৭৯ || ১১৩৩০ || ১০৬০০ || ৪০.৯০ <br /> <br /> |-<br /> | আখানগর ১৩ || ৯০৪৮ || ১১১৫৭ || ১০৭৯২ || ৪০.৩০ <br /> <br /> |-<br /> | গড়েয়া ৪২ || ৯৩৩৭ || ১৫১৩২ || ১৪৩৩৩ || ৪৮.৫৭ <br /> <br /> |-<br /> | চিলারং ৩১ || ৮৫৬৮ || ১০৯৭৬ || ১০৪২৪ || ৪২.৫৫ <br /> <br /> |-<br /> | জগন্নাথপুর ৪৭ || ৯৬৩৭ || ১৭২৫৪ || ১৬১৪৩ || ৪২.৫৫ <br /> <br /> |-<br /> | জামালপুর ৫২ || ৮১৯৫ || ১২৭০৯ || ১১৯৮৭ || ৫০.৬৩ <br /> <br /> |-<br /> | দেবীপুর ৩৬ || ৯৩২৮ || ১১২৬৯ || ১০৫০৬ || ৪৬.২৮ <br /> <br /> |-<br /> | নরগুন ৬৩ || ৬৫৩৮ || ১০৫০৫ || ৯৭৭৮ || ৪১.৫১ <br /> <br /> |-<br /> | বড়গাঁও ২৬ || ৭৬৫২ || ১০২৭৯ || ৯৫৮২ || ৪৫.২৬ <br /> <br /> |-<br /> | বালিয়া ২১ || ৯০৮৭ || ১২১৫৭ || ১১৮১৫ || ৩৬.৪০ <br /> <br /> |-<br /> | বেগুনবাড়ি ১৭ || ৮৯৭৪ || ১০২৪৬ || ৯৫৯৭ || ৪৩.৫১ <br /> <br /> |-<br /> | মোহাম্মদপুর ৫৮ || ৬৪৯৯ || ১২১১১ || ১১২৯২ || ৪৯.৬৮ <br /> <br /> |-<br /> | রহিমনপুর ৬৮ || ৮৫৫১ || ১৪৩১৬ || ১৩০৮৫ || ৪৮.২৫ <br /> <br /> |-<br /> | রাজাগাঁও ৭৯ || ৮৮৩৪ || ১০৫৩৭ || ৯৮৩৮ || ৪৫.৭২ <br /> <br /> |-<br /> | রায়পুর ৭৩ || ৯৩৩১ || ১১৯২৪ || ১১০৬৬ || ৪০.৬৬ <br /> <br /> |-<br /> | রুহিয়া ৮৪ || ৯৫২৪ || ১৭৬৬৬ || ১৬৭০৯ || ৭৮.৫৯ <br /> <br /> |-<br /> | শুখানপুকুরী ৯৪ || ৮৭৭১ || ১১০৯৮ || ১০৬২৬ || ৬০.০৫ <br /> <br /> |-<br /> | সালন্দর ৮৯ || ৯৬৪৪ || ১৫৫৮৫ || ১৪৩৪৬ || ৪১.৮৬ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''প্রাচীন নিদর্শনাদি ও প্রত্নসম্পদ'' গোবিন্দনগর মন্দির, জামালপুর জামে মসজিদ, কোরমখান গড়, বৃষমুর্তি (নরগুন কহরপাড়া), দেবীপুরের খুররম খাঁ পুকুর, গোবিন্দ জিউ মন্দির (অষ্টাদশ শতাব্দী), শাপলা ও পেয়ালা দীঘি।<br /> <br /> ''ঐতিহাসিক ঘটনাবলি'' তেভাগা আন্দোলন দমনের জন্য কৃষকদের এক বিশাল মিছিলে পুলিশের গুলিবর্ষণে ৩৫ জন কৃষক নিহত এবং বহুলোক আহত হয়। ১৯৭১ সালে পাকবাহিনী এ উপজেলায় ব্যাপক গণহত্যা, অগ্নিসংযোগ ও লুটপাট চালায়। ভুল্লি, গড়েয়া ও সালন্দরে পাকবাহিনী ও মুক্তিযোদ্ধাদের সম্মুখ লড়াইয়ে বহুলোক নিহত হয়। <br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতিচিহ্ন'' বধ্যভূমি: সবদল ডাঙ্গা, বিডিআর ক্যাম্প; গণকবর: শুকান পুখুরী, ঝাটিডাঙ্গা, হাটের ব্রিজ, ফাড়াবাড়ি, ঠাকুরগাঁও শহরের টাংগন নদীর তীরে।<br /> <br /> [[Image:ঠাকুরগাঁও সদর উপজেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:ThakurgaonSadarUpazila.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান'' মসজিদ ৬৫৫, মন্দির ১২০, গির্জা ১৯।<br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৪৭.৪%; পুরুষ ৫৩.৫%, মহিলা ৪০.৯%। কলেজ ৯, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ১১২, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৩৩৭, শিক্ষক কেন্দ্র ১, বি এড কলেজ ১, ভোকেশনাল ট্রেনিং ইনস্টিটিউট ১, ভোকেশনাল টেকা্রটাইল  ইনস্টিটিউট ১, কারিগরি কলেজ ১, যুব প্রশিক্ষণ কেন্দ্র ২। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: ঠাকুরগাঁও সরকারি কলেজ (১৯৫৭), ঠাকুরগাঁও জেলা স্কুল (১৯০৪), ঠাকুরগাঁও সরকারি বালক উচ্চ বিদ্যালয় (১৯০৪), রুহিয়া উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৩৯), মাদারগঞ্জ এম বি হাইস্কুল (১৯৪৫), সালন্দর ট্রিপল কামিল মাদ্রাসা (১৯৪৮)।<br /> <br /> দৈনিক পত্র''-''পত্রিকা ও সাময়িকী  অবলুপ্ত দৈনিক: ঠাকুরগাঁও দর্পণ, সংগ্রামী বাংলা, গ্রামবাংলা, দৈনিক বাংলাদেশ, জনরব। অবলুপ্ত সাহিত্য পত্রিকা: এসো চেয়ে দেখি পৃথিবী, উষসী, চালচিত্র।<br /> <br /> ''সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান'' লাইব্রেরি ১০, ক্লাব ৬৮, টাউন হল ১, সিনেমা হল ১০, নাট্যদল ৭, নাট্যমঞ্চ ১, খেলার মাঠ ৪৩ শিল্পকলা একাডেমি ১।<br /> <br /> গুরুত্বপূর্ন স্থাপনা   টিভি রিলে কেন্দ্র ১, বেতার কেন্দ্র ১ <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৬৫.০৭%, অকৃষি শ্রমিক ৩.৭৫%, শিল্প ০.৪৯%, ব্যবসা ১১.৯৪%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ৪.৮৭%, চাকরি ৬.৯৭%, নির্মাণ ১.৩২%, ধর্মীয় সেবা ০.১৪%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.২২% এবং অন্যান্য ৫.২৩%।<br /> <br /> ''কৃষিভূমির মালিকানা'' ভূমিমালিক ৫৭.১৬%, ভূমিহীন ৪২.৮৪%। শহরে ৪৩.৯০%  এবং গ্রামে ৫৮.৫৮% পরিবারের  কৃষিজমি রয়েছে। <br /> <br /> ''প্রধান কৃষি ফসল'' ধান, গম, আলু, আখ, পাট, ডাল, সরিষা, শাকসবজি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি'' আউশ ধান, যব, পাট।<br /> <br /> প্রধান ফল''-''ফলাদি  আম, কাঁঠাল, লিচু, কলা, পেঁপে, তরমুজ।<br /> <br /> ''যোগাযোগ বিশেষত্ব'' পাকারাস্তা ১০৮ কিমি, আধা-পাকারাস্তা ১১ কিমি, কাঁচারাস্তা ৮০৫ কিমি; রেলপথ ৩৩ কিমি।<br /> <br /> ''বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় সনাতন বাহন'' পাল্কি, ঘোড়া ও গরুর গাড়ি।<br /> <br /> ''শিল্প ও কলকারখানা'' সুগারমিল, স‘মিল, রাইসমিল, ফ্লাওয়ারমিল, অয়েলমিল, টেক্সটাইল মিল, আইসক্রিম ফ্যাক্টরি, পাইপ ফ্যাক্টরি, কেমিক্যাল ও ফার্মাসিউটিক্যাল ইন্ডাস্ট্রিজ, কোল্ডস্টোরেজ, রেশম শিল্প।<br /> <br /> ''কুটিরশিল্প'' স্বর্ণশিল্প, লৌহশিল্প, তাঁতশিল্প, মৃৎশিল্প, পাট জাত দ্রব্য, বাঁশের কাজ, কাঠের কাজ।<br /> <br /> ''হাটবাজার ও মেলা'' হাটবাজার ৪৫, মেলা ৬। গড়েয়া হাট, ভুল্লি হাট, শিবগঞ্জ হাট, রামনাথ হাট, খোচাবাড়ি হাট, ফাড়াবাড়ি হাট ও চৌধুরী হাট এবং বড়ধাম মেলা, রুহিয়া মেলা ও মুক্তার মেলা উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''প্রধান রপ্তানিদ্রব্য''   চাল, ডাল, আলু, আম, কাঁঠাল, লিচু, তরমুজ, চিনি ও শাকসবজি।<br /> <br /> ''বিদ্যুৎ ব্যবহার'' এ উপজেলার সবকটি ওয়ার্ড ও ইউনিয়ন পল্লিবিদ্যুতায়ন কর্মসূচির আওতাধীন। তবে ২৩.৫৯% পরিবারের  বিদ্যুৎ ব্যবহারের সুযোগ রয়েছে।<br /> <br /> ''পানীয়জলের উৎস'' নলকূপ ৯১.৮৬%,'' ''পুকুর ০.৩৫%, ট্যাপ ০.৬৮% এবং অন্যান্য ৭.১১%।<br /> <br /> ''স্যানিটেশন ব্যবস্থা'' এ উপজেলায় ১৮.২০% (গ্রামে ১৪% এবং শহরে ৫৭.৪৩%) পরিবার স্বাস্থ্যকর এবং ৩০.২৩% (গ্রামে ৩০.৪৩% এবং শহরে ২৮.২৪%) পরিবার অস্বাস্থ্যকর ল্যাট্রিন ব্যবহার করে। ৫১.৫৭% পরিবারের কোনো ল্যাট্রিন সুবিধা নেই। <br /> <br /> ''স্বাস্থ্যকেন্দ্র'' হাসপাতাল ১, উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স ১, ইউনিয়ন স্বাস্থ্যকেন্দ্র ১২, পরিবার পরিকল্পনা কেন্দ্র ১৯, মাতৃমঙ্গল কেন্দ্র ১, ডায়াবেটিক হাসপাতাল ১, বক্ষব্যাধি হাসপাতাল ১, পশু চিকিৎসা কেন্দ্র ১। <br /> <br /> ''এনজিও'' ব্র্যাক, আশা, সিডিএ, আরডিপি।  [আবু মো. ইকবাল রুমী শাহ] <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; ঠাকুরগাঁও সদর উপজেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঠাকুরগাঁও সদর উপজেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Thakurgaon Sadar Upazila]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%97%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%93_%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE&diff=8245 2014-05-21T20:49:57Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঠাকুরগাঁও জেলা''' ([[রংপুর বিভাগ|রংপুর বিভাগ]])  আয়তন: ১৮০৯.৫২ বর্গ কিমি। অবস্থান: ২৫°৪০´ থেকে ২৬°১২´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৮°০৫´ থেকে ৮৮°৩৯´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। সীমানা: উত্তরে পঞ্চগড় জেলা, পূর্বে পঞ্চগড় ও দিনাজপুর জেলা, পশ্চিম ও দক্ষিণে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য।<br /> <br /> ''জনসংখ্যা'' ১২১৪৩৭৬; পুরুষ ৬২৭২০০, মহিলা ৫৮৭১৭৬। মুসলিম ৯২৪২৫৪, হিন্দু ২৭৮৭০৩, বৌদ্ধ ৭১৫৬, খ্রিস্টান ১৩১ এবং অন্যান্য ৪১৩২। এ উপজেলায় [[সাঁওতাল|সাঁওতাল]], [[ওরাওঁ|ওরাওঁ]], মুন্ডা, মুসহোর, [[রাজবংশী|রাজবংশী ]]প্রভৃতি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বসবাস রয়েছে। <br /> <br /> ''জলাশয়'' প্রধান নদী: টাংগন, নাগর, কুলিক, তিরনাই, পাথরাই; কাচনা বিল উল্লেখযোগ্য। <br /> <br /> ''প্রশাসন'' ১৮৬০ সালে দিনাজপুর জেলার অধীনে ঠাকুরগাঁও মহকুমা গঠিত হয়। মহকুমাকে ১৯৮৪ সালে জেলায় রূপান্তর করা হয়। জেলার পাঁচটি উপজেলার মধ্যে ঠাকুরগাঁও সদর উপজেলা সর্ববৃহৎ (৬৮৩.৪৫ বর্গ কিমি) এবং সবচেয়ে ছোট উপজেলা হরিপুর (২০১.০৬ বর্গ কিমি)। <br /> <br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |-<br /> ! colspan= &quot;10&quot; | জেলা<br /> |-<br /> | rowspan= &quot;2&quot; | আয়তন(বর্গ কিমি) || rowspan= &quot;2&quot; | উপজেলা || rowspan= &quot;2&quot; | পৌরসভা || rowspan= &quot;2&quot; | ইউনিয়ন || rowspan= &quot;2&quot; | মৌজা || rowspan= &quot;2&quot; | গ্রাম || colspan= &quot;2&quot; | জনসংখ্যা || rowspan= &quot;2&quot; | ঘনত্ব(প্রতি বর্গ কিমি) || rowspan= &quot;2&quot; | শিক্ষার হার (%)<br /> |-<br /> | শহর || গ্রাম <br /> <br /> |- <br /> | ১৮০৯.৫২ || ৫ || ২ || ৫১ || ৬৪৩ || ৬৪১ || ১১৭৮২৩ || ১০৯৬৫৫৩ || ৬৭১ || ৪১.৮ <br /> <br /> |}<br /> {| class=&quot;table table-bordered table-hover&quot;<br /> |- <br /> | জেলার অন্যান্য তথ্য<br /> <br /> |- <br /> | উপজেলা নাম || আয়তন(বর্গ কিমি) || পৌরসভা || ইউনিয়ন || মৌজা || গ্রাম || জনসংখ্যা || ঘনত্ব (প্রতি বর্গ কিমি) || শিক্ষার হার (%)<br /> <br /> |- <br /> | ঠাকুরগাঁও সদর || ৬৮৩.৪৫ || ১ || ১৯ || ১৯৪ || ১৯৭ || ৫০৪৪২৮ || ৭৩৮ || ৪৭.৪ <br /> <br /> |- <br /> | পীরগঞ্জ || ৩৫৩.৩০ || ১ || ১০ || ১৬৮ || ১৬৮ || ২১৫৭৫৪ || ৬১১ || ৪১.৩ <br /> <br /> |- <br /> | বালিয়াডাঙ্গি || ২৮৪.১২ || - || ৮ || ৭৮ || ৭৮ || ১৬৯৭৭১ || ৫৯৮ || ৩৯.২ <br /> <br /> |- <br /> | রানীশংকাইল || ২৮৭.৫৯ || - || ৮ || ১২৪ || ১২৬ || ১৯৬১৩৪ || ৬৮২ || ৩৫.১ <br /> <br /> |- <br /> | হরিপুর || ২০১.০৬ || - || ৬ || ৭৫ || ৭২ || ১২৮২৮৯ || ৬৩৮ || ৩৪.১ <br /> |}<br /> ''সূত্র'' আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো।<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলি'' ১৯৭১ সালের ১৭ এপ্রিল পাকবাহিনী পীরগঞ্জে ভাতারমারী ফার্মের নিকটে কয়েকজন নিরীহ বাঙালিকে নির্মমভাবে হত্যা করে। বালিয়াডাঙ্গি উপজেলা বেলচা ঝিগড়া গ্রামে পাকসেনারা ১৮ জন গ্রামবাসিকে হত্যা করে। ২৮ এপ্রিল পাকবাহিনীর গুলিতে ছোটপলাশবাড়ি ও বড়পলাশবাড়ি গ্রামে ২ জন মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন এবং কুশলডাঙ্গী হাট সংলগ্ন তিরনাই নদীর পাশে ৯ জন নিরীহ লোককে তারা গুলি করে হত্যা করে। একই দিন পাকবাহিনী কালীগঞ্জে ৭ জনকে হত্যা করে। এ জেলার ভুলি, গড়েয়া, সালন্দরে পাকসেনাদের সঙ্গে মুক্তিযোদ্ধাদের মুখোমুখি যুদ্ধ হয়। এছাড়া হরিপুর উপজেলায় পাকবাহিনী ব্যাপক গণহত্যা, নির্যাতন ও লুটপাট করে। <br /> <br /> [[Image:ঠাকুরগাঁও জেলা_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:ThakurgaonDistrict.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> ''মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতিচিহ্ন'' বধ্যভূমি: ৪; গণকবর ৬।<br /> <br /> শিক্ষার হার'','' শিক্ষা প্রতিষ্ঠান  গড় হার ৪১.৮%; পুরুষ ৪৮.৪%, মহিলা ৩৪.৮%। কলেজ ৬৭, কারিগরি কলেজ ১১, শিক্ষক কেন্দ্র ১, বি.এড কলেজ ১, ভোকেশনাল ট্রেনিং ইনস্টিটিউট ১, ভোকেশনাল টেকা্রটাইল ইনস্টিটিউট ১, যুব প্রশিক্ষণ কেন্দ্র ২, মাধ্যমিক বিদ্যালয় ৩৫৮, প্রাথমিক বিদ্যালয় ৮৬৫, কমিউনিটি স্কুল ১০, মাদ্রাসা ৭৭। উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান: ঠাকুরগাঁও জেলা স্কুল (১৯০৪), ঠাকুরগাঁও সরকারি বালক উচ্চ বিদ্যালয় (১৯০৪), পীরগঞ্জ পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় (১৯০৭), রানীশংকাইল পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় (১৯১৪), রানীশংকাইল মডেল সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় (১৯১৭), চড়তা উচ্চ বিদ্যালয় (১৯২৮), লাহিড়ী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৩২), পীরগঞ্জ মডেল সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় (১৯৩৩), হরিপুর দ্বিমুখী উচ্চবিদ্যালয় (১৯৩৬), হরিপুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় (১৯৫৩), ঠাকুরগাঁও সরকারি কলেজ (১৯৫৭), পীরগঞ্জ ডিগ্রি কলেজ (১৯৬৪), রানীশংকাইল ডিগ্রি কলেজ (১৯৭২)। <br /> <br /> ''জনগোষ্ঠীর আয়ের প্রধান উৎস'' কৃষি ৭৬.৭৪%, অকৃষি শ্রমিক ২.৮৪%, শিল্প ০.৩৬%, ব্যবসা ৯.০৫%, পরিবহণ ও যোগাযোগ ২.৩৪%, চাকরি ৩.৯১%, নির্মাণ ০.৭৬%, ধর্মীয় সেবা ০.১১%, রেন্ট অ্যান্ড রেমিটেন্স ০.১৭% এবং অন্যান্য ৩.৭২%।<br /> <br /> পত্র''-''পত্রিকা ও সাময়িকী  অবলুপ্ত দৈনিক পত্রিকা: ঠাকুরগাঁও দর্পণ, কথাকলি, সংগ্রামী বাংলা, গ্রামবাংলা, বাংলাদেশ, জনরব, উত্তর হাত, এ সময়, স্বরগম, সিঞ্চন, ব্যতিক্রম, স্পন্দন, ছাড়পত্র, দীপালোক, বীর বাঙালী, রক্তাক্ত প্রান্তর, দুর্বাদল, রক্তের রং নীল, রক্তঝরা দিন; অবলুপ্ত সাহিত্য পত্রিকা: এসো চেয়ে দেখি পৃথিবী, উষসী, চালচিত্র;'' ''সাময়িকী: অঙ্গীকার, ঐকান্তিক, সমকাল, মুকুল, আবে হায়াত, রবীন্দ্র স্মরনিকা, বার্ষিক সিঁড়ি।<br /> <br /> ''লোকসংস্কৃতি'' জারি, সারি, ভাওয়াইয়া, কবি গান, সত্যপীরের পালা গান, চড়ক পূজা, রাসযাত্রা, প্রবাদ প্রবচন, ধাঁধাঁ, ছড়া উল্লেখযোগ্য।<br /> <br /> ''দর্শনীয় স্থান'' জগদল জমিদার বাড়ি, টংকনাথ রাজার বাড়ি (রানীশংকৈল উপজেলা); সাগুনী শালবন ও থুমনিয়া শালবন (পীরগঞ্জ উপজেলা)।<br /> <br /> [আবু মো. ইকবাল রুমী শাহ]<br /> <br /> আরও দেখুন সংশিষ্ট উপজেলা। <br /> <br /> '''তথ্যসূত্র'''   আদমশুমারি রিপোর্ট ২০০১, বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো; ঠাকুরগাঁও জেলা সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭, ঠাকুরগাঁও জেলার উপজেলাসমূহের সাংস্কৃতিক সমীক্ষা প্রতিবেদন ২০০৭।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঠাকুরগাঁও জেলা.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Thakurgaon District]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B0_%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0&diff=9019 2014-05-21T20:49:56Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঠাকুর পরিবার'''  এর ঐতিহাসিক যাত্রা শুরু আঠার শতকে বাংলায় ইউরোপিয় বনিকদের বানিয়া হিসেবে। আঠারো শতকের শেষ পাদেই এই পরিবারের সাফল্যগাঁথা পাওয়া যায়। উনিশ শতকের শুরু থেকে এই পরিবারের সার্বিক জয়যাত্রা শুরু। উনিশ শতকের প্রথম পাদে দেখা যায় জীবনের প্রায় সব ক্ষেত্রে এই পরিবারের বিস্ময়কর সাফল্য শতকের শুরুতে ব্যবসা উদ্যোক্তা, জমিদার, ধর্মীয় নেতা, প্রশাসনিক কর্মকর্তা, সাহিত্যিক, আইন ব্যবসায়ী, রাজনীতিক এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে নিজেদেরকে গৌরবোজ্জ্বলভাবে প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে। লৌকিক কাহিনী মতে, বাংলায় আগত আদি পাঁচ ঘর ব্রাহ্মণদের প্রধান ভট্টনারায়ণ থেকে ঠাকুর পরিবারের যাত্রা শুরু। গবেষকদের ধারণা, ঠাকুরদের আদিবাস যশোর জেলায়। কোনো এক সময় ঠাকুর পরিবারের কয়েকজন সদস্য কোনো সুফী সাধকের প্রভাবে প্রভাবিত হয়ে ইসলাম ভাবাপন্ন হন বা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। তখন থেকে এই পরিবার হিন্দু সমাজে জাত হারায় এবং পীরালি ব্রাহ্মণ হিসেবে সামাজিক পদবী লাভ করে। এ পরিবারের প্রথম ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব জয়রাম ঠাকুর (মৃ. ১৭৬২)। জয়রাম ঠাকুর প্রথম চন্দন নগরে ফরাসিদের বানিয়া ছিলেন এবং পরে তিনি ইংরেজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বানিয়া হিসেবে যোগদান করেন। নবাব মীর জাফর ১৭৫৭ সালে ২৪-পরগণা রবার্ট ক্লাইভকে জায়গীর হিসেবে দান করেন। এ জায়গীর ব্যবস্থাপনার জন্য ক্লাইভ জয়রামকে আমিন হিসেবে নিয়োগ করেন। জয়রাম স্থায়ী বসতি স্থাপন করেন ইস্ট ইন্ডিয়া কর্তৃক সদ্য প্রতিষ্ঠিত কলকাতা নগরীর গোবিন্দপুরে। জয়রাম ঠাকুর থেকে কলকাতার ঠাকুর পরিবারের গৌরবান্বিত ইতিহাস শুরু হয়। ইংরেজরা ঠাকুর শব্দটির উচ্চারণ করতো টেগোর। দীর্ঘকাল ইংরেজদের সঙ্গে মেলামেশার ফলে ‘টেগোর’ উচ্চারণটি স্থায়ী রূপ লাভ করলো। যাহোক, বিশ শতকে এসে সব ‘টেগোরই’ ইংরেজি বাংলা উভয় ভাষায়ই ‘ঠাকুর’ হলেন। ব্যতিক্রম শুধু রবীন্দ্রনাথ। তিনি বাংলা ভাষায় ঠাকুর কিন্তু ইংরেজি ভাষায় এখনো ‘টেগোর’। ঠাকুর পরিবারের প্রতিষ্ঠাতা জয়রাম থেকে প্রথম দুই পুরুষের সংক্ষিপ্ত তালিকা নিম্নরূপ:<br /> <br /> [[Image:ঠাকুর পরিবার_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TagoreFamily.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> কলকাতার পাথুরিয়াঘাটায় দর্পনারায়ণ ঠাকুর (মৃ. ১৭৯১) বসতি স্থাপন করেন। তাঁর বংশ দ্বারাই গঠিত হয় ঠাকুর পরিবারের সিনিয়র শাখা। দর্পনারায়ণের ভাই নীলমনি ঠাকুর চট্টগ্রামের ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সেরেস্তাদার ছিলেন। তিনি কলকাতার মেছুয়াবাজারে বসবাস করতেন পরবর্তীতে ওই জায়গাটি জোড়াসাঁকো নামে পরিচিতি পায়। আর তাঁর বংশের দ্বারাই গঠিত হয় ঠাকুর পরিবারের জুনিয়র শাখা। ইংরেজদের বানিয়া হিসেবে কাজ করে দুই ভাই রাতারাতি তাদের ভাগ্য গড়ে তুলেছে। চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের অধীন সৃষ্ট নতুন ভূমি ব্যবস্থায় তারা বাংলার বিভিন্ন জেলায় ব্যাপক জমি ক্রয় করে। ঠাকুর পরিবারের ইতিহাস থেকে বলা যায়, উনিশ শতকের শেষ পর্যন্ত কলকাতা সোসাইটিতে (Culcatta Society) এ পরিবার দুটি শাখায় বিভক্ত ছিল; পাথুরিয়াঘাটার ঠাকুর পরিবার- সিনিয়র শাখা এবং জোড়াসাঁকোর ঠাকুর পরিবার- জুনিয়র শাখা।<br /> <br /> পাথুরিয়াঘাটার ঠাকুর পরিবার''-''সিনিয়র শাখা  ঠাকুর পরিবারের প্রথম প্রসিদ্ধ ব্যক্তি  গোপীমোহন ঠাকুর (১৭৬০-১৮১৮) ইংরেজ ও ফ্রান্সদের বানিয়া হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন। তিনি বাংলার সর্বত্রই ব্যাপক জমি ক্রয় করেন এবং কলকাতার প্রতিনিধিত্বকারী একজন ভদ্রলোক হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। কোম্পানির সব বানিয়াই মূলত ইউরোপিয়ান কর্মকর্তাদের দোভাষি হিসেবে কাজ করতো কিন্তু গোপীমোহন ছিলেন তাদের থেকে ব্যতিক্রম। তিনি বহু ভাষায় ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন যেমন, ইংলিশ, ফ্রেঞ্চ, ডাচ, পর্তুগীজ, সংস্কৃত, পার্সি ও উর্দু। তাছাড়া তিনি হিন্দু কলেজের (১৮১৬) প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং প্রধান অর্থকর্তা ছিলেন। গোপীমোহনের পুত্র  প্রসন্নকুমার ঠাকুর (১৮০১-১৮৬৮) তাঁদের জমিদারির পারিবারিক ব্যবসা এবং জমিদারির তদারকি ছেড়ে সদর দেওয়ানি আদালতের একজন আইন ব্যবসায়ী হয়ে ওঠেন। উক্ত ব্যবসার আয় থেকে তিনি বিপুল সম্পত্তি ক্রয় করেন। তৎকালীন জমিদার সমাজকে সংগঠিত করার ক্ষেত্রে তাঁর ভুমিকা রয়েছে। তিনি ভারতীয় জাতীয় মহাসভার অগ্রদূত  [[ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন|ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন]] এর প্রতিষ্ঠিাতা সদস্য ছিলেন। ‘টেগোর ল লেকচার’ শিরোনামে বার্ষিক বক্তৃতা প্রবর্তন করার জন্য তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়কে মোটা অংকের অর্থ প্রদান করেন, এটি এখনো চালু আছে। প্রসন্নকুমার ঠাকুর কলকাতার  হিন্দু নাট্যশালার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। ১৮৬১ সালে প্রথম ভারতীয় আইনসভা প্রতিষ্ঠিত হলে তিনি প্রথম এর ভারতীয় সদস্য হন। তাঁর পুত্র  জ্ঞানেন্দ্রমোহন ঠাকুর (১৮২৬-১৮৯০) ব্যারিস্টারি পড়তে ইংল্যান্ড গমন করেন এবং তিনি প্রথম ভারতীয় ব্যারিস্টার হন। তিনি খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেন এবং কৃষ্ণ মোহন বন্দ্যোপাধ্যায়ের কন্যা কমলমনিকে বিয়ে করেন। ধর্মান্তরিত হওয়ার কারণে তিনি উত্তরাধিকারবঞ্চিত হন। এটা ঠাকুর পরিবারের দ্বিতীয় ধর্মান্তর ঘটনা। এ পরিবারের পূর্ববর্তী ধর্মান্তরিত হওয়ার ঘটনাটি ঘটে তাদের গ্রামের বাড়িতে কয়েক প্রজন্ম পূর্বে তিনজন সদস্যর ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করার মধ্য দিয়ে। ফলে তারা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর মর্যাদা থেকে পদচ্যূত হয়ে একজন মুসলিম পীরের অনুসারী ‘পীরালি ব্রাহ্মণ’ মর্যাদায় পর্যবসিত হয়। <br /> <br /> যতীন্দ্রমোহন ঠাকুর (১৮৩১-১৯০৮) একজন বিশিষ্ট অভিনেতা ছিলেন। কলকাতা নাট্যশালা উন্নয়নে তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদান রয়েছে। তিনি ১৮৬৫ সালে পাথুরিয়াঘাটায়  বঙ্গ নাট্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। মাইকেল  [[দত্ত, মাইকেল মধুসূদন|মধুসূদন দত্তের]] একজন প্রধান পৃষ্ঠপোষক হিসেবে তিনি পরিচিত। তাছাড়া তিনি অনেক সঙ্গীতশিল্পীর ওস্তাদ ছিলেন। ভারতীয় সঙ্গীতে অর্কেস্ট্রাকে পরিচিত করে তুলতে তিনি ক্ষেত্রমোহন গোস্বামীকে পৃষ্ঠপোষণ দান করেন। যতীন্দ্রমোহন ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান এসোসিয়েশনের সভাপতি এবং ‘রয়াল ফটোগ্রাফিক সোসাইটি’র প্রথম ভারতীয় সদস্য ছিলেন। রমানাথ ঠাকুর (মৃ. ১৮৭৭) ও যতীন্দ্রনাথ ঠাকুর বাংলায় ইউরোপীয়ান শিল্পর্চ্চার প্রধান কর্ণধার ছিলেন। সঙ্গত কারণেই পাথুরিয়াঘাটার ঠাকুর ভবন ছিল ইউরোপীয়ান চিত্রকর্মের প্রধান সংগ্রহশালা। শৌতীন্দ্রমোহন ঠাকুর (মৃ. ১৮৯৮) ছিলেন রয়াল একাডেমীর প্রথম দিকের ভারতীয়দের মধ্যে অন্যতম একজন সদস্য। তিনি শিল্পকর্ম বিষয়ে শিক্ষা লাভ করেন।  [[ঠাকুর, শৌরীন্দ্রমোহন|শৌরীন্দ্রমোহন ঠাকুর]] (মৃ. ১৯১৪) প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের সঙ্গীতের তুলনামূলক পাঠ তৈরি করেন। ১৮৭৫ সালে তিনি ফিলাডেলফিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সঙ্গীতে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। তাছাড়া ১৮৯৬ সালে তিনি অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আরো একটি পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। ১৮৭১ সালে তিনি ‘বঙ্গ সঙ্গীত বিদ্যালয়’ এবং ১৮৮১ সালে ‘বেঙ্গল একাডেমি অব মিউজিক’ নামে সঙ্গীত বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। ইরানের শাহ তাঁকে ‘নবাব শাহজাদা’ সম্মাননা প্রদান করেন এবং ব্রিটিশ সরকার ‘নাইট’ উপাধিতে ভূষিত করেন। <br /> <br /> জোড়াসাঁকোর ঠাকুর পরিবার''-''জুনিয়র শাখা  ঠাকুর পরিবারের জুনিয়র শাখার প্রথম ব্যক্তিত্ব  [[ঠাকুর, প্রিন্স দ্বারকানাথ|দ্বারকানাথ ঠাকুর]] (১৭৯৪-১৮৪৬)। তিনি নীলমনি ঠাকুরের দ্বিতীয় পুত্র রমনী ঠাকুরের পুত্র ছিলেন। নীলমনির প্রথম পুত্র রামলোচন ঠাকুর নিঃসন্তান ছিলেন একারণে তিনি দ্বারকানাথকে দত্তক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেন। দ্বারকানাথ কলকাতার ইংরেজি সেমিনারী স্কুল থেকে শিক্ষা লাভ করেন। সরকারের রাজস্ব বিভাগে সেরেস্তাদার হিসেবে তাঁর পেশাজীবন শুরু হয়। কিন্তু অতি শীঘ্রই তিনি চাকরি পেশা ছেড়ে ব্যবসায়িক উদ্যোক্তা হিসেবে নিজেকে নিয়োজিত করেন এবং ১৮২০ সালে বাংলার একজন সফল উদ্যোক্তা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হন। তিনি ব্যাংকিং, ল্যান্ডহোল্ডিং এবং ইউরোপীয়ান ব্যবসায়ীদের সঙ্গে যৌথ অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে প্লানটেশন, শিপিং, মাইনিংসহ অন্যান্য ব্যবসার সঙ্গে জড়িত ছিলেন। দ্বারকানাথ রাজা রামমোহন রায়ের ঘনিষ্ঠ বন্ধু হলেও তাঁর মতো সংস্কার মনের ছিলেন না। ব্যক্তিগতভাবে তিনি বিষ্ণুভক্ত ছিলেন এবং বাংলায় সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়ন ব্রিটিশ তত্ত্বাবধানে দ্রুত পাশ্চাত্তীকরণে নিহিত এই বোধে বিশ্বাসী ছিলেন। তিনি ব্রিটেন ভ্রমণ করেন এবং সেখানে তাঁর জাঁকজমকপূর্ণ চালচলন দেখে ব্রিটিশ বন্ধুরা তাঁকে ‘প্রিন্স’ উপাধি দেন। কিন্তু তাঁর ভাগ্য বেশিদিন সুপ্রসন্ন হয়নি। ১৮৩০ সালের মহা মন্দায় ইউরোপের ও বাংলার বড় বড় ব্যবসা প্রতিষ্ঠানে ধ্বস নামলে তিনি এর শিকার হন। এরূপ পরিস্থিতিতে প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুর তাঁর প্রায় সমুদয় সম্পত্তি হারান। ফলে বহু ব্যবসা প্রতিষ্ঠান ও ব্যক্তির নিকট তিনি ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়েন। তাঁকে ঋণমুক্ত করেন তাঁর পুত্র'''  '''[[ঠাকুর, মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ|দেবেন্দ্রেনাথ ঠাকুর]] (১৮১৭-১৯০৫)। তিনি সূর্যাস্ত আইনের অধীন রাজস্বঋণ পরিশোধের ব্যর্থতার সুযোগ নিয়ে কিছু সম্পত্তি পুনরুদ্ধার করেন। গোটা পরিবারকে ঋণমুক্ত করতে তাঁর সারাজীবন কেটে যায়। দ্বারকানাথের অপর দুই পুত্র গিরীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮২০-১৮৫৪) ও নগেন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮২৯-১৮৫৮)। গিরীন্দ্রনাথের পুত্র  [[ঠাকুর, গণেন্দ্রনাথ|গণেন্দ্রনাথ ঠাকুর]] (১৮৪১-১৮৬৯) প্রতিষ্ঠাতাদের অন্যতম। সঙ্গীত, নাট্য এবং জাতীয়তাবাদী চেতনার ক্ষেত্রে অবদানের জন্যই তিনি বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেন। <br /> <br /> ১৮৪০ সাল হতে ঠাকুর পরিবারের ঐতিহ্যবাহী পারিবারিক পেশাতে বড় ধরনের পরিবর্তন লক্ষ করা যায়। এবছর থেকেই তাঁরা জমিদারি, সরকারি চাকরি এবং সৃষ্টিশীল কাজে আত্মনিয়োগ করেন। দেবেন্দ্রনাথের পুত্র  [[ঠাকুর, সত্যেন্দ্রনাথ|সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর]] (১৮৪২-১৯২৩) প্রথম ভারতীয় সিভিলিয়ান। তিনি ১৮৬৪ সালে লন্ডনে অনুষ্ঠিত প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার মাধ্যমে ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভিসের সদস্য হন। ১৮৫৭ সালে সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর ও তাঁর ভাই  জ্ঞানেন্দ্রনাথ ঠাকুর কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ প্রথম ছাত্র। জ্ঞানেন্দ্রনাথ প্রথম আধুনিক জাতীয়তাবাদী সঙ্গীত রচয়িতার কৃতিত্বের দাবীদার। তিনি বেশ সংখ্যক গান লিখেছেন তাঁর সেসব গানের অনেকগুলো এখনও বেশ জনপ্রিয়। তিনি তত্ত্ববোধিনী পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন এবং হিন্দুমেলা সংঘটনে সক্রিয় ভূমিকা রেখেছেন।  যতীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮৪৯-১৯২৫) ছিলেন একাধারে লেখক, শিল্পী, সুরকার, গীতিকার এবং নাট্য ব্যক্তিত্ব। তিনি অসংখ্য নাটক লিখেছেন, পরিচালনা করেছেন এবং অনেকগুলোতে তিনি অভিনয় করেছেন। সব পরিচয়কে ছাপিয়ে তিনি মূলত একজন চিত্রশিল্পী হিসেবে সমধিক পরিচিত। ১৯১৪ সালে লন্ডনে তাঁর নির্বাচিত চিত্রকর্মের একটি প্রদর্শনী হয়।  [[ঠাকুর, জ্যোতিরিন্দ্রনাথ|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর]] (১৮৪৯-১৯২৫) নাট্যকার, সঙ্গীতজ্ঞ, সুরকার, সম্পাদক ও চিত্রকর। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর কনিষ্ঠ ভ্রাতা। তিনি ১৯০২-০৩ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের সহসভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। জ্যোতিরিন্দ্রনাথ দীর্ঘকাল আদি ব্রাহ্ম সমাজের সম্পাদক (১৮৬৯-৮৮) এবং ব্রাহ্মধর্মবোধিনী সভার সম্পাদক ছিলেন। তিনি ব্রহ্মসঙ্গীতের প্রসারের জন্য ‘আদি ব্রাহ্মসমাজ সঙ্গীতবিদ্যালয়’ স্থাপন করেন এবং নিজে অনেক বহ্মসঙ্গীত রচনা করেন। দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের কনিষ্ঠ পুত্র  [[ঠাকুর, রবীন্দ্রনাথ|রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] (১৮৬১-১৯৪১) এশীয় মহাদেশে সাহিত্যে প্রথম নোবেল পুরষ্কার বিজয়ী। বাংলা সাহিত্যে তাঁর অবদান এবং নোবেল পুরষ্কার প্রাপ্তি বাংলা ভাষাকে উন্নয়নের একটি নতুন মানদন্ডে পৌঁছে দিয়েছে। তাঁর লেখা দুটি গান ভারত ও বাংলাদেশের জাতীয় সঙ্গীত হিসেবে পরিবেশন করা হয়। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৮৫৭ সালে মোহনদাস কর্মচাঁদ গান্ধীকে ‘মহাত্মা’ উপাধিতে ভূষিত করেন। <br /> <br /> [[ঠাকুর, গগনেন্দ্রনাথ|গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুর]] (১৮৬৭-১৯৩৮),  [[ঠাকুর, অবনীন্দ্রনাথ|অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] (১৮৭১-১৯৫১) ও সুনয়নী ঠাকুর চিত্রকলায় সমধিক প্রসিদ্ধ লাভ করেছেন। চিত্রকলার বিভিন্ন শাখার সমৃদ্ধিতে তাঁদের অগ্রগণ্য ভূমিকা রয়েছে। অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর চিত্রকলা বিষয়ের আধুনিক বাংলা স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।  [[ঠাকুর, দ্বিজেন্দ্রনাথ|দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুরের]] (১৮৪০-১৯২৬) দ্বিতীয় পুত্র  সুধীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮৬৯-১৯২৯) ছিলেন একজন প্রসিদ্ধ লেখক। তাঁর পুত্র  [[ঠাকুর, সৌম্যেন্দ্রনাথ|সৌম্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর]] (১৯০১-৭৪) নেতৃস্থানীয় বামরাজনীতিক ছিলেন এবং তিনি বাংলাদেশ স্বাধীনতাযুদ্ধের স্বপক্ষে কাজ করেছেন। শর্মিলা ঠাকুর এ পরিবারের সাম্প্রতিককালের ভারতীয় চলচ্চিত্রাঙ্গণের একজন জনপ্রিয় অভিনয় শিল্পী। [সিরাজুল ইসলাম]<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঠাকুর পরিবার.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tagore Family]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B0,_%E0%A6%B9%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%A6&diff=9026 2014-05-21T20:49:55Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঠাকুর'''''', ''''''হরিচাঁদ '''(১৮১১-১৮৭৭)  হিন্দুধর্মীয় সাধক ও মতুয়া সম্প্রদায়ের গুরু। ১২১৮ বঙ্গাব্দের (১৮১১) ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণপক্ষীয় ত্রয়োদশী তিথিতে গোপালগঞ্জ (বৃহত্তর ফরিদপুর) জেলার কাশিয়ানী উপজেলার ওড়াকান্দি গ্রামে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা যশোমন্ত ঠাকুর ছিলেন একজন মৈথিলী ব্রাহ্মণ এবং নিষ্ঠাবান বৈষ্ণব।<br /> <br /> হরিচাঁদের প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ছিল খুবই সামান্য। পাঠশালা অতিক্রম করে তিনি কয়েক মাস মাত্র স্কুলে গিয়েছিলেন। পরে স্কুলের গন্ডিবদ্ধ জীবন ভাল না লাগায় স্কুল ত্যাগ করে তিনি মিশে যান সাধারণ মানুষের সঙ্গে। প্রকৃতির আকর্ষণে তিনি রাখাল বালকদের সঙ্গে ঘুরে বেড়ান গ্রাম থেকে গ্রামান্তরে। তখন থেকেই তাঁর মধ্যে এক স্বতন্ত্র ভাবের প্রকাশ ঘটে। দৈহিক সৌন্দর্য, স্বভাব-সারল্য, সঙ্গীতপ্রিয়তা এবং পরোপকারী মনোভাবের কারণে তিনি বন্ধুদের নিকট খুবই প্রিয় ছিলেন। তিনি ভাল ভজনও গাইতে পারতেন। <br /> <br /> হরিচাঁদ বাল্যকাল থেকেই ছিলেন ভাবুক প্রকৃতির; বয়োবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে তা ক্রমশ বৃদ্ধি পায়। তাঁর আধ্যাত্মিক মহিমা সম্পর্কে অনেক কিংবদন্তি আছে। এমনও বলা হয় যে, তিনি আধ্যাত্মিক শক্তিবলে মানুষের রোগমুক্তি ঘটাতে পারতেন। তিনি চৈতন্যদেবের প্রেম-ভক্তির কথা সহজ-সরলভাবে প্রচার করতেন। তাঁর এই সাধন পদ্ধতিকে বলা হয় ‘মতুয়াবাদ’, আর এই আদর্শে যারা বিশ্বাসী তাদের বলা হয় ‘মতুয়া’। # #[[Image:ঠাকুর, হরিচাঁদ_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:ThakurHarichand.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #হরিচাঁদ ঠাকুর<br /> <br /> মতুয়াবাদ সত্য, প্রেম ও পবিত্রতা এই তিনটি মূল স্তম্ভের ওপর প্রতিষ্ঠিত। এ মতবাদে সকল মানুষ সমান; জাতিভেদ বা সম্প্রদায়ভেদ মতুয়াবাদে স্বীকৃত নয়। হরিচাঁদ নিজে ব্রাহ্মণ-সন্তান হয়েও সমাজের নিম্নস্তরের লোকদেরই বেশি করে কাছে টেনেছেন; তাদের যথার্থ সামাজিক মর্যাদা দিয়েছেন। তাই দেখা যায়, তাঁর শিষ্যদের সিংহভাগই সমাজের নিম্নশ্রেণীর লোক। তারা তাঁকে বিষ্ণুর অবতার বলে মনে করে। তাদের বিশ্বাস: ‘রাম হরি কৃষ্ণ হরি হরি গোরাচাঁদ। সর্ব হরি মিলে এই পূর্ণ হরিচাঁদ\’<br /> <br /> হরিচাঁদ সন্ন্যাস-জীবনে বিশ্বাসী ছিলেন না; তিনি ছিলেন সংসারী এবং সংসারধর্ম পালন করেই তিনি ঈশ্বরপ্রেমের বাণী প্রচার করেছেন। তাঁর ধর্মসাধনার মূল কথা হলো: ‘গৃহেতে থাকিয়া যার হয় ভাবোদয়। সেই যে পরম সাধু জানিও নিশ্চয়\ ‘তিনি এদেশের অবহেলিত সম্প্রদায়কে ঐক্যবদ্ধ এবং সনাতন ধর্মে একনিষ্ঠ থাকার প্রেরণা জুগিয়েছেন।<br /> <br /> সাধনা সম্পর্কে মতুয়াদের প্রতি হরিচাঁদের দ্বাদশটি উপদেশ আছে, যা ‘দ্বাদশ আজ্ঞা’ নামে পরিচিত। সেগুলি হলো: ১. সদা সত্য কথা বলবে; ২. পিতা-মাতাকে দেবতাজ্ঞানে ভক্তি করবে; ৩. নারীকে মাতৃজ্ঞান করবে; ৪. জগৎকে ভালোবাসবে; ৫. সকল ধর্মের প্রতি উদার থাকবে; ৬. জাতিভেদ করবে না; ৭. হরিমন্দির প্রতিষ্ঠা করবে; ৮. প্রত্যহ প্রার্থনা করবে; ৯. ঈশ্বরে আত্মদান করবে; ১০. বহিরঙ্গে সাধু সাজবে না; ১১. ষড়রিপু বশে রাখবে এবং ১২. হাতে কাম ও মুখে নাম করবে।<br /> <br /> হরিচাঁদ ১২৮৪ বঙ্গাব্দের (১৮৭৭) ২৩ ফাল্গুন বুধবার ইহলীলা সংবরণ করেন। তাঁর জীবন ও আদর্শ নিয়ে কবিয়াল তারকচন্দ্র সরকার শ্রীশ্রীহরিলীলামৃত গ্রন্থ রচনা করেন। ঠাকুরের জন্মতিথি উপলক্ষে প্রতিবছর ওড়াকান্দিতে দেশ-বিদেশের মতুয়ারা সম্মিলিত হন এবং তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেন।<br /> <br /> [মনোরঞ্জন ঘোষ]<br /> <br /> ''আরও দেখুন'' [[১০৪৪৮১|মতুয়া সঙ্গীত]]।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঠাকুর, হরিচাঁদ.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Thakur, Harichand]]</div>

NasirkhanBot https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B0,_%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5&diff=9022 2014-05-21T20:49:54Z

<p>NasirkhanBot: fix: image tag</p> <hr /> <div>[[Category:Banglapedia]]<br /> '''ঠাকুর'''''', ''''''রবীন্দ্রনাথ''' (১৮৬১-১৯৪১)  কবি, সঙ্গীতজ্ঞ, কথাসাহিত্যিক, নাট্যকার, চিত্রশিল্পী, প্রাবন্ধিক, দার্শনিক, শিক্ষাবিদ ও সমাজ-সংস্কারক। মূলত কবি হিসেবেই তাঁর প্রতিভা বিশ্বময় স্বীকৃত। ১৯১৩ সালে তাঁকে নোবেল পুরস্কারে ভূষিত করা হয়। এশিয়ার বিদগ্ধ ও বরেণ্য ব্যক্তিদের মধ্যে তিনিই প্রথম এই পুরস্কার জয়ের গৌরব অর্জন করেন।<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথের সমগ্র জীবনের প্রেক্ষাপটেই তাঁর কবিমানস ও সাহিত্যকর্মের স্বরূপ অনুধাবন সম্ভব। জীবনের পর্বে পর্বে তাঁর জীবনজিজ্ঞাসা ও সাহিত্যাদর্শের পরিবর্তন ঘটেছে। যুগে যুগে পৃথিবীতে সাহিত্য, সংস্কৃতি, সভ্যতা,  [[১০২৫৪৫|দর্শন]] ও জ্ঞান-বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে যে রূপান্তর ঘটেছে, রবীন্দ্রনাথ সবকিছুকেই আত্মস্থ করেছেন গভীর অনুশীলন, ক্রমাগত নিরীক্ষা এবং বিশ্বপরিক্রমার মধ্য দিয়ে। তাই তাঁর সাহিত্যজীবনের নানা পর্যায়ে বিষয় ও আঙ্গিকের নিরন্তর পালাবদল লক্ষণীয়। এই পরীক্ষা-নিরীক্ষার ফসল তাঁর অসংখ্য কবিতা, গান,  [[১০১৯১৮|ছোটগল্প]],  [[১০০৬৫৮|উপন্যাস]], প্রবন্ধ, নাটক, গীতিনাট্য,  [[১০২৯৬৪|নৃত্যনাট্য]], ভ্রমণকাহিনী, চিঠিপত্র এবং দেশে বিদেশে প্রদত্ত বক্তৃতামালা। রবীন্দ্রনাথের অন্তর্নিহিত জীবনবোধ ছিল স্থির এবং বহু পরিবর্তনকে স্বীকার করে নিয়েও আপন আদর্শে প্রতিষ্ঠিত; অন্যদিকে তাঁর সৃজনশীল রূপটি ছিল চলিষ্ণু ও পরিবর্তনশীল। রবীন্দ্রনাথ কেবল তাঁর কালের কবি নন, তিনি কালজয়ী। বাংলা কাব্যসাহিত্যের ইতিহাসে তাঁর আবির্ভাব ছিল এক যুগান্তর। <br /> <br /> &lt;nowiki&gt;#&lt;/nowiki&gt; #[[Image:ঠাকুর, রবীন্দ্রনাথ_html_88407781.png]]<br /> <br /> [[Image:TagoreRabindranath1.jpg|thumb|400px]]<br /> <br /> # #রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জন্ম ১৮৬১ সালের ৭ মে (১২৬৮ বঙ্গাব্দের ২৫ বৈশাখ) কলকাতার জোড়াসাঁকোর অভিজাত ঠাকুর পরিবারে। তাঁর পিতা মহর্ষি  [[১০২২৩৫|দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর]] এবং পিতামহ প্রিন্স  [[ঠাকুর, প্রিন্স দ্বারকানাথ|দ্বারকানাথ ঠাকুর]]। এই পরিবারের পূর্বপুরুষ পূর্ববঙ্গ থেকে ব্যবসায়ের সূত্রে কলকাতায় গিয়ে বসবাস শুরু করেন। দ্বারকানাথ ঠাকুরের চেষ্টায় এ বংশের জমিদারি এবং ধনসম্পদ বৃদ্ধি পায়। ইংরেজি শিক্ষা ও সংস্কৃতিতে লালিত এবং আত্মপ্রতিষ্ঠিত দ্বারকানাথ ব্যবসা-বাণিজ্যের পাশাপাশি জনহিতকর কাজেও সাফল্য অর্জন করেন। উনিশ শতকের বাঙালির নবজাগরণ এবং ধর্ম ও সমাজ-সংস্কার আন্দোলনে জোড়াসাঁকোর ঠাকুর পরিবারের ভূমিকা বিশেষভাবে স্মরণযোগ্য। এ যুগের অন্যতম সমাজ-সংস্কারক এবং একেশ্বরবাদের প্রবক্তা  [[১০৫১৯৫|রামমোহন রায়]] ছিলেন দ্বারকানাথের ঘনিষ্ঠ বন্ধু। রামমোহন রায়ের আদর্শ দ্বারকানাথ, তাঁর পুত্র দেবেন্দ্রনাথ এবং দৌহিত্র রবীন্দ্রনাথের ওপর এক অভাবনীয় প্রভাব বিস্তার করে।<br /> <br /> নবজাগ্রত বাঙালি সমাজের পুরোধা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পিতা দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর হিন্দু কলেজে শিক্ষালাভ করেন। দ্বারকানাথ যখন ব্যবসায় এবং জমিদারি পরিচালনায় ব্যাপৃত, সে সময় পুত্র দেবেন্দ্রনাথের মধ্যে সঞ্চারিত হয় আধ্যাত্মিক চেতনা। ঈশ্বর-ব্যাকুলতায় তিনি ইউরোপীয় ও ভারতীয় দর্শনের প্রতি নিবিষ্ট হন। অবশেষে  [[১০০৬৫৭|উপনিষদ]] চর্চার মাধ্যমে তাঁর আত্মা স্থিত হয় এবং এক বিশুদ্ধ সত্যের উপলব্ধিতে তাঁর মধ্যে জেগে ওঠে আত্মপ্রত্যয়। দেবেন্দ্রনাথের এই বৈশিষ্ট্যই আকৃষ্ট করে পুত্র রবীন্দ্রনাথকে। তাঁর সমগ্র মনোজগতে এবং ব্যবহারিক জীবনে পিতার প্রভাব ছিল অত্যন্ত গভীর। পিতার মধ্যেই রবীন্দ্রনাথ দেখেছিলেন একজন আদর্শ ব্যক্তিকে, যিনি জাগতিক বিষয়ে নিষ্ঠাবান অথচ নিরাসক্ত, প্রখর যুক্তিবাদী কিন্তু হূদয়বান।<br /> <br /> সততায়, ধর্মবোধে, ঋষিসুলভ চারিত্রিক গুণে এবং উদার আভিজাত্যে দেবেন্দ্রনাথ ছিলেন অনন্য। রবীন্দ্রনাথের সমগ্র জীবন ও সাহিত্যসাধনায় দেবেন্দ্রনাথের প্রভাব ছিল ব্যাপক। সে যুগে জোড়াসাঁকোর ঠাকুর পরিবার ছিল সাহিত্য-সংস্কৃতি, মুক্তচিন্তা ও প্রগতিশীল ভাবধারার অন্যতম পীঠস্থান। একদিকে দেবেন্দ্রনাথের ধর্মানুশীলন এবং তাঁর পরিবারের স্বাদেশিকতা, সঙ্গীত-সাহিত্য ও শিল্পচর্চার পরিশীলিত আবহ, অন্যদিকে দেশের নানাবিধ পরিবর্তন রবীন্দ্রনাথের জীবনে গভীর তাৎপর্য বয়ে আনে।<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথ ছিলেন দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের চতুর্দশ সন্তান। তাঁর মা সারদা দেবী সম্বন্ধে বিশেষ কিছু জানা যায় না। রবীন্দ্রনাথের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা  [[ঠাকুর, দ্বিজেন্দ্রনাথ|দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর]] ছিলেন দার্শনিক ও কবি, মেজ ভ্রাতা  [[ঠাকুর, সত্যেন্দ্রনাথ|সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর]] ছিলেন প্রথম ভারতীয় আইসিএস; অন্য ভ্রাতা  [[ঠাকুর, জ্যোতিরিন্দ্রনাথ|জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর]] ছিলেন সঙ্গীতজ্ঞ ও নাট্যকার এবং বোনদের মধ্যে  [[১০২৬৯২|স্বর্ণকুমারী দেবী]] ঔপন্যাসিক হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন। ঠাকুরবাড়ির পরিবেশ ছিল  [[১০৫৭৬৯|সঙ্গীত]], সাহিত্য ও নাট্যাভিনয়ে মুখর। শুধু তাই নয়, বাইরের জগতের সঙ্গেও তাদের যোগাযোগ ছিল নিবিড়। সেই বৃহৎ পরিবারে বালকেরা ভৃত্যদের তত্ত্বাবধানে বাহুল্যবর্জিতভাবে প্রতিপালিত হতো। রবীন্দ্রনাথ তাঁর বাল্যকালের অপূর্ব স্মৃতি-আলেখ্য রচনা করেছেন জীবনস্মৃতি গ্রন্থে। কলকাতার সেই প্রাসাদোপম বাড়িতে ছিল পুকুর, বাগান এবং আরও অনেক রহস্যঘেরা জায়গা। ভৃত্যদের শাসন এড়িয়ে বালক রবীন্দ্রনাথের পক্ষে দূরে কোথাও যাওয়া সম্ভব ছিল না। তাই তার শিশুচিত্ত বাইরের বিপুল পৃথিবীর বিচিত্র কল্পনায় বিহবল হয়ে উঠত। পরবর্তী জীবনের কবিতায়, গানে এবং দেশবিদেশ পর্যটনে শৈশবের এই আকাঙ্ক্ষাই যেন নানাভাবে মূর্ত হয়ে উঠেছে।<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথের আনুষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু হয় কলকাতার ওরিয়েন্টাল সেমিনারিতে। পরে বেশ কয়েক বছর তিনি পড়েন বিদ্যাসাগর প্রতিষ্ঠিত নর্মাল স্কুলে। সেখানেই তাঁর বাংলা শিক্ষার ভিত্তি তৈরি হয়। সবশেষে তাঁকে ভর্তি করা হয় সেন্ট জেভিয়ার্সে। কিন্তু অনিয়মিত উপস্থিতির জন্য তাঁর স্কুলে পড়া বন্ধ হয়ে যায়। তবে বাড়িতে বসে পড়াশোনা চলতে থাকে। রবীন্দ্রনাথের জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ১৮৭৩ সালে পিতার সঙ্গে হিমালয় ভ্রমণ। পথে মহর্ষি প্রতিষ্ঠিত শান্তিনিকেতনে কিছুদিন তাঁরা অতিবাহিত করেন। সেই প্রথম কবি নগরের বাইরে প্রকৃতির বৃহৎ অঙ্গনে পা রাখেন। এই যাত্রায় পিতার স্নেহসিক্ত সান্নিধ্য লাভ রবীন্দ্র-জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। পিতার অসাধারণ ব্যক্তিত্বের আদর্শ তাঁকে অভিভূত করে। হিমালয়ের নির্জন বাসগৃহে তিনি পিতার নিকট সংস্কৃত পড়তেন। সন্ধ্যায় মহর্ষি তাঁকে চিনিয়ে দিতেন আকাশের  গ্রহনক্ষত্র। এভাবে মহর্ষির প্রকৃতিপ্রীতি ও সৌন্দর্যবোধের সঙ্গে কবির নিবিড় পরিচয়  ঘটে।<br /> <br /> হিমালয় থেকে ফিরে এসে হঠাৎ যেন রবীন্দ্রনাথ শৈশব থেকে যৌবনে পদার্পণ করেন। এরপর থেকে তাঁর শিক্ষা ও সাহিত্যচর্চা অনেকটাই বাধামুক্ত হয়। এ সময় গৃহশিক্ষকের নিকট তাঁকে পড়তে হয় সংস্কৃত, ইংরেজি সাহিত্য, পদার্থবিদ্যা, গণিত, ইতিহাস, ভূগোল, প্রাকৃতবিজ্ঞান প্রভৃতি। এর পাশাপাশি চলতে থাকে ড্রয়িং, সঙ্গীতশিক্ষা এবং জিমন্যাস্টিকস। নিয়মিত স্কুলে যাওয়া বন্ধ হলেও কবির সাহিত্যচর্চা অব্যাহত থাকে। রবীন্দ্রনাথের প্রথম মুদ্রিত কবিতা ‘অভিলাষ’ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকায় প্রকাশিত হয় ১২৮১ সনের (১৮৭৪) অগ্রহায়ণ মাসে (কারও কারও মতে প্রথম কবিতা ‘ভারতভূমি’'''  '''[[১০৩৪৮০|বঙ্গদর্শন]] পত্রিকায় ১৮৭৪ সালে প্রকাশিত হয়)। তাঁর দ্বিতীয় মুদ্রিত কবিতা ‘প্রকৃতির খেদ’ (১৮৭৫)। এ দুটি কবিতা তিনি পড়েছিলেন ঠাকুরবাড়ির বিদ্বজ্জন সভায়। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, ১৮৭৪ সালের গোড়ার দিকে ঠাকুরবাড়ির মনীষীরা বাংলাদেশের কবি-সাহিত্যিক, সংবাদপত্র-সম্পাদকসহ বিদগ্ধজনদের আহবান করে ‘বিদ্বজ্জন সমাগম’ নামে এক সাহিত্য সম্মিলনীর আয়োজন করেন। দ্বিজেন্দ্রনাথ, সত্যেন্দ্রনাথ ও জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ছিলেন সম্মিলনীর উদ্যোক্তা।<br /> <br /> সে সময় রবীন্দ্রনাথ অধ্যয়নের মধ্যেই নিজেকে নিয়োজিত রাখেন। একই সঙ্গে চলে সাহিত্যচর্চাও। জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব পত্রিকায় তাঁর বনফুল এবং  [[১০৪৩৩২|ভারতী]] পত্রিকায় কবি''-''কাহিনী (১৮৭৮) ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হতে থাকে। ভারতী পত্রিকা দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুরের সম্পাদনায় ঠাকুরবাড়ি থেকে প্রকাশিত হতো। জ্ঞানাঙ্কুর সাহিত্যপত্রে সেকালের বিখ্যাত লেখকদের সঙ্গে রবীন্দ্রনাথ স্থান পেয়েছিলেন। এর অন্যতম কারণ হিন্দুমেলায় পঠিত তাঁর কবিতা ‘হিন্দুমেলার উপহার’। যে স্বদেশিচেতনা দেবেন্দ্রনাথের পরিবারে সহজেই বিকাশ লাভ করেছিল, তারই আনুকূল্যে প্রবর্তিত হয়  [[হিন্দু মেলা|হিন্দুমেলা]]। বাঙালির জাতীয় চেতনার উন্মেষ ও বিকাশের ইতিহাসে হিন্দুমেলা বিশেষভাবে স্মরণীয়।<br /> <br /> দেশের প্রচলিত শিক্ষাধারার প্রতি রবীন্দ্রনাথের অনাগ্রহ দেখে মেজদা সত্যেন্দ্রনাথ তাঁকে ব্যারিস্টারি পড়ার জন্য বিলেতে পাঠানোর প্রস্তাব করেন। ১৮৭৮ সালের সেপ্টেম্বর মাসে সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে রবীন্দ্রনাথ ইংল্যান্ড যান। সেখানে কিছুদিন ব্রাইটনের একটি পাবলিক স্কুলে এবং পরে লন্ডনের ইউনিভার্সিটি কলেজে তিনি পড়াশোনা করেন। তবে এ পড়াও সম্পূর্ণ হয়নি। দেড় বছর অবস্থানের পর তিনি দেশে ফিরে আসেন। এই দেড় বছর তিনি সে দেশের সমাজ ও জীবনকে গভীরভাবে নিরীক্ষণ করেন। এর প্রমাণ পাওয়া যায় ভারতীতে প্রকাশিত তাঁর য়ুরোপ''-''প্রবাসীর পত্রে (১৮৮১)। রবীন্দ্রনাথ ইংল্যান্ড থেকে কোন ডিগ্রি বা প্রশিক্ষণ না নিলেও সেখানে তাঁর প্রতিভা বিকাশের পথ খুঁজে পেয়েছিল। সে দেশের সঙ্গীত বিষয়ে অসীম কৌতূহল নিয়ে তিনি নিজের মতো করে পড়াশোনা করেন। এর ফলে দেশে ফিরেই তিনি রচনা করেন গীতিনাট্য বাল্মীকিপ্রতিভা (১৮৮১)। এতে তিনি স্বরচিত গানের সঙ্গে পাশ্চাত্য সুরের মিশ্রণ ঘটান। ঠাকুরবাড়ির ‘বিদ্বজ্জন সমাগম’ উপলক্ষে বাল্মীকিপ্রতিভার অভিনয় হয়। রবীন্দ্রনাথ নিজেই অভিনয় করেন বাল্মীকির চরিত্রে। তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রী প্রতিভা অভিনয় করেন সরস্বতীর ভূমিকায়। রবীন্দ্রনাথের প্রথম অভিনয় ছিল জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুরের এমন কর্ম আর করব না নাটকে অলীকবাবুর ভূমিকায়। বাল্মীকিপ্রতিভা রচনার সময় থেকে কবি সম্পূর্ণভাবে গান ও  [[১০০৯৬৭|কাব্য]] রচনায় মনোনিবেশ করেন। পরেই তিনি রচনা করেন সন্ধ্যাসংগীত (১৮৮২) ও প্রভাতসংগীত (১৮৮৩)। এ সময়ের অনুভূতি কবির জীবনে একটি স্মরণীয় ঘটনা; জীবনস্মৃতিতে তিনি তা ব্যক্ত করেছেন। তখন তিনি সদর স্ট্রিটের বাড়িতে জ্যোতিরিন্দ্রনাথের সঙ্গে থাকতেন। একদিন সূর্যোদয়ের মুহূর্তে আকস্মিকভাবেই তাঁর মধ্যে জেগে ওঠে এক দিব্যপ্রেরণা, যার ফলে জগৎ, প্রকৃতি ও মানুষ- সবকিছু তাঁর চোখে এক বিশ্বব্যাপী আনন্দধারায় প্লাবিত বলে মনে হয়। এই অলৌকিক অনুভূতিরই বহিঃপ্রকাশ তাঁর বিখ্যাত কবিতা ‘নির্ঝরের স্বপ্নভঙ্গ’:<br /> <br /> আজি এ প্রভাতে রবির কর<br /> <br /> কেমনে পশিল প্রাণের ’পর,<br /> <br /> কেমনে পশিল  গুহার অাঁধারে<br /> <br /> প্রভাত-পাখির গান।<br /> <br /> না জানি কেন রে  এতদিন পরে<br /> <br /> জাগিয়া উঠিল প্রাণ।<br /> <br /> হঠাৎ করেই আত্মকেন্দ্রিক জগৎ থেকে মুক্তি পেয়ে কবি এসে দাঁড়ান মানুষের জগতে। এখান থেকেই রবীন্দ্রপ্রতিভার সত্যিকার স্ফূরণ ঘটে। তিনি একে একে রচনা করেন ছবি ও গান (১৮৮৪), প্রকৃতির প্রতিশোধ (১৮৮৪), কড়ি ও কোমল (১৮৮৬), মায়ার খেলা (১৮৮৮) ও মানসী (১৮৯০) কাব্য। পাশাপাশি লেখেন গদ্যপ্রবন্ধ, সমালোচনা, উপন্যাস প্রভৃতি। এ সময়ই রচিত হয় তাঁর প্রথম দুটি উপন্যাস বউঠাকুরানীর হাট (১৮৮৩) ও রাজর্ষি (১৮৮৭)।<br /> <br /> ১৮৮৩ সালের ৯ ডিসেম্বর রবীন্দ্রনাথের বিয়ে হয় মৃণালিনী দেবী রায়চৌধুরীর সঙ্গে। তিনি বাংলাদেশের খুলনার বেণীমাধব রায়চৌধুরীর মেয়ে। রবীন্দ্রনাথ ও মৃণালিনী দেবীর দুই পুত্র এবং তিন কন্যা ছিল। বিয়ের অল্পকাল পরেই পিতার বিপুল কর্মের কিছু দায়িত্ব এসে পড়ে রবীন্দ্রনাথের ওপর। তিনি ছিলেন মহর্ষির আদি ব্রাহ্মসমাজের সম্পাদক। ব্রাহ্মসমাজে তখন নানারকম দ্বিধা ও অনিশ্চয়তা বিরাজ করছিল। সে যুগের কলকাতার ধর্মান্দোলনের সময় তরুণ রবীন্দ্রনাথ নিষ্ঠার সঙ্গে তাঁর ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেন।<br /> <br /> পরে রবীন্দ্রনাথের জীবনে শুরু হয় আর এক অধ্যায়। ১৮৯০ সালের সেপ্টেম্বরে তিনি সত্যেন্দ্রনাথের সঙ্গে দ্বিতীয় বার বিলেত যান একমাসের জন্য। অক্টোবর মাসে ফিরে আসার পর পিতার আদেশে তাঁকে জমিদারি রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব গ্রহণ করতে হয়। এই দায়িত্ব পালনের মধ্য দিয়ে রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যকর্ম বিচিত্র পথ খুঁজে পায়। এতদিন তিনি যে কাব্য, নাটক আর উপন্যাস লিখেছেন, তার সবই ছিল ভাবমূলক এবং বিশুদ্ধ কল্পনার বস্ত্ত। এবার তিনি লোকজীবনের কাছাকাছি যাওয়ার সুযোগ পান এবং অত্যন্ত ঘনিষ্ঠভাবে দরিদ্র মানুষের সাধারণ জীবন পর্যবেক্ষণ করেন। কবি কল্পনার জগৎ থেকে নেমে আসেন বাস্তব পৃথিবীর প্রত্যক্ষ জীবনে। ফলে রচিত হয় বাংলা সাহিত্যের অপূর্ব সম্পদ গল্পগুচ্ছের  গল্পগুলি। এছাড়া উত্তর ও পূর্ববঙ্গের প্রকৃতি অপরূপ রূপে প্রতিভাত হয় তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্রী ইন্দিরা দেবীকে লেখা পত্রে, যেগুলি ছিন্নপত্র ও ছিন্নপত্রাবলী নামে সংকলিত হয়। জীবনের এই পর্বে রবীন্দ্রনাথ জমিদারি তদারকি উপলক্ষে বাংলাদেশের বিভিন্ন স্থান  [[শাহজাদপুর উপজেলা|শাহজাদপুর]],  [[১০৩০১৮|পতিসর]], কালিগ্রাম ও শিলাইদহে ঘুরে বেড়ান। এই সূত্রেই শিলাইদহে গড়ে ওঠে একটি কবিতীর্থ। পদ্মাবক্ষে নৌকায় চড়ে বেড়ানোর সময় পদ্মানদী, বালুচর, কাশবন, সূর্যোদয়-সূর্যাস্ত, দরিদ্র জীবন এবং সেখানকার সাধারণ মানুষের হূদয়লীলা কবিকে গভীরভাবে আলোড়িত করে, যা এ পর্বের গল্পে ও কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছে।<br /> <br /> রবীন্দ্রজীবনের এ পর্বকে কোনো কোনো সমালোচক চিহ্নিত করেছেন সাধনাপর্ব হিসেবে। দ্বিজেন্দ্রনাথের পুত্র সুধীন্দ্রনাথের সম্পাদনায় তখন  [[১০৫৯২১|সাধনা]] পত্রিকা প্রকাশিত হতো। রবীন্দ্রপ্রতিভার পূর্ণ দীপ্তির বিচ্ছুরণ ঘটায় এই সাধনা পত্রিকা। এ পত্রিকায় তিনি ছোটগল্প ও প্রবন্ধ লিখতেন। তাঁর শিক্ষাবিষয়ক মতামত এবং রাজনৈতিক আলোচনা-সম্বলিত লেখা ওই পত্রিকাতেই ছাপা হতো। শিক্ষা ও রাজনৈতিক বিষয়ে কবির দৃষ্টিভঙ্গি ছিল স্পষ্ট ও বলিষ্ঠ। ‘শিক্ষার হেরফের’ (১৮৯২) প্রবন্ধে তিনি বাংলা ভাষাকে শিক্ষার মাধ্যম করার প্রস্তাব দেন। রবীন্দ্রনাথ সবসময়ই গঠনমূলক কাজের ওপর গুরুত্ব দিয়েছেন। নিজের জাতি, সমাজ ও দেশকে উত্তমরূপে জানা, বৃহত্তর মানবিক নীতিবোধ দিয়ে নিজেদের সংশোধন করে চলা এবং বিদেশি শাসকের ভিক্ষার দানে নির্ভরশীল না থেকে আত্মশক্তিতে উজ্জীবিত হয়ে ওঠা এসবই ছিল তাঁর প্রবন্ধমালার মূল বক্তব্য। এ সময়ের প্রবন্ধে একদিকে ফুটে ওঠে বাঙালি সমাজের নানা দিক নিয়ে তাঁর চিন্তাভাবনা, আর অন্যদিকে ভারতের ঐতিহ্য, তার আধ্যাত্মিক প্রকৃতি এবং ঐক্যসাধনার ধারার স্বরূপ। সোনার তরী, চিত্রা, চৈতালি, কল্পনা, ক্ষণিকা, কথা ও কাহিনী কবির  [[শিলাইদহ কুঠিবাড়ি|শিলাইদহ]] পর্বের রচনা। এ পর্বের কবিতায় জীবনের বাস্তব চিত্র এবং সৌন্দর্যবোধ, বর্তমান কাল ও প্রাচীন ভারত, সমকালীন সমাজ ও ইতিহাসের মহৎ আত্মত্যাগের কাহিনী একই সঙ্গে প্রকাশিত হয়েছে।<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথ কখনও সক্রিয় রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হননি, তবে সমসাময়িক ঘটনাপ্রবাহ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্নও রাখেননি; বরং তিনি ছিলেন স্বাদেশিকতার বরেণ্য পুরুষ। ১৮৯৬ সালে কলকাতায় যে কংগ্রেস সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়, ‘বন্দে মাতরম্’ গান গেয়ে রবীন্দ্রনাথ তার উদ্বোধন করেন। মহারাষ্ট্রে বালগঙ্গাধর তিলক যে শিবাজী উৎসবের প্রবর্তন করেন, তারই প্রেরণায় কবি রচনা করেন তাঁর বিখ্যাত কবিতা ‘শিবাজী উৎসব’। সাধনা, বঙ্গদর্শন ও ভারতী পত্রিকায় প্রকাশিত নানা প্রবন্ধে তিনি তৎকালীন রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করেন। ১৯০৫ সালে  [[১০৬৪৯৯|বঙ্গভঙ্গ]] আন্দোলনের সময় রবীন্দ্রনাথ বঙ্গভঙ্গের তীব্র বিরোধিতা করেন। বঙ্গদর্শন পত্রিকায় প্রকাশিত এক প্রবন্ধে কবি তাঁর মনোভাব ব্যক্ত করেন এবং রাখিবন্ধনের দিনটিকে স্মরণ করে রচনা করেন একটি গান:<br /> <br /> বাংলার মাটি বাংলার জল, বাংলার বায়ু বাংলার ফল<br /> <br /> পুণ্য হউক, পুণ্য হউক, পুণ্য হউক হে ভগবান।<br /> <br /> সে সময় কবির স্বদেশ পর্বের বেশকিছু  উল্লেখযোগ্য গান রচিত হয়। তাঁর দুটি গান বাংলাদেশ ও ভারতের জাতীয় সঙ্গীতের মর্যাদা লাভ করে। ‘আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালবাসি’ বাংলাদেশের এবং ‘জন গণ মন’ ভারতের জাতীয় সঙ্গীত। এ সময় রবীন্দ্রনাথ দেশ ও সমাজকে আত্মনির্ভরশীল করে তোলার বিস্তৃত কর্মসূচি তুলে ধরেন তাঁর বিখ্যাত ‘স্বদেশী সমাজ’ (ভাদ্র ১৩১১/১৯০৪) প্রবন্ধে। এতেই তিনি পল্লিসংগঠন সম্পর্কে গঠনাত্মক কার্যপদ্ধতি, লোকশিক্ষা, সামাজিক কর্তৃত্ব, সমবায় প্রভৃতি জনসেবার বিভিন্ন দিক তুলে ধরেন। প্রকৃতপক্ষে তাঁর পল্লিসংগঠনমূলক কাজের সূত্রপাত ঘটে শিলাইদহে বসবাসকালে। দরিদ্র প্রজাদের দুর্দশা লাঘবের জন্য তিনি বেশকিছু কর্মসূচি চালু করেন, যার মধ্যে ছিল শিক্ষা, চিকিৎসা, পানীয় জলের ব্যবস্থা, সড়ক নির্মাণ ও মেরামত, ঋণের দায় থেকে কৃষকদের মুক্তিদান প্রভৃতি। রবীন্দ্রনাথ স্বদেশী আন্দোলনকে সমর্থন করলেও উগ্র জাতীয়তাবাদ কিংবা সন্ত্রাসবাদকে কখনও সমর্থন করেননি।<br /> <br /> ১৯০১ সালে রবীন্দ্রনাথ শিলাইদহের বাস তুলে দিয়ে চলে যান শান্তিনিকেতনে। ইতিপূর্বে ১৮৯২ সালে দেবেন্দ্রনাথ শান্তিনিকেতনে একটি মন্দির স্থাপন করেন। তখন থেকেই সেখানে প্রবর্তিত হয় ৭ পৌষের উৎসব ও মেলা। ১৯০১ সালের ডিসেম্বর মাসে (১৩০৮ সনের ৭ পৌষ) মহর্ষির অনুমতি নিয়ে রবীন্দ্রনাথ শান্তিনিকেতনে একটি স্কুল স্থাপন করেন। সেকালে এর নাম ছিল ব্রহ্মচর্যাশ্রম, পরবর্তী পর্যায়ে শান্তিনিকেতন বিদ্যালয়। ওই বিদ্যালয়ই আরও পরে রূপান্তরিত হয় বিশ্বভারতীতে। রবীন্দ্রনাথের জীবনের এক শ্রেষ্ঠ সম্পদ শান্তিনিকেতন বিদ্যালয়। পাঁচজন ছাত্র নিয়ে ওই বিদ্যালয়ের যাত্রা শুরু হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথের পুত্র রথীন্দ্রনাথ ছিলেন ওই বিদ্যালয়ের প্রথম ছাত্র। কবির স্ত্রী মৃণালিনী দেবী ছাত্রদের দেখাশোনা করতেন।<br /> <br /> শান্তিনিকেতন ব্রহ্মচর্যাশ্রমের জীবনযাত্রা ছিল প্রাচীন ভারতীয় তপোবনের আদর্শে পরিচালিত। গুরু-শিষ্যের নিবিড় সাহচর্যে সরল অনাড়ম্বর জীবন। এই ব্রহ্মচর্যাশ্রম পরিচালনায় রবীন্দ্রনাথের প্রধান সহায়ক ছিলেন ব্রহ্মবান্ধব উপাধ্যায়- একজন রোমান ক্যাথলিক বৈদান্তিক সন্ন্যাসী। ব্রহ্মবান্ধবই সর্বপ্রথম রবীন্দ্রনাথকে ‘বিশ্বকবি’ অভিধা দিয়েছিলেন। প্রচলিত শিক্ষাবিধি সম্বন্ধে কবির অসন্তোষ ছিল শৈশব থেকেই। তাই দীর্ঘকাল ধরে তাঁর মনের মধ্যে যে জীবনমুখী আদর্শ শিক্ষাব্যবস্থার কল্পনা বিরাজমান ছিল, তাকেই বাস্তবে রূপায়িত করেন শান্তিনিকেতন বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার মধ্য দিয়ে। এই বিদ্যালয়কে তিনি একটি আদর্শ বিদ্যাপীঠরূপে গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন। পরবর্তী পর্যায়ের বিশ্বভারতীর মধ্য দিয়ে রবীন্দ্রনাথ প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন বিশ্বের প্রতি ভারতের আতিথ্য, ভারতের চর্চা, জগতের সংস্কৃতিতে ভারতের ঔৎসুক্য, ভারতের নিষ্ঠা এবং মানবপ্রেম। শান্তিনিকেতন বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় স্বদেশী যুগের সূচনায় এবং তা বিশ্বভারতীতে পরিণত হয় প্রথম মহাযুদ্ধের শেষে বিশ্বমৈত্রীর সংকল্প নিয়ে।<br /> <br /> ব্যক্তিগত ও পারিবারিক জীবনে রবীন্দ্রনাথ বারবার নানা বিপর্যয়ের সম্মুখীন হন। ১৯০২ সালে কবিপত্নী মৃণালিনী দেবীর মৃত্যু হয়। এর কয়েক মাসের মধ্যে কন্যা রেণুকা মারা যান। ১৯০৫ সালে মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ দেহত্যাগ করেন এবং ১৯০৭ সালে মৃত্যু ঘটে কবির কনিষ্ঠ পুত্র শমীন্দ্রনাথের। এতগুলি মৃত্যুর শোক রবীন্দ্রনাথকে বিহবল করে তুললেও তিনি শান্তচিত্তে আশ্রমের দায়িত্ব পালন করে যান। পারিবারিক বিপর্যয়ের সঙ্গে সে সময় কবি চরম অর্থসঙ্কটে পড়েন। কিন্তু সমস্ত সঙ্কট থেকে উত্তরণের এক মহাশক্তি তাঁর মধ্যে ছিল। তাই তাঁর কর্মযজ্ঞে ছেদ পড়েনি, থেমে থাকেনি সাহিত্যসাধনা।<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যজীবনে শান্তিনিকেতন পর্বের ছাপ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এ সময়ে রচিত নৈবেদ্য কাব্য এবং নানা প্রবন্ধে প্রাচীন ভারতের ধ্যান ও তপস্যার রূপ ফুটে ওঠে। চোখের বালি (১৩০৯), নৌকাডুবি (১৩১৩) এবং গোরা (১৩১৬) উপন্যাসে একদিকে জীবনের বাস্তবতা, মনস্তত্ত্ব এবং অন্যদিকে স্বদেশের নানা সমস্যার চিত্র তুলে ধরেন তিনি। তবে এ পর্বে রবীন্দ্রমানসের একটি মহৎ দিক-পরিবর্তন ঘটে। জাতিগত সংকীর্ণতার ঊর্ধ্বে চিরন্তন ভারতবর্ষকে কবি এখানেই আবিষ্কার করেন। এ সময়ে রচিত তাঁর বিখ্যাত কবিতা ‘ভারততীর্থ’:<br /> <br /> হে মোর চিত্ত, পুণ্য তীর্থে <br /> <br /> জাগো রে ধীরে- <br /> <br /> এই ভারতের মহামানবের <br /> <br /> সাগরতীরে।                (গীতাঞ্জলি) <br /> <br /> একদিকে ভারতবর্ষের জাতীয় প্রকৃতি ও তার ইতিহাসের ধারা কবির কাছে হয়ে ওঠে গভীর অর্থবহ, আর অন্যদিকে অধ্যাত্মভাবনায় তাঁর চিত্ত ধাবিত হয় রূপ থেকে অরূপের সন্ধানে। এই অনুভূতিরই প্রকাশ খেয়া ও গীতাঞ্জলি কাব্য এবং রাজা ও ডাকঘর নাটক। এ পর্বে দুঃখ ও মৃত্যুর তত্ত্বকে কবি জীবনের তত্ত্বে অর্থান্বিত করে তোলেন। গীতাঞ্জলি কাব্যের কিছু কবিতা কবির শিলাইদহে থাকাকালে রচিত, তবে অধিকাংশই শান্তিনিকেতনে লেখা। গানগুলি লেখার পর তিনি ছাত্রদের দিয়ে গাইয়ে শুনতেন। জ্যোৎস্না রাতে খোলা আকাশের নিচে ছেলেরা দলবদ্ধ হয়ে গানগুলি গাইত। কবির শেষ বয়সের প্রায় সব নাটকই শান্তিনিকেতনে রচিত। ছাত্ররাই এতে অভিনয় করত। গীতিনাট্য ও নৃত্যনাট্যগুলি ঋতুভিত্তিক উৎসবের জন্য তিনি রচনা করতেন।<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথের বিচিত্র সৃষ্টির অন্যতম ধারা তাঁর অসাধারণ গান। এই সঙ্গীতপ্রতিভা পারিবারিক সূত্রেই অঙ্কুরিত ও বিকশিত হয় তাঁর মধ্যে। প্রাচ্য-পাশ্চাত্যের সংমিশ্রণে গানের বাণী ও সুরে নব নব নিরীক্ষার ভিতর দিয়ে তিনি নির্মাণ করেন সঙ্গীতের এক স্বতন্ত্র জগৎ, যা একান্তভাবেই তাঁর নিজস্ব সৃষ্টি এবং কালক্রমে এই  [[১০৫০৮১|রবীন্দ্রসঙ্গীত]] হয়ে ওঠে কালজয়ী।<br /> <br /> ১৯১১ সালে রবীন্দ্রনাথের পঞ্চাশ বছর পূর্তি উপলক্ষে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের পক্ষ থেকে  [[১০২৪৮২|রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী]], বিচারপতি সারদাচরণ মিত্র, আচার্য  [[রায়, প্রফুল্লচন্দ্র|প্রফুল্লচন্দ্র রায়]], [[বসু, আচার্য জগদীশচন্দ্র|জগদীশচন্দ্র বসু]], মণীন্দ্রনাথ নন্দী এবং অন্যান্য পন্ডিত মিলে সাড়ম্বরে কবির জন্মোৎসব পালন করেন। নোবেল পুরস্কার জয়ের পূর্বে এটাই ছিল কবির প্রতি স্বদেশবাসীর প্রথম অর্ঘ্য।<br /> <br /> জোড়াসাঁকোর ঠাকুরবাড়ি সমকালীন সাহিত্য ও শিল্পচর্চার অন্যতম প্রাণকেন্দ্র ছিল বলে দেশের ও বিদেশের জ্ঞানী গুণী ব্যক্তিরা প্রায়ই এখানে আসতেন। এসূত্রে বিখ্যাত শিল্পসমালোচক আনন্দ কুমারস্বামী এবং ভগিনী নিবেদিতার অন্তরঙ্গ সম্পর্ক গড়ে ওঠে এ পরিবারের সঙ্গে। কুমারস্বামী মডার্ন রিভিউ পত্রিকায় রবীন্দ্রনাথের কবিতার অনুবাদ করেন। বিখ্যাত ঐতিহাসিক যদুনাথ সরকারও সে সময়ে রবীন্দ্রনাথের রচনার অনুবাদ করেন ওই পত্রিকায়। ভগিনী'''  '''নিবেদিতা ১৯১২ সালের জানুয়ারি সংখ্যার মডার্ন রিভিউতে রবীন্দ্রনাথের ‘কাবুলিওয়ালা’ গল্পের ইংরেজি অনুবাদ করেন। এই গল্প পড়ে অভিভূত হন ইংরেজ মনীষী চিত্রশিল্পী উইলিয়ম রোটেনস্টাইন। তিনি রবীন্দ্রনাথ সম্পর্কে ঔৎসুক্য প্রকাশ করে অবনীন্দ্রনাথকে চিঠি লেখেন। রবীন্দ্রনাথের কয়েকটি কবিতার অনুবাদ তখন রোটেনস্টাইনকে পাঠানো হয়। সে সময়ে দার্শনিক  [[শীল, ব্রজেন্দ্রনাথ|ব্রজেন্দ্রনাথ শীল]] একটি সম্মেলন উপলক্ষে ইংল্যান্ডে ছিলেন। সেখানকার বিদগ্ধ মহলের আগ্রহ দেখে তিনি রবীন্দ্রনাথকে ইংল্যান্ড যাওয়ার অনুরোধ করেন।<br /> <br /> ১৯১২ সালের জুন মাসে রবীন্দ্রনাথ ইংল্যান্ড পৌঁছেন রথীন্দ্রনাথ ও পুত্রবধূ প্রতিমা দেবীকে সঙ্গে নিয়ে। শিল্পী রোটেনস্টাইনের সঙ্গে কবির আগেই পরিচয় হয়েছিল কলকাতায় ১৯১১ সালে। রবীন্দ্রনাথ তাঁর হাতে তুলে দেন নিজের করা কবিতার অনুবাদ। রোটেনস্টাইনের গৃহে রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে পরিচয় হয় ইংল্যান্ডের বিশিষ্ট কবি ও পন্ডিতদের। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য দুজনের একজন ইংরেজ কবি ইয়েটস ইংরেজি গীতাঞ্জলির ভূমিকা লিখে পাশ্চাত্যে রবীন্দ্রনাথের খ্যাতির পথ প্রশস্ত করেন; অন্যজন সি.এফ.এন্ড্রুজ পরবর্তীকালে গান্ধী ও রবীন্দ্রনাথের অন্যতম ভক্ত হন। ইয়েটস রবীন্দ্রনাথের গীতাঞ্জলির কবিতা পড়ে শোনান। তারপর ইন্ডিয়া সোসাইটি থেকে ইয়েটসের চমৎকার ভূমিকাসহ ইংরেজি গীতাঞ্জলি  প্রকাশিত হয়। ওই সময় রবীন্দ্রনাথের চিত্রাঙ্গদা, মালিনী ও ডাকঘর নাটকেরও ইংরেজি অনুবাদ হয়, ফলে ইউরোপ তাঁকে শ্রেষ্ঠ কবি হিসেবে গ্রহণ করে। ইংল্যান্ড থেকে রবীন্দ্রনাথ আমেরিকায় যান। ইতিপূর্বে আমেরিকার আরবানায় ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ে কবিপুত্র রথীন্দ্রনাথকে কৃষি ও পশুপালন বিদ্যাশিক্ষার জন্য পাঠানো হয়। সেই সূত্রে সেখানকার কয়েকজন অধ্যাপকের সঙ্গে কবির পত্রালাপ ছিল। তাঁরা রবীন্দ্রনাথকে সেখানে বক্তৃতা প্রদানের আমন্ত্রণ জানান। এবার কবি একজন মনীষী ও দার্শনিক হিসেবে বক্তৃতা দেন। বক্তৃতাগুলি সংকলিত হয় ''Sadhana'''' ''(১৯১৩) গ্রন্থে। আমেরিকা থেকে ইংল্যান্ডে গিয়ে কবি আরও কিছু ভাষণ দেন। ১৯১৩ সালের অক্টোবরে তিনি দেশে ফিরে আসেন। সে বছরই নভেম্বর মাসে গীতাঞ্জলির  জন্য রবীন্দ্রনাথকে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ সাহিত্যসম্মান নোবেল পুরস্কার দেওয়া হয়।<br /> <br /> ক্রমাগত অধ্যয়ন, যোগাযোগ ও বিশ্বপরিক্রমার মধ্য দিয়ে রবীন্দ্রনাথ চলমান বিশ্বের বুদ্ধিবৃত্তিক, বৈজ্ঞানিক এবং রাজনৈতিক রূপান্তরের প্রক্রিয়ার সঙ্গে নিজেকে সম্পৃক্ত করেন। ফলে তাঁর কবিমানসের পরিবর্তন এবং কাব্যসাহিত্যে তার প্রভাব অনিবার্য হয়ে ওঠে। গীতাঞ্জলির অধ্যাত্মচেতনার ধারা গীতিমাল্য ও গীতালি (১৯১৪) কাব্যেও বজায় ছিল। কিন্তু পরে তাঁর সাহিত্যসৃষ্টি নতুন দিকে মোড় নেয় এবং তার প্রধান অবলম্বন হয়  [[১০১৮৫৯|প্রমথ চৌধুরী]] সম্পাদিত  [[১০৫৮০৬|সবুজপত্র]] পত্রিকা। সে যুগে সবুজপত্র (বৈশাখ ১৩২১/১৯১৪) কথ্য ভাষারীতিকে আশ্রয় করে প্রগতিশীল চিন্তার বাহনরূপে দেখা দেয়। এ সময় রবীন্দ্রনাথ তাঁর সাহিত্যরীতির পরিবর্তন এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষার নিদর্শন তুলে ধরেন সবুজপত্রে।''' '''বলাকা (১৯১৬) কাব্যের অধিকাংশ কবিতা এ পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। গীতাঞ্জলির আধ্যাত্মিক পরিমন্ডল ছাড়িয়ে জগতের চলিষ্ণুতার নতুন তত্ত্ব প্রকাশ পায় এসব কবিতায়। এর মূলে ছিল রবীন্দ্রনাথের পাশ্চাত্য ভ্রমণের অভিজ্ঞতালব্ধ নতুন দৃষ্টিভঙ্গি।<br /> <br /> বলাকা কাব্যের পূর্ব পর্যন্ত রবীন্দ্রনাথের রোম্যান্টিক কবিমানস কখনও সুখ-দুঃখ-বিরহ-মিলনপূর্ণ মানব সংসারে বিচরণ করেছে, আবার কখনও নিরুদ্দেশ সৌন্দর্যলোকে যাত্রা করেছে। এই জীবন ও অরূপের সমন্বয় সাধনজনিত অস্থিরতা থেকে কবি মুক্তি পান বলাকা কাব্যে এসে। বিশ্বের সঙ্গে যুক্ত হতে না পারার দুঃখবোধ ও মানসিক দ্বন্দ্ব তাঁর সন্ধ্যাসংগীত কাব্যের মূল সুর। প্রভাতসংগীতে অনন্ত প্রেমে রবীন্দ্রনাথ প্রকৃতি ও মানবকে আহবান জানান। কড়ি ও কোমল কাব্যে রূপে-বর্ণে-ছন্দে সমৃদ্ধ প্রকৃতি এবং আশা-আকাঙ্ক্ষায় বিজড়িত মানুষ তাঁকে আকৃষ্ট করেছে, তবে এ মানুষ বৃহত্তর দেশে কালে পরিব্যাপ্ত বিশ্বমানব। সোনার তরী যুগে সৌন্দর্যের নিরুদ্দিষ্ট আকাঙ্ক্ষার প্রবণতা কবিকে অসম্পূর্ণ মানবের সংসার থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে। মানসী, সোনার তরী এবং চিত্রায় সীমা ও অসীমের দ্বন্দ্বের মধ্য দিয়ে কবিমানসের যাত্রা চলেছে। তিনি জীবের মধ্যেই জীবনেশ্বরকে দেখেছেন। খেয়া থেকে গীতাঞ্জলি''' '''পর্যন্ত কবি অধ্যাত্মসাধনায় আত্মনিমগ্ন ছিলেন। বলাকায় প্রচন্ড জীবনাবেগ নিয়ে তাঁর আত্মপ্রকাশ ঘটে। রবীন্দ্র-কবিমানসের এই আকস্মিক পালাবদলের কারণ সমগ্র বিশ্বের মানবিক, দার্শনিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তন। এ সময় আধুনিক বিশ্বজীবনবাদের সঙ্গে কবিমানসের গভীর সংযোগ সাধিত হয়। বস্ত্তত জীবনজিজ্ঞাসা ও প্রকাশরীতির বিভিন্ন পর্যায়ে প্রাচ্য চিন্তা এবং পাশ্চাত্য ধারণার সমন্বয় সাধনই রবীন্দ্র-কবিমানসের বৈশিষ্ট্য। বার্গসঁর গতিতত্ত্বের প্রভাব রবীন্দ্রমানসে প্রথম থেকেই ক্রিয়াশীল ছিল। বলাকা নবজীবনবাদের কাব্য। এতে বিষয়বস্ত্ত ও ভাবগত পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে কবি কলাকৌশলেও অভিনবত্ব এনেছেন। বস্ত্তজগতে পরমাণুর নিরন্তর গতি, অবিরাম প্রবাহ আর ছন্দের স্পন্দন যেন তাঁর চেতনার জগতেও সৃষ্টি করেছে এক প্রবল ছন্দোময়তা। তাই মুক্ত ছন্দ ব্যবহারের মধ্য দিয়ে তিনি ভাষা ও ছন্দের নিরীক্ষা করেছেন বিভিন্ন কবিতায়। যেমন:<br /> <br /> পউষের পাতা-ঝরা তপোবনে<br /> <br /> আজি কী কারণে<br /> <br /> টলিয়া পড়িল আসি বসন্তের মাতাল বাতাস;<br /> <br /> নাই লজ্জা, নাই ত্রাস,<br /> <br /> আকাশে ছড়ায় উচ্চহাস<br /> <br /> চঞ্চলিয়া শীতের প্রহর<br /> <br /> শিশির-মন্থর। <br /> <br /> রবীন্দ্রনাথের এ পর্বের উপন্যাস চতুরঙ্গ (১৯১৬) ও ঘরে বাইরে  (১৯১৬) ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয় সবুজপত্রে। এ সময় বাংলা সাহিত্যের দিক-পরিবর্তন যেমন তাৎপর্যবহ, তেমনি রবীন্দ্রনাথের মনোজগতের দিক-পরিবর্তনও গুরুত্বপূর্ণ। বলাকা কাব্যের জীবনতত্ত্বকেই কবি রূপ দিয়েছেন ফাল্গুনী (১৯১৬) নাটকে।<br /> <br /> ১৯১৬ সালে কবি জাপান যান। এই ভ্রমণে তাঁর সঙ্গে ছিলেন দুজন ভারত অনুরাগী উইলিয়ম পিয়ারসন ও সিএফ এন্ড্রুজ এবং তরুণ শিল্পী মুকুল দে। জাপান সংস্কৃতির সঙ্গে রবীন্দ্রনাথের পরিচয় ঘটেছিল কলকাতায় চিত্রশিল্পী ওকাকুরার সান্নিধ্যে। তখন তিনি জাপানের মহৎ দিকটিকেই দেখেছিলেন। কিন্তু এবার তাঁর চোখে পড়ে বিপরীত চিত্র। তাই তিনি রচনা শুরু করেন ''Nationalism'''' ''বিষয়ক ভাষণগুলি। সেই ভাষণ তিনি আমেরিকাতেও পড়েন। এছাড়া সেখানে কবি তাঁর শিক্ষার আদর্শ, ব্যক্তিত্বের স্বরূপ, ব্যক্তি ও বিশ্বের সম্পর্ক প্রভৃতি বিষয়ে বক্তৃতা দেন, যেগুলি সংকলিত হয় ''Personality'''' ''(১৯১৭) নামক  গ্রন্থে।<br /> <br /> বিদেশ ভ্রমণের পর রবীন্দ্রনাথের জীবনের স্মরণীয় ঘটনা ইংরেজ প্রদত্ত ‘নাইট’ উপাধি প্রত্যাখ্যান, যা তাঁকে প্রদান করা হয় ১৯১৫ সালে। ১৯১৯ সালের ১৩ এপ্রিল রাউলাট অ্যাক্ট-এর বিরুদ্ধে পাঞ্জাবের জালিয়ানওয়ালাবাগে এক জনসমাবেশে ভারতীয়দের ওপর ব্রিটিশ পুলিশ আকস্মিকভাবে গুলি চালিয়ে অসহায় ব্যক্তিদের হত্যা করে। ইংরেজের এই অত্যাচারী মূর্তি দেখে রবীন্দ্রনাথ ভাইসরয়কে এক পত্র লিখে ‘নাইট’ উপাধি ফিরিয়ে দেন।<br /> <br /> আমেরিকা ভ্রমণের অভিজ্ঞতার ফলে কবির শান্তিনিকেতনের ব্রহ্মচর্যাশ্রমের ধারণায় কিছু পরিবর্তন ঘটে এবং বিশ্বভারতীর সত্যিকার রূপটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে। জীবনের এ পর্বে তিনি বিশ্বভারতীর বিদ্যাচর্চাকে ব্রহ্মচর্যাশ্রমের বালকপাঠ্য শিক্ষাস্তর থেকে উচ্চতর স্বাধীন চর্চায় উন্নীত করেন। ভারতীয় দর্শন ও শিক্ষার সুসমন্বয়ে একটি পরিপূর্ণ শিক্ষাব্যবস্থা প্রবর্তনই ছিল তাঁর লক্ষ্য। এখানে অধ্যয়ন ও গবেষণার সঙ্গে সঙ্গে সঙ্গীত ও চিত্রকলা চর্চার ব্যবস্থা হয়। ১৯২১ সালে এক বিশেষ অনুষ্ঠানে বিশ্বভারতী পরিষদ গঠন এবং একটি স্থায়ী নিয়মাবলি রচনা করে এই বিদ্যায়তনকে কবি দেশের হাতে তুলে দেন। বিশ্বভারতী কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিণত হয়। সে সময়েই বিশ্বভারতীর একটি মূল অঙ্গ হিসেবে শান্তিনিকেতন থেকে দুই মাইল দূরে সুরুল গ্রামে কবি প্রতিষ্ঠা করেন শ্রীনিকেতন কৃষি ও পল্লিসংগঠন। এখানে শুরু হয় পশুপালন, তাঁতশিল্প, চাষাবাদ, কুটিরশিল্প প্রভৃতি উদ্যোগ। এ ছাড়া গ্রামের মানুষের উন্নতির জন্য গড়ে ওঠে গ্রামীণ পাঠাগার, হাসপাতাল, সমবায় ব্যাংক, নলকূপ, শিল্পভবন প্রভৃতি। রবীন্দ্রনাথের নিকট বিশ্বভারতীর একটি অর্থ ছিল বিশ্বকর্ম এবং অন্য অর্থ পৃথিবীজোড়া বিশ্ববোধের প্রকাশ। এরূপ ধারণার বশবর্তী হয়েই এ সময় এখানে যোগ দেন পিয়ারসন ও কৃষিবিজ্ঞানী লিওনার্ড এলমহার্স্ট। শ্রীনিকেতনের উন্নয়নে এলমহার্স্টের অর্থসাহায্য বিশেষভাবে স্মরণীয়। তাঁর স্ত্রী ডরথি স্ট্রেইটের বিপুল ও দীর্ঘকালব্যাপী দানে সম্ভব হয়েছিল শ্রীনিকেতন প্রতিষ্ঠার কাজ।<br /> <br /> শান্তিনিকেতন আশ্রমে প্রতিষ্ঠিত শান্তিনিকেতন বিদ্যালয় এবং বিশ্বভারতী সম্মিলিতভাবে রবীন্দ্রনাথের মূল শিক্ষাচিন্তার প্রকাশ।  শান্তিনিকেতন আশ্রম, শান্তিনিকেতন বিদ্যালয় এবং বিশ্বভারতী এই তিনটির মধ্যে প্রথমটির রূপ শুধুই আধ্যাত্মিক; দ্বিতীয়টির লক্ষ্য ব্রহ্মচর্য আদর্শে ছাত্রদের জীবনযাপন ও শিক্ষালাভ; আর শেষটির লক্ষ্য মানবতা ও সাংস্কৃতিক চর্চায় পূর্ব ও পশ্চিমের সেতুবন্ধন। এছাড়া তিনি চেয়েছিলেন শিক্ষা ও প্রতিদিনের জীবনকে এক করতে। তৎকালীন ভারতে ব্রিটিশদের চাপানো শিক্ষাব্যবস্থা ছিল জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন। এই অসামঞ্জস্য দূর করে শিক্ষাকে জীবনের অঙ্গীভূত করার লক্ষ্য নিয়েই তিনি প্রতিষ্ঠা করেন শ্রীনিকেতন। দেশবিদেশের বহু শিক্ষাবিদ ও পন্ডিতকে কবি যুক্ত করেন বিশ্বভারতীর সঙ্গে। তাঁদের মধ্যে ছিলেন সিলভাঁ লেভি, মরিটস উইনটারনিটস, ভিনসেন্ট লেসনি, স্টেন কোনো, কার্লো ফরমিকি, জুসেপপে তুচচি, ম্যালেরিয়া বিশেষজ্ঞ ড. হ্যারি টিমবারস প্রমুখ। বিশ্বখ্যাত দার্শনিক রমা রঁলার সঙ্গেও কবির ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ ছিল। এই প্রতিষ্ঠানের শিক্ষাব্যবস্থার আদর্শ রবীন্দ্রনাথের মানবমুখী ঐক্যমূলক জীবনতত্ত্বেরই বহিঃপ্রকাশ। ‘The Centre of Indian Culture’ প্রবন্ধে এই অভিনব বিদ্যাকেন্দ্রের মর্মকথা তিনি বিশদভাবে ব্যক্ত করেছেন। এই  প্রবন্ধ তিনি দেশে ও বিদেশে পড়েছেন। ভারতবর্ষের যেখানেই গিয়েছেন, কবি তাঁর বিশ্বভারতীর কথা জানিয়েছেন; এই প্রতিষ্ঠান গড়ে তুলতে কামনা করেছেন সকলের সহযোগিতা। শান্তিনিকেতনে কয়েকজন আদর্শ শিক্ষক আজীবন কবিকে সহায়তা করেছেন। তাঁরা হলেন মোহিতচন্দ্র সেন, সতীশচন্দ্র রায়, অজিতকুমার চক্রবর্তী, জগদানন্দ রায়, হরিচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়, ভূপেন্দ্রনাথ সান্যাল, মনোরঞ্জন বন্দ্যোপাধ্যায়, কুঞ্জবিহারী ঘোষ,  [[বিধুশেখর শাস্ত্রী, মহামহোপাধ্যায়|বিধুশেখর শাস্ত্রী]] ও  [[১০৬১১৭|ক্ষিতিমোহন সেন]]।<br /> <br /> ১৯২০ সালে কবি আবার ইংল্যান্ড এবং সেখান থেকে ফ্রান্স, হল্যান্ড, বেলজিয়াম হয়ে আমেরিকা যান। এবার নানা স্থানে বক্তৃতা দিয়ে তিনি বিশ্বভারতীর কথা জানাতে চেয়েছেন। তবে তাঁর আমেরিকা ভ্রমণের অভিজ্ঞতা সুখকর হয় নি। এ যাত্রায় তিনি জার্মানি, সুইজারল্যান্ড, ডেনমার্ক ও সুইডেন ভ্রমণ করেন। ইউরোপে কবি পান রাজার সম্মান। তাঁর এ পর্বের বক্তৃতার সংকলন ''Creative Unity ''(১৯২২)। তাতে ধ্বনিত হয়েছে বিশ্ববোধ ও মানব ঐক্যের বাণী।<br /> <br /> ১৯২১ সালে রবীন্দ্রনাথ ইউরোপ থেকে দেশে ফিরে আসেন। দেশে তখন জাতীয়তাবাদী আন্দোলন নতুন মোড় নিয়েছে। মহাত্মা গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে ভারতে আসেন আন্দোলন পরিচালনা করার জন্য। ১৯২১ সালের ৬ সেপ্টেম্বর গান্ধী ও রবীন্দ্রনাথের মধ্যে এক ঐতিহাসিক আলোচনা হয় জোড়াসাঁকোর বিচিত্রা ভবনে। ১৯৩২ সালে মহাত্মা গান্ধী যখন যারবেদা জেলে অনশন করেন, তখন রবীন্দ্রনাথ ‘জীবন যখন শুকায়ে যায়, করুণা ধারায় এসো...’ এই গানটি গেয়ে তাঁর  [[১০০০২০|অনশন]] ভঙ্গ করেন।<br /> <br /> ১৯১৬ সালে রবীন্দ্রনাথ যখন বিশ্বপরিক্রমা শুরু করেন, তখন থেকে দীর্ঘকাল তিনি বিশ্বসমস্যার চিন্তায় আচ্ছন্ন ছিলেন। মহাযুদ্ধের ধ্বংসযজ্ঞ থেকে মানবসভ্যতার পরিত্রাণের কথা ভেবে তিনি দেশে দেশে বক্তৃতা দিয়ে তারই পথনির্দেশ করেন। এরই মধ্যে তিনি রচনা করেন পলাতকা (১৯১৮) ও পূরবী (১৯২৫) কাব্য এবং মুক্তধারা (১৯২২) নাটক। ১৯২৪ সালে কবি প্রাচ্যদেশ ভ্রমণে বের হয়ে চীন-জাপান ঘুরে আসেন। এ সময় রচিত হয় তাঁর বিখ্যাত নাটক রক্তকরবী (১৯২৪-এ প্রবাসীতে প্রকাশিত)। এ বছরই তিনি দক্ষিণ আমেরিকার পেরুর স্বাধীনতার শতবার্ষিকী উৎসবে যোগ দেওয়ার জন্য যাত্রা করেও যেতে পারেননি; অসুস্থতার কারণে তাঁকে আর্জেন্টিনায় যাত্রাবিরতি করতে হয়। সেখানেই তাঁর সাক্ষাৎ হয় স্প্যানিশ ভাষার বিদুষী কবি ভিক্টোরিয়া ওকাম্পোর সঙ্গে। বুয়েনাস আইরিসে ওকাম্পো কবিকে নিজের আতিথ্যে রাখেন। কবির সেবার দায়িত্বভারও গ্রহণ করেন তিনি। রবীন্দ্রনাথ এই বিদেশিনী ভক্তকে উৎসর্গ করেন তাঁর পূরবী কাব্য। বুয়েনাস আইরিস থেকে ইতালি হয়ে কবি দেশে ফেরেন। ১৯২৬ থেকে ১৯২৭ সালের মধ্যে তিনি আবার ভ্রমণে বের হয়ে ইউরোপের বেশ কয়েকটি দেশ ঘুরে অবশেষে জাভা হয়ে দেশে ফেরেন। জাভায় তিনি দেখতে পান প্রাচীন ভারতীয় সভ্যতার কিছু নিদর্শন, যার পরিচয় তুলে ধরেন জাভা''-''যাত্রীর পত্রে।<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথের পরবর্তী ভ্রমণ ছিল কানাডায় ১৯২৯ সালে। সেখানে প্রদত্ত তাঁর বিখ্যাত বক্তৃতা ‘অবসরতত্ত্ব’ (The Philosophy of Leisure)। কানাডা থেকে কবি তৃতীয় বারের জন্য জাপান যান। ১৯২৬ থেকে ১৯৩০ সালের মধ্যে রবীন্দ্রনাথের কয়েকটি বিখ্যাত গ্রন্থ প্রকাশিত হয়। এর মধ্যে ছিল কাব্যগ্রন্থ মহুয়া,'' ''উপন্যাস যোগাযোগ, শেষের কবিতা, নাটক তপতী, শেষরক্ষা এবং গীতিনাট্য ঋতুরঙ্গ।''' '''এছাড়া বিভিন্ন অভিভাষণ উপলক্ষে তিনি নানা প্রবন্ধ ও বক্তৃতা লিখেছেন। ১৯২৬ সালে ভারতীয় দর্শন সম্মেলনের সভাপতি হিসেবে তিনি এদেশের বাউলদের মানবধর্ম ব্যাখ্যা করে যে বক্তৃতা দেন, তার শিরোনাম ছিল The Philosophy of our People'''। '''১৯৩০ সালে রবীন্দ্রনাথ অক্সফোর্ড থেকে হিবার্ট বক্তৃতা প্রদানের আমন্ত্রণ পান। বিশ্বের খ্যাতনামা দার্শনিকগণ এই বক্তৃতা দিয়ে এসেছেন। সে বছর ১৯ মে অক্সফোর্ডে ম্যানচেস্টার কলেজে তাঁর হিবার্ট বক্তৃতা অনুষ্ঠিত হয়। বক্তৃতার নাম The Religion of Man। ফলে কবি রবীন্দ্রনাথকে বিশ্বের প্রথম শ্রেণীর দার্শনিকদের সমপর্যায়ে স্থান দেওয়া হয়।<br /> <br /> ষাটোত্তর বয়সে রবীন্দ্রনাথ চিত্রচর্চা শুরু করেন। লেখার কাটাকুটি থেকেই তাঁর এ চর্চার সূচনা। প্যারিস, ইংল্যান্ড, জার্মানি, ডেনমার্ক প্রভৃতি দেশে অনুষ্ঠিত কবির চিত্রপ্রদর্শনী শিল্পরসিকদের মুগ্ধ করে। ইতোমধ্যে তিনি রাশিয়া ভ্রমণ করেন। প্রথম মহাযুদ্ধের পর রাশিয়ার সামাজিক বিপ্লব এবং তাদের কর্মযজ্ঞ দেখে তিনি অভিভূত হন। তাঁর এই অভিজ্ঞতার প্রতিফলনই''' '''রাশিয়ার চিঠি। তারপর তিনি আমেরিকা হয়ে ১৯৩১ সালের জানুয়ারিতে দেশে ফেরেন। এটাই ছিল তাঁর শেষ পাশ্চাত্য ভ্রমণ। পরে কবি দুবার ভারতের বাইরে গিয়েছেন ১৯৩২ সালে পারস্য ও ইরাকে এবং ১৯৩৪ সালে সিংহলে।<br /> <br /> [[১০০৮৯১|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]] রবীন্দ্রনাথকে নানাভাবে সম্মানিত করেছে। ১৯২১ সালে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের ‘জগত্তারিণী পদক’ তাঁকেই প্রথম প্রদান করা হয়। ১৯৩২-এ সেখানে প্রদত্ত ‘কমলা বক্তৃতা’য় কবি বলেন ‘মানুষের ধর্ম’ সম্বন্ধে। রবীন্দ্রনাথ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক পদ গ্রহণ করে কয়েকটি বক্তৃতা দেন এবং ১৯৩৮ সালে এই বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলায় সমাবর্তন ভাষণ দিয়ে ইতিহাস সৃষ্টি করেন।<br /> <br /> জীবনের শেষ দশ বছর রবীন্দ্রনাথ বহু কাব্য, গান, নৃত্যনাট্য, ভ্রমণকাহিনী, সমালোচনা, উপন্যাস এবং প্রবন্ধ রচনা করেন। এ পর্বে এসে তাঁর রচনায় নতুন যুগের স্পর্শ লাগে। এ সময়ে রচিত তাঁর কাব্যগ্রন্থের সংখ্যা প্রায় পনেরোটি। তার মধ্যে পুনশ্চ (১৯৩২), শেষ সপ্তক (১৯৩৫), পত্রপুট (১৯৩৬) ও শ্যামলী (১৯৩৬) গদ্যছন্দে লেখা। এ পর্যায়ে রবীন্দ্রমানসে একটা নিগূঢ় পরিবর্তন লক্ষ করা যায়। কবি ক্রমশ বিজ্ঞানমনস্ক হয়ে ওঠেন, তাঁর চেতনায় নেমে আসে দার্শনিক নির্লিপ্ততা। কবিতাগুলিও হয়ে ওঠে নিরাভরণ এবং ধ্যানগম্ভীর। মৃত্যুচেতনা তাঁকে মাঝে মাঝে আচ্ছন্ন করে। তার প্রতিফলন ঘটে প্রান্তিক (১৯৩৮)-এর কবিতায়। কবির মন আবার ধাবিত হয় মানবসমাজের দিকে, রূপকথার জগতে, বাউলের মনের মানুষের সন্ধানে, শৈশবস্মৃতিতে, পীড়িত মানুষের বেদনায়। কিন্তু অন্যদিকে সাহিত্য নিয়ে পরীক্ষা এবং নতুন সৃষ্টি চলতে থাকে। এবার তিনি লেখেন গদ্যগান। নৃত্যনাট্যগুলি তাঁর অপূর্ব সৃষ্টি। পুরানো কবিতাকে তিনি রূপ দেন নৃত্যনাট্যে; রচনা করেন চিত্রাঙ্গদা, শ্যামা ও চন্ডালিকা। নটরাজ, নবীন, শ্রাবণগাথা এগুলি নিসর্গ প্রকৃতির সঙ্গীতরূপ। কবির শেষ দশকের উপন্যাস দুইবোন (১৯৩৩), মালঞ্চ (১৯৩৪) এবং চার অধ্যায় (১৯৩৪)।<br /> <br /> জীবনসায়াহ্নে এসে রবীন্দ্রনাথ বিজ্ঞানের নানা জটিল তত্ত্ব নিয়ে ভেবেছেন। তারই ফসল বিশ্বপরিচয় (১৯৩৭)। বিজ্ঞানের প্রতি কবির সহজাত অনুরাগ ছিল শৈশব থেকেই। প্রাণিবিদ্যা, পদার্থবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যা বিষয়ে তিনি প্রচুর প্রবন্ধ রচনা করেন। প্রথম জীবনে আচার্য জগদীশচন্দ্র বসুর সাহচর্য ও সখ্য বিজ্ঞানের প্রতি তাঁর কৌতূহল বাড়িয়ে তোলে। তাঁর সমগ্র কাব্যসাহিত্যে এক সজাগ বিজ্ঞানচেতনা ও দার্শনিক উপলব্ধির ছাপ সুস্পষ্ট। ইউরোপ সফরকালে রবীন্দ্রনাথ জার্মানিতে আইনস্টাইনের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। সমকালীন বিজ্ঞানের গতিময়তার সুর তাঁর অসংখ্য কবিতায় ধ্বনিত। কবির প্রকৃতিবিষয়ক কবিতার অন্তরালেও ফুটে উঠেছে বিশ্বসৃষ্টির নিগূঢ় বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব। সে''' '''(১৯৩৭), তিনসঙ্গী (১৮৪০), গল্পসল্প (১৯৪১) এসব গ্রন্থে বিজ্ঞান ও বিজ্ঞানীদের নিয়ে রবীন্দ্রনাথ চমৎকার গল্প উপস্থাপন করেছেন।<br /> <br /> বিশ্বমনস্ক কবি মৃত্যুর পূর্বে প্রত্যক্ষ করেছেন মানবসভ্যতার গভীর সঙ্কটকে। তথাপি তিনি মানুষের মহত্ত্বে চির-আস্থাবান ছিলেন। কালান্তর (১৯৩৭) ও সভ্যতার সঙ্কট (১৯৪১)-এ কবির সেই বিশ্বাসের সুর অক্ষুণ্ণ রয়েছে। রবীন্দ্রনাথের অন্তিম বাণী সভ্যতার সঙ্কট। এ ভাষণ তিনি পড়েছিলেন তাঁর শেষ জন্মোৎসব অনুষ্ঠানে। সেবার কবির আশি বছর পূর্ণ হয়। ১৯৪০ সালের সেপ্টেম্বর মাসে কবি কালিম্পঙ গিয়ে অসুস্থ হয়ে পড়েন। তখন থেকে তাঁর শারীরিক অবস্থার অবনতি ঘটতে থাকে। ১৯৪১ সালের ৭ আগস্ট (২২ শ্রাবণ ১৩৪৮) জোড়াসাঁকোর বাড়িতে রবীন্দ্রনাথ শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।<br /> <br /> রবীন্দ্রনাথ ছিলেন অনন্ত জীবন, চিরজীবী মানবাত্মা ও প্রকৃতির চিরন্তন সৌন্দর্যের কবি। মৃত্যুকে তিনি দেখেছেন মহাজীবনের যতি হিসেবে। জীবন-মৃত্যু ও জগৎ-সংসার তাঁর নিকট প্রতিভাত হয় এক অখন্ড রূপে। তাই তাঁর গানে জীবনলীলার সুর বাজে এভাবে:<br /> <br /> আছে দুঃখ আছে মৃত্যু বিরহ-দহন লাগে <br /> <br /> তবুও শান্তি তবু আনন্দ তবু অনন্ত জাগে।<br /> <br /> [শাহীদা আখতার]<br /> <br /> '''গ্রন্থপঞ্জি'''  শ্রীসুকুমার সেন, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, ইস্টার্ন পাবলিশার্স, কলকাতা, ৪র্থ সংস্করণ, ১৯৬৯; পূর্ণানন্দ চট্টোপাধ্যায়, রবীন্দ্রনাথ এবং রবীন্দ্রনাথ, আনন্দ পাবলিশার্স প্রা. লি., কলকাতা, ১৯৮১; রবীন্দ্র পরিচয়, বিশ্বভারতী গ্রন্থনবিভাগ, কলকাতা, ১৯৮২; রবীন্দ্র রচনাবলী, ১-২৭ খন্ড, বিশ্বভারতী গ্রন্থনবিভাগ, কলকাতা, ১৯৭৪-১৯৮৩; ''Santiniketan'' ''1901-1951'', Visva-Bharati, ১৯৭১।<br /> <br /> &lt;!-- imported from file: ঠাকুর, রবীন্দ্রনাথ.html--&gt;<br /> <br /> [[en:Tagore, Rabindranath]]</div>

NasirkhanBot